Português Prema Vahini – Dez23

Português Prema Vahini – Dez23-2010
Om Sri Sai Vasantha Saiesaiya Namaha
Karma Yoga – Oferecendo nossas
Ações para Deus
Karma Yoga é a prática do turno ing ação ordinária em
união com Deus. Karma ou 'Ação', as acções diárias
normais que realizamos. Andar a pé, sentado, falando,
mandado-ing e cada coisa que fazemos é Karma.
Qual é a razão para todas as nossas atividades? Estamos
fazendo um trabalho contínuo, desde a manhã até a noite
sem interrupção. Temos que gerenciar uma família e
educação de crian-ças. Trabalhamos a fim de dar-lhes
uma boa educação e uma vida confortável. O que se
ganha depois de fazer tanto, em face de tantos
problemas, insultos e muitos obstáculos? Paz é perdido
ea vida é perturbada.
Se isso for verdade, então não é toda a felicidade das
coisas do mundo só Momen-mentar? O homem não
consegue pensar nisso. Quando ele percebe que a paz
que ele recebe de estas coisas não é real e tenta
descobrir a fonte da verdadeira paz, então, começa sua
jornada espiritual. Se fôssemos fazer uma tentativa séria,
Deus está lá para nos ajudar. Ao realizar todos os nossos
Karmas diários como oferendas a Deus, vamos atingir a
tranquilidade ea paz que temos vindo a procurar. Como
devemos executar Karma como uma oferenda a Deus?
Vamos ver como podemos implementar isso em nossas
vidas diárias.
Quando eu acordar, eu costumo rezar para que as mãos
devem ser os que dão e não tirar dos outros. Antes de eu
colocar meus pés no chão eu tocá-lo e rezar para que a
Mãe Terra dar-me a mesma tolerância-dade que ela tem.
Ela tolera até mesmo aqueles que escavar ela! Assim,
posso combinar cada uma das minhas tarefas diárias com
Deus. Quando eu escovo meus dentes, eu mentalmente
recitar as slokas (versos) do Gita. Antes de eu começar a
cozinhar eu escrevo, "Om Sri Sai Ram" no fogão e no
processador de alimentos. Quando eu acender o fogão,
eu digo, 'Matru devo bhava, pitru devo bhava e Aacharya
devo bhava "(Mãe é Deus, o Pai é Deus, Guru é Deus).
Eu começo a minha cozinha depois de orar a Agni Deva
(deus do fogo) e considerar o fogão a si próprio é uma
Kund Yagna.
Rezo para que o alimento que é preparado a partir deste
fogo ritual deve dar Satva Guna a todos. Desta forma,
torna-se todos os dias de cozedura Ioga.
O sentimento devocional ou Bhava transforma a ac-ção
em Karma Yoga e resulta em elevação espiritual-ção.
Quando nós continuamente
adotar tais sentimentos e atitudes, nossos pensamentos
se purificam. Quando oferecemos nossas ações a Deus,
as impurezas da mente são lentamente re-movido,
elevando os sentimentos que temos para com ele.
Sri Krishna diz no segundo capítulo da Gita: "Meditando
sobre os objetos dos sentidos, o homem desenvolve
apego por eles; do desejo apego molas; do desejo
insatisfeito segue raiva. De raiva surge ilusão e de Delusion, confusão de memória, a partir de con-fusão de
perda de memória, da razão e da perda da razão, ele vai
para a com-pleta ruína ".
Um Karma Yogi não sofrer desta maneira, porque ele não
tem tempo para sequer pensar em assuntos mundanos,
como ele está continuamente envolvida em uma ação ou
outra.
As pessoas comuns comer uma variedade de alimentos
com grande prazer, o Karma Yogi só participa de um
pouco de comida. Ele oferece sua comida para Deus e
come-lo como seu Prasad (bendito alimento). Um Karma
Yogi não desperdiça um único momento de sua vida. Ele
obtém prazer a partir de pensamentos de Deus somente.
