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Sociologia
Por muito tempo, os antropólogos acreditaram (com argumentos muito
parecidos com aqueles utilizados pela teoria apocalítica da indústria cultural)
que o mundo caminha para a homogeneização definitiva. Por isso a pressa de
estudar as outras culturas antes que elas desapareçam, antes que tudo fique
igual para sempre. O estudo de fenômenos como o mundo funk carioca mostra
que novas diferenças podem ser criadas a qualquer momento, mesmo dentro
de uma realidade ‘controlada’ pelas multinacionais do disco e da televisão.
VIANNA, Hermano. Funk e cultura popular carioca. Estudos Históricos,
Rio de Janeiro, vol. 3, n. 6, 1990, p. 244-253.
A)
De acordo com o texto, o movimento funk pode ser considerado uma expressão
cultural criada pelos jovens brasileiros? Cite duas razões que justifiquem a resposta.
B)
A partir da concepção antropológica de cultura, haveria uma forma de hierarquizar
estilos musicais? Explique.
Resolução:
A)
Sim, pois, além de o estudo de fenômenos como o mundo funk carioca mostrar que
novas diferenças podem ser criadas a qualquer momento e, portanto, os jovens
cariocas ligados ao movimento funk estarem mostrando ao mundo suas capacidades criativas mesmo que de gosto duvidável, o conceito antropológico de Cultura
apresenta a Cultura como uma produção simbólica desenvolvida pelos homens
para interpretar a realidade em que vivem. Nesse sentido, diferentes realidades
sociais, políticas, econômicas e culturais podem suscitar o surgimento de diferentes
interpretações simbólicas para essas realidades — o que reforça a tese de que,
mesmo dentro de uma realidade “controlada” pelas multinacionais do disco e da
televisão, a realidade apresenta possibilidades criativas e interpretativas infinitas e
complexas, possibilitando, portanto, que os homens sempre apresentem novidades
culturais à humanidade. Além disso, a Antropologia já ensinou que cada cultura
possui uma lógica interna, sendo coerente com a capacidade humana de simbolizar a própria realidade. Mesmo que os jovens cariocas tenham, nas origens do
movimento, entrado em contato com o funk por meio de influências dos meios de
comunicação de massa, suas atitudes criativas acabaram por dar ao movimento
características e perspectivas próprias, revestindo-o de novos significados e novas
possibilidades a cada geração de novos jovens artistas.
Resumidamente:
—
a produção cultural está ligada à interpretação da realidade: realidades diferentes,
dinâmicas e transitórias suscitam o surgimento de diferentes produções culturais
(como a dos jovens cariocas ligados ao funk);
—
cada Cultura possui uma lógica interna própria, desenvolvendo-se a partir dos
significados que cada agrupamento de seres humanos confere à realidade em
que vive.
B)
Considerando-se o principal conceito antropológico de Cultura como “produção
simbólica por meio da qual os homens interpretam a realidade em que vivem”,
não haveria uma forma de hierarquizar diferentes estilos musicais. Isso ocorre por
que, uma vez que os homens vivem realidades diferentes e, portanto, produzem
diferentes interpretações simbólicas para essas realidades, suas produções simbólicas — ou estilos musicais, idiomas, maneiras de ser, agir, pensar ou se vestir,
por exemplo —, teriam lógicas internas próprias impossíveis de serem comparadas
entre si. Hierarquizar estilos musicais seria cometer uma forma de etnocentrismo,
comportamento condenável para a moderna antropologia e que significa uma forma de preconceito e intolerância perante aquele que vive uma realidade simbólica
diferente de nós.