Módulo 06 – Colonização da América Espanhola

APOSTILA LICEU 2013 – HISTÓRIA DA
AMÉRICA.
CADERNO 3 - TERCEIRAS SÉRIES e SABIN MED
Módulo 06 – Colonização da América
Espanhola
Exercícios de Aplicação:
01)
Resposta:
a) O texto destaca as principais estratégias dos espanhóis como a utilização do cavalo,
de armas de fogo, a aliança com povos que eram inimigos dos astecas e até mesmo as
epidemias, como a da varíola, já que os indígenas não tinham qualquer imunidade a ela.
As estratégias astecas mais importantes foram as armadilhas para impedir o avanço dos
cavalos, embarcações encouraçadas e ataques noturnos.
b) O processo de conquista foi responsável por abrir caminho para a exploração
econômica da região e dois fatores foram determinantes para a mortalidade em massa
dos indígenas: a exploração do trabalho, principalmente através da mita (ou cuatequil) e
a desestruturação da agricultura tradicional.
02)
Resposta: 01 + 04 + 08 + 16 + 64 = 93.
03)
Resposta: C
04)
Resposta: D
05)
Resposta: D
06)
Resposta: 01 + 02 + 04 + 08 = 15.
07)
Resposta: 01 + 02 + 04 = 07.
08)
Resposta: E
09)
Resposta: Incorreto. Portugueses e espanhóis colonizaram o sul da América, enquanto os ingleses colonizaram
uma parte da América do Norte. Apesar de considerarmos que os povos indígenas foram dizimados, ainda existem
trações de suas culturas em algumas regiões, como a América Central, sul do México e Altiplano Andino.
10)
Resposta: A
11)
Resposta: A
12)
Resposta: B
13)
Resposta: A
14)
Resposta: D
15)
Resposta: 01+ 16 = 17
SÉRIE “O PENSADOR
01)
Resposta:
a) Enquanto o texto 1 destaca uma representação de derrota e resignação, visão
eurocêntrica e lascasiana da história da América, o texto 2 procura resgatar uma
identidade viril e de resistência da complexa civilização pré-colombiana latino –
americana. Assim, se no primeiro texto a ideia que vigora é de uma América latina
vencida, incapaz e marginalizada, no segundo, a mensagem enfatiza altivez, inteligência
e dignidade.
b) A conquista e a colonização da América hispânica representou um dos maiores
genocídios da história da humanidade. Foram as guerras, as doenças, os suicídios e os
regimes sub-humanos de trabalho que determinaram o desastre demográfico e o
desaparecimento das altas civilizações asteca, maia, inca. Hoje há concordância
historiográfica que a Espanha não descobriu a América, o que fez foi encobri-la quando
destruíram as sociedades indígenas ocultando-as através da maioria de seus cronistas e
missionários. Assim, não é o caso, de se destacar, se o colonialismo, em nome de uma
suposta superioridade técnica, cultural, religiosa, política, constituiu uma forma de
integração e comunicação entre os povos. Trata-se, antes, de mostrar que mesmo
conquistados e colonizados, os índios não perderam sua condição de agentes sociais
ativos, capazes de resistir e de frustrar os valores impostos pelos vencedores, de
preservar sua identidade e de não aceitar a condição negativa em que foram colocados
pelas representações da maior parte de cronistas e missionários.
02)
Resposta:
a) Os pontos principais do debate redundavam a crueldade dos espanhóis e a
inferioridade indígena.
b) A coroa passou a lançar mão do trabalho compulsório imposto aos indígenas
por meio da mita e da encomienda.
03)
a) O controle das rotas comerciais pelos turcos otomanos foi o fator que,
somando-se ao monopólio dos italianos no mediterrâneo, contribuiu para elevar muito o
preço das especiarias orientais.
b) Podem ser mencionadas duas das seguintes razões: regime de trabalho
forçado, doenças para os quais os nativos não tinham proteção, maus tratos, guerras.
04)
a) Mercantilismo ou política mercantil.
b) Destacar que a presença comercial de portugueses nos territórios coloniais
espanhóis efetuou-se preferencialmente através dos rios e caminhos do Rio da
Prata, imprimindo um intenso comércio na Região de Buenos Aires. A principal
mercadoria que seguia por todos os diversos caminhos desta expansão eram
os escravos.
05)
O caráter predatório das conquistas, evidenciado na retratação da pilhagem das riquezas
dos inimigos presente na narrativa sobre a conquista de Granada, pode ser observado
na conquista da América pelos espanhóis, sobretudo quando da conquista dos impérios
Asteca e Inca.
