plano - Universidade Católica Portuguesa

Universidade Católica Portuguesa
Instituto de Estudos Orientais
Pós-Graduação e Curso Livre em Estudos Orientais Gerais
Pós-Graduação e Curso Livre em Estudos Orientais – Variante de Estudos de
Civilização Islâmica
História, Cultura e Civilização do Mundo Muçulmano I
Docente: Eva-Maria von Kemnitz
Falar hoje acerca do Islão e do Mundo Árabe-Islâmico esbarra contra a ignorância e o
preconceito enraizados, resultantes de um longo processo histórico. Promover o
conhecimento mútuo é um meio que se afigura construtivo e conducente à diminuição
/esvaziamento dos preconceitos, proporcionando, tanto quanto possível, um
conhecimento objectivo.
Os responsáveis políticos cientes do perigo da exacerbação da conflitualidade latente e
da insuficiência das iniciativas governamentais, apelam à participação da sociedade
civil ao proclamar o ano de 2008 como o Ano Europeu do Diálogo Intercultural. Neste
processo o papel determinante cabe à educação, sendo o contributo da universidade de
muita importância.
A cadeira de História, Cultura e Civilização do Mundo Muçulmano I, ministrada pela
Universidade Católica de Lisboa, procura preencher esta lacuna ao facultar elementos
de análise crítica, num percurso composto de 15 unidades lectivas que se debruçam
sobre o devir do Islão, desde o seu advento, acompanhando a sua expansão territorial e a
afirmação política, económica e cultural e a sua evolução.
O enfoque recai sobre as linhas constantes, decorrentes dos dogmas islâmicos que
enformam os fenómenos de carácter sócio-político, as correntes de pensamento, que
continuam a influenciar profundamente a vida das diversas sociedades islâmicas, desde
as costas do Atlântico até à China.
O estudante será confrontado com as ideias de autores ocidentais neste domínio, alguns
já tornados clássicos, (Berque, Blachère, Cahen, Corbin, Guichard, Lewis, Mantran,
Rodinson, Schacht, Sourdel, etc )cujas opiniões serão contrastadas com as de autores
muçulmanos, cada vez mais numerosos nesse campo (Arkoun, Ahmad, Daftary, Djait,
Laroui, etc), bem como de Árabes cristãos (Hitti, Hourani) e convidado a estruturar a
compreensão desses assuntos através das leituras comentadas, debates e trabalhos
escritos.
Programa
I.
II.
III.
IV.
V.
A Arábia pré-islâmica. Muhammad ibn Abdallah e o advento do Islão.
O Alcorão e a sunnah. Os princípios da fé: dogmas e deveres dos
Muçulmanos.
Os primeiros califas. A questão da sucessão e as primeiras divisões no Islão.
O califado omíada 661-750.
O califado abbássida 750-1258 (1ª. Parte: Bases políticas e sociais da
ascensão dos Banu Abbas. Império multiétnico e pluricultural.)
VI.
O califado abbássida 750-1258 (2 ª. Parte: Características da governação
abbássida. Administração. Vida económica.)
VII. O califado abbássida 750-1258 (3 ª. Parte: O desmembramento territorial do
império. Factores do declínio.)
VIII. O califado abbássida 750-1258 (4 ª. Parte: A formação dos califados rivais:
os Fatímidas e os Omíadas de al-Andalus. O confronto entre o sunismo e o
xiísmo. O impacto das ameaças externas e o fim do califado abbássida.)
IX.
A cultura árabe clássica.
X.
Al-Andalus (Emirado e califado de Córdova. Gharb al-Andalus.
Almorávidas, Almóadas e Merínidas: tentativas da unificação de al-Andalus
e do Norte de África.)
XI.
Uma nova configuração do mundo islâmico: a hegemonia turco-mongol.
XII. A ascensão dos Otomanos e o início da sua expansão. O Norte de África :
entre os apetites europeus e a expansão otomana.
XIII. A formação dos grandes impérios islâmicos: os Otomanos, os Safávidas e a
afirmação do xiísmo. Os Grão-Mogóis.
XIV. As artes islâmicas. A arquitectura e o urbanismo.
O legado da civilização árabe-islâmica na cultura europeia.
Bibliografia Essencial
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