Seja Deus Verdadeiro

"Seja Deus
Verdadeiro"
"顐ois quê? Se alguns foram
incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade
de Deus? De maneira nenhuma ; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem
mentiroso ; como está escrito : 顐ara que sejas justificado em tuas palavras ."
-Romanos 3 :3,4, V.A .
"Seja Deus Verdadeiro"
顐ublicado em inglês em 1946
顐ublicado em português em 1949
顐ela
International Bible Students Association
Brooklyn 1, N . Y., U . S . A.
顐rimeira tiragem em inglês
M MILHÃO DE EXEM顐LARES
"Let God Be True"
顐ortuguesa
Made in the nited States of America
Impresso nos Estados nidos da América
DEDICADO
ao
AL ISSIMO
"Deus da verdade,"
e
a favor das
"outras ovelhas" do Seu
BOM 顐AS OR
Deuteronômio 32 :4
João 10 : 11, 14, 16
CON
CA顐Í
EÚDO
顐ÁGINA
LA
I.
"Seja Deus Verdadeiro" 7
II .
"Quem É Jeová?" 21
IV.
Satanás o Diabo
44
V.
Que É o Homem?
56
VI.
Inferno, Lugar de Descanso em Esperança ... .
67
VII .
Existe uma
VIII .
"Resgate por Muitos"
IX .
"A Igreja de Deus"
104
X.
"O Reino dos Céus"
117
XI .
O
XII .
O Caminho a Deus Mediante Oração].40
XIII .
O Sábado : Em Sombra e em Realidade 153
XIV .
"Não Debaixo da Lei, Rias Debaixo da Graça" 169
XV.
A Volta do Senhor XVI .
Reunindo os Judeus-no 顐assado e no 顐resente 196
III .
rindade? 80
93
so de Imagens na Adoração,129
184
XVII. Quem São as testemunhas de Jeová? 208
XVIII. Saudações e a 顐olítica225
XIX .
"O Fim do Mundo"
243
XX .
A "Nova
256
XXI .
A Ressurreição
erra"
XXII. O Dia do Juizo
267
279
XXIII . A Consagração---o Caminho à Vida 291
XXIV . Servir ao Deus Verdadeiro302
"SEJA DE
S VERDADEIRO"
CA顐I
LO I
c
ADA vez mais os olhos dos homens e
mulheres sinceros estão se - abrindo para
ver a confusão religiosa, do mundo e a incoerência dos chefes religiosos que dizem uma
coisa e fazem outra . 顐ensando que esses religionistas representam a Deus e falam por ele, muitas pessoas sinceras começam a perguntar a si
mesmas se existe alguma verdade na terra . Chegam à atitúde dum homem da antiguidade que
escreveu no seu desapontamento : "F.u dizia no
meu desânimo :
odo v homem é Mentiroso!`
Acham-se sem coragem e lamentam por dentro
de si . Sem dú1 i-da, porém, ao ouvirem vibrar da
fonte correcta o som puro da verdade, apesar da
desarmonia religiosa da terra, eles o reconhecerão e com alegria o aceitarão e reterão .
2 0 vasto universo que vemos baseia-se na
verdade, e por isso marcha ordeiramente e sem
distúrbio não importando a perversidade dos
homens sobre a terra . 0 Criador dele é o grande
Deus da verdade . É Ele a quem todos os povos
da "cristandade" têm pretendido adorar em
comum, mas as suas divergências, contendas e
* Citado da Bíblia, no Salmo 116 :11, Leeser (em inglês) .
1 . Como estão dispostas a reagir à situação religiosa hodierna as pessoas sinceras?
2. (a) 顐orque não se poderia submeter a Bíblia a qualquer
interpretação indiscriminada? (b) A que qualidade de estudo bíblico são convidados e conduzidos os leitores deste livro?
7
$
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
erros religiosos durante muitos séculos têm
trazido vitupérios tanto sobre Ele como sobre
a 顐alavra escrita que ele deu aos homens . Em
muitos casos disseram desesperançadamente os
desorientados investigadores da verdade : "Oh,
a Bíblia é uma velha rabeca na qual se pode tocar qualquer toada ." Se assim fosse, isso queria
dizer que o Autor da Bíblia estava todo confuso
e dividido contra si próprio. Mas isso não se
poderia dar no tocante ao Deus cuja criação
visível do universo é maravilhosamente harmoniosa e não está dividida contra si . Razoàvelmente, pois, o seu Livro, a Bíblia, não poderia
ser desordenado e sujeito a qualquer interpretação. A confusão se acha com os seus pretensos
intérpretes, os chefes religiosos da suposta
"cristiandade", que desacordam entre si, e às
vezes de modo violento. 顐ortanto, o leitor ao
encaminhar-se para o estudo da Bíblia com
este livro em mãos, não está sendo conviadado
nem dirigido ao estudo da sagrada 顐alavra de
Deus conforme os perplexos e misteriosos erros
religiosos da "cristandade" . 顐ede-se-lhe que
estude conforme o que o próprio Deus tem a
dizer na Sua 顐alavra . "顐orque Deus não é Deus
de confusão, mas de paz ."*
3
A fim de chegar à verdade devemos tirar
do coração e mente os preconceitos religiosos .
Devemos permitir que Deus fale por si . Outro
curso conduziria apenas a mais confusão . Que
importa se os homens, religiosos e não reli* Citado de 1 Coríntios 14 :33 .
3. (a) A fim de chegar à verdade, que devemos fazer? (b) Em
vista da infidelidade dos homens, que posição devemos
assumir?
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
Q
giosos, tenham desacreditado e menosprezado
a Bíblia colocando suas opiniões e tradições
ou as dos outros homens acima da Bíblia?
Que importa se os chefes religiosos tenham rejeitado o testemunho directo da Bíblia? Que
importa se se tenha achado falso e desencamirhador o mui honrado clero da "cristandade"?
Mudam a própria Bíblia ou sua mensagem de
verdade estes factos que escandalizam e desapontam? O arrazoamento são assegura-nos que
o Deus verdadeiro e vivo não podia deixar de
dar à humanidade investigadora alguma revelação inspirada por escrito acerca de Si próprio .
Sendo assim, que a nossa posição seja, então a
dum escritor da Bíblia que disse : "Que será,
pois? Se alguns não tiveram fé, porventura a
sua falta da fé annullará a fidelidade de Deus?
De modo nenhum ; antes DE S SEJA ACHADO ERDADEIRO, e todo o homem mentiroso, como está
escripto : 顐ara que sejas justificado nas tuas
palavras, e venças quando fores julgado .`
O escritor citado era homem honesto que tinha
bastante coragem para se confessar pecador
sujeito ao erro e para justificar Deus como verdadeiro em quaisquer circunstâncias. Disse ele
a Deus : "Contra ti, contra ti somente pequei, e
fiz o que a teus olhos parece mal, para que sejas
justificado quando falares, e puro quando julgares ."t Se admitirmos que Deus seja verdadeiro, ele nos instruirá na verdade pela sua
顐alavra registada .
* Citado de Romanos 3 : 3, 4 .
i Salmo 51 :4, Almeida.
10
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
*Admitir que Deus seja verdadeiro quer dizer admitir que Deus tenha a palavra final
quanto ao que é a verdade que torna os homens
livres. Significa aceitar a sua 顐alavra, a Bíblia,
como a verdade. Assim, neste livro, o nosso
apelo é à Bíblia pela verdade . A nossa obrigação é confrontar o que se diz neste livro com as
citações bíblicas para prova de veracidade e
confiança . Esse foi o procedimento que seguiram e recomendaram os escritores inspirados e
as personagens fiéis da Bíblia . Isaías, um profeta destacado, escreve neste teor : "Quando vos
disserem, `Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, que chilram, e murmuram :' acaso não consultará o povo ao seu
Deus? acaso a favor dos vivos (devemos então
consultar) aos mortos? (ADIRA) Á LEI E AO ES EM NHO : se não falarem segundo esta palavra,
na qual não há luz ." (Isaías 8 :19, 20, tradução
de Leeser) "À lei e ao testemunho! se o povo
não falar segundo esta palavra, não lhes raiará
a alva." (Isaías 8 : 20, tradução da ersão Brasileira) Não há luz da verdade nos ensinos dos
homens deste mundo que estão sujeitos à influência dos invisíveis demónios sobre-humanos,
espíritos iníquos que sobretudo são responsáveis pelas trevas deste mundo . A menos que
busquemos directamente da 顐alavra escrita de
Deus, à lei e ao testemunho, jamais atingiremos
a luz cujos raios indicam que a alva dum novo
mundo de justiça está às portas .
4. (a) Que quer dizer admitir que Deus seja verdadeiro?
(b) 顐orque está o curso de estudo deste livro em harmonia
com Isaías 8 : 20?
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
11
Malaquias, o último dos antigos profetas
hebreus, apontou na mesma direcção que Isaías,
à 顐alavra escrita de Deus . Disse ele como portavoz inspirado de Deus : "Lembrae-vos da lei de
Moysés, meu servo, a qual lhe mandei em Horeb
para todo o Israel, a saber, os estatutos e juizos." (Malaquias 4 :4) Os escritos do profeta
Moisés compõem os primeiros cinco livros da
Bíblia hodierna : assim o último dos antigos
profetas hebraicos declara-se em harmonia com
o primeiro dos escritores da Bíblia que o precedeu em mais de mil anos . odos os escritores
entre Moisés e Malaquias se definem da mesma
maneira ; e o profeta Moisés preservou no seu
registro as inspiradas pronunciações de todos
os profetas de Deus que o precederam.
'Nenhum dons escritores bíblicos, desde Malaquias para trás até Moisés, faz menção duma
lei oral ou tradicional que existisse junto à 顐alavra escrita de Deus. Não declaram eles em
nenhum lugar que as tradições orais dos homens
religiosos igualam a 顐alavra escrita de Deus
nem que a 顐alavra escrita está incompleta sem
essas tradições orais . 0 profeta Moisés declarou
com fervor contra o acrescentar à lei e ao testemunho dados por Deus as tradições orais dos
homens sem inspiração . Disse Moisés : "Não
acerescentareis á palavra que eu vos mando,
nem delia diminuireis, para que guardeis os
mandamentos, de Jehovah vosso Deus, que eu
vos mando ." (Deuteronómio 4 :2) A 顐alavra
5 . Qual é a atitude do primeiro e do último escritor das antigas Escrituras Hebraicas, bem como dos escritores entre
eles, no tocante ao ensino?
6. Que mostram Moisés e os 顐rovérbios acerca da suposta
"lei oral" ou lei tradicional ?
12
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
escrita de Deus é pura sem estas tradições humanas ; e os que ensinam tais tradições e aderem a elas valorizando-as como iguais à 顐alavra escrita ou até mais elevadas fazem-se mentirosos a si próprios . " oda a palavra de Deus
é pura ; escudo é para os que confiam nele . Nada
acrescentes às suas palavras, para que não te
repreenda e sejas achado mentiroso ."-顐rovérbios 30 : 5, 6, Almeida .
7
Deus mandou a seu profeta Isaías que falasse com denodo palavras vigorosas contra os
que pretendem ser o povo de Deus mas usam
de hipocrisia seguindo os preceitos e tradições
dos homens antes que as Escrituras inspiradas .
"E o Senhor disse, 顐ois que este -povo se aproxima de mim com a sua boca, e com os seus
lábios me honra, mas o seu coração se afastou
para longe e mim, e o seu temor para comigo
consiste só em preceitos adquiridos dos homens : portanto, eis que ainda farei uma obra
maravilhosa no meio deste povo, fazendo maravilha após maravilha ; de forma que a sabedoria
dos seus sábios perecerá, e o entendimento dos
seus prudentes se esconderá ."-Isaías 29 :13,
14, Leeser .
顐ALA RA ESCRI A CON RA A
RADIÇÃO
顐or causa desta mesma controvérsia com
respeito às tradições e preceitos dos chefes religiosos o grande Mestre de Nazaré entrou em
conflito com os rabinos do primeiro século da
nossa era comum. A respeito disto lemos o se7. Com quais palavras fortes falou Isaías contra os seguidores das tradições e preceitos humanos?
8. Que controvérsia sobre tradição se regista em Mateus
15 : 1-9, e quem se provaram verdadeiros e quem mentirosos?
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
13
guinte registro : "Então aproximaram-se dele
uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo
顐orque violam os teus discípulos a tradição dos
antigos? 顐ois não lavam as mãos quando comem pão . E êle, respondendo, disse-lhes : E vós
também porque transgredis o mandamento de
Deus por causa da vossa tradição? 顐orque Deus
disse : Honra teu pai e tua mãi, e : 0 que amaldiçoar seu pai ou sua mãi, seja punido de morte .
顐orém vós dizeis : Qualquer que disser a seu
pai ou a sua mãi : É oferta (a Deus) qualquer
coisa minha que te possa ser útil, não está mais
obrigado a honrar seu pai ou sua mãi ; e assim,
por causa da vossa tradição, tornastes nulo o
mandamento de Deus. Hipócritas ! bem profetizou de vós Isaías, dizendo : Este povo honra-me
com os lábios, mas o seu coração está longe de
mim . É em vão que me honram, ensinando doutrinas e mandamentos dos homens ." (Mateus
15 :1-9, Soares) Desse modo os tradicionalistas
religiosos provaram-se mentirosos e violadores
da lei escrita de Deus ; enquanto que o sincero
Instrutor de Nazaré sustentava ser Deus verdadeiro porque apelava para a 顐alavra escrita de
Deus e a seguia .
s
Isto é certo : As antigas Escrituras Hebraicas não nos ensinam confiar nas tradições orais
dos religionistas, as quais os homens mais tarde
registaram e publicaram como iguais às inspiradas Escrituras ou até superiores a estas onde
há conflito entre as duas . É também certo que
as inspiradas Escrituras escritas em grego du9 . (a) O que é certo relativo à atitude de todas as Escrituras Sagradas para com as tradições humanas? (b) Como, na
oração e na tentação, mostrou Jesus consideração à 顐alavra
escrita?
14
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
rance o nosso primeiro século não nos ensinam
aceitar as tradições e preceitos morais dos que
pretendem ser o clero cristão e confiar neles .
Centenas de vezes essas Escrituras Gregas cristãs citam a 顐alavra escrita de Deus contida nas
Escrituras Hebraicas e se referem a ela . Referindo-se a estas Escrituras, as únicas que
possuía naqueles dias, Jesus de Nazaré disse
em oração a Deus por seus discípulos : "Santifica-os na verdade ; a tua palavra é a verdade ."
(João 17 :17) Quando foi tentado pelo grande
adversário durante seus quarenta dias de isolamento no deserto, resistiu os ataques inimigos
empregando a 顐alavra escrita de Deus .
sou
a 顐alavra escrita a fim de desmentir o adversário. Refutando a primeira tentação disse : "Está
escrito : Nem só de pão viverá o homem, mas de
toda a palavra que sai da boca de Deus ." Frustrando a segunda tentação disse : "lambem
está escrito : Não tentarás o Senhor teu Deus ."
Repelindo a terceira tentação disse : " ai-te,
Satanás, porque está escrito : Ao Senhor teu
Deus adorarás, e só a ele servirás ." Em todas
as instâncias citou a 顐alavra escrita de Deus
conforme exarada pelo profeta Moisés .-Mateus 4 : 4, 7, 10, Almeida ; Deuteronómio 8 : 3 ;
6 : 16 ; 6 : 13.
11
Declarando a sua missão na terra Jesus,
enquanto estava na sinagoga em Nazaré, pediu
o rolo da Escritura da profecia de Isaías e leu
do capítulo sessenta e um os versículos um e
dois . (Lucas 4 :16-21) Mais tarde disse : "Não
10. De que modo mostrou ainda Jesus consideração pelas
Escrituras prègando e aconselhando aos religionistas incrédulos?
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
15
cuideis que vim destruir a lei ou os profetas
não vim abrogar, mas cumprir . 顐orque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um dota ou um til se omitirá da lei,
sem que tudo seja cumprido ." (Mateus 5 : 17,18,
Almeida) Aos religionistas que não creram nele
aconselhou a estudar a 顐alavra escrita de Deus
"Examinais as Escrituras, porque vós cuidais
ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim
testificam . 顐orque, se vós cresseis em Moisés,
creríeis em mim ; porque de mim escreveu ele .
Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras "-João 5 : 39, 46, 47,
Almeida .
11 Finalmente, com a ajuda dum traidor, os
seus inimigos religiosos prenderam-no ilegalmente . 顐orque recusou resistir-lhes? 顐orque ele
deu a verdade à 顐alavra de Deus . Quanto a isso
disse aos discípulos como advertência : "顐ois
vos digo que importa cumprir-se em mim o que
está escripto : E ele foi contado com os transgressores : porque o que a mim se refere está
sendo cumprido ." (Lucas 22 :37) Alguns dias
depois, explicando suas estranhas experiências
aos seguidores assombrados, mais uma vez engrandeceu a 顐alavra escrita de Deus como verdadeira expondo de que modo se tinha cumprido nele . Da sua conversa com dois dos seus discípulos lemos : "E, começando por Moisés, e por
todos os profetas, explicava-lhes o que dele se
achava em todas as Escrituras ." Mais tarde,
conversando com um grupo maior de discípulos,
11 . 顐orque não resistiu ele quando seus inimigos o prenderam? e de que modo alguns dias mais tarde engrandeceu ele
perante os discípulos a 顐alavra de Deus?
16
- SEJA DE S
ERDADEIRO"
São estas as palavras que vos disse
estando ainda convosco : Que convinha que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na
lei de Moisés, e nos profetas, e nos Salmos . Então, abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras . E disse-lhes : Assim está
escrito ." (Lucas 24 : 27,44-46, Almeida) Em
nenhum caso apelou para as escolas rabínicas
de ensino com suas tradições e preceitos dos homens . Fielmente dirigiu a atenção de seus discípulos para a 顐alavra registada de Deus, a fim
de por esse meio glorificar a Deus como verdadeiro, ainda que ao mesmo tempo provasse serem mentirosos os chefes religiosos públieamente respeitados .
iZ
0 caso de Jesus de Nazaré constitui um
precedente . Dá certeza de que os homens que
seguem as interpretações religiosas dos religionistas e que colocam as tradições humanas acima da sagrada 顐alavra escrita certamente se
oporão aos seus fiéis seguidores que proclamam
a pura 顐alavra de Deus e os perseguirão . sa-se um dos seus próprios seguidores por ilustração para mostrar como uma aderência cega às
tradições e sistemas religiosos conduz uma pessoa à oposição contra aqueles que têm como
verdadeira a 顐alavra de Deus . 顐aulo, seguidor
de Jesus, faz esta confissão : "Já ouvistes qual
foi antigamente a minha conduta na religião
dos Judeus, como sobremaneira perseguia a
igreja de Deus e a assolava . E na minha nação
excedia na religião dos Judeus a muitos da mi:
"disse-lies
12. Que certifica o caso de Jesus quanto aos seguidores das
tradições? e de que modo o seu discípulo 顐aulo usa-se a si
mesmo como exemplo?
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
17
nha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais ."-Gálatas 1 :13,14, ersão
Normal Americana .
18
顐aulo sabia como as tradições religiosas
por algum tempo tinha-o cegado à verdade nos
escritos de Moisés e dos demais profetas e nos
Salmos . 顐reviu também que homens pretendendo ser clérigos cristãos desenvolveriam um sistema de preceitos e tradições religiosos e por
estes esconderiam dos membros das organizações religiosas a verdade . Escreveu então
"Cuidae que não haja vinguem que vos faça
de vós presa sua por meio da sua philosophia
e vão engano, segundo a tradição dos homens,
segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Christo ." (Colossenses 2 : 8) 顐aulo sabia que
tais tradições seriam mentiras e ofereceriam
uma via de salvação diferente da que se contém na inspirada 顐alavra escrita de Deus. As
pessoas religiosas hodiernas a quem as tradições religiosas desviaram das boas novas conforme estão registadas na Bíblia sagrada deveriam considerar o conselho de 顐aulo, a saber
"Há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo . Mas, ainda que
nós mesmos ou um anjo do céu anuncie outro
evangelho alem do que já vos tenho anunciado,
seja anátema. Assim como já vo-lo dissemos,
agora de novo também vo-lo digo . Se alguem
vos anunciar outro evangelho alem do que já recebestes, seja anátema ."-Gálatas 1 :7-9, Al-
meida.
13. Quais advertências escreveu 顐aulo acerca do estabelecimento dum sistema de tradições religiosas?
18
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
"顐ortanto 顐aulo aderiu firmemente à 顐alavra escrita de Deus ao ensinar e pregar . ambém permitiu aos ouvintes cotejar o que ele dizia com seus exemplares da Bíblia. De facto, o
médico particular de 顐aulo, Lucas, declarou nobres as pessoas que assim faziam, em lugar de
denunciá-las por lerem a Bíblia com o fim de
provar a veracidade dum apóstolo. Lucas escreveu : "E logo os irmãos enviaram de noite 顐aulo
e Silas a Beréia ; e eles, chegando lá, foram à
sinagoga dos judeus . Ora estes foram mais nobres do que os que estavam em
essalónica,
porque de bom grado receberam a palavra,
examinando cada dia nas Escrituras se estas
coisas eram assim ." (Actos 17 :10,11, Almeida)
顐or isso, quando uma organização religiosa
proíbe que os seus membros leiam a Bíblia e
exige que aceitem o que ensinam os seus clérigos sem comparar os próprios ensinos com as
Escrituras Sagradas, essa organização religiosa desmente a sua pretensão de que é apostólica.
A 顐OSIÇÃO DE 顐EDRO 顐ARA COM A 顐ALA RA
15
顐edro, coapóstolo de 顐aulo, era da mesma
opinião no assunto de dar o primeiro lugar às
Escrituras Sagradas . 顐edro citou vez após vez
das Escrituras Hebraicas e escreveu "Mas a
palavra do Senhor permanece eternamente .
Esta é a palavra que vos foi evangelizada ."
-1 顐edro 1 : 25 .
14. 顐ortanto como procedeu 顐aulo em relação à 顐alavra de
Deus? e qual é o procedimento correcto para com os que
pregam?
15 . De que modo mostrou 顐edro a mesma opinião que 顐aulo
sobre o assunto?
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
19
1 G 顐edro não pretende infalibilidade nem assume títulos religiosos altissonantes, tão pouco
exige que se lhe prestem honras de adoração em
nenhum dos seus escritos ou declarações registadas . Sempre dirige seus ouvintes ou leitores
à imutável 顐alavra de Deus como guia resplandecente até que o dia do reino de Deus esclareça .
顐edro escreve : " emos, mui firme, a palavra
dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos,
como a urna luz que alumia em lugar escuro,
até que o dia esclareça, e a estrela da alva apareça em vossos corações . Sabendo primeiramente isto : que nenhuma profecia da Escritura é
de particular interpretação . 顐orque a profecia
nunca foi produzida por vontade de homem
algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspirados pelo Espírito Santo . E tambem
houve entre o povo falsos profetas, como entre
vós haverá tambem falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e
negarão o Senhor que os resgatou, trazendo
sobre si mesmos repentina perdição . . . . 顐ara
que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas, e do
mandamento do Senhor e Salvador, mediante os
vossos apóstolos ."-2 顐edro 1 :19-21 ; 2 : 1 ; 3 : 2,
Almeida .
17 Neste livro nas mãos do leitor escolhemos
portanto seguir o curso apostólico . 顐ermitiremos que Deus seja verdadeiro trazendo os nossos leitories à Sua imorredoura 顐alavra escrita .
Sabendo que Deus pelo espírito santo inspirou
16. rata 顐edro de exaltar a si próprio? e porque insta ele
com os cristãos para que atendam à 顐alavra escrita de Deus?
17 . De que modo segue este livro o proceder apostólico?
