"ensinamentos de"

PLATÃO DE ATENAS (427-347
A.C.)
Das aparências ao mundo das idéias.
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Aristócles, que ficou conhecido no mundo inteiro como
Platão, nasceu em Atenas, por volta de 427 a.C. Filho
de pais aristocráticos, nasceu em uma família rica,
envolvida com políticos.
Platão se interessou pela filosofia e pela política logo
cedo. Tornou-se discípulo de Sócrates aos 18 anos e o
acompanhou durante cerca de 10 anos, até que fosse
condenado à morte.
Platão acompanhou o processo de julgamento de seu
mestre, acusado de corromper a juventude e de não
acreditar nos deuses. Sócrates foi obrigado a beber
veneno, em 399 a.C.
Decepcionado com a democracia ateniense e também
correndo risco de ser perseguido, por ter sido discípulo
de Sócrates, Platão passou a viajar por diferentes
lugares, em busca de novos aprendizados.
“Os males não cessarão para os homens antes
que a raça dos puros e autênticos filósofos
chegue ao poder”.
PLATÃO
 Platão considerava Sócrates “o mais sábio e o mais
justo dos homens”. Depois da morte de seu mestre,
empreendeu inúmeras viagens, num período em que
ampliou seus horizontes culturais e amadureceu suas
reflexões filosóficas.
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Por volta de 387 a.C. retornou a Atenas, onde fundou
sua própria escola filosófica, a Academia, nos jardins
construídos por seu amigo Academus.
Basicamente, suas obras eram escritas em forma de
diálogos. Curiosamente, esses diálogos não apresentam
Platão como personagem principal e, sim, Sócrates.
Através de sua obra, Platão passa muitos dos
ensinamentos de seu mestre. Em alguns momentos,
dizem os estudiosos, é difícil saber se se trata de um
pensamento do próprio Platão ou um pensamento de
Sócrates transmitido por Platão.
TEORIAS DAS IDEIAS.
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Um dos aspectos mais importantes da filosofia de
Platão é sua teoria das idéias, com a qual procura
explicar como se desenvolve o conhecimento
humano. Segundo ele, o processo de
conhecimento se desenvolve por meio da
passagem progressiva do mundo das sombras e
aparências para o mundo das idéias e
essências. Vejamos:
A primeira etapa desse processo é dominada
pelas impressões ou sensações advindas dos
sentidos. Essas impressões sensíveis são
responsáveis pela opinião que temos da
realidade. A opinião representa o saber que se
adquire sem uma busca metódica.
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O conhecimento, entretanto, para ser autêntico, deve
ultrapassar a esfera das impressões sensoriais, o plano
da opinião, e penetrar na esfera racional da sabedoria,
mundo das idéias. Para atingir esse mundo o homem
não pode ter apenas “amor ás opiniões” (filodoxia);
precisa possuir um “amor ao saber” (filosofia).
A opinião nasce, portanto, da percepção da aparência e
da diversidade das coisas. O conhecimento, por sua
vez, é elaborado quando se alcança a idéia, que rompe
com as aparências e a diversidade ilusória.
Platão propõe a DIALÉTICA, para se conseguir chegar
ao conhecimento autêntico.
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É a contraposição de uma opinião com a critica que
dela podemos fazer, ou seja, na afirmação de uma tese
qualquer seguida de uma discussão e negação desta
tese, com o objetivo de purificá-la dos erros e
equívocos.
Somente quando saímos do mundo sensível e
atingimos o mundo racional das idéias é que
alcançamos também o domínio do ser absoluto eterno e
imutável. Nesse mundo das idéias só podemos entrar,
segundo Platão, através do conhecimento racional,
científico ou filosófico.
A teoria das idéias de Platão representa a tentativa de
conciliar as duas tendências anteriores da filosofia
grega: a concepção do ser eterno e imutável de
Parmênides e a concepção do ser plural e móvel de
Heráclito.
Para Platão, o ser eterno e universal habita o mundo
da luz racional, da essência e da realidade pura. E os
seres individuais e imutáveis moram no mundo das
sombras e sensações, das aparências e ilusões.
MITO DA CAVERNA
LEITURA DA FOLHA E OBSERVAÇÃO DA
HISTÓRIA EM QUADRINHOS.