Ele se vira mesmo uma atividade normal como comer em
Yoga por consumir alimentos apenas por uma questão de
sustento, sem nem gostar ou não gostar dela. Em todos
os seus ac-ção, não existe essa expressão divina.
Devemos incutir este tipo de sentimento puro em todas as
nossas ações. Karma Yoga feito sem a expectativa de
benefícios tem um grande poder. Como ele está sempre
envolvido em atividades altruístas, nunca um Iogue
cansa. Com a mente calma e feliz, ele não tem tempo
para uso menos pensamentos e devaneios. Assim, seu
corpo é saudável.
Imperador Janaka era um verdadeiro Karma Yogi.
Embora ele fosse um grande Rei e assistiu aos deveres
do seu reino, ele fez-los sem nenhum apego. Um dia,
para testar o seu desapego, o Guru do rei Janaka fez serLieve que o reino estava em chamas. Os discípulos
deixaram a classe às pressas e correu para salvar seus
pertences. Janaka que não tinham ansiedade ou tristeza
sentou-si-lently ouvir as palavras de seu guru. Mesmo o
pensamento de sua bela pal-ás a ser queimados e
destruídos não afetá-lo. Ele era um Yogi real.
O que podemos chamar de nosso? O que temos trazido
para este mundo? O que é que vamos levar conosco? Por
que nós nascemos? Tomamos um novo nascimento
apenas para morrer? Nós nascemos para que possamos
tornar-se livre e viver como exemplos ideais para os
outros. Nada é real! Quando é assim, por que temos esse
apego, afeição problemas e confusão? Temos de cumprir
nosso Karma sem anexar-mento.
- Extraído de "Sai Gita Pravachanam"
Um Asceta Irritado…
Era uma vez um asceta que estava fazendo penitência
em uma floresta por um longo tempo. Através de sua
prática, ele adquiriu uma grande paz de espírito. Um dia
ele entrou dentro da cidade, estava diante de uma casa e
disse: 'bhavati biksham dehi' (Por favor me dê esmolas).
Uma criança dentro da casa estavam fazendo barulho por
trancar e destrancar o ferrolho da porta. O asceta ficou
muito bravo e de-não declarado: "Ei que tipo de criança é
essa? Por que ele está fazendo tanto barulho? "Aqui o
que pensava
ele tinha, obtidas grande paz interior na solidão, não foi
capaz de tol-rado as brincadeiras de um
criança pequena. Onde é que essa raiva vem? Ela veio
de dentro de si. Se nós temos que superar os sentimentos
de raiva, inveja e ódio, ele não vai nos ajudar por tratar
novamente em reclusão. Temos que viver com os outros
no mundo. Muitos devotos me perguntam sobre formas
de controlar a raiva.
3 caminhos do yoga - todos são iguais ...
Não há diferença entre os caminhos da devoção Karma e
Jnana. Quando consumimos um doce, a sua
peso, forma e doçura não podem ser separados, que são
parte e
parcela da mesma coisa. Não se pode separar uma da
outra e comer o doce sozinho. Da mesma forma, os três
caminhos de Yoga são inseparáveis e estão interrelacionados. Quando eles se fundem e se tornar um,
você pode perceber Deus.
Tomemos outro exemplo.
O cabelo pode ter muitas emaranhados e os nós na
mesma. O cabelo emaranhado refere-se à confusão da
mente, tem de ser desembaraçados usando o pente do
santo nome do Senhor. Por várias vezes
cantando o nome do Senhor, a confu-são na mente pode
ser removido. Para entrançar, o cabelo é separado em
três partes; estas três partes são parecidos com os três
caminhos de Yoga - Karma, Bhakti e Jnana. Como as três
partes do cabelo são trançados, eles se fundem para
formar uma trança única. Como em nossa vida espiritual,
qualquer
caminho
que
tomamos
inicialmente,
eventualmente iremos ar-rive ao mesmo destino. A destination é o Parabrahma. Os três caminhos não podem
existir separadamente e tomando uma, iremos na devida
altura atender os outros.