20
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
as Escrituras Sagradas, tornando-as dessa maneira fidedignas, preferimos que ELE faça a interpretação pelos seus registos da profecia cumprida e pelas coisas que ele fez acontecer na
história moderna para cumprir as profecias que
haveriam de realizar-se em nossos dias . "顐orventura não pertencem a Deus as interpreta(Génesis 40 : S) Sim ; e a sua interpreções
tação é a verdadeira . Concordemente achar-se-á
que este livro está cheio de citações e referências bíblicas, e é de sugerir-se que os nossos leitores procurem todas as referências que não
estão transcritas e as leiam em suas Bíblias .
18
Onde as nossas citações não estão indicadas
de outra maneira, são tiradas da edição mais
popular das Escrituras Sagradas, a saber, a
ersão Brasileira da Bíblia . Mas os nossos leitores logo observarão neste livro citações de
várias edições da Bíblia, judias, católico-romanas e outras, conforme cada uma esclarece
melhor o sentido do texto original hebraico e
grego . As perguntas ao pé da página servem
para que o leitor examine-se a si mesmo sobre
o que leu nos parágrafos, ou para uso nas classes de estudo bíblico com outras pessoas . Os
capítulos que este seguem são dedicados à investigação progressiva dos ensinos principais
ou essenciais da 顐alavra divina .
1.8. Que se pode dizer acerca das citações, das perguntas impressas, e do conteúdo dos capítulos deste livro?
CA顐I
"Q
LO II
EM É JEO Á?"
EM é Jeová ' Essa é uma pergunta
antiga. Quando feita pela primeira vez
neste tom, pelo Faraó do Egipto no
século dezasseis A.C., foi enunciada de modo
desafiador e com desprezo, e o indagador acrescentou : "para que eu ouça a sua voz de modo
a deixar ir a Israel? não conheço Jehovah, nem
tão pouco deixarei ir a Israel ." Este desafio
reclamou as seguintes palavras de conforto para o profeta Moisés : "顐haraoh não vos ouvirá,
e eu porei a minha mão sobre o Egypto e tirarei
os meus exereitos, meu povo, os filhos de Israel,
da terra do Egypto coza grandes juizos . Saberão
os Egypeios que eu sou Jehovah, quando eu extender a minha mão sobre o Egypto e tirar do
meio delles os filhos de Israel." (Êxodo 5 : 2 e
7 :_4,5) Na Bíblia o Egipto é usado como amostra em pequena escala de todo o mundo actual .
Daí nessas palavras concernente ao Egipto intima-se profèticamente que todo o mundo logo
saberá que o único Deus verdadeiro e ,vivo é
Aquele que é chamado Jeová, mas de um modo
que não lhe agradará . É aconselhável então
aprender agora quem é ele e o que ele é, a fim
de que agora possamos actuar com proveito
para nós próprios .
~~
1. Quando primeiro se perguntou "Quem é Jeová?", e com
que importáneia?
21
22
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
"Quando Moisés estava perante Faraó do
Egipto e dava a conhecer o que Deus lhe exigiu,
Moisés pronunciou o nome de Deus que o enviou .
Moisés não disse, `0 Senhor diz tal e tal' ; porque Faraó e os Egípcios adoravam e reconheciam como senhores os seus próprios deuses falsos. Até mesmo dirigindo-se ao seu povo a fim
de explicar a sua volta a ele no Egipto, Moisés
falou o nome de Deus para identificar Aquele
que o estava devolvendo ao Egipto . Lemos
"Disse Deus a Moysés : E SO 0 Q E SO ;
e acrescentou : Assim dirás aos filhos de Israel
E SO [hebraico : Ehyeh enviou-me a vós .
Mais disse Deus ainda a Moysés : Assim dirás
aos filhos de Israel : Jehovah, o Deus de vossos
paes, o Deus de Abrahão, o Deus de Isaac e o
Deus de Jacob, enviou-me a vós . É este o meu
nome para sempre, e é este o meu memorial para todas as gerações ." (Êxodo 3 :14,15) Depois
de terem aparecido Moisés e seu irmão Aarão
perante Faraó pela primeira vez, lemos : "Falou
mais Deus a Moysés e disse-lhe : Eu sou Jehovah ; e apareci a Abrahão, a Isaac e a Jacob
como Deus odo-顐oderoso ; mas pelo meu nome
Jehovah não lhes fui conhecido ."-Êxodo 6 : 2, 3 .
3
Não podemos escapar disto ; se lemos a sua
顐alavra escrita, confrontamos o nome de Deus .
Não adianta nada argumentar que o nome não
se pronuncia correctamente Jeová. As Escriras registadas antes da nossa era comua foram
redigidas quase todas em hebraico, sendo parte
2. Com que termo se referiu Moisés a Deus perante Faraó e
Israel?
3. Como aparece o nome de Deus nas Escrituras Hebraicas,
e porque não aparece o seu nome na
ersão dos Setenta
Grega?
23
em siríaco ; e nessas Escrituras as letras alfabéticas do nome de Deus se acham, a saber,
Jod He vau He
ou HWH), desde o primeiro livro até o último. Este nome, simbolizado
por estas quatro consoantes hebraicas, ocorre
num total de 6 .823 vezes` nas Escrituras Hebraicas . As Escrituras Hebraicas foram traduzidas primeiro para o grego cerca de 285-247
A .C. ; mas algum tempo antes os Hebreus já
haviam começado a deixar de pronunciar o nome, devido ao medo supersticioso de tomá-lo
em vão. 顐or isso quando liam e chegavam ao
nome, pronunciavam em seu lugar a palavra
Adonai (Senhor) ou Elohim (Deus) . Eis por
que ao fazerem a primeira tradução para o grego conhecida como a ersão dos Setenta (L
)
os tradutores seguiram o costume hebraico e
traduziram os supracitados substitutos do nome
de Deus na sua versão grega .
`Os escritores das Escrituras Gregas Cristãs
empregavam a ersão dos Setenta e citavam o
seu texto grego que omitiu o nome literal do
Deus Altíssimo ; o que explica parcialmente por
que não se acha o nome sòzinho nas Escrituras
Gregas Cristãs . Jerónimo, ao fazer a tradução da ulgata Latina, seguiu a mesma prática, e em Êxodo 6 :3 usou o título Adonai
em vez de Jeová, o que explica porque o
nome não ocorre na ersão Douay CatólicoRomana Inglesa . Na ersão Autorizada Inglesa
ou Rei Jaime achamos o nome "Jeová" só em
"Q EM É JEO Á!"
* 顐ágina 39 § 2 de he Biblical ext in the Malcinq (O
Bíblico ao Ser Feito), por Robt. Gordas.
exto
4. 顐orque não ocorre o nome "Jeová" nas Escrituras Gregas
Cristãs? e porque é útil o uso do nome?
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
24
Êxodo 6 : 3 ; Salmo 83 : 18 ; e Isaías 12 : 2 e 26 : 4.
A tradução de Rotherham he Emphasized Bible (A Bíblia Enfatizada) traduz o nome nas
suas 6.823 ocorrências por " ahweh" ; mas a
ersão Normal Americana verte-o cada vez
por "Jeová", e também a ersão Brasileira em
português . Ainda que nenhuma destas pronúncias seja exactamente a de pronunciar Deus seu
nome a Moisés, contudo ajuda-nos a identificar
instantemente quem é significado por esse nome .
De modo semelhante o nome "Jesus" não é a forma original deste nome próprio em hebraico ou
aramaico ; não obstante essa pronúncia aproximada ajuda-nos a . identificar logo a quem se
refere e não o deshonra nem blasfema.
顐ara ilustrar : A ersão Soares Católica
reza, no Salmo 109 : 1, 2 : "Disse o Senhor ao
meu Senhor : Senta-te à minha direita, até que
ponha os teus inimigos por escabêlo de teus pés .
0 Senhor fará sair de Sião o cetro de teu poder ;
domina tu no meio dos teus inimigos ." A ersão Brasileira porém, neste mesmo Salmo do
Rei David (Salmo 110 : 1, 2) reza : "Diz Jehovah
ao meu Senhor : Senta-te á minha mão direita,
até que eu ponha os teus inimigos por escabello
dos teus pés . Jehovah enviará de Sião o sceptro
do teu poder dizendo : Domina no meio dos teus
inimigas." Deste modo esta última tradução,
dando honestamente o devido valor ao nome de
Deus, acaba com toda a confusão mental ; mostra que aquele que David chamou "Meu Senhor"
é o Messias, a quem Jeová faz Rei e Sacerdote
segundo a ordem de Melquisedec. Quando a
ersão Autorizada Inglesa traduz o nome de
b
5. Qual é uma boa ilustração da utilidade deste nome?
"Q EM É JEO A?"
25
Deus pelo título "Senhor" ou "Deus", sempre
escreve este título todo em maiúsculas, como
"SENHOR", "DE S," a fim de distingui-lo das palavras comuns "Senhor" e "Deus" .-Note-se isto
no Salmo 110 :1 .
Q EM É ELE
Buscando os versículos onde o nome se acha
na Bíblia Hebraica, estamos habilitados a achar
a resposta à pergunta, Quem é Jeová! No Salmo
90 o profeta Moisés escreve : "Senhor, tu tens
sido a nossa morada de geração em geração .
Antes que nascessem os montes, ou que tivesses
formado a terra e o mundo, desde a eternidade
até a eternidade tu és Deus . olta, Jehovah, até
quando? e tem compaixão dos teus servos ."
(Salmo 9ó : 1, 2,13) Quem, então, é Jeová 1 Jeová é Deus e, como tal, nunca teve princípio . Sua
eternidade é também declarada em Isaías 57 : 15
"Assim diz o Alto, e o Excelso, que habita a
eternidade, de quem o nome é Santo : Habito no
alto e santo logar ." Em virtude da Sua eternidade, é pura blasfémia falar de qualquer mulher
como "mãe de Deus% pois a mulher é apenas
uma criatura humilde a quem Deus criou para
o homem como ajudadora do homem .
z Jeová reina eternamente sobre todo o espaço
universal . Merece toda a honra e glória, e um
dos seus escritores inspirados diz correctamente : "Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível,
ao único Deus seja honra e gloria para todo o
sempre ." (1 imóteo 1 :17, Almeida) Sendo ele
eterno e imortal, é, neste intuito, o único Ser .
6 . Quem é Jeová, e até quando?
7. Em que sentido é Ele o único Ser?
26
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
Há pesssoas que julgam que o seu nome Jeová
quer dizer "de existência por si só ou eterno" ;
• a tradução bíblica do Judeu erudito I . Leeser
e também a de J . Moffatt vertem o nome hebraico ao inglês por "O Eterno" ao invés de Jeová .
Houve, portanto, um tempo em que Jeová
estava absolutamente só no espaço universal .
oda a vida e energia e compreensão se continham nele só. Contudo não podia ter-se sentido
sòzinho, pois é completo, o que quer dizer que
nada lhe falta. Depois chegou o tempo em que
Jeová começou a criar. 顐rimeiramente naquela hora tornou-se Deus para toda a sua criação .
顐or isso abrindo o relato da criação o primeiro
versículo da Bíblia fala dele como Deus. "No
principio creou Deus o céo e a terra ." (Génesis
1 :1) 顐orque Jeová é Deus o Criador, portanto
a expressão "Jeová Deus" é própria e usada .
Esta expressão ocorre logo depois do relato da
criação . Lemos : "Estas são as gerações do céo
• da terra quando foram creadas, no dia em que
DE S JEHO AH os creou ." (Génesis 2 : 4, 5, 7, 8, 9,
21, 22) As suas primeiras criaturas
15,
foram espíritos como ele próprio . Informa-se-nos, em João 4 : 24 : "Deus é espirito ; e é necessario que os que o adoram o adorem em espirito
• em verdade ." 顐orque é espírito, Jeová é e
sempre será invisível aos olhos humanos . Disse
a Moisés : "Não poderás ver a minha face, porque o homem não pôde ver a minha face e viver." (Êxodo 33 : 20) Ele é tão glorioso que nenhuma criatura humana poderia suportar vê-lo .
8
8 . (a) Já estava sòzinho, e porque é_ apropriada a expressão
"Jeová Deus"? (b) 顐orque nunca vera o homem a Deus?
Á?"
"Q EM É JEO
27
a
Ainda que seja o Grande Espírito, o grande
顐ersonagem activo e inteligente, invisível ao homem, contudo fez-se discernível ao homem pelas suas maravilhosas obras da criação . 顐or isso
os que negam a sua divindade ou que seja o
Deus Criador estão sujeitos à condenação . "顐orque as suas coisas invisíveis, desde a criação do
mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua
divindade, se entendem, e claramente se vêem
pelas coisas que estão criadas, para que elas
fiquem inexcusaveis ." (Romanos 1 :20, Almeida) Falando da sua glória como o Criador, o
inspirado salmista cantou em fé : "Bendize, minha alma, a Jehovah. Ó Jehovah, Deus meu, tu
és mui grande ; estás vestido de honra e de majestade, tu que te cobres de luz como dum manto,
que extendes o céo como uma cortina, és quem
põe nas aguas as vigas das suas Gamaras, quem
faz das nuvens o seu carro, quem anda sobre as
azas do vento, quem faz dos seus mensageiros
ventos, dos seus ministros fogo chamejante ."
-Salmo 104 : 1-4 ; Hebreus 1 : 7, 14 .
io Como Criador, Jeová é a fonte de toda a
vida e poder e de toda a boa inclinação, e as
suas obras são perfeitas . A ele Moisés cantou
este cântico : "顐roclamarei o nome de Jehovah
Engrandecei o nosso Deus . Elle é a Rocha, as
suas obras são perfeitas, porque todos os seus
caminhos são justiça. Deus, fiel e sem iniquidade,
justo e recto é elle ." É portanto Aquele acerca
de quem se escreve : " oda a boa dádiva e todo
o dolo perfeito vem do alto, descendo do 顐ai
9. De que maneira se fez discernível à humanidade? e que
fez dos seus anjos?
10. Como são as suas obras? e a quem se deve a salvação?
28
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação." (Deuteronômio 32 : 3, 4 ; iago
1 :17, Almeida) 顐ortanto jamais deu Deus ao
universo um diabo, porque jamais criou tal perversa criatura . Ao invés disso, e o Autor de todas as provisões para salvar a humanidade do
pecado, escravidão, tristeza e morte que o iníquo adversário acarretou à nossa raça . 顐or este
motivo diz-se : "A Jehovah pertence a salvação,
sobre o teu povo seja a tua benção."-Salmo 3 : 8 .
S A ORGANI AÇÃO
NI ERSAL
' 1 Jeová Deus estabeleceu todas as suas santas criaturas inteligentes nos céus numa organização ordeira, harmoniosa e pacífica sujeita a
ele para executar a sua vontade . odas essas
criaturas angélicas espirituais, estando assim
dispostas, compuseram a sua organização universal que está em cima . odos eram filhos de
Deus, tendo recebido todos a vida dele, que é a
Fonte da vida . Quando o homem e a mulher perfeitos foram criados na terra e se lhes mandou
realizar o mandato que Deus lhes dera no jardim
do Éden, eles se tornaram a parte visível da sua
organização universal . Eram seus filhos terrestres ; motivo pelo qual Adão se chamava nessa
ocasião "filho de Deus" . (Lucas 3 :38) Adão e
Eva perderam a sua relação de filhos de Deus
em sua organização universal quando se uniram
na rebelião contra a soberania universal de
Jeová.
12 Como Criador e Chefe sobre a sua organi11 . De que modo estabeleceu ele uma organização universal?
12. Qual é a grande controvérsia hoje e de que maneira
será liquidada?
"Q EM É JEO Á '
29
nação universal de santas criaturas fiéis, Jeová
exerce legitimamente a dominação universal ; e
a grande controvérsia hoje diante de todo o céu
e a terra é, Quem é o supremo i Quem de facto
e por direito exerce a soberania sobre todo o
universo? 0 principal propósito de Jeová é liquidar esta controvérsia, pois significa a vindicação da sua soberania ou dominação universal .
A oração para que ele vindique a sua posição e
regência suprema contra todos os seus opositores combinados está exarada no Salmo 83 : 17,18,
nestas palavras : "Sejam envergonhados e conturbados para sempre, sejam confundidos e pereçam, para que saibam que só tu, cujo nome é
JEHO AH, és o Altíssimo sobre toda a terra ."
A sua supremacia será provada além de toda a
negação futura .
13 Quando Jeová assim vindicar a sua dominação universal pela destruição de todos os seus
adversários no céu e na terra, será então outra
vez o grande eócrata ou Governador eocrático sobre todas as criaturas que vivem . 0 seu
Governo eocrático regerá todas as partes habitadas do universo . A sua lei teocrática será
obedecida por toda a parte . Nessa época não
mais se permitirá nenhuma rebelião prolongada
tal como a que tem persistido durante os seis
mil anos da existência do homem, pois Jeová
Deus uma vez para sempre terá vindicado a sua
soberania universal e o seu santo nome contra
todas as falsas acusações, vitupérios e desafios
dos seus maliciosos inimigos, tanto demónios como humanos . "Ele é o Altíssimo e Supremo . Ele
1.3 . Dee que modo regerá mais uma vez a todo o universo a
sua eocracia?
30
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
e seu Filho celestial, a quem ele faz Rei eocrático sujeito a Si no Governo eocrático, constituem juntos "as Autoridades Superiores% às
quais todas as almas dignas de viver têm de
submeter-se. Jeová Deus ordenou que assim sea.-Romanos 13 : 1, 2.
14
0 Filho celeste ensinou seus seguidores a
orar, "顐ai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome ; venha o teu reino, seja feita
a tua vontade, assim na terra como no céu ."
(Mateus 6 : 9, 10, Almeida) Referiu-se então ao
sagrado nome e ao reino de Jeová Deus . 0 nome
de Deus deve ser santificado fffialmente por todas as criaturas que se provarei . merecedoras do
direito à vida- sempiterna no e,-u e na terra . 0
meio pelo qual o seu nome será provado como
santo e digno de ser santificado é o seu reino
por seu Messias, que logo pelejará a guerra
final éto Armagedon contra todos os Seus inimigos . Dele não tirará a glória nenhum rebelde
nem coisa ou organização idólatra . Diz ele : "Eu
sou Jehovah ; este é o meu nome : a minha gloria
não a darei a outrem, nem o meu louvor ás
imagens esculpidas ."-Isaías 42 : 8.
NOME
15
0 nome "Jeová" é um verbo hebraico e quer
dizer literalmente "Ele ordena o que seja", isto
é, para um propósito . Ao fazer -conhecido este
nome de maneira especial ao seu profeta Moisés,
fê-lo ao mesmo tempo em que declarou seu propósito relativo ao seu povo escolhido, que estava
14 . O nome de quem tem de ser santificado, e como?
15 . Que quer dizer e representa o seu nome? e , qual é o seu
propósito concernente a isso?
"Q EM É JEO Á?"
31
então em escravidão ao Egipto . Desse modo,
além do seu significado literal, o seu nome
"Jeová" representa o seu propósito no tocante
às suas criaturas . (Êxodo 3 :15-21 ; 6 :2-8)
Muita vez por toda a Bíblia Jeová declara o seu
propósito de fazer conhecer que Ele é Jeová a
todas as nações bem como ao seu próprio povo
favorecido. Só no livro profético de Ezequiel se
acha mais de sessenta vezes esta declaração do
seu propósito de dar a conhecer a todos estes
que ele é Jeová. (Êxodo 6 : 7 ; Ezequiel 6 : 7, 10,
13,14) 顐ortanto uma parté importante do seu
grande propósito é a vindicação do seu nome
que tem sido vituperado e falsamente representado. A sua vindicação importa mais do que a
salvação dos homens .
" 顐orque permitiu este Deus odo-顐oderoso
que o seu principal adversário e todos os servos
desse iníquo vivessem e levassem avante a sua
perversidade até à batalha final do Armagedom? Numa explicação resumida disse Jeová ao
Faraó do Egipto de coração endurecido : "顐ara
ensinar-te que não há quem seja semelhante a
mim em toda a terra. De outra sorte, teria exercido minha força e 'ferido a ti e ao teu povo com
pestilência, até que fosseis exterminados da
terra ; mas deveras para isso te hei mantido
vivo, para te deixar ver o meu poder e para
publicar a minha fama em toda a terra ." (Êxodo 9 : 14-16, Mo f fatt ; também radução Americana; Leeser todas em inglês ) Aqui revela
Jeová o seu propósito de levantar as suas teste16. 顐orque permitiu o Deus odo-顐oderoso que o seu grande
adversário e os seus iníquos agentes operassem até ao
Armagedom?
"SEJA DE S ERDADEIRO"
32
munhas para declarar e publicar a sua fama ou
nome por toda a terra antes que sejam destruídos todos os inimigos . A sua 顐rincipal estemunha é Aquele a quem ele faz o seu Messias ou
Rei ngido no seu Governo eocrático . 顐orém
mais acerca desta 顐rincipal estemunha e suas
contestemunhas, com respeito às quais a Bíblia
tem muito que dizer desde o primeiro livro até
o último, deixamos que os seguintes capítulos
neste livro o declarem .
CA顐I
LO III
"Q E 顐ENSAIS ÓS
DO MESSIAS?"
o
S J DE S de idioma aramaico do primeiro século da nossa era comum chamavam-lhe "Jexúa ham-Maxíah" . Os Judeus Helénicos e os gentios chamavam-lhe "Jesus Messias" ou "Jesus Cristo . Em ambos os
idiomas quer dizer "Jesus o ngido" ; e o nome
Jesus ou Jexua é apenas a forma abreviada do
nome hebraico Jeóxua, que significa Jeová é o
Salvador. (que um Judeu levando esse nome e
título andou e ensinou na 顐alestina no primeiro
meado do primeiro século está tão bem confirmado pela história que não necessita outra prova aqui. omamos agora os registos autênticos
escritos por seus companheiros pessoais e os
amigos destes para aprender alguns pormenores acerca dele .
2
A vida e os ensinamentos deste Judeu têm
afectado o curso de toda a história humana e
estão destinados a afectá-la ainda mais adiante
nos mil anos vindouros . Antes de vir à terra ele
já havia tido um passado maravilhoso . A fim
de buscar os factos sobre isso reportamo-nos às
palavras dum homem que outrora foi seu inimigo implacável mas que se tornou um fiel amigo
1 . Que significa o nome inteiro de "Jesus Cristo"?
2 . Que escreve um inimigo doutrora quanto à existência pre-humana de Jesus?
33
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
34
• que disse a respeito de si mesmo : "Circumcidado ao oitavo dia, da raça de Israel, da tribu
de Benjamim, hebreu de hebreus . Quanto à Lei,
fui phariseu ; quanto ao zelo persegui a Egreja ."
(Filipenses 3 : 5, 6) Nesta mesma carta aos Filipenses crentes este mesmo Hebreu conta-nos
alguma coisa quanto ao passado pre-humano de
Jesus, dizendo : " ende em vós este sentimento
que houve tambem em Christo Jesus, o qual,
subsistindo em fôrma de Deus, não julgou que
• ser egual a Deus fosse cousa de que não devesse abrir mão, mas esvasiou-se, tomando a
forma de servo, feito semelhante aos homens ;
• sendo reconhecido como homem, humilhou-se,
tornando-se obediente até a morte, e morte de
cruz . 顐or isso tambem Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que é sobre todo o nome,
para que em o nome de Jesus se dobre todo o
joelho dos que estão nos céos, na terra e debaixo
da terra, e toda a língua confesse que Jesus
Christo é o Senhor para a gloria de Deus 顐ae ."
-2 : 5-11 .
3
Este não era Jeová Deus, mas estava "existindo na forma de Deus" . Como assim? Ele era
uma pessoa espiritual, assim como "Deus é um
espirito" ; era um poderoso, mas não todo-poderoso como é Jeová Deus : também ele existia antes de todas as outras criaturas de Deus,
porque foi o primeiro filho que Jeová Deus
trouxe à existência. 顐or isso é chamado "o Filho
unigénito" de Deus, porque Deus não teve associado ao trazer à existência o seu unigénito Filho .
