Filosofia - Curso e Colégio Específico

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Filosofia
Profª. Aline da Costa Luz
Curso e Colégio Específico
Qual seria a utilidade da
Filosofia?
• Se abandonarmos a ingenuidade e os
preconceitos do senso comum for útil;
• Se não se deixar guiar pela submissão às idéias
dominantes e aos poderes estabelecidos for útil
• Se buscar compreender a significação do
mundo, da cultura, da história for útil;
• Se conhecer o sentido das criações humanas
nas artes, nas ciências e na política for útil;
• Se dar a cada um de nós e à nossa sociedade
os meios para serem conscientes de si e de
suas ações numa prática que deseja a liberdade
e a felicidade para todos for útil...
... então podemos dizer que a
Filosofia é o mais útil de todos os
saberes de que os seres
humanos são capazes.
CHAUÍ, Marilena
Revisão sobre a história da
Filosofia
Filosofia Grega
• Os pré-socráticos
– Origem da filosofia
– Cosmologia X Cosmogonia
– Filósofos da Natureza
– A phýsis ou arché
– Parmênides e Heráclito
• Antropológica
– Inicia-se com Sócrates
– Atenas
– As preocupações dos filósofos passam a
ocupar o universo das ações humanas.
– Filósofos X Sofistas
– A Filosofia se volta para as questões
humanas no plano da ação, dos
comportamentos, das idéias, das crenças,
dos valores e, portanto, se preocupa com as
questões morais e políticas.
– Como se trata de conhecer a capacidade de
conhecimento do homem, a preocupação se volta para
estabelecer procedimentos que nos garantam que
encontramos a verdade, isto é, o pensamento deve
oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios
e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como
alcançá-lo em tudo o que investiguemos.
– A reflexão e o trabalho do pensamento são tomados como
uma purificação intelectual, que permite ao espírito
humano conhecer a verdade invisível, imutável, universal
e necessária.
– A opinião, as percepções e imagens sensoriais são
consideradas falsas, mentirosas, mutáveis, inconsistentes,
contraditórias, devendo ser abandonadas para que o
pensamento siga seu caminho próprio no conhecimento
verdadeiro.
– Aristóteles
• Helenístico
– Trata-se do último período da Filosofia antiga, quando a
polis grega desapareceu como centro político, deixando
de ser referência principal dos filósofos, uma vez que a
Grécia encontra-se sob o poderio do Império Romano. Os
filósofos dizem, agora, que o mundo é sua cidade e que
são cidadãos do mundo. Em grego, mundo se diz cosmos
e esse período é chamado o da Filosofia cosmopolita.
– Essa época da Filosofia é constituída por grandes
sistemas ou doutrinas, isto é, explicações totalizantes
sobre a Natureza, o homem, as relações entre ambos e
deles com a divindade (esta, em geral, pensada como
Providência divina que instaura e conserva a ordem
universal). Predominam preocupações com a ética - pois
os filósofos já não podem ocupar-se diretamente com a
política -, a física, a teologia e a religião.
– Datam desse período quatro grandes sistemas cuja
influência será sentida pelo pensamento cristão, que
começa a formar-se nessa época: estoicismo, epicurismo,
ceticismo e neoplatonismo.
– A amplidão do Império Romano, a presença crescente de
religiões orientais no Império, os contatos comerciais e
culturais entre ocidente e oriente fizeram aumentar os
contatos dos filósofos helenistas com a sabedoria oriental.
Podemos falar numa orientalização da Filosofia, sobretudo
nos aspectos místicos e religiosos.
Filosofia Patrística
• Inicia-se com os apóstolos Paulo e João com o
propósito de conciliar o Cristianismo com o
pensamento filosófico dos gregos e romanos.
• Introduz idéias desconhecidas aos filósofos
antigos, como o Pecado Original, a Criação do
Mundo, a Santíssima Trindade...
• São estabelecidos os dogmas da Igreja
• Principais filósofos: Santo Agostinho, Justino,
Boécio.
Filosofia Medieval
• Influenciada pelas traduções de Platão e Aristóteles.
• Discute os mesmos problemas que a Patrística,
acrescentando outros, sendo o dos Universais o mais
conhecido.
• A diferença e separação entre infinito (Deus) e finito
(homem, mundo), a diferença entre razão e fé (a primeira
deve subordinar-se à segunda), a diferença e separação
entre corpo (matéria) e alma (espírito), O Universo como
uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam e
governam os inferiores (Deus, arcanjos, anjos, alma,
corpo, animais, vegetais, minerais), a subordinação do
poder temporal dos reis e barões ao poder espiritual de
papas e bispos: eis os grandes temas da Filosofia
medieval.
• Dialética ou disputa.
