Episteme Ciência Natural Ciência Humana Fenômeno Fato Evento Unidades Causas e efeitos Partes e todos Dimensão Temporal Série – sucessão Passado, Presente, Futuro – conjugação Causas Condições, motivos, intenções Explicação (erklaren) Compreensão (verstehen) Causalidade Significação Contexto Controlado Reconstruído Evolução Linha Rede (trama, intriga) Discurso Narrativa Determinação do comportamento Operação Lógica Texto W. Dilthey (1833-1911) • Ciências naturais – O pesquisador emprega métodos experimentais e quantitativos para explicar e controlar o comportamento dos objetos – Explicam objetos, eventos e processos em termos de suas causas físicas antecedentes – Explicação = tornar o mundo inteligível minimizando, abolindo ou transcendendo a subjetividade humana, explicando os conteúdos e qualidades da experiência em termos dos processos naturais que ocorrem for a dela – Ponto-de-vista materialista e determinista: explica-se o comportamento humano e de outras espécies animais da mesma forma que o dos objetos inanimados – Segundo Dilthey, uma abordagem inapropriada para lidar com os objetos da história, psicologia e artes W. Dilthey • Ciências Humanas (ou “do Espírito”) – O pesquisador procuram tornar a subjetividade humana intelligível nos próprios termos dela – Realiza-se um processo intersubjetivo de compreender outras pessoas à luz dos significados que elas próprias emprestam à sua situação ou seu contexto, e às suas próprias intenções, relativas aos significados que elas atribuem ao comportamento das outras pessoas (hermenêutica) – Em contraste com o ato de explicação, que procura isolar ou eliminar a experiência subjetiva, a compreender implica elucidála completamente, por meio de uma atenção cuidadosa aos conteúdos da consciência, e aos significados tácitos ou vivenciais incorporados inconscientemente nas estruturas da subjetividade humana Psicologia como ciência humana – As Tradições • Fenomenologia – Enfatiza a existência de um mundo de experiência imediata, ou “vivência” que precede o mundo objetificado e abstrato tal como é abordado pela investigação das ciências naturais – Requer a suspensão de conceitos, vieses e hábitos de pensamento através da atenção às nuances da experiência sibjetiva • Existencialismo – Entende-se que, apesar de situações sociais e históricas distintas, e de diferenças de idade, sexo, habilidade, etc., todas as pessoas, em virtude da sua mortalidade, partilham a mesma estrutura básica de existência, bem como a necessidade de prover valor e significado à vida por meio de ações e decisões, e tomar a responsabilidade por sua trajetória pessoal Tradições (cont.) • • • • • • • • • Etnografia/etnometodologia Psicanálise Marxismo (análise sócio-histórica) Feminismo Semiótica Teoria crítica Pós-estruturalismo Pesquisa-ação Estudos culturais • Abordagens (Creswell, 1994) – Grounded Theory (sociologia) – Etnografia (antropologia) – Fenomenologia (psicologia) – Estudos de caso (ciência política) • Tipos de pesquisa (Fielding & Lee, 1991) – – – – – – – – – – – – Análise de conteúdo clássica Análise de conteúdo etnográfica Análise de discurso Estudos documentais, histórias de vida, história oral Etnografia clássica Etnografia estrutural Etnografia da comunicação Etnometodologia Etnociência Análise de Estrutura de Evento Grounded Theory Interacionismo simbólico