Ele foi o princípio das criações de Deus . Assim
fala ele de si mesmo, no Apocalipse (ou Revela3. Como "existia ele na forma de Deus"?
"Q E 顐ENSAIS
óS DO MESSIAS?"
35
ção) 3 : 14 : "Isto diz o Amen, a testemunha fiel
• verdadeira, o principio da creação de Deus ."
ambém em Colossenses 1 :15 fala-se dele como
a "imagem do Deus invisível, o primogénito de
toda a creação". Deste modo está classificado
entre as criaturas de Deus, sendo o primeiro entre elas e também o mais amado e mais favorecido entre elas . Ele não é o autor da criação de
Deus ; mas, depois de Deus o haver criado como
seu Filho primogénito, usou-o como seu Obreiro
associado ao trazer à existência todo o resto da
criação . Isso está assim esclarecido em Colossenses 1 :16-18 e João 1 :1-3 .
I Em João, capítulo 1, fala-se dele como sendo
• erbo de Deus, isto é, o porta-voz ou orador
representante de Deus . No texto grego da Bíblia o erbo é Logos; portanto pode ser chamado "o erbo ou Logos" . Sendo um poderoso e
possuindo este, alta categoria oficial de Logos
• estando acima de todas as outras criaturas,
ele era um Deus, mas não o Deus odo-顐oderoso, que é Jeová . Esta distinção se esclarece na
tradução da Emphatic Diaglott em João 1 :1-3,
como segue : "No princípio era o Logos, e o Logos estava com DE S, e o Logos era Deus . Estava no princípio com DE S . udo foi feito por
ele ; e nada do que tem sido feito, foi feito sem
ele ." (Nota : A diferença tipográficaa entre DE S
• Deus é como se encontra na Diaglott.) A tradução interlinear Diaglott do grego, palavra
por palavra, torna ainda mais clara a distinção
entre Jeová como "DE S" e o Logos como
"Deus", lendo a seguir : "Num princípio era o
erbo e o erbo estava com o Deus, e um deus
4 . Que posição pre-humana ocupou ele?
"SEJA DE S ERDADEIRO"
36
era o erbo . Este estava num princípio com o
Deus." (顐ara mais discussão deste texto veja-se
o capítulo "Existe uma rindade?") Assim o
Logos veio à existência muito antes de uma das
outras criaturas posteriores de Deus a qual fez
de si mesma um diabo e que veio a ser, como se
chama em 2 Coríntios 4 : 4, "o deus deste mundo."- eja-se o capítulo sobre "Satanás o Diabo"
5
Que Jesus Cristo tinha uma existência pre-humana ele testifica, dizendo : "Que seria, se
vós vísseis o Filho do homem subir aonde estava antes?" (João 6 :,62) " ós sois cá de baixo,
eu sou lá de cima . . . Em verdade, em verdade
vos digo : Antes que Abrahão fosse feito, Eu
Sou." (João 8 : 23, 58 ; no texto original grego
este "Eu Sou" difere do "Eu Sou" na tradução
grega dos Setenta de xodo 3 :14, onde Jeová
Deus fala.) Na sua oração final com seus discípulos Jesus - disse a Deus : "Eu te glorifiquei
na terra, cumprindo a obra que me tens dado
para fazer ; agora glorifica-me tu, 顐ae, comtigo
mesmo com a glória que eu tive junto de ti,
antes que houvesse mundo . . . . Não estou mais
no mundo, mas elles estão no mundo, e eu vou
para ti ." (João 17 :4-11) Menos de dois meses
depois seus fiéis discípulos, como suas, testemunhas, viram-no ascender na direcção do céu e
então desaparecer de sua vista . Dez dias mais
tarde tiveram a evidência pelo derramar do
espírito de Deus por meio de Jesus que ele tinha chegado à presença celestial de seu 顐ai no
alto:Actos, capítulo 1 e 2.
5 . Como testificou Jesus de sua existência pre-humana?
"Q E 顐ENSAIS
óS DO MESSIAS?"
37
Antes de vir à terra, este Filho
nigénito
de Deus não pensava ser coigual a Jeová Deus ;
não visualizou ser "igual em poder e glória" ao
Deus odo-顐oderoso ; não seguiu o proceder do
Diabo de conspirar e planejar ser igual ou semelhante ao Deus
odo-顐oderoso e roubar a
Deus ou usurpar o seu lugar . Ao contrário, mostrou sua submissão a Deus como seu Superior
humilhando-se debaixo da potente mão de Deus,
até o mais extremo grau, que significa a morte
mais miserável . Confrontemos com a tradução
Brasileira, em Filipenses 2 : 5-8 : "Christo Jesus,
o qual, subsistindo em fôrma de Deus, não julgou que o ser egual a Deus fosse cousa de que
não devesse abrir mão, mas esvasiou-se, tomando a fôrma de servo, feito semelhante aos homens ; e sendo reconhecido como homem, humilhou-se, tornando-se obediente até a morte, e
morte de cruz ."
7
Jesus perguntou -aos Judeus acerca da descendência do Messias, dizendo : "Que pensais
vós do Cristo? De quem é filho?" Seus inimigos
admitiram a linha ancestral da qual devia vir o
Messias, dizendo : "De David ." (Mateus 22 :41,
42, Almeida) Assim, o Filho de Deus ao vir à
terra nasceu da linhagem de David, porque a
sua virgem mãe Maria descendia de David . José,
com quem a jovem foi desposada, era também
descendente de David, porém antes de Maria
juntar-se a ele, o anjo de Deus anunciou a sua
maternidade vindoura, dizendo : "Conceberás no
6 . Com respeito a Jesus, que mostram as Escrituras quanto
à aspiração de ser igual a Deus?
7 . Como satisfez Jesus o requisito relativo à linha de descendência do Messias?
38
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
teu ventre, e darás á luz um filho, a quem chamarás JES S. . . . 0 espirito santo virá sobre
ti, e a virtude do Altíssimo te envolverá com a
sua sombra ; por isso o que ha de nascer, será
chamado santo, Filho de Deus ."-Lucas 1 : 30-35 .
0 anjo disse que o filho de Maria se chamaria "o Filho de Deus ." 顐ortanto é blasfemo e
impróprio chamar-lhe "a mãe de Deus ." Esse título foi apropriado pelo clero católico romano
da Babilónia pagã, onde Rea (Semíramis) ou
enus era adorada como "mãe dos deuses" .
Jesus não se dirigia a Maria como "Mãe Bendita". Segundo o registo bíblico ele sempre se
lhe dirigia como "mulher" (João 2 :4 ; 19 :26 ;
Mateus 12 : 46-50) ; e o seu apóstolo 顐aulo escreve : "Mas quando veiu o cumprimento do tempo,
enviou Deus a seu Filho, nascido de mulher,
nascido debaixo da Lei ." (Gálatas 4 : 4) No tempo em que a jovem concebeu por obra do poder
miraculoso do Deus Altíssimo então a vida do
Filho de Deus foi transferida de sua posição
gloriosa com Deus seu 顐ai no céu ao embrião
humano.
'Maria concebeu na cidade de Nazaré na Galileia, porém, em virtude do decreto de taxação
de César, mudou-se para Belém na Judeia,
onde o Rei David tinha nascido a uns onze séculos antes. Lá Jesus nasceu, cerca de 1° de Outubro do ano 2 A.C. Isto foi em cumprimento da
profecia de Miqueias 5 : 2. Aos pastores judeus
no campo naquela noite outonal o anjo anunciou : "Hoje vos nasceu na cidade de David um
Salvador, que é Christo Senhor." De repente
8
8 . 顐orque é impróprio chamar Maria a "mãe de Deus' 1 ?
9. Onde foi Jesus concebido, nascido, e criado?
"Q E 顐ENSAIS
óS DO ,NIESSIAS?"
39
apareceu com o anjo uma multidão da milícia
celestial, louvando a Deus e dizendo : "Glória
a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra
aos homens, da boa vontade ." (Lucas 2 :8-14,
Soares) Ao oitavo dia foi circuncidado semelhante a um menimo judeu comum, e depois do
quadragésimo dia foi permitido a Maria entrar
no templo em Jerusalém e apresenta-lo . Mais
tarde o menino foi levado ao Egipto a fim de
escapar dos bárbaros soldados do Rei Herodes,
porém regressou por ocasião da morte deste e
foi levado a Nazaré para viver e crescer. Assim
se cumpriu outra profecia, em Oseias 11 : 1 : "Do
Egypto chamei a meu filho'.-Mateus 2 :13-23 .
10 A prima da mãe de Jesus era casada com
am sacerdote, acarias, a quem nasceu um filho,
primo de Jesus, João . Seis meses antes de ter
Jesus trinta anos, João começou a pregar como
precursor de Jesus e em conexão com a sua prègação também baptizava em água . Exclusivamente aos Judeus pregou, dizendo : "Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céos ." Depois deste anúncio do Reino Jesus foi a João,
mostrando o principal propósito pelo qual ele
veio à terra, a saber, dar testemunho em favor
do reina de Deus que vindicará a soberania e o
santo nome de Jeová Deus . Quando Jesus esteve
sob julgamento diante do governador 顐ôncio
顐ilatos três anos e meio mais tarde, ele disse
"O meu reino não é deste mundo . . . . agora o
meu reino não é daqui ." "顐erguntou-lhe, pois,
顐ilatos : Logo tu és rei? Respondeu Jesus : u
dizes que sou rei . Eu para isso nasci e para
10. Como mostrou Jesus o principal propósito pelo qual veio
n terra?
40
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da
verdade ." (João 18 : 36, 37) Era para este reino
de Deus que Jesus foi ungido como o Rei Messiânico de Jeová. Quando?
11 Jesus aos trinta anos de idade foi a João
Baptista para ser imerso na água . Depois de
João o haver mergulhado no rio Jordão e
sair Jesus da água, então "o céo abriu-se,
e o espirito santo desceu como pomba sobre elle
em fôrma corporea, e veiu uma voz do céo : u
és o meu Filho dilecto, em ti me agrado" . (Lucas
3 : 21-23) 顐elo seu baptismo na água Jesus mostrou a sua própria submissão para fazer a vontade de Deus ; e então Deus o consagrou pelo
Seu espírito santo . Reconhecendo-o como Seu
amado Filho, Deus gerou a Jesus para ser de
novo seu Filho espiritual em vez de humano .
Derramando o Seu espírito santo sobre o Jesus
baptizado, Deus o ungiu com o espírito para
ser o Rei há muito prometido no reino de Deus .
Sendo assim ungido com o espírito Jesus tornou-se o Messias, ou Maxíah ou Cristo, significando todas estas palavras " ngido" . Deste modo veio a ser na realidade Jesus Cristo, ou Jesus
o ngido . 0 Seu discípulo judeu, 顐edro, declarou : "Como Deus ungiu a Jesus de Nazaret
com o espirito santo e poder ."-Actos 10 : 38.
12
Depois de passar quarenta dias no deserto,
onde repeliu a tentação do Diabo, Jesus regressou à localidade de João, a fim de entrar em
contacto com os seus primeiros discípulos . Ao
ver aproximar-se Jesus, disse João aos seus
1.1 . Que eventos notáveis se deram no baptismo de Jesus?
12 . Conforme mostrou João Baptista, que propósito secundário preencheu Jesus ao vir à terra?
"Q E 顐ENSAIS
ÓS DO MESSIAS?"
41
ouvintes : "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
peccado do mundo!" (João 1 : 29, 36) Com isso
João mostrou o propósito secundário pelo qual
o Filho de Deus veio à terra, a saber, morrer
como santo sacrifício a Jeová Deus a fim de
cancelar os pecados dos homens crentes e libertá-los da condenação da morte, para que assim
ganhassem a vida eterna no justo novo mundo
que Deus prometeu criar . Jesus era qualificado
para ser tal resgate ou sacrifício redentor .
ransferida a sua vida perfeita sem pecado
desde o céu até o ventre da virgem judia, Jesus
nasceu como um humano perfeito e cresceu para
ser um homem perfeito, absolutamente isento
do pecado, santo, inocente e puro . (Hebreus
7 :26) 顐ortanto, quando se apresentou em inteira dedicação para fazer a vontade de Deus,
Jeová Deus o aceitou para o sacrifício como
Redentor da humanidade .
isto que Jesus se
obrigou com isso a deixar para sempre a sua
humanidade como um sacrifício, Deus o gerou
pelo seu espírito para ser outra vez um Filho
espiritual de Deus . 顐or isso disse Jesus : "O
Filho do homem não veiu para ser servido, mas
para servir e dar a sua vida em resgate por muitos." (Mateus 20 : 28) 顐or conseguinte deu a sua
vida humana para sempre.
13
Na sua revisita a Nazaré o ungido Jesus
falou na sinagoga . Lá aplicou a si mesmo a profecia de Isaías 61 :1, 2 . Confessou que tinha sido
ungido com o espírito de Deus para prègar as
boas novas ou evangelho às pessoas mansas que
buscavam livrar-se da escravidão do pecado e
13. Como cumpriu Jesus a sua unção na terra? e com que
resultado como homem?
42
"SEJA DE
S
ERDADEIRO"
do erro religioso . (Lucas 4 : 16-21) Depois disso
pregou "Está próximo o reino dos céus" em toda
a Judeia e Galileia e ransjordânia . Congregou
em volta de si doze apóstolos e outros discípulos, que adestrou para pregar o reino celestial
para o qual ele tinha lida ungido . Expôs as tradições e erros religiosos e pregou a verdade
para tornar os homens livres . Assim entrou em
conflito com os rabinos, sacerdotes e chefes sectários dos Judeus, que procuravam matá-lo.
Na época da 顐áscoa de 33 E .C ., cole o auxílio
do apóstolo traidor Judas Iscariotes, prenderam
a Jesus, sujeitaram-no a um julgamento simulado, entregando-o aos gentios para ser julgado
por 顐ôncio 顐ilatos e Herodes Antipas, e então
impediram a sua libertação incitando os Judeus
desencaminhados a gritar para Jesus ser cravado num madeiro como se fosse um transgressor da lei e . blasfemados . Morreu obediente a
Deus, sem nunca renunciar o reino de Deus .
14
No terceiro dia em que estava morto no túmulo o seu imortal 顐ai Jeová Deus levantou-o
da morte, não como Filho humano, senão como
um poderoso Filho espiritual imortal, com todo
o poder no céu e na terra debaixo do
odo-顐oderoso Deus . Diz a testemunha judia, 顐edro
"Morto na carne, mas vivificado no espirito ."
(1 顐edro 3 :18) Durante quarenta dias depois
disso materializou-se, como anjos antes dele o
fizeram, a fim de mostrar-se vivo aos seus discípulos como testemunhas . Então como Sumo
Sacerdote de Deus ascendeu ao céu e apareceu
na presença de Deus com o valor de seu sacri14. Que aconteceu no terceiro dia da sua morte e durante
os quaranta dias depois?
"Q E 顐ENSAIS
óS DO MESSIAS?"
43
f ício humano, e isto ele aplicou em favor de
todos os que nele creriam .-Hebreus 9 : 11, 23,
24 ; 10 : 12,13.
"Deus exaltou o seu Filho Jesus à posição
mais elevada do que tinha antes de viver e
morrer como homem. Se Jesus tivesse sido
"igual em poder e glória" ao Ser Supremo, então Jeová Deus não poderia ter elevado o seu
Filho à posição mais eminente que a de seu estado pre-humano . Mas agora Jesus está feito o
Cabeça debaixo de Jeová da organização capital de Deus sobre o universo inteiro . Diz o apóstolo 顐edro : "顐ela ressurreição de Jesus Christo, que está à mão direita de Deus, tendo subido ao céo, ficando-lhe submissos anjos, auctoridades e poderes ." (1 顐edro 3 : 21, 22) Isto prova que Jesus não levou o seu corpo humano ao
céu para ser eternamente um homem no céu,
porque, se assim fizesse, isso o teria deixado
para sempre abaixo dos anjos . 顐or Jesus tornar-se homem, "nós o vemos um pouco menor
que os anjos, por causa do soffrimento da morte." (Hebreus 2 : 6-9) Deus não propôs que Jesus
fosse assim humilhado como um homem carnal
para sempre ; mas, depois de ter sacrificado a
sua natureza humana, o Deus
odo-顐oderoso
levantou-o à vida imortal celeste como uma gloriosa criatura espiritual . Exaltou-o acima de
todos os anjos e de todas as demais partes da
organização universal de Deus, para ser o próximo depois de si mesmo, o Deus Altíssimo . 0
que Cristo Jesus faz nesta posição exaltada,
passamos a considerar nos seguintes capítulos .
1i3 . Em que sentido tem sido exaltado o ressuscitado Jesus
CA顐I
LO I
SA ANÁS 0 DIABO
AO semelhante tem sido o padrão das nações que por seis mil anos têm sucessivamente dominado os negócios do mundo que
os historiadores têm adiantado a teoria de que
"a história se repete" . A maneira porque as
potências mundiais vieram à existência, elevaram-se à proeminência como potências mundiais, e daí caíram na obscuridade nota-se que
é comum a todas elas . Cada qual se empenhou
em guerras . A opressão e a intimidação eram
o seu meio principal de negociar . A religião era
uiva parte influente de cada uma delas .
2
Observando esta homogeneidade, e o paralelo parecido em nosso mundo moderno, homens
pensantes têm formulado as perguntas, "Ë possível que um poder invisível comum tenha dominado todas as nações? A mesma força guiadora
tem sido responsável por seus actos similares de
violência? 顐orque deveria parecer que a história
se repete? Será sempre assimF
3 Não adianta conjecturar neste assunto quando a Bíblia, a 顐alavra escrita de Deus, torna
tão clara a evidência. Nesta história do homem,
a partir da sua própria criação, Deus prova
l . 顐orque os historiadores têm avançado a teoria de que "a
história se repete"?
2 . Observando estas coisas que perguntas têm expressado os
homens pensantes?
3 . 顐orque não é de se conjecturar neste assunto?
44
SA ANÁS O DIABO
45
que a idéia de uma super-força de iniquidade
que influencia tanto a homens como nações não
é vã imaginação. É a realidade .
4
Considere a ocasião de Cristo no princípio
do seu ministério aqui na terra . Conta-se-nos,
em Mateus capítulo 4, que imediatamente depois
do seu baptismo no Jordão Cristo foi conduzido
pelo espírito ao deserto "para ser tentado pelo
Diabo" . 顐arte daquela tentação tomou a forma
de três propostas feitas por Satanás a Cristo, a
terceira das quais foi como segue
"'De novo o Diabo o levou a um monte muito
alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e
a gloria delles, e disse-lhe : udo isto te darei, se,
prostrado, me adorares ."-Mateus 4 : 8, 9 .
s
Disto é razoável pensar que todos os governos mundiais eram propriedade do Diabo . De
que outra maneira poderia tê-los oferecido a
Cristo? Ele era o regente invisível deles ; e por
isso Cristo foi obrigado a dizer, "0 meu reino
não é deste mundo ." " em o príncipe ou regente do mundo ; ele nada tem em mim ." (João
18 : 36 ; 14 : 30) Os atributos de avareza, crueldade, e egoísmo do Diabo têm caracterizado todos os governos da terra . Satanás é o "deus
deste mundo" . -2 Coríntios 4 : 4.
DONDE
EIO O DIABO?
Mas donde veio Satanás 7 e porque um, Deus
justo permitiu-lhe permanecer para influenciar
7
4, 5. Que acontecimento no princfpio do
esclarece bem o assunto?
6. Que conclusão tiramos da escritura
pelo mesmo motivo, que foi compelido a
7. Que perguntas apropriadas se fazem
ministério de Jesus
em Mateus 4 :8,9, e
dizer Cristo?
agora?
46
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
o homem para iniquidade? Será sempre assiro 1
Não há meio de se manter os homens honestos
afastados dessa influência?
0 Diabo não foi sempre o Diabo . Houve um
tempo quando ele desfrutava uma posição elevada na família de Deus . Foi um filho espiritual
de Deus cujo nome era Lúcifer . Contràriamente
à opinião de alguns, ele não era uma criatura
feia com chifres e rabo, mas belo . A Bíblia o
descreve em Ezequiel 28 : 12,13 : " u. eras o sello
da symetria e a perfeição da sabedoria e da formosura. Estiveste no Eden, jardim de Deus ;
cobrias-te de todas as pedras preciosas ."
s
Como convinha a um filho de Deus, deu-se-lhe uma posição de grande confiança e responsabilidade : a de superintender a humanidade .
0 título deste cargo era, conforme declarado na
Bíblia, em Ezequiel 28 :14, "o cherubim ungido
que cobre ."
1° Deus tinha colocado o perfeito casal humano no jardim do Éden, e era dever do espírito
Lúcifer auxiliá-los a guardar as determinações
de Deus e educá-los na relação própria para com
seu Criador. Eis o motivo porque se podia dizer dele, "estiveste do Eden ."
11 顐or algum tempo tudo correu bem no universo e reinava perfeita paz através do mundo
inteiro . 顐orém isso não perdurou . A voracidade
e avareza foram introduzidas . Lúcifer tinha
S
8. Donde veio o Diabo? e como pode ser descrito?
9. Como convinha a um filho de Deus, que posição foi dada
a Lúcifer?
14. Que deveres impunha a posição do "querubim ungido
que cobre"?
11. Como terminou o arranjo teocrático no Éden? e que têm
a dizer acerca disto as Escrituras?
47
grandes visões . iu uma raça de criaturas humanas perfeitas numa terra perfeita, todas de
acordo em devotar-se inteiramente a Jeová e
reconhecê-lo como o Grande Rei e Dador de todas as coisas boas . Ambicionou aquela devoção
e adoração para si, e assim o seu coração
tornou-se malicioso . Rebelou-se contra o arranjo teocrático . A escritura em Isaías 14 :12-14
reza : "Como cahiste do céo, o estrella radiante,
filho da alva ! como estás cortado até a terra, tu
que abatias as nações ! u dizias no teu coração
Subirei ao céo, exaltarei o meu throno acima
das estrellas de Deus e sentar-me-ei no monte
da congregação nas extremidades do Norte . Subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo."
` 0 coração é a sede que motiva os pensamentos. É a coisa que impele a criatura à acção . "A
bocca fala o de que está cheio o coração," disse
o Mestre . Note-se que Lúcifer disse "no seu
coração" que se exaltaria a si próprio . Não era
necessário fazer uma declaração com os lábios .
0 seu proceder foi suficiente. 顐rovérbios 23 : 7.
" Esse proceder manifestou-se primeiro pela
sua astúcia e dissimulação ao introduzir o pecado no mundo . Deus tinha dito ao perfeito casal
humano que o comer da arvore do conhecimento
do bem e do mal resultaria na morte deles .
Lúcifer induziu Eva a desobedecer . Mediante o
seu porta-voz, a serpente, disse-lhe, "Certamente não morrereis ." Essa foi a primeira mentira .,
SA ANÁS O DIABO
12 . Forque não era necessário declarar Lúcifer as suas intenções oralmente?
13. Em que proceder expressou-se a condição do coração de
Lúcifer? e como isto marcou Lúcifer?
48
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
e marcou Lúcifer como o `pai das mentiras' .
-João 8 : 44 .
`Embora pronunciasse Deus a sentença de
morte de Lúcifer, os termos daquela sentença
indicaram que haveria um longo período de
espera antes de sua execução. "顐orei inimizade
entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a
sua semente ; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe
f eirás o calcanhar ." (Génesis 3 : 15) O Diabo
precisou de tempo para produzir alguma semente . Deste ponto em diante na Bíblia não se
lhe refere mais como Lúcifer, senão como Satanás, Serpente, Diabo, e Dragão .-Apocalipse
12 : 9.
15 Ele desviou de Deus o primeiro casal e o
conduziu à desgraça., e daí arrazoou que estava
bem encaminhado na direcção de seu alvo de
`subir ao céu e exaltar o seu trono acima das
estrelas de Deus e ser semelhante ao Altíssimo' .