Filosofia da Renascença
• Predominaram três vertentes de pensamento:
– Aquela proveniente de Platão, do neoplatonismo e da
descoberta dos livros do Hermetismo; nela se
destacava a idéia da Natureza como um grande ser
vivo; o homem faz parte da Natureza como um
microcosmo (como espelho do Universo inteiro) e
pode agir sobre ela através da magia natural, da
alquimia e da astrologia, pois o mundo é constituído
por vínculos e ligações secretas (a simpatia) entre as
coisas; o homem pode, também, conhecer esses
vínculos e criar outros, como um deus.
– Aquela originária dos pensadores florentinos, que
valorizava a vida ativa, isto é, a política, e defendia os
ideais republicanos das cidades italianas contra o
Império Romano-Germânico, isto é, contra o poderio
dos papas e dos imperadores. Na defesa do ideal
republicano, os escritores resgataram autores
políticos da Antigüidade, historiadores e juristas, e
propuseram a “imitação dos antigos” ou o
renascimento da liberdade política, anterior ao
surgimento do império eclesiástico.
– Aquela que propunha o ideal do homem como artífice de
seu próprio destino, tanto através dos conhecimentos
(astrologia, magia, alquimia), quanto através da política (o
ideal republicano), das técnicas (medicina, arquitetura,
engenharia, navegação) e das artes (pintura, escultura,
literatura, teatro).
• A efervescência teórica e prática foi alimentada com as
grandes descobertas marítimas, que garantiam ao homem o
conhecimento de novos mares, novos céus, novas terras e
novas gentes, permitindo-lhe ter uma visão crítica de sua
própria sociedade. Essa efervescência cultural e política
levou a críticas profundas à Igreja Romana, culminando na
Reforma Protestante, baseada na idéia de liberdade de
crença e de pensamento. À Reforma a Igreja respondeu com
a Contra-Reforma e com o recrudescimento do poder da
Inquisição.
• Os nomes mais importantes desse período são: Dante,
Marcílio Ficino, Giordano Bruno, Campannella, Maquiavel,
Montaigne, Erasmo, Tomás Morus, Jean Bodin, Kepler e
Nicolau de Cusa.
Filosofia Moderna
• Indaga qual é a capacidade do intelecto humano para
conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos. Em
outras palavras, a Filosofia começa pela reflexão, isto é, pela
volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer sua
capacidade de conhecer.
• Para os modernos, as coisas exteriores (a Natureza, a vida
social e política) podem ser conhecidas desde que sejam
consideradas representações, ou seja, idéias ou conceitos
formulados pelo sujeito do conhecimento.
• A realidade é concebida como um sistema racional de
mecanismos físicos e matemáticos. Predomina, assim, nesse
período, a idéia de conquista científica e técnica de toda a
realidade, a partir da explicação mecânica e matemática do
Universo e da invenção das máquinas, graças às
experiências físicas e químicas.
• Pricipais pensadores: Francis Bacon, Descartes, Galileu,
Pascal, Hobbes, Espinosa, Leibniz, Malebranche, Locke,
Berkeley, Newton, Gassendi.
Filosofia do Iluminismo
• Afirma que:
– pela razão, o homem pode conquistar a liberdade e
a felicidade social e política (a Filosofia da Ilustração
foi decisiva para as idéias da Revolução Francesa de
1789);
– a razão é capaz de evolução e progresso, e o
homem é um ser perfectível. A perfectibilidade
consiste em liberar-se dos preconceitos religiosos,
sociais e morais, em libertar-se da superstição e do
medo, graças as conhecimento, às ciências, às artes
e à moral;
– o aperfeiçoamento da razão se realiza pelo progresso das
civilizações, que vão das mais atrasadas (também chamadas de
“primitivas” ou “selvagens”) às mais adiantadas e perfeitas (as
da Europa Ocidental);
– há diferença entre Natureza e civilização, isto é, a Natureza é o
reino das relações necessárias de causa e efeito ou das leis
naturais universais e imutáveis, enquanto a civilização é o reino
da liberdade e da finalidade proposta pela vontade livre dos
próprios homens, em seu aperfeiçoamento moral, técnico e
político.
• Data também desse período o interesse pela compreensão das
bases econômicas da vida social e política, surgindo uma reflexão
sobre a origem e a forma das riquezas das nações, com uma
controvérsia sobre a importância maior ou menor da agricultura e do
comércio, controvérsia que se exprime em duas correntes do
pensamento econômico: a corrente fisiocrata (a agricultura é a fonte
principal das riquezas) e a mercantilista (o comércio é a fonte
principal da riqueza das nações).
• Os principais pensadores do período foram: Hume, Voltaire,
D’Alembert, Diderot, Rousseau, Kant, Fichte e Schelling (embora
este último costume ser colocado como filósofo do Romantismo).
Filosofia Contemporânea
• Abrange o pensamento filosófico que vai de
meados do século XIX e chega aos nossos dias.
Esse período, por ser o mais próximo de nós,
parece ser o mais complexo e o mais difícil de
definir, pois as diferenças entre as várias
filosofias ou posições filosóficas nos parecem
muito grandes porque as estamos vendo surgir
diante de nós.
• Hegel, Marx, Nietzsche, Sartre...
Aprecie com moderação!
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