Em entrançado, existe uma ligeira diferença nos
comprimentos de cabelo na extremidade. Isso pode ser
comparada a um caminho de Yoga sendo mais preferível
e apelando a um indivíduo.
Qualquer ação que realizamos, é aí que reside a
sabedoria oculta.
Controlando a raiva ...
Um asceta irritada ...
Anger perturba e desequilibra a mente. Bons
pensamentos, senso comum e do pensamento racional Todos os desaparecerá. Consequentemente, o intelecto
murcha leva para a destruição. Se não receber um objeto
que queremos possuir, ficamos irritados e decepcionados.
Diz-se que, "Raiva é o pai de todos os pecados." É um
inimigo formidável.
São Thiruvalluvar diz: "É só *
Em primeiro lugar, cantar o nome de Deus
constantemente. Se você é incapaz de fazer essa prática,
ler livros sobre Deus.
Se você não pode fazer isso, então quando a raiva surge
tomar um banho frio ou vá dar um passeio rápido!
quando se controla a raiva em face de provocação que se
pode afirmar ter auto-controle. "Você deve controlar sua
raiva quando você está com a família. Quando você está
sozinho na floresta o que importa se você tem controlado
ou não?
3 caminhos do yoga – todos são iguais
Não há diferença entre os caminhos da devoção Karma e
Jnana. Quando consumimos um doce, a sua
peso, forma e doçura não podem ser separados, que são
parte e
parcela da mesma coisa. Não se pode separar uma da
outra e comer o doce sozinho. Da mesma forma, os três
caminhos de Yoga são inseparáveis e estão interrelacionados. Quando eles se fundem e se tornar um,
você pode perceber Deus.
Tomemos outro exemplo.
O cabelo pode ter muitas emaranhados e os nós na
mesma. O cabelo emaranhado refere-se à confusão da
mente, tem de ser desembaraçados usando o pente do
santo nome do Senhor. por várias vezes
cantando o nome do Senhor, a confu-são na mente pode
ser removido. Para entrançar, o cabelo é separado em
três partes; estas três partes são parecidos com os três
caminhos de Yoga - Karma, Bhakti e Jnana. Como as três
partes do cabelo são trançados, eles se fundem para
formar uma trança única. Como em nossa vida espiritual,
qualquer
caminho
que
tomamos
inicialmente,
eventualmente iremos ar-rive ao mesmo destino. A destination é o Parabrahma. Os três caminhos não podem
existir separadamente e tomando uma, iremos na devida
altura atender os outros.
Em entrançado, existe uma ligeira diferença nos
comprimentos de cabelo na extremidade. Isso pode ser
comparada a um caminho de Yoga sendo mais preferível
e apelando a um indivíduo.
Qualquer ação que realizamos, é aí que reside a
sabedoria oculta.
Controlando a Raiva ...
A raiva perturba e desequilibra a mente. Bons
pensamentos, senso comum e do pensamento racional Todos os desaparecerá. Consequentemente, o intelecto
murcha leva para a destruição. Se não receber um objeto
que queremos possuir, ficamos irritados e decepcionados.
Diz-se que, "Raiva é o pai de todos os pecados." É um
inimigo formidável.
Muitos devotos me perguntam sobre formas de controlar
a raiva.
 Em primeiro lugar, cantar o nome de Deus
constantemente.
 Se você é incapaz de fazer essa prática, ler livros
sobre Deus.
 Se você não pode fazer isso, então quando a raiva
surge tomar um banho frio ou vá dar um passeio
rápido!
A raiva é perigoso, porque a mente se torna confusa e
perde todo o senso da razão. Ele não consegue ouvir
ninguém, ele joga fora as coisas têm-lessly como se
estivesse possuído. Em suma, ele se transforma em um
animal.
Ecos de Devoção – Escrevendo o Divino
Nome com sangue
Eu tinha vindo a saber sobre Amma através de um amigo.