顐arece que então aproximou-se de Jeová com
insulto e zombaria : `Jeová, tu não és capaz de
pôr na terra homens que por algum meio eu
não possa desviá-los de ti .'
" Essas palavras realmente não aparecem na
Bíblia, mas a evidência de que foram em verdade proferidas é clara e inconfundível .
oltando ao ,primeiro capítulo de Job, lemos : "Num
dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante Jehovah, suecedeu vir tambem entre
elles Satanaz . 顐erguntou Jehovah a Satanaz
14 . 顐orque não foi a sentença de morte imediatamente
executada em Lúcifer? e desde então como foi chamado?
15 . A seguir qual parece ter sido o proceder de Satanás? e
porque?
16 . Qual é a evidência de que houve insulto de Satanás a
Jeová?
SA ANÁS O DIABO
49
Donde vens? Respondeu Satanaz a Jehovah : De
rodear a terra, e de passear por ella . Disse Jehovah a Satanaz : Acaso notaste o meu servo
Job ? pois não ha ninguem semelhante a elle na
terra, homem integro e recto, que teme a Deus
e que se desvia do mal . Respondeu Satanaz a
Jehovah : Acaso Job teme debalde a Deus? . . .
ens abençoado a obra das suas mãos, . .
Alas extende a mão agora, toca em tudo quanto
elle tem, e elle te renunciará à tua face ."-Job
1 : 6-11 .
"As palavras do texto revelam uma controvérsia de longa duração entre Deus e Satanás .
A pergunta de Deus, `donde vens, Satanás?' e
a resposta de Satanás, `De rodear a terra, e de
passear por elas ' indicou uma licença ou permissão da parte de Jeová a Satanás para ter inteira liberdade em produzir a sua, semente ou
filhos dentre os homens . Além do desmentido à
pretensão de habilidade de Satanás em estabelecer o seu trono acima das átrelas do céu, a
controvérsia incluiu o assunto da integridade
do homem para com o seu Criador .
18 Job foi um carácter real da história . Era o
sobrinho bisneto de Abraão e viveu cerca de
1 .700 anos antes de Cristo, ou 2 .300 anos depois
da rebelião de Satanás no Éden . Durante todos
esses 2 .300 anos os homens tiveram a oportunidade de provar a sua integridade ao Deus Altíssimo . A controvérsia não era nova nos dias de
Job .
17 . O que o texto de Job 1 : 6-11 revela como sendo de longa
duração? e que inclui a controvérsia?
18 . Como sabemos que a controvérsia não era nova nos dias
de Job?
50
"SEJA DE S
ERDADEIRO"
顐RO ADO COMO MEN IROSO
1 ° As páginas da Bíblia estão cheias de relatos
dos que quando sujeitos ao ataque de Satanás
negaram seu Criador . 顐or outro lado, houve
aqueles que, semelhante a Job, foram capazes
de suportar tudo que o Diabo ofereceu e pelo
seu procedimento debaixo dessas condições provar que Satanás é `o pai das mentiras' e enteiramente incapaz de `ser semelhante ao Altíssimo' .
20 emos um exemplo nacional no caso dos
Judeus . Quando eles, como uma nação, fizeram
um esforço consciencioso para servir a Jeová e
guardar os seus mandamentos Ele era com eles,
pelejou as suas batalhas, e deu-lhes prosperidade económica. Quando sucumbiram às ofertas
do Diabo e cederam às práticas populares idólatras das nações ao seu redor, Jeová retirou a
sua protecção e colho nação e como indivíduos
sofreram às mãos de Satanás .
21
Contudo, em tempo algum, o Diabo conseguiu desviar todas as criaturas do Criador . Em
todos os períodos da história desde o Éden em
diante existiram homens e mulheres fiéis cuja
integridade para com Deus tem sido irrepreensível e a quem o Diabo não conseguiu desviar
da pura adoração .
22
Assim foi com Cristo . Ainda que morresse
uma morte ignominiosa às mãos dos agentes de
Satanás, este foi incapaz de provar que não
19 . Que mostra a Bíblia quanto aos que têm estado sujeitos
ao ataque de Satanás?
20. Que exemplo nacional temos? e como ajustou Jeová
as várias condições que surgiram?
21 . Que importante facto mostra a história com respeito
aos que Satanás tem perseguido?
22 . Como a morte de Cristo não serviu o lado de Satanás
na controvérsia?
SATANÁS O DIABO
51
era possível as criaturas humanas guardarem
integridade para com Deus debaixo de qualquer prova que o Diabo pudesse trazer .
23
Era Cristo Jesus que as Escrituras mostraram ser a semente prometida para `ferir a cabeça da Serpente' ; e em Apocalipse 12 : 7-9 aparece o registo de que tomou medidas para actuar neste sentido logo que assumiu a sua realeza . "Houve no céo uma guerra, pelejando Miguei e seus anjos contra o dragão . O dragão
e seus anjos pelejaram, e não prevaleceram ;
nem o seu logar se achou mais no céo . Foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente,
que se chama Diabo e Satanaz, aquelle que
engana todo o mundo ; sim, foi precipitado na
terra, e precipitados com elle os seus anjos ." Há
muita evidência de que isto sucedeu durante
1914-1918 E .C.
" Embora pareça que a história tem-se repetido a intervalos, geralmente se concorda que as
actuais condições perturbadas do mundo estão
muito além de qualquer coisa prévia tanto em
alcance como em magnitude . A resposta é que
Satanás já não tem mais acesso ao céu mas foi
lanudo a esta terra, e com ele todos os seus
iníquos anjos ou demónios . Ainda continua corno espírito invisível superintendendo a humanidade desobediente, pois que até agora não foi
removido dessa posição .
23. Como começou Jesus activamente a tomar medidas para
`ferir a cabeça da Serpente'? e quando?
24. Porque estão as actuais condições perturbadas do mundo muito além de qualquer coisa prévia em alcance e magnitude?
52
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
"
Diz a escritura : "Ai dos que habitam na
terra e no mar ; porque o diabo desceu a vós e
tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo ." (Apocalipse 12 :12, Almeida) Estamos
agora nesse pouco tempo de ais . Satanás, sabendo que o seu tempo é limitado para provar as
suas pretensões, agora acelera a sua fúria . Em
todos os campos de acção ele influencia os chefes bem como ao homem comum para cometer
actos de avareza, egoísmo, e violência, e o mundo inteiro está em confusão . Muitas pessoas
honestas estão fazendo exactamente o que Satanás intencionou : desviando-se de Deus, que,
segundo pensam, estaria trazendo os sofrimentos, mas que, de facto, está apenas permitindo
a Satanás provar, se puder, as suas jactanciosas
pretensões de supremacia e a falta de integridade do homem .
" O limite do tempo, para- essa prova está
quase esgotado, e o' Diabo e seus demónios o
sabem . A escritura em Tiago 2 :19 reza, "Crês
tu que Deus é um só? Fazes bem ; os demónios
Lambem o crêem e estremecem ." Estremecem
porque o seu fim se aproxima .
11 Tão astuto tem sido o ataque nestes quase
6.000 anos que justamente hoje muitas pessoas
duvidam da existência de Satanás e seus anjos
iníquos . A estas, o pecado, a iniquidade, e o mal
são meramente condições abstractas inerentes à
humanidade . Porém a razão desta dúvida está
25. Porque há agora mais actos de avareza, egoísmo, e violência do que em qualquer outro tempo? e como têm caldo
na armadilha de Satanás muitas pessoas honestas?
26. O que é indicado pela escritura de Tiago 2 : 19?
27. Em que tem resultado o astuto ataque de Satanás? e
como a Bíblia explica isto?
SATANÁS O DIABO
53
explicada em 2 Coríntios 11 :14, onde lemos,
"Pois o proprio Satanaz se transforma em anjo
de luz ." 0 seu plano para enganar o povo parece
muito inocente . As Organizações de Segurança
Mundial, os Estados Unidos de Nações, movimentos das igrejas unidas, e coisas semelhantes,
são todos planos seus para cegar o povo quanto
a controvérsia real .
PARALISADO E DESTRUIDO
~~ Mas não será assim para sempre. Apocalipse 20 : 1-3 nos conta de um tempo em que o
arquienganador será completamente paralisado
na sua actividade . Será amarrado por mil anos,
para não mais enganar as nações e povos até
que chegue o tempo de Deus soltá-lo por um
pouco de tempo . No interior a fraude, a mentira,
e a hipocrisia continuam .
"
Qual é a posição do leitor nesta questão de
integridade? Apoiará pulo seu proceder a controvérsia de Satanás? Muitas pessoas mansas
estão buscando a aprovação de Jeová e pelo seu
procedimento provam que o Diabo é mentiroso .
Um meio de ganhar a aprovação de Deus está
declarado em 2 Timóteo 2 : 15 : "Esforça-te para
te apresentar deante de Deus approvado como
obreiro que não tem de que se envergonhar, e
que manejas bem a palavra da verdade" . É o
estudo da Palavra de Deus, que nos conta das
astutas maquinações de Satanás, que nos habilita a resistir-lhe . "Resisti ao Diabo e elle fugirá de vós," é a admoestação em Tiago 4 : 7 .
28 . Continuará a repetir-se a história?
29 . (a) Que perguntas devíamos fazer a nós mesmos agora?
(b) Que fazem agora os mansos da terra? e porquê?
54
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
81 Isto não quer dizer que a pessoa pode alcançar agora o lugar onde está isento do assalto
pelo Diabo . Até que Satanás seja paralisado
completamente isso nunca sucederá . Significa,
contudo, que alguém pode ganhar protecção a
tal ponto que não será levado a apoiar o lado
de Satanás na controvérsia . Nossa principal luta agora é contra essas forças invisíveis . "Pois
não temos que luctar contra carne e sangue, mas
contra os principados, contra os poderes, contra
os governadores do mundo destas trevas, contra
as hostes espirituaes da iniquidade nas regiões
celestes ."-Efésios 6 :12.
310 derradeiro fim de Satanás é a completa
aniquilação . Isto está garantido pelas próprias
palavras de Cristo aos que têm sido enganados
pelo iníquo, "Apartae-vos de mim, malditos,
para o fogo eterno, destinado ao Diabo e seus
anjos ." (Mateus 2ã : 41) Aquilo que é destruido
pelo fogo eterno não é preservado em nenhuns
lugar, mas é consumido para sempre .
11 0 "lago de fogo e enxofre" em que Satanás
o Diabo será lançado finalmente significa a
morte eterna. "Esta é a segunda morte ." (Apocalipse 20 :10,14,15) Que Cristo Jesus cuidará
para que não viva para sempre Satanás o Diabo,
está escrito, em Hebreus 2 : 14 : "Elle semelhantemente participou destas cousas [carne e sangue], para pela morte destruir aquelle que tinhaa
o poder da morte, isto é, ao Diabo ." Jeová Deus
diz também a Satanás, o infiel "querubim un30. (a) Qual é o significado da escritura em Tiago 4 :7?
(b) Contra quem é a nossa luta agora?
31. Qual é o derradeiro fim de Satanás? e como sabemos?
32 . Que segurança adicional temos das Escrituras acerca
da destruição de Satanás?
55
;ido que cobre" : "E te exterminei, ó cherubim
cobridor, do meio das pedras de fogo. . . . tu
te tornas em pavor, e tu não subsistirás mais ."
(Ezequiel 28 : 16-19) Então o `deus deste presente mundo mau' não mais poderá dominar invisivelmente as nações . Satanás estará morto
33
portanto, esteja armado com o conhecimento. Informe-se. "Sêde sóbrios, vigiae. 0 vosso
adversario, o Diabo, anda ao redor de vós, como
leão rugindo, buscando a quem possa devorar ;
resisti-lhe, firmes na fé,,sabendo que os mesmos
sofrimentos [que a vós sobrevêm] estão se cumprindo nos vossos irmãos que estão no mundo ."
-1 Pedro 5 : 8, 9.
SATANÁS O DIABO
33. Que devemos fazer a fim de guardarmo-nos da influência
de Satanás?
CAPÍTULO V
A
QUE É O HOMEM?
TRAVÉS dos séculos as perguntas, Que
é o homem? Tem ele uma alma imortal?
e, Qual é o destino do homem? têm sido
objecto de grandes discussões entre os chefes da
opinião deste mundo . Os homens da religião,
eiencia e cirurgia têm despendido muito tempo
e esforço tentando responder de modo satisfatório estas perguntas . Os cientistas e cirurgiões
respondem a estas perguntas baseados no que
aprenderam em seus estudos da anatomia do
homem . Os chefes religiosos respondem às perguntas segundo a informação que receberam
nas escolas de divindade ou seminários teológicos .
2 Os cientistas e cirurgiões chegaram à conclusão de que o homem é apenas uma forma mais
elevada dá vida animal, tendo um organismo
mais complexo e capaz de exercitar faculdades
acima das de qualquer das outras formas de
vida animal . Não foram capazes de encontrar
no homem nenhuma prova determinante de
imortalidade . Não podem encontrar nenhuma
evidência indicativa de que o homem possui
lima alma imortal . Em contraste com isso os
t . (a) Que perguntas serão discutidas daqui em diante?
(b) Sobre que conhecimento os homens da religião, ciência
e cirurgia baseiam as suas respostas?
`'. (a) Que é o homem segundo os cientistas e cirurgiões?
(b) Que é o homem segundo os chefes religiosos?
56
QUE É O HOMEM?
57
chefes religiosos pretendem que o homem possuí uma alma imortal e que esta é a diferença
maior entre o homem e as outras formas de
vida. Dizem que a alma é a parte imortal, imaterial e espiritual do homem .
3 0 estudo aqui feito destas perguntas será
para verificarmos as respostas da Palavra de
Deus, A Bíblia, sobre estas importantes questões . Outros podem basear as suas respostas nas
opiniões e escritos de homens, porém a não ser
que essas opiniões e escritos estejam firmemente baseados na Palavra de Deus não poderão dar uma resposta correcta. Desde que as
respostas correctas são as desejadas, a Bíblia
será citada como a autoridade em tudo que está
estabelecido . 0 salmista demonstrou a atitude
própria quando disse, "Mostra-me, Jehovah, os
teus caminhos ; ensina=me as tuas veredas . Guia-me na tua fidelidade, e ensina-me ; porque tu
és o Deus da minha salvação ."-Salmo 25 :4,5 .
4
Agora quanto à pergunta ; Que é o homem?
0 salmista dá-nos a resposta no Salmo 8 : 4-8
como segue : "Que é o homem, para te lembrares
dele 1 ou que é o filho do homem, para o visitares? Tu o fizeste pouco inferior aos anjos,
de glória e de honra o coroaste, e lhe deste o
mando sôbre as obras das tuas mãos . Sujeitaste
tôdas as coisas debaixo de seus pés, tôdas as
ovelhas e vacas ; e além dêstes, os outros animais do campo, as aves do céu, e os peixes do
mar, que percorrem as veredas do oceano ."
(Soares) Estas palavras foram na realidade
3. Como podemos obter as verdadeiras respostas às nossas
perguntas relativas ao homem?
4. Qual é a descrição dada do homem no Salmo 8 :4-8?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
58
uma profecia, como mostra o apóstolo Paulo em
Hebreus 2 : 5-10, o qual aplica as palavras ao
Filho de Deus, que se tornou o "homem Cristo
Jesus", e que também se chamava "o Filho do
homem", e que foi coroado com glória e honra
no céu.-bsateus 16 :13, 27, 28 ;1 Timóteo 2 : 5, 6 .
O HOMEM, A ALMA
Descrevendo a criação original do homem,
Génesis 2 : 7 (Soares) de modo mui simples declara : "O Senhor Deus formou, pois, o homem
do barro da terra, e inspirou no seu rosto um
sôpro de vida, e o homem tornou-se uma alma
(pessoa) vivente ." Deste modo aprendemos que
o homem é a combinação de duas coisas, a saber,
"o barro da terra" e "o sopro de vida" . A combinação destas duas coisas (ou elementos) produziu uma alma vivente ou criatura chamada
homem. Se tiver uma Bíblia com referências
marginais seja na parte lateral ou na inferior
dos versículos da Escritura, procure Génesis
1 : 20, 30 e notará que os peixes, as aves e os
animais estão na classe de "criatura vivente"
(a referência marginal mostra "alma" como
"vida" nestes versículos .) O princípio bíblico
de que os homens e as bestas são almas é também indicado pela declaração de Números 31 : 28,
que diz, "Então para o Senhor tomarás o tributo dos homens de guerra, que saíram a esta
guerra, de cada quinhentos uma alma, dos homens, e dos bois, e dos jumentos e das ovelhas ."
5
-Almeida .
5. (a) Qual é a descrição das Escrituras quanto à criação
original do homem? (b) Que é uma alma? e é o homem a
única criatura que é uma alma?
o
59
Assim vemos que a pretensão dos religionistas de que o homem possui uma alma imortal,
e que, pois, difere das bestas, não é bíblica . A
Bíblia mostra que tanto o homem como a besta
são almas, e que a superioridade do homem se
deve ao facto de ele ser uma criatura de forma
mais elevada e que originalmente foi-lhe concedido o domínio sobre as formas inferiores da
vida animal. (Eclesiastes 3 : 18-21) 0 primeiro
homem, Adão, foi criado uma alma vivente
(1 Coríntios 15 :45), e não está declarado em
nenhum lugar que se lhe deu uma alma imortal .
É conveniente aqui um melhor exame do assunto da alma . Na Versão Almeida da Bíblia a
palavra portuguesa "alma" serve para traduzir
a palavra hebraica n.e f ex e a palavra grega
psiqui. A palavra ne f ex ocorre 745 vezes nas
Escrituras Hebraicas, e a palavra psiqui ocorre
105 vezes nas Escrituras Gregas . Pelo uso duma
concordância analítica, como a de Young (em
inglês), a pessoa pode notar toda vez em que
ocorrem estas duas palavras originais . 0 resultado de tal pesquisa completa será que não se
poderá encontrar nenhum texto em que as palavras originais nefex (alma) e psiqui (alma)
estejam relacionadas ou associadas com palavras tais como imortal, perpétuo, eterno, ou
imorredouro. Não há um texto sequer na Bíblia
declarando que a alma humana é imortal . Sejamos fiéis aos factos da Palavra de Deus, e não
às filosofias dos homens de espírito religioso .
QUE É
HOMEM?
6. Possui o homem uma alma imortal?
7 . ( .a) Que palavras originais hebraicas e gregas são traduzidas por "alma"? (b) Quantas vezes ocorrem na Bíblia
estas palavras originais, e como podemos notar- estas ocorrências?
60
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
'As palavras originais, ne f ex e psiqui, são
traduzidas em português por diversas outras
diferentes palavras portuguesas em nossa versão comum da Bíblia . Visto que estas palavras
originais abrangem em sua significação as
várias faculdades, funções e poderes da criatura
homem, é necessário usar várias palavras portuguesas a fim de transmitir o pensamento correcto em nossa linguagem . Deste modo às vezes
estas palavras originais estão traduzidas em
português pelas palavras "vida", "mente," "coração," e outras .
A ALMA MORTAL
Que a alma humana é mortal pode ser provado amplamente pelo estudo cuidadoso das
Escrituras . Uma alma imortal não pode morrer,
porém a Palavra de Deus, em Ezequiel 18 : 4,
reza, "Eis que todas as almas são minhas ; como
o é a alma do'pae, assim tambem a alma do filho
é minha : a-alma que peccar, essa morrerá ."
10 Há cinquenta e quatro textos nas Escrituras Hebraicas onde a palavra ne f ex (alma) se
refere ao homem e mostra que a alma pode ser
destruiria ou morta . Um exemplo disto acha-se
em Josué 10 : 28-39 . Ali há sete casos em que se
fala da alma corno sendo ferida, morta, ou destru da .
11
É facto reconhecido de que toda a criatura
carnal vivente possui sangue vital que percorre
8 . Quais são algumas das outras palavras que se usam para
traduzir nefex e psiqui em português?
9 . Que provam as Escrituras quanto às almas?
10. (a) Pode ser morta uma alma? (b) Dê um exemplo das
Sagradas Escrituras.
11 . Têm as almas sangue?
61
todo o corpo . 0 profeta Jeremias, falando dos
que no seu dia eram responsáveis pela morte de
alguém, declara, "Também nas orlas dos teus
vestidos se achou o sangue das almas dos innocentes pobres ; não no logar do arrombamento
o achei, mas sobre todos estes vestidos ." (Jeremias 2 : 34) Isto claramente prova que o termo
"almas" é sinónimo de criaturas . Há muitos
mais exemplos similares a este na Bíblia .
" Há 243 ocorrências nas Escrituras Hebraicas da palavra ne f ex significando o homem mortal, sujeito às várias espécies de morte, das
quais é possível ser salvo e livrado e prolongar
a vida. Um exemplo desses acha-se no Salmo
22 : 20,29 ; "Livra da espada a minha vida ; do
poder do cão, a minha predilecta . Comerão e
adorarão todos os opulentos da terra ; dobrarão
os joelhos deante delle todos os que descem ao
pó, ainda o que não pôde preservar apropria
vida ." A palavra psiqui é usada semelhantemente nas Escrituras Gregas.
13
0 capítulo cinquenta e três de Isaías, que
contém a profecia dos sofrimentos do Messias
(ou Cristo), dá ótimos exemplos do uso da palavra "alma" na Bíblia . Estes se encontram em
Isaías 53 :10-12 : "Todavia foi do agrado de
Jehovah esmagai-o ; deu-lhe enfermidades .
Quando a sua alma fizer uma offerta pelo peccado, elle verá a sua semente, prolongará os
seus dias, e na sua mão será prospera a boa
vontade de Jehovah . Elle verá o f ructo do trabaQUE É O HOMEM?
12. Quantas vezes é nefex usada em lugar de homem provando que ele é uma alma mortal?
13. O que prova a profecia de Isaías 53 : 10-12 quanto ao
assunto da alma?
62
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
lho da sua alma, e ficará satisfeito ; pelo seu
conhecimento o meu servo justo justificará a
muitos, e as iniquidades delles elle as tomará
sobre si. Por isso lhe darei a sua parte com os
grandes, e com os fortes elle partilhará os despojos, porque derramou a sua alma até a morte,
e foi contado com os transgressores . Comtudo
levou sobre si os peccados de muitos, e intercedeu pelos transgressores ." Esta doutrina do
resgate prova que foi uma alma (Adão) que
pecou, e que a fim de remir o homem deveria
ser sacrificada urna correspondente alma (homem) . Por derramar a sua alma até a morte
Cristo Jesus proveu o preço de resgate do homem. Por esta declaração da Escritura vemos
claramente que até o homem Cristo Jesus era
mortal. Não possuiu uma, alma imortal Jesus,
a alma humana, morreu .
14
Há um exemplo nas Escrituras Gregas onde
a palavra "alma" evidentemente se usa como o
equivalente de todo o direito à vida . Este se
acha em .Mateus 10 : 28 : "Não temaes aos que
matam o corpo, mas não podem matar a alma ;
temei antes aquelle que pôde fazer perecer na
Gehenna tanto a alma como o corpo ." A substância deste texto é que devemos temer a Deus,
porque ele pode destruir não sòmente o corpo
(a vida presente) senão também a futura . A
destruição na Geena aqui mencionada quer dizer a morte da qual não há ressurreição para a
vida futura como uma alma .
14. Como se usa a palavra "alma" em Díateus 10 :28?
QUE É O HOMEM?
63
A IMORTALIDADE
Agora que examinámos as Escrituras sobre
o assunto da alma, é próprio ver o que a Palavra de Deus ensina a respeito de imortal e imortalidade . Está claramente provado que o homem
(a alma) é mortal e sujeito à morte . A pergunta
que ora surge é, Quem possui a imortalidade?
e é ela partilhada alguma vez com outros? As
palavras "imortal" e "imortalidade" ocorrem
seis vezes na Versão Autorizada Ingleza da
Bíblia. Seria aconselhável, portanto, examinar
essas
.
