Colega/Colaborador e Amigo da Arqueologia e Antropologia: Para seu conhecimento e Divulgação Universidade Eduardo Mondlane Departamento de Arqueologia e Antropologia SEMINÁRIOS DE ARQUEOLOGIA E ANTROPOLOGIA GLOBALIZAÇÃO E AUTORIDADE ISLÂMICA EM MOÇAMBIQUE Liazzat J.K. Bonate, PhD Centro de Estudos Africanos Universidade Eduardo Mondlane Sexta-feira, 21/03/2008, 09/11 horas LOCAL: SALA 206 1º Andar Ex-UFICS Faculdade de Letras e Ciências Sociais Campus Universitário Principal Breve Informação biográfica Liazzat J. K. Bonate Docente e Investigadora Centro de Estudos Africanos Universidade Eduardo Mondlane 1. Contactos Emails: [email protected]; [email protected]. 2. Educação PhD, Department of Historical Studies, Universidade de Cape Town, África do Sul, 2007; tese: “Traditions and Transitions: Islam and Chiefship in Northern Mozambique, ca. 1850-1974”; MA História (especialização: História de África; minor: Antropologia Sociocultural), Universiadde de Northwestern, EUA, 2002; tese: “The Ascendance of Angoche: Politics of Kinship and Territory in Northern Mozambique.” MA em Sociedades e Culturas Islâmicas, com Mérito (especialização: As Tendências Modernas no Islão; os minors: Direito Islâmico e Islão em África Sub-Sahariana), School of Oriental and African Studies (SOAS), Universidade de Londres, Reino Unido, 1998; tese: “Politicization of a Sufi Order: The Khatmiyya of the Sudan.” BA & MA História Universal, Universidade Estatal de Kasaquistão, Almaty, exURSS, 1990. 3. Experiência Profissional Docente e Investigadora, Centro de Estudos Africanos, Universidade Eduardo Mondlane, desde Outubro de 2007; Docente de Departamento de História, Faculdade de Letras e Ciências Sociais, Universidade Eduardo Mondlane, 1993 – Outubro, 2007; Investigadora, “Islamic Education in Africa Research Project”, Universidade de Bergen, Noruega e Universiadde de Cape Town, África do Sul, actualmente; Investigadora, “Women’s Land Rights Universidade de Emory, EUA, 1999-2000; Investigadora, “Islamic Family Law and Human Rights Research Project”, Centre of Islamic and Middle Eastern Laws (CIMEL), School of Oriental and African Studies, Universidade de Londres, Reino Unido, 1998-99. 4. Publicações in Africa Research Project”, 1. “Women’s Land Rights in Mozambique: Cultural, Legal and Social Contexts”. In: Muthoni Wanyeki (ed.) Women and Land in Africa: Culture, Religion, and Realizing Women’s Rights. London/New York/Cape Town: Zed Publishers, 2003, pp. 96-133. 2. “The Ascendance of Angoche: Politics of Kinship and Territory in the Nineteenth Century Northern Mozambique.” In Lusotopie, Paris: Ed. Karthala, 2003, No 1, pp. 115-143. 3. “From Assirazi into Monhé: Angoche and the Mainland in the Context of the Nineteenth Century Slave Trade in Northern Mozambique”. In B. Zimba, E. A. Alpers, and A. Isaacman (eds.), Slave Routes and Oral Tradition in Southeastern Africa. Maputo, 2005, pp. 195-219. 4. “Dispute over Islamic Funeral Rites in Mozambique. A Demolidora dos Prazeres by Shaykh Aminuddin Mohamad”. Le Fait Missionnaire, Lausanne, No 17, 2005, pp. 41- 61 5. “Matriliny, Islam and Gender in Northern Mozambique”. In Journal of Religion in Africa. Leiden: Brill, 2006, No 36, Vol. 2, pp. 139-166. 6. “Roots of Diversity in Mozambican Islam.” Lusotopie, Leiden: Brill, 2007, Mai, XIV (1), pp. 129-149. 7. “Islam and Chiefship in Northern Mozambique”. ISIM Review, Centro de Estudos do Islão no Mundo Moderno (ISIM), Universidades de Amsterdam/Leiden/Nijmegen/Utrecht, 2007, No 19, pp. 57-57. 8. “O Islão Negro: As Abordagens Coloniais do Islão no Norte de Moçambique.” Revista do Religare, Universidade Federal da Paraíba, Brasil, Março, 2008. 9. “The Use of Arabic Script in Northern Mozambique.” Tydskrif vir Letterkunde, Universidade de Pretória, 2008, No 45(1). 10. “Islamic Education in Mozambique.” Annual Review of Islam in South Africa (ARISA), Universidade de Cape Town, 2008. 11. “A Teoria do “Encerramento do Ijtihad” no Direito Islâmico.” (a ser publicado pelo Centro de Estudos Sociais (CES), Universidade de Coimbra, Portugal).