Ele tinha me dado uma pequena introdução sobre Amma,
mas eu ainda não tinha uma chance de conhecê-la ou ler
qualquer um dos seus livros. Logo depois disso, eu tenho
uma oportunidade ímpar para ir para Parthi. Antes de
Lívia-ing do meu lugar, meu amigo tinha me dito que
Swami iria responder a qualquer oração feito por Amma.
Meu amigo me disse para escrever mantra da Amma "Om
Sri Sai Vasan-tha Saiesaiya Namaha" 108 vezes em uma
folha de papel e dar para Swami durante o darshan. Eu
respondi que
vai fazê-lo.
Pela graça de Swami, eu tenho primeiro token e eu
estava sentado na primeira fila também. Um devoto
sentado algumas fileiras atrás de mim veio para a frente
para uma senhora sentada ao meu lado, e pediu se ela
poderia dar-lhe carta para Swami. Isto lembrou-me do
meu amigo de ins-sobre mantra da Amma. Eu tinha a
tally-esquecido. Eu realmente queria tentar a oração pela
Amma e ver a resposta de Swami. Foi-me dito que o
mantra da Amma foi dada por Swami mesmo e é muito
pow-erful. Comecei desesperadamente procurando uma
caneta e papel, perguntando a cada
devoto sentado por perto. Nenhum deles tinha como não
é permitido. Eu verifiquei minha bolsa de mão pequena
darshan e encontrou uma pequena folha impressa. Tudo
o que eu poderia encontrar era uma pequena área que
estava vazia. Eu pensei que eu iria escrever mantra da
Amma pelo menos uma vez nesse pequeno espaço, em
vez de 108 vezes. Então eu estava procurando uma
caneta / lápis para escrever, mas nenhum tinha.
Enquanto eu ainda estava à procura de uma caneta para
escrever, Swami deslizava no salão Kul-quero. Fiquei tão
emocionado por estar sentado na primeira fila. Mas eu
também estava triste que eu não era capaz de escrever
mantra da Amma e dar a Swami. Swami olhou para mim,
e passou. Swami subiu ao palco e começou a passar as
cartas. Bhajans foram acontecendo, mas eu estava
assombrado pelos pensamentos que eu não era capaz de
escrever o mantra para Swami. Alguns, como, eu ainda
queria experimentá-lo para que eu possa dá-lo a Swami
enquanto Ele vai voltar para sua residência.
Por Sua graça, um novo pensamento brotou no meu
coração. Ele disse: "Se eu preciso apenas uma caneta /
lápis para escrever? Não posso usar o sangue do meu
corpo como uma tinta e escrever o mantra? "Eu fiquei tão
animado com esse pensamento e
removido um pino de segurança do meu saree e começou
a picar meu dedo. Serem anêmicas, mesmo depois de
picar difícil, eu tenho apenas uma pequena gota de
sangue. Pensei em como eu ia escrever o mantra todo
"Om Sri Sai Vasantha Saiesaiya Namaha" com o sangue
tão pouco.
Confuso com a situação, pensei com as pequenas gotas
de sangue que eu tinha, provavelmente, eu poderia
escrever apenas "I ♥ U" ... Então fui em frente e escreveu
o mesmo através da punção meus dedos em cou-soas de
lugares.
Depois de terminar isso, eu ainda estava inquieto. Eu não
estava satisfeito, como eu queria escrever mantra da
Amma, mas eu escrevi alguma coisa. Então eu pensei
que eu iria escrever o nome da Amma "Vasantha SAI".
Mas houve-n't espaço suficiente. Então eu pensei que eu
iria escrever apenas a sigla "VS", para que se torne "I ♥ U
VS".
Antes de tentar escrever "VS", implorei Bhagavan para
fazer os alunos cantem um dos meus favoritos bhajan "Sri
Raghu Nandana, Dasaratha Nan-dana" ..., como um
reconhecimento de Swami.