" 0 ocorrências
apóstolo Paulo faz duas declarações com
respeito a Deus como possuindo a imortalidade .
Uma encontra-se em 1 Timóteo 1 :17, e reza
"Ora, ao Rei dos seculos, immortal, invisível, o
unico Deus, seja honra e gloria pelos seculos
dos seculos. Amena' A outra acha-se em 1 Timóteo 6 :16, onde declara, "Aquelle que só possue
a immortalidade, e que habita em luz inaccessivel, a quem nenhum dos homens tem visto, nem
pôde ver ; ao qual seja dada honra e poder eterno. Amena' Destes textos acima citados vê-se
claramente que Jeová Deus é o único que sempre tem sido imortal e que na realidade possui
a imortalidade .
17
A imortalidade se apresenta como aquilo
que o verdadeiro cristão busca . Romanos 2 : 7,
(Soares) expõe : "(Dará) a vida eterna aos que,
perseverando na prática do bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade [incorrupção] ."
13
15. Quantas vezes ocorrem na Bíblia as palavras "imortal"
e "Imortalidade"?
16. Quem é o Ylnico Imortal, que possui a imortalidade?
17. Possuem os fiéis cristãos a imortalidade?
64
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
18 Falando da igreja dos fiéis cristãos que são
considerados dignos de participar da primeira
ressurreição, Paulo diz : "Porque convem que
isto que é corruptivel se revista da incorruptibilidade, e que isto que . é mortal se revista da
imortalidade . E, quando isto que é corruptivel
se revestir da incorruptibilidade, e isto que é
mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita : Tragada
foi a morte na vitoria :" (1 Coríntios 15 : 53, 54,
Almeida) Portanto os membros da igreja não
recebem a imortalidade até a sua ressurreição .
19 A menção final à imortalidade na Bíblia
está em 2 Timóteo 1 :10, onde se diz :"E que
agora se manifestou pela vinda de nosso Salvador Christo Jesus que destruiu a morte e tirou
[trouxe, Almedia] à luza a vida e a immortalidade pelo Evangelho ." Na Versão Católica
Douay da Bíblia as palavras "imortal" e "imortalidade" ocorrem doze vezes, mas assim e
porque a Versão Douay contém os livros apócrifos ou espúrios, tais como Sabedoria ou Eclesiástico . Eclesiástico 17 : 29 (Soares) reza, "Os
filhos dos homens não são imortais ." Porém
preferimos o testemunho dos inspirados e aceitos livros apostólicos da Bíblia Sagrada em lugar de nos estribarmos em livros apócrifos
escritos antes da "vinda de nosso Salvador
Cristo Jesus ."
2Ó As Escrituras mostram definitivamente que
18. O que recebem aqueles que participam da primeira
ressurreição?
19. Quando veio à luz a oportunidade de ganhar a imortalidade?
20. Resuma os ensinamentos da Bíblia relativos à imortalidade.
QUE É O HOMEM?
65
desde o princípio a imortalidade pertenceu sòmente a Jeová . Mais tarde Cristo Jesus recebeu a imortalidade como prémio da sua conduta
fiel, e é ela também dada, como prémio, aos que
são da verdadeira igreja ou "corpo de Cristo" .
A imortalidade é uma recompensa por fidelidade ; não vem automMicamente às pessoas ao
nascerem.
"
Sendo o homem um pecador mortal, o seu
derradeiro fim é a morte. Deus deu ao perfeito
Adão este mandamento : "Mas da arvore do
conhecimento do bem e do mal, delta não comerás : porque no dia em que delia comeres, certamente morrerás ." (Génesis 2 : 17) Adão desobedeceu a este mandamento de Deus e trouxe sobre
si e sua posteridade a condenação da morte . Se
o perfeito Adão não tivesse pecado, ter-lhe-ia
sido possível, apesar de mortal, viver na terra
para sempre, e transmitir a vida a seus filhos .
É de se notar aqui que Deus falou muito enfáticamente a respeito da sentença de morte . Disse
ele "certamente morrerás". Nada indica que
Deus quisesse dizer que o pecador Adão morreria aparentemente e que a sua alma viveria para
sempre. O único texto na Bíblia declarando que
o homem desobediente não morreria encontra-se
em Génesis 3 : 4 : "Então a serpente disse à mulher : Certamente não morrereis ." Deste modo
vê-se que a serpente (o Diabo) é quem originou
a doutrina da imortalidade inerente da alma .
Esta é a principal doutrina que o Diabo tem
usado através das épocas a fim de enganar o
21. (a) Qual é o derradeiro fim do homem? (b) Quem originou a doutrina da imortalidade inerente do homem, e
como tem sido usada esta doutrina?
66
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
povo e inantê-lo escravo à religião. De facto, é
a doutrina
de toda a religião .
" A Bíbliafundamental
declara que os homens e as bestas
morrem do mesmo modo . Eclesiastes 3 : 19, 20
relata : "Pois o que succede aos filhos dos homens, succede aos brutos ; uma e a mesma cousa
lhes succede a elles . Como morre um, assim
morre o outro ; todos teem o mesmo folego, e o
homem não tem vantagem sobre os brutos . Pois
tudo é vaidade . Todos vão para um Togar ; todos
foram feitos do pó, e todos voltarão para o pó ."
23
Falando da morte do homem o salmista diz,
"Sae o seu espirito, elle volta para a terra ;
nesse mesmo dia perecem os seus pensamentos ."
(Salmo 146 : 4) Entra no estado de inconsciência .
"' Assim as Escrituras mostram que o destino
natural do homem pecador é a morte . Mas a
Bíblia também oferece um raio de esperança.
Romanos 6 : 23 reza : "Pois o salario do peccado
é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna
em Christo Jesus nosso Senhor ." De modo que
temos o resumo da verdadeira esperança . Se o
homem volta-se para Deus mediante Jesus Cristo e busca a mansidão e a justiça esse homem
pode ganhar a vida eterna.-Sofonias 2 : 3.
2' A conclusão da Bíblia acerca de, Que é o
homem? é simples e lógica . Não são os vãos
ensinamentos filosóficos dos homens ! E, acima
de tudo, sòmente as Escrituras oferecem a real
esperança aos que na,realidade buscam a Deus
e procuram seguir os Seus caminhos .
::2. , a morte do homem diferente da das bestas?
23 . Que acontece ao homem quando morre
24. Que esperança oferecem as Escrituras ao homem?
25 . Depois de considerar as respostas bíblicas às nossas
perguntas, a que conclusrto chegamos?
CAPITULO VI
INFERNO, LUGAR DE
DESCANSO EM ESPERANÇA
UE assunto horrível e desagradável !
Não quero discutir isso . Não desejo
ouvir nada acerca desse lugar de horror .
Já temos bastante inferno aqui . Por favor não
comece com esse assunto," exclamou com repugnância uma mulher com quem conversava uma
das testemunhas de Jeová .
2 Repreenderia o leitor esta mulher por expressar-se desta maneira? Nós, não . Isso é natural não só quanto a ela mas em relação a
todos os que têm sido ensinados desde a infância
a crer na doutrina religiosa que desonar a Deus,
de um inferno de fogo, destinado a tormentas
almas humanas conscientes . Sendo porém o leitor uma pessoa honesta, dotada pelo seu Criador de uma mente inteligente e investigadora,
gostará de saber o que é o inferno. Que aparência tem? Quando, por quem e com que fim foi
criado ou descoberto? Quem vai para lá, e por
quanto tempo
,'A primeira pergunta a ser formulada por
uma pessoa que raciocina e investiga é, Donde
vem a palavra inglesa "hell" [inferno] ? A resposta deve ser, Vem do antigo verbo anglo-saxão
~`
1, 2 . Qual é a opinião geral acerca do inferno? e que perguntas surgem na mente inquiridora?
3 . Donde vem a nossa palavra portuguesa `inferno" e no que
consiste o erro dos tradutores?
67
68
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
que significa esconder, parente da antiga
palavra alemã hella (alemão moderno hoelle) .
Há precisamente uma palavra, e sòmente uma,
nas antigas Escrituras Hebraicas de que se traduz inferno na Versão Inglesa Autorizada da
Bíblia, e esta palavra é xeol . Através das Sagradas Escrituras Hebraicas esta palavra ocorre 65 vezes, porém os tradutores da Versão
Inglesa Autorizada traduziram-na 31 vezes por
"inferno, 31 vezes "sepultura", e apenas 3 vezes
"cova", e isto sem razão plausível . A Versão
Católica Douay da Bíblia traduz xeol em "inferno" 63 vezes, em cova uma vez (Job 17 :16),
e em morte uma vez (Oseias 13 :14) . Onde xeol
não é empregado, em Salmos 94 : 17 e 115 :17,
passagens estas nas quais a Versão Inglesa
Autorizada reza "silêncio", a Versão Douay
(93 : 17 e 113 :17) reza "inferno" ; e em Provérbios 2 :18 e Eclesiastes 9 : 3, onde a Versão Inglesa Autorizada reza "os mortos", a Versão
Douay reza "inferno" ; e em Isaías 7 : 11, onde a
Versão Inglesa Autorizada reza "abismo", a
Versão Douay reza "abismo do inferno" . Nos
livros ou escritos apócrifos na Versão Douay a
palavra inferno ocorre mais 19 vezes e é traduzida das palavras gregas tá f os (cemitério),
hades e ábzssos (abismo) . Se o leitor traduzisse
um livro em língua estrangeira para o português
e encontrasse a palavra estrangeira relativo a
pão 65 vezes, traduzi-la-ia 31 vezes pão, 31 vezes
peixe, e 3 vezes carne? Certamente que não .
Porquê? Porque se assim fizesse a tradução
não estaria correcta . Pois o que é pão não pode
ao mesmo tempo ser peixe ou carne e vice-versa .
0 mesmo é verdadeiro quanto à palavra xeol. Se
helan,
INFERNO, LUGAR DE DESCANSO EM ESPERANÇA
69
xeol é sepultura, é impossível ser ao mesmo tempo um lugar de tortura pelo fogo e ao mesmo
tempo urna cova .
4 Mas poderá perguntar, Como sabemos que
xeol significa sepultura e não um lugar de tortura? Porque a Bíblia, a Palavra de Deus, interpreta assim. Em Génesis 37 : 35 ; 42 : 38, Jacob,
um dos patriarcas e antepassados de Jesus, lamentando a seu filho José, a quem julgava morto, disse a seus filhos e filhas que vieram confortá-lo : "Pois com choro hei de descer para
roeu filho ao Sheol [à sepultura] ." E outra vez,
"Fareis descer com tristeza as minhas cãs ao
Sheol [sepultura] ." (A Versão Brasileira deixa
a palavra xeol aqui não traduzida ; a Versão
Almeida a verte em "sepultura" ; a Versão
Soares católica a traduz em "inferno" e "habitação dos mortos" .) Agora, pare o leitor por um
momento e pense . Acreditaria Jacob que seu
filho José fosse a um lugar de tormento e dores
cruciantes, a fim de ali passar a eternidade, e
desejaria Jacob ir para lá e encontrá-lo? Ou ao
contrário simplesmente pensava que seu filho
estava morto na sepultura e ele queira também
morrer? Se ele fosse a tal lugar abrasador e
ardente os seus cabelos brancos não se conservariam por muito tempo . Pare! Pense ! Medite !
quer seja Católico, Protestante, Judeu, ou de
outra religião .
'Vão para o inferno as pessoas boas? Sim,
se por inferno temos em vista o inferno segun4. (a) Como podemos saber que xeol significa sepultura?
(b) Dê uma ilustração que apoie a verdade quanto ao assunto .
5. (a) Vão para o inferno as pessoas boas? (b) Como a
oração sincera de Job comprova a sua resposta?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
70
do a Bíblia . Quem não sabe acerca de Job ou
não tem lido na Bíblia sobre a sua fidelidade e
integridade para com Deus? No meio da sua
aflição e debaixo da pressão da parte de Satanás e seus supostos amigos Job ofereceu a Deus
a seguinte oração : "Quem me dera que me escondesses no Sheol [Douay, "inferno" ; Soares
"sepulcro'% que me oecultasses até que a tua ira
tenha passado, que após um tempo determinado,
te lembrasses de mim ." (Job 14 :13) Se o xeol
quer dizer um lugar de tormento e fogo, desejaria Job ir para lá e passar o seu tempo ali até
que Deus se lembrasse dele? Esta pergunta
exige o uso de nossas faculdades de raciocínio
antes que uma cega credulidade . Evidentemente
o desejo de Job era morrer e ir para a sepultura,
a fim de que os seus sofrimentos cessassem .
--Salmo 139 : 8.
ONDE ESTÁ O INFERNO
Mas onde está localizado o inferno i pode
alguém perguntar . A Enciclopédia Católica,
Volume VII, sob a palavra "Inferno", declara o
seguinte : "0 Escrito Sagrado parece indicar
que o inferno está no interior da terra, pois
descreve o inferno como um abismo ao qual
descem os iníquos. . . . " Porém vejamos o que
a Bíblia , diz acerca da localização do inferno .
Quando um grande peixe enguliu o profeta
Jonas a fim de salvá-lo de afogamento ele orou
de dentro do ventre do peixe com estas palavras
"Da minha afflição clamei a Jehovah, e elle
me respondeu ; do ventre do Sheol [referência
6. Segundo os ensinamentos da religião, onde está localizado
o inferno? no entanto, o que ensina a Bíblia?
INFERNO, LUGAR DE DESCANSO EM ESPERANÇA 71
marginal, "sepultura"] gritei, e tu ouviste a
minha voz ." (Jonas 2 : 2) Onde estava Jonas ?
No ventre do peixe que Deus preparou para engulí-lo . Aquele exíguo lugar escuro teria sido
a sepultura do profeta se não houvesse Deus
`falado ao peixe para que este vomitasse Jonas
em terra enxuta' . Porém até aquele momento,
ele estava no inferno, na sua sepultura ou túmulo ; ele estava como morto dentro do xeol . Evidentemente o inferno não está no centro abrasador da nossa terra, porque a sua profundidade não vai além de uma sepultura .
T
E quanto aos soldados que morrem em luta
corporal? Vão ao inferno ou ao céu? Encontram-se as respostas na seguinte escritura : "Os poderosos que dentre os incircumciosos cahiram
[na batalha], que cora as secas armas de guerra
desceram ao Sheol e pozeram as suas espadas
debaixo das suas cabeças, tendo as suas miquidades sobre os seus ossos ; porque eram o terror
dos poderosos na terra dos viventes ." (Ezequiel
32 : 27) Aqui o profeta mostra claramente que
os soldados que morrem na guerra são lançados
no inferno ou túmulo, e não sòmente eles mas
também as suas espadas são colocadas com eles
no inferno debaixo das suas cabeças . E outra
vez : "Embora cavem até o Sheol, dalli os tirará
a minha mão ." (Amós 9 :2) Como os homens
poderiam cavar até o inferno se fosse um lugar
de fogo e enxofre literais existente nas entranhas da terra? É tão claro que o inferno segundo a Bíblia é o túmulo, a sepultura, que até uma
i . (a) Vão os soldados quando morrem na batalha ao inferno, ao céu, ou aonde? (h) 12 possível aos homens cavarem
até o inferno?
72
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
honesta criancinha pode entendê-lo, porém não
os teólogos religiosos .
'Em Números 16 : 32, 33, está escrito, acerca
dos que se rebelaram contra Moisés que a terra
"abriu a bocca e tragou-os . . . Elles e todos
os que lhes pertenciam, vivos desceram ao Sheol
[à cova] ". Aqui está um caso em que xeol é
traduzido "sepulcro" na Versão Almeida, ao
qual o terremoto fez descer esses rebeldes .
SAIR DO INFERNO
'Há algum exemplo nas Escrituras de um homem ter ido ao inferno e depois ser tirado de
lá? Sim ; o de Jonas . Porém a Bíblia dá outro
exemplo, o de Jesus . Ele foi ao inferno e esteve
lá durante três dias, e então pelo poder do Deus
Todo-Poderoso foi ressuscitado . Ouça o que o
apóstolo Pedro declara acerca do mártir Jesus
Cristo . Citando o Salmo 16 : 10, diz : "A sua
alma não foi deixada no Hades [inferno], nem
a sua carne viu a corrupção . Deus ressuscitou aa
este Jesus, do que todos nós somos testemunhas ." (Actos 2 :31,32 Almeida) Em o Salmo
16 :10 a palavra hebraica traduzida "inferno" é
xeol ; porém na citação grega é hades . Assim vemos que hades é a palavra grega equivalente a
xeol . A palavra original em ambas as línguas
significa sepultura, a condição onde nada pode
ser visto ; e lá foi que o Filho de Deus esteve
durante três dias .
8. Pode um homem, ao descer ao inferno bíblico, levar consigo os seus bens?
9. Há nas Escrituras algum exemplo de um homem que
tenha ido ao inferno e que depois foi tirado de lá? e nas
Escrituras Gregas qual é o equivalente da palavra hebraica
xeol f
INFERNO, LUGAR DE DESCANSO EM ESPERANÇA
73
10 Mas não dizem que Satanás o Diabo e seus
demónios estão no inferno atiçando as fornalhas e trazendo constante sofrimento aos que
estão lá dentro 1 Sim, isto é o que ensinam os
chefes religiosos ; porém o leitor surpreender-se-á ao saber que o Diabo nunca esteve em tal
lugar. 0 servo do Diabo, o rei de Babilónia, foi
ao inferno, o inferno segundo a Bíblia . 0 profeta Isaías, falando ao infiel Lúcifer ou Satanás
o Diabo representado pelo "rei de Babilónia",
disse-lhe : "0 Sheol [inferno] lá em baixo está
por tua causa turbado, para te encontrar na tua
vinda : por tua causa desperta as sombras, os
principaes da terra, e faz levantar-se dos seus
thronos a todos os reis das nações ." (Isaías
14 :9) Se o Diabo estivesse lá constantemente,
como poderia ser turbado o inferno para ainda
encontrá-lo? E outra vez, Y)o versículo 15, profèticamente fala-se-lhe, "Todavia serás precipitado para o Sheol [inferno], para as extremidades do abysmo ." É claro, portanto, que Satanás vai lá pela primeira vez na batalha do Armagedom a fim de encontrar-se com os mortos e
inferno corresponde ao abismo onde é ele amarrado por mil anos .-Apocalipse 20 :1-3, 7.
"Muitas denominações religiosas crêem que
para todos os que têm a infelicidade de ir ao
inferno absolutamente não há esperança nem
perspectiva de jamais saírem de lá . As Escrituras, contudo, ensinam diferentemente, em
Apocalipse 20 :13,14 (Almeida), onde lemos
10. É verdade que Satanás sempre tem estado no inferno
atiçando as fornalhas? e que declara acerca dele a profecia
de Isaías?
11. (a) Durará eternamente o inferno? (b) O que é, então,
segundo a interpretação da própria Bíblia, o "lago de fogo"?
74
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
"E a morte e O INFERNO deram os mortos que
neles havia ; e foram julgados cada um segundo
as suas obras ." Aqui o registo declara que o
`inferno deu os mortos que nele havia' e que
esses mortos foram julgados segundo as suas
obras. Agora, é o caso de escolher quem tem
razão, Deus ou o clero? E no versículo 14 é
declarado : "E a morte e o inferno [hades]
foram lançados no lago de fogo ; esta é a segunda morte ." Isto é linguagem altamente simbólica. A morte e o inferno são condições e lógicamente não podem ser lançados num "lago de
fogo" literal. A própria morte, diz Paulo, será
destruída . "Tragada foi a morte na vietoria ."
(1 Coríntios 15 : 54,55) Ninguém seria capaz
de entender esta linguagem simbólica se a própria Bíblia não nos desse a interpretação ao
dizer : "Esta é a segunda morte, o lago de fogo,"
da qual condição não há resgate ou ressurreição .
E então fez-se a alegre declaração no versículo
dez de que o próprio Diabo é "lançado no lago
de fogo e enxofre" o que segundo a Bíblia, é a
"segunda morte", condição da qual o Diabo
nunca reaparecerá para molestar os súbditos
do Rei do Novo Mundo . Os `tormentos' do Diabo
no "lago de fogo" significam a sua permanência
eterna na "segunda morte" .
GEENA
"Alguns perguntarão, Como se pode explicar as palavras de Jesus em Marcos 9 : 47,481
0 texto diz o seguinte : "Se o teu olho te escanda12 . Qual é o texto de que se apropriam os vociferadores do
fogo do inferno nos seus fúteis esforços de provar que o
inferno é um lugar de tortura?
INFERNO, LUGAR DE DESCANSO EM ESPERANCE
7j
lizar, lança-o fora ; melhor é para ti entrares
no reino de Deus com um só olho do que, tendo
dois olhos, seres lançado no fogo do inferno ;
onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se
apaga." (Almeida) Os vociferadores do fogo do
inferno agarram-se a este texto pretendendo
provar que há um lugar de tortura onde os iníquos estão sofrendo dores e tormentos conscientes . Porém um exame minucioso do texto
revela que o imperecível não é a criatura homem, mas os bichos . E assim segundo as suas
teorias os bichos são imortais ; o que é um completo absurdo e contrário às Escrituras . Jesus
não diz nada acerca de criaturas que estejam
conscientes e sofrendo naquele fogo .
13 0 que, então, queria dizer Jesus? 0 significado das palavras de Jesus é que é melhor para
o homem ser privado de algo querido tal como
um olho ou uma mão ou pé do que possuí-lo e
ser destruido na Geena. Aqui o texto da Bíblia
Grega usa, não a palavra hades, mas a palavra
Geena, incorrectamente traduzida "fogo do inferno" palavra esta que segundo as Escrituras
Hebraicas faz referência ao "Vale de Hinom" .
Este vale estendia-se fora das muralhas meridional e ocidental de Jerusalém e foi usado como crematório ou incinerados onde os Israelitas
atiravam os restos e o lixo da cidade bem como
os corpos mortos de animais e dos criminosos
perversos para serem destruidos pela incineração . Nenhuma criatura viva, contudo, era lançada ali, porque isso ia de encontro à lei judaica .
13. (a) Qual, então, é o significado das palavras de Jesus
em Marco 9 : 47,48? (b) O que era a Geena, e conto era
usada pelos Judeus?
76
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
Os fogos eram mantidos acesos, e, a fim de
aumentar a sua intensidade, os Judeus adicionavam súlfur, ou enxofre . Por este motivo, a
Geena, ou o Vale de Hinom, tornou-se um símbolo, não do tormento eterno,Y mas da condição
de perdurável condenação ou de "maldição"
eterna . As suas chamas simbolizaram a completa e eterna destruição a que irão todos os
endemoninhados inimigos de Deus e de seu
reino e donde não há recobro nem ressurreição .
Portanto, fala-se de Geena como um "lago que
arde com fogo e enxofre" . (Apocalipse 21 : 8) 0
Hades, todavia, representa a condição da qual
a ressurreição é possível . Se tomássemos as
palavras de Jesus como significando o fogo literal, então sòmente os que literalmente tem um
olho e um pé é que receberiam a vida eterna .
Compare o leitor Mateus 23 :33, onde se usa
Geena .
"Em todas as passagens onde it~ ferno é traduzido da palavra grega Geei-ic significa a destruição eterna ou ext ti ção . Notemos as seguintes palavras de Jesus : "Não temaes aos que
matam o corpo, ruas não podem matar a alma ;
temei antes aquelle que pôde fazer perecer na
Geheiina tanto a alma como o corpo ." Jesus
aqui, observemos, diz que Deus pode destruir,
não atormentar, o corpo e a alma ; o que é
prova conclusiva de que Geena ou o vale do filho
de Hinom é um quadro ou símbolo de completa
aniquilação ou extermínio e não de tormento
eterno . Este é o significado do verbo destruir .
14. (a) Ë o tormento eterno ou a destruição eterna a punição reservada aos que vão à Geena? (b) Como se corrobora
isto com a parábola das "ovelhas e cabritos"?
