SIMULADO LIVRE 04 - 3ª SÉRIE/SABINMED 01) No contexto histórico da Roma Antiga o Império sucedeu à República. Em relação à ordem imperial é correto afirmar que: a) a criação do Império, obra organizada pelo Primeiro Triunvirato liderado por Júlio César, representou o produto da vontade dos generais no sentido de criar um governo capaz de controlar a crise social do final da República. b) o Império nasceu no interior da crise econômica que caracterizou os últimos tempos da República, crise provocada pelas derrotas de Roma nas guerras pela conquista da Itália e da Península Ibérica. c) a organização do Império contou com expressiva participação popular, haja vista a importância que o Partido Democrático, liderado por Marco Antonio e Tibério Graco, desempenhou na queda do regime republicano. d) as bases políticas do Império foram sustentadas pelo poder dos camponeses romanos, já que, além de muito numerosos, eram eles os principais interessados na existência de uma ordem que lhes assegurasse o domínio da terra. e) a concentração dos poderes de Otávio, nos primeiros momentos do Império, respondia pelas necessidades de um governo eficiente para administrar as extensas conquistas e manter a ordem interna depois da grande crise republicana. Resolução: E Para a organização política, administrativa, econômica e social do império foi fundamental os primeiros anos do governo de Otavio Augusto, uma vez que as estruturas republicanas eram ineficazes ou incompatível com a nova ordem pós conquistas. Deve-se lembrar de algumas realizações otavianas como, por exemplo, a organização do exército, a criação da Guarda Pretoriana, a divisão do império em províncias, a extensão da cidadania para as elites não romanas, a política do pão e circo, entre outras. 02) Nascida na antiga Palestina a partir dos princípios ditados por Jesus de Nazaré, o cristianismo difundiu-se por quase toda a extensão do Império Romano. Em relação ao Cristianismo, na antigüidade romana, só não é correto afirmar que: a) A doutrina cristã, devido a sua mensagem de esperança, perdão e fé, tinha grande aceitação entre pobres e escravos que viviam nos limites do Império Romano. b) Uma causa que explica a perseguição romana ao Cristianismo está relacionada à oposição dos cristãos aos cultos pagãos e ao culto ao imperador. c) Através do Edito de Milão, em 380, o imperador Constantino baniu o Cristianismo de Roma e de toda a Península Itálica. d) Uma das punições utilizadas contra os cristãos consistia em lançá-los numa arena onde eram obrigados a enfrentar, desarmados, leões e outras feras. e) Dentre outros, foi o imperador Nero quem mais investiu em perseguições contra os cristãos; entre os motivos que explicam tal prática destacam-se as pregações de pacifismo e de igualdade que chocavam-se com o militarismo e o escravismo romano. Resolução: C O imperador Constantino foi o idealizador do Édito de Milão que concedeu liberdade de culto aos cristãos que viviam no império, isto é, foi ele quem acabou com as perseguições perpetradas pelo Estado romano aos seguidores da doutrina de Jesus de Nazaré. Lembrar ainda que as perseguições eram motivadas pela insistência dos cristãos em difundir o pacifismo, a igualdade e o monoteísmo (Reino de Deus), o que contrariava os pilares de sustentação do império romano: militarismo, escravismo, autoridade e divindade do imperador. 03) Sobre o Império Bizantino, durante algum tempo também chamado de Império Romano do Oriente, não é correto afirmar que: a) as Cruzadas contribuíram para sua decadência, pois causaram a reabertura do Mediterrâneo aos mercados ocidentais, um maior contato entre os mundos cristão ocidental, muçulmano e bizantino e o aumento do anti-semitismo na Europa. b) a herança da filosofia grega, de enorme influência na sociedade bizantina, contribuiu para a existência de um ambiente de debates em torno de temas religiosos, a exemplo da origem e natureza de Jesus Cristo. c) a civilização bizantina exerceu pouquíssimas influências culturais sobre as sociedades medievais, principalmente sobre as eslavas como, por exemplo, a russa. d) a arte bizantina foi marcada pela fusão de elementos culturais asiáticos, gregos e latinos, condicionados pelo Cristianismo. e) em 1453, Constantinopla foi conquistada pelos turcos otomano, sendo transformada na capital do Império Otomano, momento em que seu nome foi mudado para Istambul. Resolução: C A civilização bizantina legou aos povos eslavos importantes realizações, destacando-se a Igreja Cristã Ortodoxa, a arquitetura, e outras realizações assumidas principalmente pelos russos, lembrando que a expressão Czar, referência ao imperador russo, significava César, título outorgado aos imperadores bizantinos que se consideravam herdeiros de Roma – Constantinopla era para os bizantinos a segunda Roma, Moscou era para os russos a terceira Roma. 04) Durante o tempo de cerca de sete séculos, os árabes sarracenos se bateram em luta com povos ocidentais na tentativa, bem sucedida em alguns casos, de subjugar partes da Europa ocidental ao seu domínio. Sobre esse assunto, entre as afirmações abaixo elencadas, há uma que não é correta. Assinale-a. a) Os árabes tomaram o norte da África, e depois quase toda a Península Ibérica, tendo como motivo principal dessa expansão dinamizar a sua atividade comercial; b) A expansão árabe rumo ao Ocidente foi também motivada pelo ímpeto de disseminação de sua religião, não sendo esta, porém, a causa maior do movimento; c) A expansão islâmica propunha um novo olhar e novas e mais abertas formas de organização política e econômica, maneiras mais tolerantes de relacionamento com as diferenças culturais e religiosas, e, de fato, às impuseram às regiões ocidentais sob seu domínio; d) Os árabes, também chamadas de mouros, deixaram marcas significativas em sociedades que submeteram, mas pelo menos no exemplo da Península Ibérica o traço distintivo de sua presença não foi a imposição da religião islâmica aos dominados; e) Os árabes organizaram um império que se notabilizou pela intolerância religiosa, pela violência no trato com os povos dominados, pela estagnação de uma economia baseada exclusivamente na agricultura e pela aversão às outras etnias. Resolução: E Os árabes, após a luta de conquista, e apesar de exigirem altos tributos dos povos dominados, eram generosos, convivendo em paz com os vencidos, quer fossem cristãos, judeus ou de outras religiões, não conhecendo o racismo.