Eu piquei, e conseguiu uma pequena gota de sangue. Eu
só comecei a escrever a letra "V" com sangue. Bhagavan
ime-diatamente pediu aos alunos para parar o bhajan que
estava acontecendo naquele momento. Eu estava
terrivelmente chocado e de repente o medo tomou conta
de mim. Eu pensei que Bhagavan estava zangado com a
minha ação, e provavelmente pedir-ing quem sou eu para
escrever o nome da Amma no sangue. É provavelmente
um sacrilégio para escrever o nome da Mãe Divina em
nossa imsangue puro. Esses pensamentos me assombrado nesse
período curto de tempo. Eu estava trem-bling. Bhagavan
foi inter-agindo com os meninos cantando, e eis e eis! o
bhajan "Sri Raghu Nan-dana, Dasaratha Nandana"
começou ... Todo o medo e as dúvidas foram totalmente
re-colocados por seu amor transbordante Divino e
Compaixão. Fiquei impressionado por seu amor, e chorou
e chorou incontrolavelmente por toda a música como uma
criança pequena. Eu entendi o amor profundo de
Bhagavan para Amma, a partir do fundo do meu coração.
Após a canção, eu piquei mais, e conseguiu terminar de
escrever "VS". Eu estava cheio de felicidade e emoção,
como Bhagavan foi se aproximando de mim no caminho
de volta para sua residência, após darshan noite. Eu
estendi a minha mão e tentou dar o papel para Swami.
Cadeira de Swami parou bem diante de mim, e Seus
olhos compassivos Divinas zoom no papel eu
estava segurando. Swami deu um sorriso encantador e
olhou profundamente em meus olhos a molhar-me ainda
mais em Seu amor. Seus olhos tinham um calmante Aura
azul ao redor da retina. Ele não aceitou o papel.
Provavelmente Ele queria me dar a Amma, quando eu
visito
Mukthi Nilayam, o que fiz, logo depois disso.
Eu nunca posso esquecer essa experiência na minha
vida. Desde essa época, tive a oportunidade de ter
darshan da Amma em tempos Mukthi Nilayam muitos, e
Amma & Swami me abençoou abundantemente. Eu tive
muitas experiências mais tarde, para revelar a verdade
que a Amma e Swami são uma ea mesma coisa. Eu sou
tão grato a eles por sua bondade e amor.
Vardhini, Chennai, Índia
Palavras de Amor
Deus está dentro de nós. Ele está em nosso coração.
Temos de revelá-Lo com nossas chamadas anseio
contínuas. Só depois que nós chamamos, ele irá revelarse e conversar conosco. Nossos sentimentos trazer Sua
forma, é os nossos sentimentos que dão forma a Deus.
Batemos na porta e ele abre. Deus é o residente de todos
os corações. De acordo com aqueles sentimentos, ndestrutura, as qualidades, as impressões profundas,
fantasias e expectativas, Ele se revela. Jesus disse: "Bata
ea porta será aberta." Só quando chamamos e bato, se
Deus abrir sua porta. Ele sairá do nosso coração. "
Swami, por favor crie mais 10 céus…
Swami,
Meu Prabhu, minha força de vida, o meu néctar, carta. O
céu é o meu papel, minhas lágrimas são de tinta estou
escrevendo uma infindável 'eu te amo' carta em cinqüenta
livros. Agora o céu terminou, mas as minhas lágrimas
nunca seca. Você deve criar um novo céu para a minha
escrita? O céu não é o suficiente para escrever a glória
deste Avatar. Por favor, criar dez céus e dá-los a mim.
Como posso conter Suas glórias ilimitadas neste limitada
do céu? Minha Prema ilimitado tem só percebeu isso.
Quando vou ver seu belo rosto, quando será que o tempo
de ouro vir.
Apenas Sua Agni flor,
Vasantha
Satsang com Amma ...
Se você sentir que alguém se machucar, você deve
confrontá-los ou manter a calma?