O espírito cruzadista para a expansão da fé cristã esteve presente não só nas iniciativas
de Colombo, quando da capitação de recursos e pessoas para o seu empreendimento,
como também no processo de conquista da América, diferenciando-se, porém no
contexto das Reformas Religiosas, orientado para a catequese dos nativos, por não se
tratar de uma guerra contra infiéis, mas de cooptar fiéis para o catolicismo, diante do
avanço do protestantismo na Europa.
06)
Os territórios da América colonial, onde foram encontradas grandes jazidas de metais
preciosos, pertenciam à Espanha e a Portugal. Apesar dessas riquezas, Espanha e
Portugal não se industrializaram no século XVIII, como a Inglaterra. Caracterize a relação
entre exploração colonial, baixo desenvolvimento industrial dos países ibéricos e
industrialização da Inglaterra.
07)
Resposta: E
08)
Resposta: D
09)
Resposta: C
10)
(D)
11)
(E)
12)
(C)
13)
(B)
14)
(D)
15)
(C)
16)
(A)
17)
(A)
18)
(C)
Módulo 07 – Igreja e Religiosidade
nas Colônias Americanas.
Exercícios de Aplicação:
01)
a) A Companhia de Jesus foi fundada em 1534 e em 1549 os
primeiros jesuítas chegaram ao Brasil. Suas atividades eram
orientadas basicamente por dois objetivos: a catequese dos indígenas
e a educação dos nativos. Essas ações visavam conquistar para a
Igreja Católica as populações indígenas ainda não atingidas pela
expansão protestante.
b) A Igreja Católica estava presente no cotidiano e na vida dos
habitantes da colônia. Tal proximidade garantiu que a Igreja pudesse
veicular e consolidar a ideia de obediência, mais precisamente, de
obediência ao poder do Estado.
02)
Resposta: D
03)
Resposta: B
04)
(D)
05)
Resposta: Incorreto. Portugueses e espanhóis colonizaram o sul da América, enquanto os
ingleses colonizaram uma parte da América do Norte. Apesar de considerarmos que os povos
indígenas foram dizimados, ainda existem trações de suas culturas em algumas regiões, como
a América Central, sul do México e Altiplano Andino.
06)
Resposta: D
07)
Resposta: D
08)
Resposta: B
09)
(E)
10)
(C)
Série “O Pensador”:
01)
a) Aspectos politeístas das religiões indígenas em contraposição ao
monoteísmo cristão.
b) O papel dos jesuítas no processo de aculturação das populações indígenas
através da formação de aldeamentos e das missões que tinham como objetivo,
a cristianização dos índios.
02)
Resposta:
Para além das razões econômicas e políticas que motivaram a ação dos
europeus sobre os povos americanos no período da colonização do Novo
Mundo, é possível assinalar e destacar outras dimensões, que podem ser
caracterizadas como ideológicas e culturais.
Naquele momento, o Ocidente europeu passava por um importante processo
de transformações que assinalam a passagem da Idade Média para o início
dos Tempos Modernos. Entre essas transformações destacam-se o movimento
intelectual conhecido como Renascimento e, no plano religioso, a Reforma.
Nesse contexto, os pensadores do Renascimento consideravam-se herdeiros
da cultura clássica greco-romana; contestavam os argumentos de autoridade
até então impostos pela Igreja e colocavam a si mesmos como o centro das
preocupações, como portadores de um saber que desqualificava todos aqueles
que ficavam fora dos parâmetros por eles estabelecidos – a Europa Ocidental
pensava-se como portadora da civilização e o "outro", em contrapartida, era a
"barbárie".
A contestação aos argumentos de autoridade veio também a repercutir no
interior do pensamento religioso – a Igreja Católica perdia o monopólio do
saber e da religiosidade – a livre interpretação dos textos sagrados viria a dar
um grande impulso à Reforma.
Nesse contexto, a quebra da unidade no seio do cristianismo viria exacerbar o
zelo religioso. É no interior dessa moldura marcada pelo Renascimento e pela
Reforma que os europeus chegam ao Novo Mundo. As culturas dos povos
americanos chocam os europeus, que se sentem imbuídos de uma dupla
missão: "civilizar" os "selvagens" e convertê-los ao cristianismo.
03)
(01-04)
04)
(A)
05)
(E)
06)
(D)
07)
(03)
08)
(C)
09)
(C)
10)
(A)
11)
(A)
12)
(C)
13)
.
(E)
14)
(E)
15)
(D)
16)
(B)