INFERNO, LUGAR DE DESCANSO EM ESPERANÇA
77
0 mesmo pensamento está expresso na parábola das "ovelhas e cabritos" . Ali, depois de pronunciar Jesus o julgamento contra os "cabritos", os oponentes do reino de Deus e os que
pecam contra a perfeita luz, ele declara : "Irão
estes [os cabritos] para o supplicio eterno
[grego, kólasis]" ; significando a eterna extirpação, e não o torro-ënto eterno . (Mateus 25 : 46)
The Emphatic Diaglott verte este versículo : "E
irão estes à extirpação aionian, porém os justos
aioniarn."
à vida
15
Podemos bem agora fazer a pergunta, Que
tem a dizer acerca do "homem rico" que segundo o Senhor Jesus descreveu teria ido ao inferno e de "Lazaro que "foi levado pelos anjos
para o seio de Abrahão" 1 (Lucas 16 : 19-31) Não
mostra isso que há um inferno ardente com pessoas conscientes nele? Absolutamente não ; porque isto é uma parábola, e uma parábola é um
quadro simbólico e figurativo que representa
uma realidade . É irracional supor que alguém vá
para o inferno só porque é rico, usa boa roupa
e tem o suficiente para comer ; quando nenhuma
acusação é feita contra Dives o homem rico . Por
outro lado, seria ridículo crer que para alguém
ir ao céu precisa fazer-se de mendigo, encostar-se à porta dum homem rico, comer as migalhas que caem da sua mesa, cobrir-se de feridas,
e deixar que os cães venham lambê-lo . Quantos
homens desses estão hoje no mundo? E mais
se o homem rico estivesse no meio de um lago
abrasador, como poderia Lázaro refrescar a sua
15. Porque é irracional e ridículo crer que o "homem rico"
foi para um inferno de tormento e o "mendigo" para o "seio
de Abraão" literal?
78
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
língua cole apenas unia gota de água na ponta
do seu dedo?
ir, Com esta parábola Jesus fez unia profecia
que está-se cumprindo em seu ambiente moderno
desde 1918 E.C . Aplica-se a duas classes que
existem hoje na terra . O homem rico representa
a ultra-egoísta classe do clero da "cristandade",
que está agora alienada de Deus e morta para
• seu favor e atormentada pela verdade proclamada . Lázaro representa o restante do "corpo de CristC e também aquela classe de pessoas que são de boa vontade . Estes, abandonando a religião, recebem o favor de Deus e o conforto mediante a sua Palavra . Para uma discussão detalhada desta parábola recomendamos ao
leitor o livro 0 Novo Mundo, páginas 359-361,
• também o folheto Refugiados, que trarão
grande consolo e urna resposta satisfatória a
todos os leitores .
17
E agora, quem é o responsável por essa
doutrina que desonra a Deus? e qual é o seu
propósito? O promulgados é o próprio Satanás ;
• o seu propósito ao introduzi-la tem sido o de
aterrar as pessoas para não estudarem a Bíblia
• fazê-las odiar a Deus . Um homem imperfeito
não tortura nem mesmo um cão danado, senão
que o relata ; no entanto os clérigos atribuem a
Deus, que é amor (1 João 4 :16), o crime iníquo
de torturar as criaturas humanas meramente
porque tiveram a desventura de nascerem pecadoras . A doutrina do fogo do inferno foi descoI.G. Explique, brevemente, o significado e aplicação da parãbola.
17. Quem, então, é o responsável por essa doutrina que desonra a Deus? e qual é o seu propOsito?
INFERNO, LUGAR DL DESCANSO EM ESPERANÇA
¡9
nhecida por 4 .000 anos desde a queda de Adão .
Esta doutrina bem como a do "purgatório", é
baseada em outra falsa doutrina, a da "imortalidade da alma" . Para sofrer conscientemente
• tormento eterno depois da morte a alma humana deveria ser imortal e indestrutível .
18 A doutrina dum inferno ardente onde os
iníquos depois daa morte são torturados para
sempre não pode ser verdadeira; principalmente por quatro razões : (1) Porque está inteiramente fora das Escrituras ; (2) porque é irracional ; (3) porque é contrário ao ânior de Deus ;
• (4) porque é repugnante à justiça . Daí vê-se
claramente que o inferno ou xeol ou hades significa a sepultura, o túmulo, a condição a que
todos, bons e tila-as, chegam, à espera do dia da
ressurreição ; enquanto que geena é a condição
de destruição o que o Diabo, seus demónios e
todos os opositores do Governo Teocrático de
Jeová Deus chegarão, condição essa de que não
há recobro ou ressurreição.
18 . Porque quatro razões não pode ser verdadeira a doutrin :1
do fogo do inferno onde os iníquos sofrem eternamente? (1
• que se vê claramente desta breve dissertação?
CAPÍTULO VII
EXISTE UMA TRINDADE?
U
MA doutrina fundamental da chamada
"Religião Organizada" é a conhecida como a "Santíssima Trindade" . Ela é aceita
como uma verdade da Escritura e tida como
sagrada por milhões de homens e mulheres . A
doutrina, em resumo, é de que há três deuses
em uni : Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito
Santo, todos três iguais em poder substância e
eternidade . Como definida pela Enciclopédia
Católica sob o cabeçalho "Trindade, A Santíssima", "A Trindade; é o termo empregado para
significar a dout rÍna central da religião Cristã
- . . . na unidade da Divindade há Três Pessoas, o Pai, o Filho, e o Espírito santo, essas
Três Pessoas sendo, na verdade, distintas uma
da outra. Assim, nas palavras do Credo Atanasiano : `0 Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus, e, apesar disso, não há três
Deuses mas sòmente um Deus ."
1 Semelhante doutrina, com a definição dela,
é por demais confusa e justificá-la com a palavra "mistério" não satisfaz . Se nos lembrarmos
das palavras do apóstolo que "Deus não é Deus
de confusão" (1 Coríntios 14 : 33), veremos logo
que esta doutrina não é de Deus . Bem, alguém
l. Defina a doutrina da "trindade" .
Que pontos são levantados e causam dúvida quanto a ser
Deus o autor da doutrina?
80
EXISTE UMA TRINDADE?
81
pode perguntar, se Deus não é o autor desta
doutrina confusa, quem o é?
3 A origem da doutrina da "trindade" remonta
aos antigos babilónios e egípcios, e a outros mitologistas antigos . Não pode ser contestado por
Judeus e Cristãos que essas nações antigas
adoravam deuses-demónios, e que a típica nação
israelita de Deus foi advertida para não se
misturar com elas em virtude deste facto .
Segue-se então, que Deus não foi o autor desta
doutrina. Mais dois factos interessantes são
Primeiro, um religionista, de nome Tertuliano,
que viveu no segundo século, em Cartago, África, introduziu o termo "Trinitas" nos escritos
eclesiásticos em latim, não tendo sido empregado, nenhuma vez, o termo "trindade" nas Escrituras inspiradas . Segundo, a doutrina foi primeiro introduzida na "Religião Organizada" por
um clérigo de nome Teófilo, qi e também viveu
no segundo século . No ano x`25 (E .C .) um concílio de clérigos reuniu-se na cidade de Niceia, na
Ásia Menor, e confirmou a doutrina . Foi mais
tarde declarada como sendo a doutrina da organização religiosa da "cristandade", tendo,
desde então, os clérigos defendido esta complicada doutrina . A conclusão óbvia, portanto é
que Satanás deu origem à doutrina da "trindade".
4 Alguém poderia perguntar, Que diremos
acerca das Escrituras citadas para apoiar a
"trindade"? Não provariam que a doutrina en3. Onde se originou a "trindade", e como se tornou parte da
"religião cristã"?
4. Que pergunta, para efeito de prova, se levanta? e porque
se deve considerar o asunto com franqueza?
$2
"SEJA DEUS VERDADEIRO*'
Binada pelos clérigos é diferente da "trindade"
da Babilónia antiga? Toda pessoa honesta e temente a Deus deseja saber os factos . Ela compreende que o conhecimento é uma defesa contra o erro e que para ganhar esse conhecimento
ambos os lados de um argumento devem ser
considerados com franqueza . Com este fim volvamos a nossa atenção para as escrituras principais usadas em defesa da doutrina da "trindade" .
5 A primeira é o texto que aparece em 1 João
5 :7, Versão Soares, "Porque são três os que
dão testemunho no céu : o Pai, o Verbo, e o
Espírito Santo ; e estes três são uma só coisa .''
A outra, João 10 :30, que simplesmente expõe,
"Eu e o Pai somos um ." Uma terceira são as
palavras de Paulo com referência a Cristo Jesus, em 1 Timóteo 3 :16, Trini-tária : "Deus se
manifestou em carne" . E a quarta, o betu conhecido texto em João 1 :1, a saber, "No princípio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus ."
Quando os clérigos são inquiridos por seus
seguidores sobre como pode existir uma tal combinação de três-em-um, eles geralmente respondem, "Isto é um mistério ." Alguns procuraão
ilustrá-la usando triângulos, trevos, ou imagens
com três cabeças sobre um só pescoço . Não obstante, as pessoas tementes a Deus que desejam compreender Jeová e servi-lo acham um
tanto difícil amar e adorar um Deus complicado,
5 . Cite quatro textos geralmente usados para sustentar a
"trindade" .
G. Como procuram os clérigos amparar a "trindade"? e de
que maneira a pessoa que raciocina poderia reagir à sua
explicação?
EXISTE UMA T 1INDADE?
83
caprichoso e de três cabeças . Os clérigos que
injectam tais ideias contradizem-se logo ao dizer que Deus criou o homem à sua imagem ; e
certamente ninguém viu uma criatura humana
com três cabeças .
7
REFUTADO
A posição tomada pelos verdadeiros cristãos
é, "Seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso." (Romanos 3 : ~, Almeida) A norma sendo, "Toda a palavra de Deus é pura" (Provérbios 30 : 5, Almeida ; Salmo 12 : 6), e dês que as
escrituras aqui citadas são da Palavra pura de
Deus, a Bíblia, é essencial que lhes prestemos a
máxima atenção . Com este pensamento em vista
vamos examinar 1 João 5 : 7 (Almeida), "porque
três são os que testificam no céu : o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo ; e estes três são um."
$Eis aqui um claro exemplo de acréscimo à
Palavra de Deus ; acréscimo este que está expressamente condenado . Comentando este texto,
um notável conhecedor da língua grega, Benjamin Wilson, escreve no seu The Emphatic Diaglott, "Este texto concernente ao testemunho no
céu não está contido em nenhum manuscrito
grego escrito anteriormente ao décimo quinto
século . Não é citado por nenhum dos escritores
eclesiásticos gregos ; nem tão pouco por nenhum
dos primitivos padres latinos, mesmo quando
os assuntos que trataram poderiam tê-los conduzido naturalmente a apelar para a sua autoridade . É, portanto, evidentemente espúrio ." A
7 . Que posição,tomam os verdadeiros cristãos? e porquê?
S . Quais são os dois factos relativos a 1 João 5 : 7 que tornan
dispensável maior comentário?
84
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
veracidade desta declaração é confirmada pelo
facto de que as versões modernas (excepto as
versões católico-romanas) não incluem o texto .
9 A seguinte escritura a ser considerada é a
de João 10 : 30, "Eu e meu Pae somos um ." Ao
ler este texto de modo abstracto a pessoa certamente seria induzida a concluir que Deus e Jesus fossem um ; porém, Jeová aconselha, "Adquire, pois, a sabedoria ; sim, com tudo o que
possues adquire o conhecimento ." (Provérbios
4 :7, Almeida) Esta regra deve ser observada
sempre, e não menos no presente caso . 0 próprio Jesus explica o que é significado por João
10 : 30, em sua prece ao Pai na noite antes da
sua execução : "E não rogo somente por estes,
mas tambem por aqueles que pela sua palavra
hão de crer em mini ; para que todos sedam um,
como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti ; que tambem eles sejam um em nós, para que o mundo
creia que tu me enviaste . E eu dei-lhes a gloria
que a mim me deste, para que sejam um, como
nós somos um ." (João 17 : 20-22, Almeida) Jesus
orava por aqueles que se tornariam membros do
seu corpo, a igreja . 0 apóstolo confirma este
pensamento, em 1 Coríntios 12 :12, Almeida :
"Porque, assim como o corpo e um, e tem muitos
membros, e todos os membros, sendo muitos,
são um só corpo, assim é Cristo tambem ." Ilustrando este ponto o apóstolo escreve, "Porque
o marido é a cabeça da mulher, como tambem
Cristo é a cabeça da igreja : sendo ele proprio
o salvador do corpo ." (Efésios 5 :23, Almeida)
9 . (a) Que regra deve sempre ser observada ao considerarmos a Bíblia? (b) Como explica Jesus o significado de
João 10 : 30, e como o apóstolo mostra que entendeu assim?
EXISTE UMA TRINDADE?
S5
E agora incluindo a Jeová como Cabeça sobre
todos, o apóstolo ainda escreve, "Mas quero que
saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão,
e o varão a cabeça da mulher ; e Deus a cabeça
de Cristo." (1 Coríntios 11 : 3, Almeida) A verdade evidente revela a si mesma, isto é, assim
como Cristo e os membros de seu corpo são
considerados um, assim também Jeová e Cristo
são considerados um . Eles são positivamente
um em acordo, em propósito e organização . Se
esta não fosse a conclusão lógica, Jesus nunca
teria dito, "0 Pae é maior do que eu" (João
14 : 28), e portanto, "Não se faça a minha vontade, maà sim a tua ." (Lucas 22 : 42) Assim, todos, inclusive Jesus, estão em completa sujeição à grande Cabeça, o Deus Omnipotente .
10 A pretensão de que o Deus Todo-poderoso
foi manifesto em carne aos homens nesta terra
conforme argumentam os clérigos põe em destaque o texto em 1 Timóteo 3 : 16 (Trinitário), que
diz, "Deus se manifestou em carne ." Diz uma
nota ao pé da página em The Emphatic Diaglott,
de Benjamin Wilson, sobre esta passagem, versículo 16 : "Quase todos os manuscritos antigos,
e todas as versões dizem `Aquele que` em vez de
`Deus', nesta passagem . Isto foi adoptado." A
tradução, palavra por palavra do grego reza,
"Que se manifestou em carne ." A Versão Almeida usa "Aquele que" ; e também a Versão
Brasileira . Se Deus Todo-Poderoso tivesse encarnado, o que teria havido se a "trindade"
fosse verdade, então estas palavras de João
seriam falsas : "Deus nunca foi visto por a110. Prova 1 Timóteo 3 :16 que o Deus Todo-Poderoso se
manifestou em carne?
56
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
guem . 0 Filho unigénito, que está no seio do
Pai, esse o fez conhecer ." (João 1 :18, Almeida)
Todavia, estas palavras tornam claro que Jesus,
estando em completa unidade com o Pai, conseguiu manifestar ou declarar o Pai, em palavra
e por acto, diante de todos os homens enquanto
estava na carne . Por isso Jesus disse : "Quem
me vê a mim, vê o Pae ."-João 14 : 9.
11 David, falando sob inspiração, descreve o
homem como feito "um pouco menor do que os
anjos". Em Hebreus 2 : 9 (Trinitária), encontramos as mesmas palavras descrevendo Jesus,
"Vemos porém aquele Jesus, que foi feito um
pouco menor que os anjos (para que ele padecesse a morte) ." Se a doutrina da "trindade
fosse verdade, então Deus foi menor do que os
anjos enquanto estava na terra ; o que é contrário à sua supremacia . No entanto, sabemos
que Jesus veio à terra para prover o resgate
por meio da sua perfeita vida humana . 0 resgate, por isso, deve ser igual à perda, ~a saber,
uma vida perfeita como Adão teve no Éden . De
Jesus está escrito, "que, sendo em forma de
Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
lhas aniquilou-se a si mesmo, tomando a Iorma
de servo, fazendo-se semelhante aos homens ; e
achado na forma de homem, humilhou-se a si
mesmo . (Filipenses 2 : 6-8, Almeida) A justiça
de Deus não permitiria que Jesus, como resgate,
fosse mais do que um homem perfeito ; e muito
menos o próprio supremo Deus Todo-Poderoso
na carne .
12 0 último texto sob consideração em apoio
11 . Porque enquanto na terra Jesus não podia ser Deus?
1`? Como a linguagem e a construção gramatical de João
1 : 1 mostram que se fala de duas pessoas separadas?
EXISTE UMA TRINDADE?
87
da "trindade" é o de João 1 :1 : "No principio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus." Para eliminar qualquer aparente contradição vamos nos referir à tradução
literal como aparece na leitura interlinear de
The Emphatic Diaglott. Reza, "Num princípio
era o Verbo, e o Verbo estava com o Deus, e um
deus era o Verbo ." Queiram notar a oração, "0
Verbo estava com o Deus." A Palavra "Deus
está escrito como um substantivo próprio nesta
ocasião, precedida pelo artigo "o", enquanto na
oração seguinte, "e um deus era o Verbo," notará que "deus" está escrito como um substantivo comum . Também o artigo indefinido "um"
incluído nesta oração prova que duas pessoas
são referidas como estando uma com a outra, e
não duas pessoas como sendo um e o mesmo
Deus .
13
Um juízo sensato sobre este texto trará
outros factos esclarecedores à mente . Poderá
ser relembrado que `Deus é desde a eternidade
até a eternidade' . (Salmo 90 : 2) Se isto é verdade, então como poderia o Verbo, sendo o
Deus, ter princípio? A verdade neste assunto é
que o Verbo é Jesus Cristo, o qual teve princípio ; porque, em Apocalipse 3 : 14, ele claraniente confessa ter sido ele mesmo o princípio
da cria cão de Deus . Eis porque é ele nomeado
como o ``unigénito" do Pai. João 1 :14 (Almeida), diz, "E o Verbo se fez carne, e habitou
entre nós, e vimos a sua gloria, como a gloria
do unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade." 0 apóstolo Paulo sustenta esta verdade
13. Como a origem de Jesus refuta em vez de apoiai a
"trindade'?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
$$
ao falar de Jesus como sendo o "primogénito de
toda a creação" . (Colossenses 1 :15) Outra vez
os mestres da "trindade" devem se defender dizendo, "É um mistério ."
O ESPIRITO SANTO
Até este ponto nada ainda se falou acerca
do "Espírito Santo, a terceira pessoa da trindade", o qual é tido como igual a Deus e a Cristo
em poder, substância e eternidade . Nas quatro
escrituras erròneamente citadas para apoiar a
"trindade", sòmente a primeira incluiu o "Espírito Santo% e esta foi achada espúria . A opinião geral sobre o "Espírito Santo" é de ser este
uma pessoa espiritual . Urna pequena busca num
dicionário grego revelará que a palavra grega
traduzida "espírito" é à mesma palavra-base
traduzida em outras partes da Bíblia como "respiração", "vento" ou "brisa" . Assim como o vento e a respiração são invisíveis ao homem, assim
também o é o espírito de Deus . Quando um homem tem sobre si o espírito de Deus quer dizer
que ele está autorizado por Deus a fazer um
certo trabalho, seja qual for a natureza deste
trabalho . 0 espírito santo é a invisível força
activa do Deus Todo-Poderoso que move os
seus servos para fazerem a sua vontade .
11
Para considerar, vamos supor que Deus e
Jesus fossem um em igualdade, poder e eternidade durante o tempo em que Jesus esteve na
terra, até ao tempo em que ele foi baptizado .
1'
14. Quais são os factos acerca da "terceira pessoa" da chamada "trindade", e que é ela na realidade?
15. Que ocorreu no baptismo de Jesus capaz de suscitar
questões que refutam a "trindade"?
EXISTE UMA TRINDADE?
89
Onde estava a terceira pessoa da "trindade", o
"Espírito Santo' 1 Sem pensar os religionistas
dirão que estavam todos os três em um durante
aquele período . Porém, não é verdade que o
registo estabelece que no tempo do baptismo de
Jesus o espírito desceu sobre Jesus como umaa
pomba, e logo Jesus foi conduzido por ele? Os
trinitários dirão que todas as três pessoas da
"trindade" estavam claramente em evidência
naquela ocasião, como se nota no texto em Mateus 3 : 16,17 (Almeida) : " E, sendo Jesus baptizado, saiu logo da agua, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo
como pomba e vindo sobre ele . E eis que uma
voz dos céus dizia : Este é o meu Filho amado,
em quem me comprazo ." Todavia, os trinitários
terão diversas perguntas embaraçosas que responder sobre este texto, tais como, De quem
foi a voz que veio do céu, dizendo, "Este é o
meu Filho amado?" A sua própria voz? Onde
tinha estado o "Espírito Santo" o qual só naquele momento descia sobre Jesus? E não estavam os céus abertos para Jesus durante os seus
trinta anos anteriores de vida terrestre? Certamente, se este fosse Deus, ou parte de uma
"trindade", igual a Deus em poder, substância
e eternidade ele deveria sempre ter acesso aos
céus . Estas e outras perguntas igualmente embaraçosas convenceram os clérigos de que é
muito melhor dizer que tudo isso é um grande
mistério .
18
Concordamos que seria um mistério se a
"trindade" fosse verdadeira . Uma das coisas
16. Que complicações surgiriam no tocante ao governo se
Jesus fosse o Deus Todo-Poderoso enquanto esteve na terra?
90
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
mais misteriosas é o problema de quem dirigia
• universo durante os três dias em que Jesus
esteve morto no túmulo ; ou, melhor, durante os
seus trinta e três anos e meio em que viveu na
terra enquanto era "um pouco menor do que os
anjos Se Jesus fosse Deus, então durante a
morte de Jesus estaria Deus morto e no túmulo . Que maravilhosa oportunidade para Satanás tomar o completo domínio ! Porém o mero
facto de que ele não conseguiu este domínio
prova que foi o unigénito Filho, e só ele, que
esteve morto . As Escrituras declaram que é Deus
aquele que "só possue a imortalidade" ; assim,
se Jesus fosse o Deus imortal, ele não poderia
ter morrido . Durante a vida terrestre de Jesus
• Diabo tinha empregado todo o esforço para
lhe causar a morte ; e agora, sem dúvida, após
ter finalmente conseguido, não teria permitido
a sua ressurreição se o que estava morto fosse
• Deus Todo-Poderoso . Quão inconsistente é tudo o que diz respeito à "trindade"!
17
Mais unia vez relembremos as palavras de
Jesus, "Meu Pae é maior do que eu ." Quer dizer
``maior" não sòmente em relação à posição mas
também quanto à pessoa . Fiel à sua promessa,
• Pai ressuscitou seu Filho no terceiro dia . Se
Jeová e o Cristo morto fossem um em substância, a ressurreição teria sido impossível . Os religionistas citarão a escritura repetindo as palavras de Jesus em João 10 :18, Almeida : "Ninguém ma tira [minha vida] de mim, roas eu de
tuim mesmo a dou ; tenho poder para a dar, e
17. Que texto é citado para argumentar que Jesus tinha o
poder de ressuscitar a si próprio? mas qual é a conclusão
correcta?
EXISTE. UMA TRINDADE?