Se alguém nos magoa e nos faz sofrer, não devemos
responder a elas da mesma forma. Se o fizer, então os
dois são uma ea mesma coisa. Thiruvallavar disse,
"Se alguém o prejudica, fazer o bem em troca. Ele então
se sentir envergonhado. Essa é a punição ".
Todos os santos e sábios ensinam a mesma coisa,
devemos fazer o bem a quem nos prejudicar. Jesus disse
que se alguém te bater na face, virar e mostrar o outro.
Assim como pessoas más fazem coisas más, devido à
sua natureza, as pessoas boas fazem coisas boas. Uma
vez que um santo queria salvar um escorpião que tinha
caído na água. No entanto, quando ele tentou resgatá-lo,
ele picou-o. A mesma coisa aconteceu de novo e de novo
quando ele tentou. Um homem que observou o que tinha
acontecido, perguntou o Santo, "Por que você está
tentando salvar o escorpião quando se mantém picadas
você?" O Santo respondeu: "É da natureza do escorpião
picar e é da minha natureza fazer o bem '. Tolerância
deve ser a nossa natureza. Se nos preocupamos com os
outros errados fazer, ele virá até nós.
Se não prestar atenção, então que mal vai de volta para
eles. Um exemplo. Uma pessoa dá-nos algo. Nós
dizemos que nós não queremos isso. Em seguida, ele
permanece com ele. Se tomarmos, então torna-se nossa,
vem a nós. Da mesma forma, o-que-nunca o mal está
feito para nós não devemos aceitar, ele irá retornar a eles.
Quando sabemos que Deus é, na verdade, em tudo, e
nós devolver o mal feito a nós, então que o mal vai para
Deus. Existe apenas um atma em todos. Um Deus que é
o In-morador em todos, é só Swami. Swami me trouxe
aqui para demonstrar isso. É isso que devemos mostrar
em plena Nova Criação, é este que vem como Sathya
Yuga.
Amma. Eu tenho trabalhado duro para transformar o meu
ego e para ver Deus em tudo. Mas é tão difícil que mais
posso fazer?
Auto-realização é fácil, todos podem fazer isso, mas
vendo Deus em toda parte e em tudo o que é muito difícil.
Por que temos de fazer muito, muito se-vere trabalho. Há
apenas uma Atma, que é onipresente. O Atma dentro de
você também está dentro de todos. Temos de perceber
isso. O amor é o único caminho para alcançar isso.
Temos que mostrar amor a todos. Deus é a
corporificação-mento do amor. Devemos tornar-nos
assim. Se queremos saber uma coisa, devemos nos
tornar aquela coisa. Se você quer saber sobre Atma,
devemos nos tornar Atma. Se queremos saber sobre
Deus, primeiro devemos nos tornar Deus. Como tornar-se
Deus? Deus significa amor. Se nos tornarmos
encarnações do amor, podemos conhecer a Deus e
perceber sua onipresença; Ele está em toda parte. Eu dei
um jeito fácil de fazer isso. Eu disse isso como corte e
ligação. Tudo o que você ver se conectar com Deus, esta
é a maneira mais fácil. Antes que eu escrevi isso como
Yoga Sutra. Da mesma forma, quem quer conhecer e ver,
tirar suas boas qualidades e absorvê-los.
É desta forma que podemos aprender lições de tudo e
todos. Eu escrevi este vidhyas como muitos antes. Todos
são Deus, não há lugar onde Deus não é. Sabendo disso,
devemos praticar. Se fizermos dessa maneira, podemos
ver Deus em tudo. Eu escrevi o mesmo nos meus muitos
livros.
Oração
"Bem-aventurança! Felicidade infinita!
Veja a peça maravilhosa do Senhor Sai
Você é abençoado.
Refugiar-se aos Seus pés Você é abençoado.
Bem-aventurança! Felicidade infinita!
Obter a graça do Senhor,
todas as suas tristezas se dissolverão
alcançá-Lo agora,
Ele é o fruto do seu nascimento! "