UDESC Pedagogia 03)Varias são as mudanças na sociedade que tem contribuído para a complexidade do mundo atual. Entre elas podemos citar os problemas ambientais, como as mudanças climáticas, biodiversidade os recursos hídricos e da poluição atmosférica; o aumento da violência; a tecnociência; as relações de trabalho na sociedade capitalista e especialmente o processo de mundialização e da globalização que é relevante e importante para a sociologia contemporânea. A contribuição da Sociologia é portanto relevante na medida em que procura narrar e compreender os grandes processos totais, identificando fenômenos sociais e teorizando sobre a estrutura da sociedade, seu passado e perspectivas de futuro. Além de servir de instrumento de apoio àqueles que lutam pela transformação social ajudando a desmascarar esse mundo que aparece encoberto pela ideologia que impõe desafios para reflexão. A televisão ou a internet, por exemplo, ocupou um espaço quase integral na sociedade e isso precisa ser indagado e refletido. 04)Um argumento para adoção. O Sistema de Cotas no vestibular justifica-se diante da constatação de que a universidade brasileira é um espaço de formação de profissionais de maioria esmagadoramente branca, valorizando assim apenas um segmento étnico na construção do pensamento dos problemas nacionais, de maneira tal que limita a oferta de soluções para os problemas de nosso país. Cotas e estratégias efetivas de permanência fazem parte de uma mesma política pública. Não se trata de fazer uma ou outra, senão ambas. As cotas não solucionam todos os problemas da universidade, são apenas uma ferramenta eficaz na democratização das oportunidades de acesso ao ensino superior para um amplo setor da sociedade excluído historicamente do mesmo. É evidente que as cotas, sem uma política de permanência, correm sérios riscos de não atingir sua meta democrática. Um argumento para não adoção. As cotas constituem uma medida inócua, porque o verdadeiro problema é a péssima qualidade do ensino público no país e, além disso, as cotas irão baixar o nível acadêmico das nossas universidades, portanto é necessário primeiro melhorar a educação básica para que não subverta o princípio do mérito acadêmico, único requisito que deve ser contemplado para o acesso à universidade. 05)A palavra democracia vem do grego demos (povo) e kratia, de krátos (governo, poder, autoridade). Historicamente, consideramos os atenienses o primeiro povo a elaborar o ideal democrático, dando ao cidadão a capacidade de decidir os destinos da polis (cidade – estado grega). Povo habituado ao discurso encontra na ágora (praça pública) o espaço social para o debate e o exercício da persuasão. O pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens deste povo, bem como seus valores básicos. O processo da consciência filosófica se constrói a partir da necessidade de escrever ou discursar e tornar público as idéias consideradas verdadeiras, e por pretender encontrar a harmonia perdida do debate entre opiniões divergentes. Debater, trocar opiniões, argumentar, refletir, eis a prática democrática, eis à prática filosófica. 06)Definir o que é filosofia não é uma tarefa simples, pois a própria filosofia já foi pensada e repensada desde que o termo foi inventado por Pitágoras e que historicamente tem se caracterizada como uma especulação infinita em torno de qualquer assunto ou questão, conforme o olhar de cada autor, de suas preferências e mesmo de seus humores. A filosofia sugere questões e propõe problemas, faz perguntas cujas respostas não têm grande interesse, e com o fim (questionável) de estimular a reflexão, aguçar a curiosidade.A palavra é formada por duas palavras gregas, “filo” que quer dizer amor ou amizade e “sophia” que quer dizer sabedoria ou conhecimento. Filosofia, portanto seria amor pelo conhecimento, pela sabedoria.Sendo o filósofo um “amante do conhecimento” isso significa que ele não é dono do saber, nem uma espécie de guru ou sábio dogmático. O filósofo é apenas um amigo e amante da verdade que está fora de seu domínio, seu papel é buscar a sabedoria, relacionar-se com ela e dividi-la com os outros.Sendo assim, o próprio ato de filosofar já implica na reflexão de qualquer tentativa de encontrar uma resposta definitiva.