91
poder para tornar a tomá-la . Este mandamento
recebi de meu Pai ." Desta maneira eles esperam
provar que Jesus `*como Deus" era capaz de
ressuscitar-se . Todavia, a conclusão lógica, mesmo da tradução Almeida é que a Jesus, disposto
a dar a sua vida, foi assegurado pelo mandamento do Pai que seria ressuscitado e receberia vida
de novo . Ele retomou a vida quando Deus lha
deu pela ressurreição . Lemos em The Emphatic
Diaglott, "Ninguém ma tira de mim, mas eu de
mim mesmo a dou . Tenho Autorização para a
dar, e tenho Autorização para recebê-la de
novo . Este mandamento recebi de meu Pai ." A
Versão Normal Americana reza, "Tenho poder
de tornar a tomá-la" enquanto a referência marginal emprega a palavra "direito", em vez de
poder. Isto torna claro que por obediência à
vontade de Deus Jesus voluntàriamente deu a
sua vida como resgate, e como prémio à sua fidelidade teve o direito de receber a vida de novo
às mãos do Pai ao ser por Ele ressuscitado .
isA doutrina da "trindade" não foi concebida
por Jesus nem pelos primitivos cristãos . Em
parte alguma das Escrituras existe qualquer
menção à "trindade" . Portanto, se, como reclamado, ela é a "doutrina central da religião
cristã", torna-se bastante estranho que esta complicada doutrina de confusão não merecesse a
atenção de Cristo Jesus, numa explanação ou
ensinamento. Ainda mais estranho é que homens imperfeitos que viveram mais de cem anos
depois pudessem ter a ideia introduzida em sua
religião pelos gentios e depois a ensinassem co1 8. Que dois factos estranhos salientam-se relativos a esta
doutrina? e qual é a verdade clara sobre todo o assunto?
92
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
mo se a mesma fosse uma verdade das Escrituras . A verdade pura e clara é que isto é mais
um esforço de Satanás no sentido de impedir
que as pessoas tementes a Deus aprendam a
verdade de Jeová e seu Filho, Cristo Jesus .
CAPITULO VIII
"RESGATE POR MUITOS"
U
MA das doutrinas vitais ensinadas claramente através da Bíblia é a do resgate
por Jeová Deus mediante Cristo em benefício dos homens que amam a Deus e que têm
fé nele. Por exemplo, as palavras de Jesus Cristo em Mateus, capítulo vinte, versículo vinte e
oito, Almeida, "Bem como o Filho do homem
[Cristo Jesus] não veio para ser servido, mas
para servir, e para dar a sua vida em resgate
por muitos ." Jesus fez muitas declarações similares para o mesmo efeito, como também o fizeram os apóstolos. Os profetas antes do tempo de
Jesus escreveram a respeito desta importantíssima e afectuosa provição de Deus que resulta
em uma benção para os homens, o resgate . Esta
é uma das verdades básicas da Palavra de Deus .
'Resgate tem o significado da coisa que redime ou exonera, provendo libertação ; e na Bíblia esta palavra muitas vezes refere-se à libertação da aflição, miséria ou calamidade . Um
exemplo disto acha-se em Isáias 43 : 3, que diz,
"Eu sou Jehovah teu Deus . . . como teu resgate dei o Egypto ." Deus destruiu os guerreiros
e a força do Egipto, todos os que impediram a
libertação do Seu povo, e desta maneira ele o
1. Em que extensão é ensinada a verdade do "resgate" nas
Escrituras?
2. De que modo é usado o termo "resgate" em relação ao
antigo Egipto?
93
94
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
salvou daquela nação . "Resgate", como é empregado deste último modo, òbviamente não é exoneração ou libertação do pecado ou da morte
devido ao pecado .
3
0 "resgate por muitos" tal como mencionado
por Jesus nas suas palavras acima citadas de
Mateus 20 : 28 denota uma remissão ou salvação também . Salmo 49 : 6, 7 (Almeida), declara,
"Aqueles que confiam na sua fazenda, e se gloriam na multidão das suas riquezas, nenhum
deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou
dar a Deus o resgate dele ." Esta escritura concorda com outras ao apontar que o "resgate" é
urna remissão efectuada, não por riquezas ou
habilidade do homem, mas por uma provisão de
Deus . A doutrina escriturária do resgate é que,
ao mandar seu Filho Cristo Jesus à terra, Jeová
Deus mediante ele e sua morte proveu um preço
redentor. Por esse meio os homens que têm fé
na Sua provisão podem chegar à harmonia com
Deus, e, servindo-o fielmente, podem receber a
dádiva da vida, selado libertos do pecado herdado e da morte eterna como resultado do pecado . Para este efeito está escrito, em Romanos
6 : 23 (Almeida), "Porque o salario do pecado é
a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor ."
4 Num sentido, o resgate é a acção exercida
por Deus cumprindo esta remissão do homem
por Cristo. Em outro sentido, o resgate é também aquilo que serve como preço redentor, a
3 . (a) Que qualidade de `'salvação' ou "libertação" é o
"resgate de muitos" mencionado por Jesus? (b) Expresse
nas suas próprias palavras a doutrina bíblica do resgate .
4 . Qual é o sentido ou activa significação e o sentido objectivo da palavra "resgate" ?
95
coisa valiosa com a qual a compra ou a remissão é feita, a saber, "o homem Cristo Jesus ."
A necessidade do homem para um resgate é
demonstrada no facto de que todos os homens
nascem imperfeitos e pecadores, como é admitido mesmo por David o piedoso, que disse, "Eis
que em iniquidade fui formado, e em pecado me
concebeu minha mãe." (Salmo 51 : 5, Ahneida )
Se alguns homens pecadores devem receber a
vida eterna, então a libertação da condenação do
pecado e da morte precisa vir, e isto da parte
do Criador, pois o homem era e é incapaz neste
respeito . Também, é parte do propósito expresso de Jeová que os homens recebam vida, segundo indicou Jesus Cristo em João 17 : 3 (Almeida), "E a vida eterna é esta : que te conheçam,
a ti só, por -CInico Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste ." Para realizar este
propósito de dar vida aos homens um preço de
compra ou remissão, ou resgate, é necessário .
Aquilo que é comprado com o preço do resgate está identificado na declaração de Jeová
Deus a Adão, quando perfeito, concernente ao
que se perderia pelo pecado e desobediência :
"Certamente morrerás" (Génesis 2 :17) . 0 que
se perdeu foi a vida humana perfeita, com seus
direitos e perspectivas terrestres . Aquilo que
foi resgatado é o que foi perdido, a saber, a vida
humana perfeita, com seus direitos e perspectivas terrestres . Quem poderia prover o resgate
necessário?
"RESGATE POR MUITOS"
S
Mostre a necessidade dum resgate.
6 . (a) Que se perdeu quando o homem (Adão) pecou?
(b) 0 que é redimido?
.5.
96
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
COMO PROVIDO
0 Provedor do resgate é Jeová Deus, a Fonte da vida, o Criador . O próprio Jesus disse
(João 3 :16,17, Almeida), "Deus amou o mundo
de tal maneira que [Ele] deu . . . Deus enviou
[o preço do resgate] ." A justiça foi satisfeita
em sofrer a humanidade a justa pena do pecado,
a qual é a morte . Portanto, o resgate é um acto
de amor e benignidade de Deus, seu favor imerecido para coro a humanidade . Qual seria a boa
e valiosa coisa que Deus poderia ter se comprazido em usar para assim remir aqueles que
apreciam a sua benignidade?
8
Este efectivo preço redentor está identificado em 1 Timóteo 2 : 5, 6 (Almeida) : " Jesus Cristo . . . se deu a si mesmo em preço de redenção ." Com respeito ao nascimento humano de
Jesus o relato em,Mateus 1 : 22, 23 (Almeida),
,manifesta : "Tudo isto aconteceu para que se
cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta [Isaías] que diz : Eis que a virgem
conceberá e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão
pelo nome de Emanuel, que traduzido é : Deus
connosco ." Que Este é o resgate, ou libertador
do pecado e da morte, é demostrado no precedente versículo 21, "Ele salvará o seu povo dos
seus pecados" ; e acerca do mesmo o apóstolo
Pedro explanou, em Acts 4 :12 (Almeida), "E
em nenhum outro há salvação, porque também
debaixo do céu nenhum outro nome há, dado
entre os homens, pelo qual devamos ser salvos ."
De todas as suas fiéis criaturas no céu, agradou
a Deus usar Este que lhe era mais querido, man7
i. Quem é o Provedor do resgate, e o que o impele?
8. Dê prova bíblica identificando o resgate .
"RESGATE POR MUITOS"
97
dando-o à terra para se tornar um homem perfeito, efectuando desse modo, entre outras coisas, o serviço de resgate . Assim declara Hebreus 2 : 9 (Almeida) : "Vemos, porém, coroado
de gloria e de honra [após sua morte e ressurreição] aquele Jesus que fora feito um pouco
menor do que os anjos, por causa da paixão da
morte, para que, pela graça de Deus, provasse
a morte por todos." (Quão verdadeiro, portanto,
o alegre e exultante grito de João Baptista ao
vê-lo aproximar-se, "Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o peccado do mundo!"-João 1 : 29 .
a A vida humana perfeita que Jesus Cristo
creu na morte é a coisa valiosa que efectua a
compra daquilo que o pecado e a desobediência
de Adão tornaram perdido para ele próprio e
portanto para todos os seus descendentes . 0
sangue de Jesus derramado ao morrer, a sua
vida humana entregue em sacrifício voluntário,
isto é o resgate. Foi provido aqui sobre a terra
com a morte de Jesus . Foi apresentado como
uma oferta redentora pelo pecado por Cristo
ressuscitado e glorificado no céu, após a sua ressurreição como criatura espiritual, imortal, para
nunca mais ser um filho humano de Deus. Aquela vida humana perfeita, com todos os direitos
e perspectivas correspondentes, foi dada na sua
morte, porém não em pecado e punição . Jesus
não a retomou na sua ressurreição ; pois ele foi
levantado feito uma criatura espiritual divina .
Depois de o Pai celeste haver dado a seu Filho
fiel a recompensa de vida espiritual imortal, a
vida humana que foi sacrificada permaneceu
9. (a) Qual é a coisa de valor redentor? (b) Onde e como
foi provida? (e) Como e onde foi apresentada a Deus?
98
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
efectiva, como uma coisa de valor e de poder
aquisitivo, e portanto com o poder de remir ou
resgatar . O valor da vida humana perfeita ficou
assim disponível para ser usado em favor dos
homens fiéis que precisam ser resgatados por
meio dele . Estas verdades admiráveis estão
esclarecidas em Hebreus 9 :24-26 (Almeida),
como segue
1°
"Cristo não entrou num santuario feito por
mãos [lugares tais como os tabernáculos que o
povo de Israel teve, e nos quais os sacerdotes de
Israel praticavam cerimónias que eram simbólicas], figura do verdadeiro, porem no mesmo
céu, para agora comparecer por nós perante a
face de Deus ; doutra maneira, necessário lhe
fora oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote [judaico] cada ano entra no santuario com
sangue alheio [dos animais] ; doutra maneira,
necessario lhe fora padecer muitas vezes desde
a fundação do mundo : mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo ."
11
Vemos que pelo pecado Adão perdeu a vida
humana perfeita e que foi justamente sentenciado à morte e finalmente morreu, e todos os seus
descendentes herdaram o pecado e a morte dele .
Deus fez do seu amado Filho um homem perfeito, e Jesus foi fiel, desceu à morte, e foi em
seguida levantado pela força de Deus e exaltado
aos céus, aí apresentando a Deus o mérito ou
valor da sua vida humana perfeita . Mas como
isso opera em favor dos homens fiéis? Como
10. Como se explica isto em Hebreus 9 : 2426?
11. Que perguntas agora exigem de direito uma respost-,t
bíblica?
99
pode isso remir "muitos" 1 Boas perguntas são
estas, e merecem que a Bíblia as responda .
11
Lucas 3 : 38 informa-nos, "Adão, filho de
Deus." Como filho humano de Deus, Adão era
perfeito, pois Deus o criou, "cuja obra [de
Jeová] é perfeita." (Deuteronómio 32 :4) Ele
não foi feito para obedecer automMicamente a
Deus, como uma máquina, porém poderia escolher obedecer a seu Criador e gozar as bençãos
da vida que lhe foram dadas, ou poderia voluntàriamente desobedecer e perder a sua vida e
todo o direito de fida . Portanto, mesmo perfeito, a sua fidelidade estava sujeita à prova .
Quando pecou, Adão deixou de ser filho de
Deus, tornando-se um pecador deliberado .
"Adão não foi enganado" (1 Timóteo 2 : 14, Almeida) ; e desta maneira Adão foi sentenciado
à, morte pelo pecado voluntàriamente escolhido,
e em tempo devido ele morreu, tendo nascido
todos os seus filhos, nós e nossos ancestrais,
após o seu pecado .
13
Os descendentes de Adão podiam escolher
servir a Deus com suas melhores habilidades
embora imperfeitas, ou podiam endurecer seus
corações contra a bondade divina durante os
poucos anos de sua vida . Aos homens imperfeitos o servo de Deus disse, "Escolhei hoje a
quem haveis de servir . . . Eu e minha casa,
porém, havemos de servir a Jehovah ." (Josué
24 :15) Todavia, mesmo aqueles que se empenharam de coração e alma na adoração do Deus
"RESGATE POR MUITOS"
12. Qual era a afinidade de Adão com Deus antes e depois
de pecar, e quando nasceram os seus filhos?
13 . (a) Escolhem os homens de livre arbítrio a quem hão
de servir? (b) Podem os que adoram a Deus banhar a vida
à parte das suas provisões?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
100
verdadeiro foram impotentes para ganhar a
vida eterna para si mesmos sem a acção de Deus
a seu favor. Como Romanos 5 :12, em Uma Tradução Americana, expressa, "Por um homem
[Adão] entrou o pecado no mundo, e a morte
seguiu o pecado, assim a morte passou a todos
os homens, porque todos pecaram ."
14
Como homem perfeito, Jesus esteve em posição similar àquela que foi antes ocupada pelo
homem perfeito Adão, um humano justo, perfeito e sem pecado . Em Hebreus 5 : 8, 9, Almeida, declara concernente a Jesus : "Ainda que era
Filho, aprendeu a obediencia, por aquilo que
padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a
causa de eterna salvação para todos os que lhe
obedecem ." Pela irrepreensível obediência a sua
perfeição, não sòmente de seu organismo, mas
também de sua devoção a seu Pai, foi demonstrada por Jesus ; e é por isso que ele foi exaltado e feito o grande Sumo Sacerdote para entrar no "mesmo céu" e oferecer o valor do seu
perfeito sacrifício humano em favor "deles que
lhe obedecem" . Em contraste com o facto de
Adão ter trazido a morte sobre toda a humanidade mediante a transgressão da lei de Deus,
Jesus, mediante a apresentação no céu do preço
redentor como o glorificado Sumo Sacerdote,
está em-condições de aliviar os crentes dentre
os descendentes de Adão da sua incapacidade
herdada sob a qual todos nasceram. Por sua
compra ele os adquire, redime do pecado e da
morte, aplicando o mérito de seu sacrifício a
14 . A fim de mostrar a forma de operar o resgate a favor do
homem, demonstre : (a) o cargo de Cristo Jesus neste
sentido ; (b) que possui Cristo Jesus para usar ; (e) como
é usada esta coisa de valor .
101
favor deles, a fim de que eles tenham uma posição justa . diante do Pai mediante o Filho,
1 Coríntios 6 : 20 ; 7 : 23.
"RESGATE POR MUITOS"
QUEM 12, REMIDO
1 u 0 homem Adão não está incluído no rol dos
l-emidos . Porquê? Porque foi um pecador prelneditado, foi justamente sentenciado à morte,
e morreu, e Deus não inverteria o seu justo julgamento em dar vida a Adão . Ele tinha vida
perfeita, e desta perdeu deliberadamente o direito . Não há provisão no resgate para Adão .
Porém em contraste com o que Adão fez à sua
grande família nascida após ele, Jesus Cristo
redime os crentes com preço correspondente.
Com isto ele compensa a condenação herdada
dos "muitos" da família de Adão intercedendo
em seu favor cora o mérito do preço redentor,
e os tais são os remidos .
16
Inclui isto não-Judeus, bem como Judeus?
Sim, pois, como Romanos 5 :18 ( .Almeida), declara, "Veio a graça [da vida por meio de Cristo
Jesus] sobre todos os homens [não sòmente Judeus, não sòmente Gentios] para justificação
de vida ." Gálatas 3 :13 mostra aos Judeus que
"Christo nos remiu da maldição da Lei% e Romanos 4 :11 fala dos Gentios que exercem fé
como "todos os que creem, ainda que não sejam
eircumeidados, a fim de que a justiça lhes fosse
imputada" ; e assim a conduta de um indivíduo
determina se ele finalmente receberá ou não o
15 . Mostre se Adão foi remido, e o contraste nos efeitos para
a humanidade do seu proceder e do de Cristo Jesus .
16 . Estão os Judeus e os não-Judeus sujeitos ao resgate de
modo colectivo ou individual? Semelhantemente? Imparcialmente?
102
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
benefício do sacrifício do resgate de Cristo .
Aqueles que voluntàriamente são perversos e
de corações endurecidos diante das provisões
de Jeová não lhes será imposto o mérito do
resgate e a vida, mas, como declarado em
João 3 :36, Almeida, "Aquele que crê no Filho
tem a vida eterna ; mas aquele que não crê
no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus
sobre ele permanece ." Desta maneira é demostrada a imparcialidade de Jeová, o Grande
Resgatados . A base para a ressurreicão dos
mortos que estão na lembrança de Deus e a
sua final obtenção de vida é esta mesma provisão de resgate. Jesus deu "o resgate para todos", todos os que entram em pacto coze Deus
mediante ele como Mediador . "Porque há uni
só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem, o qual se deu a si
mesmo em preço de redenção por todos ."-1 Timóteo 2 :5,6, Almeida.
'T O resgate coloca sobre aqueles que obtiveram os seus benefícios uma obrigação e um privilégio maravilhosos . "O aguilhão da morte é
o pecado" (1 Coríntios 15 : 56, Almeida) ; e para
que os homens sejam salvos da morte, em virtude de estarem aguilhoados pelo pecado devem
inteirar-se da misericórdia de Deus por meio de
Cristo Jesus, e então ter fé na provisão que
Ele proporcionou . Esta fé significa depender
confiantemente de tal provisão, apreciando que
a mesma é bem imerecida de Deus em favor dos
homens, para dar-lhe todo o crédito por isso, e
17. Que devem fazer os homens a fim de se salvarem da
morte em virtude de estarem aguilhoados pelo pecado? e
como Apocalipse 7 : 14 mostra isto?
"ItESG ATL POR MUITOS"
1 03
então demostrar esta convicção devotando-se a
Deus e informando outros a respeito do resgate .
Tal procedimento por aqueles de boa vontade
identifica-os como sendo parte daquele grande
número dos "muitos" pelos quais Cristo morreu,
incluindo a "grande multidão" descrita em Apocalipse 7 : 14 em belo símbolo : "Estes são os que
vêem da grande tribulação [actual] lavaram as
suas vestiduras e as embranqueceram azo sangue
do Cordeiro ."
" A fé é baseada sobre evidência fidedigna.
A palavra do Deus Altíssimo é a base de confiança para a fé . Torna clara a provisão do
resgate, e desta maneira torna possível a fé no
preço redentor provido em Jesus. Os homens de
boa vontade hoje que se aproveitam da provisão
e que firmemente se conservam nesta confiança
acharão que Cristo Jesus é o seu "eterno Pae" .
(Isaías 9 : 6) A sua vida eterna na terra sob o
reino de Deus será para o louvor do único Deus
verdadeiro, Jeová, cujo propósito em Cristo
Jesus, conforme declarado pelo Filho, é repetido em Marcos 10 : 45 (Almeida) : "Porque o
Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir, e dar a suco vida em resgate por muitos ."
18. Como é fornecida a base para a fé petos `muitos que são
remidos'?
CAPITULO IX
"A IGREJA DE DEUS"
M
DITAS são as pretensões antagónicas de
numerosas organizações religiosas a respeito de "a igreja", da qual tantas coisas
boas e animadoras estão escritas na Bíblia .
Alguns sustentam que sòmente a sua organização religiosa tem o direito exclusivo de representar Deus . Dizem eles que quem estiver procurando o favor e as bênçãos de Deus deve cumprir serviços religiosos prescritos, deve amparar a organização financeiramente e de outra
maneira, e deve ser submisso aos ditames dos
cardiais, bispos, padres, vigários, pastores e
outros homens encarregados da direcção de tal
organização . Outros, entretanto, afirmam que o
pertencer alguém a qualquer das organizações
religiosas assegurar-lhe-á a comunhão com "a
igreja", porque todas essas organizações trilham o mesmo caminho . Desse modo, o investigador honesto e sincero vê o seu caminho dificultado por essas confusas pretensões e, de início, fica em dúvida quanto ao significado da
expressão bíblica "a igreja" . 0 que é "a igreja"?
e como serve a mesma ao propósito de Deus
FALSA E VERDADEIRA
2
Há inúmeras organizações religiosas chama-
1. Que situação confusa defronta o indagador sincero que
procura descobrir a verdadeira igreja?
2. Quem pretende ser "a igreja"? e que organização religiosa
se destaca entre esses pretendentes?
104
"A IGREJA DE DEUS"
105
das "protestantes" reclamando, cada uma, ser
"a igreja" a que a Bíblia se refere . Os Judeus
também pretedem estar em primeiro lugar no
coração de Deus e honestamente acreditam que,
como povo, ainda serão o instrumento exclusivo
de Deus . Todavia, entre todos os corpos religiosos que confessam ser o canal que conduz a
Deus destaca-se a Igreja Católica Romana ; e,
portanto, a sua pretensão é aqui especialmente
considerada . Essa organização dirigida pelo
Vaticano conseguiu estender a sua influência
até às mais longínquas extensões da "cristandade" ; em seis continentes e nas ilhas dos mares
encontram-se representantes eclesiásticos seus,
conduzindo serviços religiosos e orientando a
educação dos jovehs por toda parte onde é possível .
3
A doutrina católica presume que a igreja de
Roma é a única igreja verdadeira, erigida sobre
Pedro (que a Hierarquia sustenta ser o primeiro
papa) como seu alicerce ; também que o papa é
a cabeça visível da igreja, que é sucessor de
Pedro, que é infalível, e o único homem autorizado a interpretar a Bíblia . Para sustentar esta
alegação eles agarram-se às palavras de Jesus
quando disse a Pedro, como se vê em Mateus
16 :18 (Almeida) : " Também eu te digo que tu
és Pedro [Petros, que significa `pedaço de rocha'], e sobre esta pedra [petra, que significa
`montão de rocha'] edificarei a minha igreja, e
as portas do inferno [Hades, o túmulo] não prevalecerão contra ela ." E assim, proclamando
Pedro como o primeiro papa e o alicerce da
3 . Que ensina a doutrina católica acerca de "a igreja"? e a
que texto bíblico faz frequente referência em seu apoio?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
106
igreja, a doutrina católica afirma que a organização religiosa do Vaticano, maneada por um
"Sacro Colégio de Cardiais" com o sucessor de
Pedro (o papa) à sua testa, é o instrumento de
Deus, a Sua igreja, para cumprir os seus propósitos e abençoar os homens . Os religionistas
ensinam que o dever da igreja é "salvar as almas" e preparar os homens para a "vida futura".
Todavia, há uma ausência total de prova
escriturária de que ao apóstolo Pedro tenha
sido dada em qualquer tempo a primazia na
igreja cristã. Para provar que Paulo, por exemplo, não foi de modo algum inferior a Pedro, o
próprio Paulo diz : "Porque penso que em nada
fui inferior aos mais excelentes apóstolos ."
(2 Coríntios 11 : 5, Almeida) Pedro escreveu a
primeira das suas duas epístolas de Babilónia
(1 Pedro 5 :13), porém não há prova de que
Pedro ao menos tenha visitado Roma, ainda
que Paulo o fizesse . Idem tão pouco tiveram os
doze apóstolos quaisquer sucessores, pois Jesus revelou que há sòmente "doze apostolos do
Cordeiro' . (Apocalipse, ou Revelação, 21 :14)
Portanto a pretensão de que o papa como sucessor de Pedro é a cabeça da igreja carece de fundamento tanto nas Escrituras como nos factos .
Construirem os homens uma organização na
terra e a chamarem de "A Igreja", alegando que
ela é a igreja verdadeira de Deus, constitui uma
violação da Palavra de Deus, corno será a seguir demostrado . Tal corpo terrestre não é "a
igreja", netas nunca poderá ser, porque não é
4
q . Qual é a evidência de que a pretensão catÓlica é infundada?
107
construção de Deus e não serviria ao seu propósito.
1 Igreja significa uma congregação escolhida
do mundo para o propósito de Deus ; e a doutrina sobre "a igreja" foi durante muito tempo um
mistério . Foi primeiro revelada aos próprios
selecionadas dentre os homens para serem membros dela . (Marcos 4 :11) Há sòmente uma igreja verdadeira e real, e a ela se refere a Bíblia
como "a igreja do Deus vivo" . (1 Timóteo 3 :15)
.Jeová, por meio do seu Filho Cristo Jesus, é o
edificador dessa igreja, pois "maior honra do
que a casa tem aquele que a edificou . Porque
toda a casa é edificada por alguem, mas o que
edificou todas as coisas é Deus" . (Hebreus
3 : 3, 4, Almeida) Ela é o "santuario", o "verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não
o homem." (Hebreus 8 : 2, Almeida) A verdadeira igreja é o agente pelo qual o Deus TodoPoderoso resolveu vindicar o Seu nome e trazer
bênçãos aos homens obedientes .
s
Perfeito conhecedor do importante papel
que a igreja teria, o Deus de sabedoria fundou-a
sobre uma experimentada e aprovada Rocha de
Fundação . Quando Jesus avisou Pedro de que
"sobre esta pedra edificarei a minha igreja",
Jesus referia-se a si mesmo como a grande Rocha sobre a qual "a minha igreja" seria edificada. Segundo o manuscrito siríaco Jesus disse
"Tu és Céfas : e sobre esta rocha [eéfas] edificarei minha igreja." (Tradução de Murdock)
No manuscrito siríaco tu é masculino, mostrando que o primeiro Cé f as é masculino e se re"A IGREJA DE DEUS"
5 . Que quer dizer o termo igreja? e qual é a verdadeira igreja ?
G. Sobre quem é edificada "a !,reja"?
108
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
fere ao apóstolo Pedro ; porém o adjectivo esta
é feminino, mostrando que o segundo cé f as é
feminino e não se refere a Pedro, mas a outrem.
Refere-se a Cristo Jesus mesmo, que é a pedra
(grego), ou Grande Rocha . Pedro acreditou
naquela "Rocha" e corajosamente proclamou
Cristo Jesus como a Fundação celeste, A Rocha,
sobre a qual a igreja de Deus é edificada . Disse
Pedro : "Ele [Cristo Jesus] é a pedra que foi
rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi
posta por cabeça de esquina . E em nenhum
outro há salvação, porque também debaixo do
céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos ."-Actos
4 : 11, 12, Almeida ; também veja 1 Pedro 2 : 3-10 .
' 0 apóstolo Paulo confirma a declaração de
Pedro quanto a ser Jesus Cristo 0 Principal do
corpo da verdadeira igreja, dizendo : "Cristo
é a cabeça da igreja ." "E ele é a cabeça do corpo,
da igreja : é o principio e o primogénito dentre
os mortos, para que em tudo tenha a preeminencia ." (Efésios 5 : 23 ; Colossenses 1 :18, Almeida)
Isto é uma verdade porque Cristo Jesus é o
único que se poderia qualificar para aquele importante posto na organização celeste dominante de Jeová . A chefia de "a igreja" era uma posição demasiadamente sublime para ser confiada a uma criatura imperfeita (ainda que fiel)
como Pedro, sem falar na concessão da responsabilidade a uma sucessão de papas de Roma
que, de modo algum, são imitadores de Pedro
nem ao menos quanto ao cingir-se à doutrina
7. Que evidência adicional existe concernente à Fundação e
Cabeça da igreja? e porque tem de ser corrigida esta perspectiva dos factos?
10 9
cristã. Cristo Jesus está "vivo para todo o sempre" (Apocalipse 1 :18, Almeida) e não necessita ter um homem na terra como cabeça visível da igreja ou como seu representante pessoal .
Cristo Jesus, vivo no céu, enviou o espírito santo para dirigir a igreja na terra . (João 15 : 26 ;
16 : 7,13) A igreja não é uma organização terrestre, mas sim a organização teocrática do próprio Deus dentro da qual Ele escolhe pessoas
fiéis dentre os homens .
Em sentido típico ou simbólico, a congregação das doze tribus de Israel sob o comando de
Moisés era uma "igreja" . (Actos 7 : 37, 38) 0
Moisés Maior, Cristo Jesus, recebeu primeiro
de seu Pai os apóstolos (dos quais Pedro era
um) como doze colunas associadas de "a igreja" .
(João 17 : 6) Isto é descrito em símbolo em Apocalipse 21 :14, onde "a igreja" é comparada a
uma grande cidade : "0 muro da cidade tinha
doze fundamentos e sobre estes os doze nomes
dos apóstolos do Cordeiro ." Os doze foram
postos como grandes pedras de fundamento de
"a igreja", sendo Jesus a Principal Pedra Angular. (Efésios 2 : 20) Portanto, diz a Bíblia concernente a todos os membros da verdadeira igreja de Deus, inclusive os doze apóstolos e todos
os que desde então foram escolhidos : "Sois vós
tambem quaes pedras vivas, edificados como
casa espritual para serdes um sacerdocio santo,
a fim de offerecerdes sacrifícios espirituaes,
acceitaveis a Deus por Jesus Christo ."-1 Pedro 2 : 5.
"A IGREJA DE DEUS"
8 . Quais foram os primeiros membros da "igreja" escolhidos
dentre os homens? e a que são eles comparados?
1 10
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
MEMBROS
Os admitidos na verdadeira igreja são seleccionados por Deus, mediante Cristo Jesus, o
primeiro escolhido . (1 Pedro 2 : 4 ; 2 Tessalonicenses 2 :13 ; João 15 :19) Eles não têm entrada
na igreja por sua própria vontade ou desejo,
nem nela escolhem as suas posições de serviço ;
pois "agora Deus colocou os membros no corpo,
cada um deles como quis" . (1 Coríntios 12 : 18,
Almeida; João 3 : 27) Após a escolha dos "doze
apóstolos do Cordeiro' como colunas de fundamento, a chamada continuou para a nação de
Israel exclusivamente durante três anos e meio,
e Deus principiou a seleccionar dentre os Judeus criaturas fiéis para serem associadas com
Cristo Jesus na igreja celeste . Esses começaram a pregar a palavra do Senhor, e muitos
foram acresidos à igreja. (Actos 2 : 41, 46, 47)
_Mais tarde, na casa de um gentio chamado Cornélio, Pedro teve o privilégio de estender o convite da igreja pela primeira vez aos gentios, ou
não-Judeus . Esses gentios semelhantemente começaram a pregar a Palavra de Deus, e muitos
mais foram acrescidos à igreja . (Actos 10 : 4448 ; 15 : 14) É, digno de nota que todos aqueles
trazidos à associação com a igreja foram, como
Jesus, pregadores daa palavra .
11
Desde a selecção dos apóstolos na qualidade
de primeiros membros da verdadeira igreja,
Jeová Deus tem continuado a selecção de "pedras vivas" para a sua igreja. . Essa obra de
9. (a) De que maneira são os membros admitidos na igreja?
e como Deus procedeu na selecção dos membros? (b) Que
se nota de verdadeiro em relação a todos os membros?
10. Por quanto tempo tem prosseguido a selecção dos membros? e que esperança se lhes dá?
"d IGREJA DE DEUS"
111
escolha tem estado em progresso, durante os
dezanove séculos desde a ressurreição de Jesus
e a sua ascensão ao céu . A Bíblia dá esperanças
celestes àqueles chamados para fazerem parte
de "a igreja", como bem demonstram as palavras de Paulo : "A nossa cidadania está nos
céus ; donde também esperamos o Salvador, o
Senhor Jesus Cristo : que transformará o corpo
da nossa humilhação, para ser conforme o corpo
[espiritual] da sua glória .''-Filipenses 3 : 20,
21, Ver. Norm . Ann .
il Para que finalmente fossem unidos cone
Cristo na igreja celeste, exigiu-se dos apóstolos
e dos outros escolhidos depois deles que terminassem a sua vida terrestre fiéis até à morte,
como Jesus . (1 Pedro 2 : 21 ; Apocalipse 2 :10)
Ainda que os apóstolos e os outros escolhidos
houvessem sido recebidos no pacto para o Reino
ou igreja celeste, eles não foram imediatamente
tomados para o céu e unidos com a Cabeça de
"a igreja" . Eles dormiram no túmulo até a primeira ressurreição na ocasião da vinda de Cristo Jesus ao templo de Jeová em 1918, quando
foram exaltados à glória com a Cabeça da "igreja" . (Lucas 22 : 29, 30 ; Apocalipse 20 : 6) Ainda
resta hoje sobre a terra alguns que são candidatos à associação com Cristo Jesus na igreja
celeste, porém eles também terão de terminar a
sua carreira terrestre fiéis até à morte . De acordo com a Palavra de Deus, qualquer destes que
morre agora "será transformado num momento,
num abrir e fechar de olhos", para uma existência espiritual e eterna com Cristo Jesus em seu
11 . Finalmente que se exige de todos os membros da igreja
antes de se reunirem com a Cabeça, Cristo Jesus ; no céu?
1 12
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
corpo celeste ou igreja,1 Coríntios 15 : 42-54 ;
Apocalipse 14 : 13 .
" Em Apocalipse 14 : 1, 3 a Bíblia é terminante ao predizer que o número final da igreja celeste será de 144 .000, segundo o decreto de
Deus . Porque a verdadeira igreja de Deus foi
prefigurada de modo típico pelas doze tribus
de Israel sob o comando de Moisés, assim a
igreja celeste é comparada às doze tribus de
12 .000 membros cada uma, sob o comando do
Moisés Maior, Cristo Jesus .(Apocalipse 7 : 4-8)
`A igreja," então, limita-se a este número escolhido e predestinado ; e nos céus ela é feita a
parte principal ou corpo reinante da organização universal de Jeová Deus . A ela tembém
refere-se a Bíblia como o "corpo de Cristo" e a
"noiva" do Cordeiro Jesus Cristo . (Efésios
1 : 20-23 ; Apocalipse 19 : 7 ; 21 : 9) Todas as demais criaturas que receberão vida das mãos de
Deus mediante o pacto do Reino não terão parte em "a igreja", mas viverão nesta terra sob
o domínio de Cristo Jesus e sua igreja nos céus .
13
A COMISSÃO
A Cabeça de "a igreja", Cristo Jesus, é chamada nas Escrituras Sagradas "a testemunha
fiel e verdadeira" . (Apocalipse 3 :14) Desde o
tempo da sua unção até que seus lábios f oram
silenciados pela morte no madeiro ele dedicou
todos os seus esforços à pregação do evangelho
12 . De quantos membros se comporá "a igreja"? e que se
pode dizer acerca de todas as outras criaturas que receberão
a vida?
13 . Porque título se designa a Cabeça da "igreja"? e em que
actividade terrestre se empenhou em cumprimento de sua
comissão
"A IGREJA DE DEUS"
113
ou boas novas do Reino de Deus, declarando a
majestade do nome de Jeová e cantando o Seu
Louvor. Ele realçou claramente a sua comissão
como Cabeça de "a igreja" : "O espírito do
Senhor JEOVÁ está sobre mim, porque o Senhor
me ungiu para pregar boas novas aos mansos
enviou-me a restaurar os contritos de coração,
a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura
de prisão aos presos ; e apregoar o ano aceitavel
do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus ; a
consolar todos os tristes ." (Isaías 61 : 1, 2, Almeida ; também veja Lucas 4 :18-21) A sua obra
era pregar .
14
Jesus declarou francamente que a mesma
comissão recai sobre os membros da igreja, aos
quais disse : "Sereis minhas testemunhas . . .
até as extremidades da terra ." Pedro reafirma
a comissão de "a igreja" prègar da mesma maneira como fez Jesus : "Mas vós sois a geração
eleita, o sacerdocio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz." (1 Pedro 2 :9, Almeida) Eis
a razão porque Jesus disse, na ocasião da sua
palestra com os seus fiéis discípulos pouco antes
da sua ascensão : "Ide, pois, e fazei discipulos
de todas as nações, baptizando-as em o nome do
Pae e do Filho e do Espirito Santo ; instruindo-as ." (Mateus 28 :19, 20) A comissão de pregar
com respeito ao Reino de Deus recai sobre todos
os membros da "igreja", pois todos eles foram
ungidos com o espírito de Deus . (Mateus 10 : 114 ; Lucas 10 :1-12 ;1 João 2 : 20,27) Eles devem
ministrar todas as coisas espirituais necessárias
14 . Qual é a responsabilidade que recai sobre "a igreja"?
114
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
a todos os homens que procuram vida e bençãos
das mãos de Deus. (Isaías 61 :6) 0 restante
ainda na terra dos membros do corpo de Jesus
ou a sua igreja, assim está ministrando, `pregando este evangelho do Reino em todo o mundo
em testemunho a todas as nações' . (Mateus
24 :14) Todos os membros ressuscitados e já,
reunidos com Cristo Jesus no templo provaram
a sua fidelidade numa firme carreira de prègar
e ministrar enquanto viviam na terra, e estão
para todo o sempre nos céus com a Cabeça de
igreja" quais co-herdeiros e co-regentes na,
gloriosa Teocracia de Jeová .
11 Do exposto acima vê-se claramente que não
é lícito aos restantes membros da igreja que
ainda estão na terra, os quais são as testemunhas de Jeová, entrarem em alianças políticas
com as nações deste mundo (João 18 : 36) ; nem
tão pouco é de seu dever e responsabilidade construir uma vasta organização terrestre, apoiada
por fabulosos bens e ornada com sumptuosas e
imponentes estruturas para o culto religioso, e
superintendida por uma classe especial de homens do clero . (Mateus 6 : 19-33) Não ; a responsabilidade dos membros da igreja ainda vivos
na terra é de louvar o nome de Jeová e dar testemunho da Sua supremacia e glória . Como? Administrando o espiritual "sustento a seu tempo"
aos que sentem fome e sede da verdade, convidando todos a partilhar "gratuitamente da
agua da vida" . Sua é a responsabilidade de ver
que o nome de Jeová e a Palavra sejam declara15. Em que actividade não se devem empenhar os membros
da igreja ainda na terra? e qual é a sua obra toda importante?
"A IGREJA DE DEUS"
115
dos em todos os secante do mundo onde Ele torna possível tal proclamação ; e esse trabalho é
feito da mesma forma como Jesus o fez, a saber,
de casa em casa, de cidade em cidade, de país em
país, e públicamente . (Marcos 1 :38 ; Mateus
11 :1 ; Actos 20 : 20, 21) A sua fidelidade deve
ser mostrada cumprindo a sua comissão de
pregar a despeito de toda a oposição, e desta
maneira eles provam que são dignos de confiança, como fez Jesus .
" Como está a igreja cumprindo o intento de
Deus na terra hoje em dia? Cuidando para que
as boas novas sejam pregadas, conforme Ele
ordena . Bíblias, livros, livretes, revistas, tratados, gravações vocais, pregações públicas e todos os outros meios próprios segundo as Escrituras estão sendo usados para publicar em toda
parte a mensagem do Reino . Que isso seria o
procedimento certo, o procedimento único para
``a igreja" agora no fim do mundo, foi claramente mostrado pela declaração de Jesus a seus
apóstolos em Mateus 24 : 14 : "Será prégado este
Evangelho do reino por todo o inundo em testemunho a todas as nações, e então virá o fim ." É
da responsabilidade da verdadeira igreja olhar
para que se faça tal pregação da mesma forma
como Jesus a fazia ; e sòmente a verdadeira
igreja está fazendo hoje este trabalho . Vê-se,
portanto, claramente qual é a verdadeira igreja
e quem estão com ela associados na terra . (Mateus 7 :15, 20 ; 21 : 43) A verdadeira igreja está
16. Como está hoje cumprindo a sua confissão o restante de
"a igreja"? até quando esta actividade continuará? e de que
modo os membros da verdadeira igreja são identificados
como uma companhia sobre a terra?
116
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
executando a obra de Deus como ele ordenou,
e continuará assim fazendo até que essa parte
da obra da igreja esteja terminada .
CAPITULO X
"0 REINO DOS CÉUS"
EOVA Deus é o Soberano universal e absoluto . Porém os homens, não reconhecendo
este facto, constituiraln vários governos da
sua própria feitura durante os últimos seis mil
anos . Quer fossem estes governos regéncias tribais, morarquias, ou sistemas políticos democráticos, contudo ternos de admitir que todos
eles ficaram muito longe de satisfazer as necessidades do povo . 0 motivo é que tanto os governantes como os governados desprezaram o único remédio racional e verdadeiro, a saber, o
estabelecimento do reino dos céus .
2
0 começo da dominação mundial surgiu logo
que o homem saiu de debaixo do governo justo
de Deus e começou a trilhar o áspero caminho
do governo humano sob a superintendência invisível de Satanás . Por isso Jeová deu a sua palavra de promessa de que num futuro distante
ele mesmo estabeleceria um reino universal .
Essa declaração, a primeira profecia dada ao
homem, está registrada em Génesis 3 :15 . Sendo
uma promessa solene concernente à "semente"
dum reino, tal propósito declarado é classificado
como pacto de um reino .
1. Quem é o Soberano absoluto do universo? e como os homens lhe têm desafiado, e com que resultados?
2 . Que grande questão foi levantada no jardim do Éden? e
como será resolvida?
117
118
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
'Enquanto passava o tempo, Deus ampliou
esta promessa original fazendo pacto de um
reino cola seus amigos, Abraão, Isaac e Jacob
concernente à Semente para bênção de todas as
famílias da terra. (Génesis 17 : 7, 8 ; 22 : 16-18 ;
26 : 3-5 ; 28 : 13-15) Alais tarde foi revelado medinate Jacob que a "semente" da promessa viria
através da tribu de seu filho Judá . (Génesis
49 : 10) diais tarde ainda Deus estabeleceu uma
Teocracia (significando "governo de Deus")
sobre os descendentes de Jacob, a nação de
Israel. Este, todavia, não foi o reino prometido
no 2en. Não esmagou a cabeça da Serpente,
nem abençoou todas as famílias da terra . Foi
meramente um quadro ou tipo do reino maior
que viria mais tarde .
4 Naquele acordo típico a capital foi localizada
em Jerusalém, incluindo o Monte Sião. 0 palácio do rei e a arca do Senhor estavam ali situados. Sendo um governo regido por Deus, dizia-se que o rei assentava-se no "trono de Jeová",
e de Sião saia a lei e a palavra do Senhor de
Jerusalém. (1 Crónicas 29 : 23 ; Isaías 2 : 3 )
Ainda mais, o povo não escolhia o rei pelo voto,
porque Deus era o Soberano real e escolhia e
ungia o seu próprio rei para o representar .
Porque David era homem conforme o coração
de Deus, da tribu de Judá, Jeová firmou um
eterno pacto do reino com ele e seus descendentes. (Actos 13 : 22 ; 2 Samuel 7 :12-16) Quando
3 . (a) No desenvolvimento da "semente" da promessa, que
eventos se verificaram? (b) Era a regência teocrática sobre
Israel o reino prometido?
4. a) Como foi o governo de Israel figura do reino dos
céus? (b) Quando a nação de Israel foi derrubada, que promessa fez ali Jeová?
119
aquela regência teocrática típica serviu o seu
propósito e se aproximou de seu fina, Jeová
declarou : "Ao revés, ao revés, ao revés a porei,
e ela não será mais, até que venha aquele a quem
pertence de direito, e a ele a darei ." (Ezequiel
21 :27, Almeida) 0 revés chegou em 607 A .C .
`Aquele a quem pertence de direito', isto é,
Jesus Cristo, apareceu em 29 E .C.
Dois historiadores chamados Mateus e Lucas, individualmente traçaram a linha dos descendentes de David, e ambos chegaram à mesma
conclusão de que Cristo era o herdeiro legal .
Ele de facto provou ser o "Leão da tribu de
Judá" . (Mateus 1 : 2-16 ; Lucas 3 : 23-34 ; Apocalipse 5 : 5 ; Heh •e us 7 :14) Os anjos cantaram
de alegria ao nascer aquele que esmagaria a cabeça da Serpente . Depois, quando foi baptizado
e ungido como Rei do Governo celeste, aos trinta anos de idade, unia voz do céu foi ouvido dizendo, "Este é o meu Filho dilecto, em quem me
agrado ." (Mateus 3 : 17) Tal declaração mostrou
que Cristo foi gerado pelo espírito santo de
Deus para ser um filho espiritual ; um simples
homens não poderia ser o Rei do governo celeste .-Actos 13 : 33 ; 1 Coríntios 15 : 50.
"O REINO DOS CÉUS"
O MISTÉRIO
Em certa ocasião este Rei ungido disse que
o menor no reino dos céus seria maior do que
João Baptista . (Mateus 11 : 11) Se isso é verdade, quais são os requisitos para nele entrar?
Quem, e quantos, são capazes de entrar no
5 . Quem é o legítimo herdeiro do trono do reino celestial, e
quando foi ungido Rei?
G . Quantos além do Rei serão associados no Reino?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
120
Reino? 0 Apocalipse limita o número a 144 .000
que se tornam parte do Reino e se colocam sobre
o monte Sião . (Apocalipse 14 : 1, 3 ; 7 : 4-8) Assim se vê que Deus nunca projectou `converter este mundo velho e levar os bons para os
céus'. Sòmente alguns conseguirão entrar nesse
reino ; sòmente um "pequeno rebanho", comparado com a população da terra .-Mateus
7 13,14 ; Lucas 12 : 32.
'Isto pode parecer um mistério àqueles que
não têm conhecimento da Bíblia e de seus ensinamentos . Na verdade, é o "mistério de Cristo". (Colossenses 1 : 27) Sòmente aqueles que
são "chamados, e eleitos, e fiéis" dentre os homens reinam com o "Senhor dos senhores e Rei
dos reis". (Apocalipse 17 :14) "A carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus" (1 Coríntios 15 : 50, Almeida) ; e assim eles devem-se
tornar filhos espirituais de Deus . Mesmo como
Cristo falou a Nicodemos, `A menos que o homem nasça de cima, nascendo da água da verdade e do espírito, ele não pode ver nem entrar
no reino de Deus .' (João 3 :3-13, Diaglott ;
1 :12,13 ; Tiago 1 :18) Esses filhos espirituais
de Deus, ao receberem o "espirito de adopção",
podem dizer, "0 mesmo Espírito testifica, com
o nosso espírito que somos filhos de Deus . E,
se nós somos filhos, somos logo herdeiros tambem, herdeiros de Deus e coherdeiros de Cristo." (Romanos 8 :15-17, Almeida) Tais herdeiros de Deus são admitidos num pacto para o
Reino, como referido por Cristo, "Eu vos des7. (a) De que modo podem as criaturas tornar-se uma parte
do reino dos céus, e entrar nele? (b) Em que pacto são
aceitos, e quais são os seus privilégios gloriosos depois disso?
127
tino o reino, como meu Pae mo destinou ; para
que comais e bebais à minha mesa no meu reino,
e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze
tribus de Israel ." (Lucas 22 :28-30, Almeida)
Na qualidade de reis e sacerdotes de Deus eles
reinam mil anos com Cristo Jesus . (Apocalipse
20 : 4, 6 ; 5 : 10) Este "sacerdócio real" é mencionado pelo apóstolo Pedro como "uma nação santa", uma nação de pessoas compradas, que herdam o Reino porque produzem os frutos dele .
(1 Pedro 2 : 9 ; Mateus 21 : 43-45) Todas juntas
constituem a família real de Deus o Pai .
'De tudo que antes foi exposto é evidente que
o Reino não é terrestre, mas celestial . É a parte
invisível ou celeste do "novo mundo" . (Isaías
65 : 17 ; 2 Pedro 3 -13) "Eu não sou deste mundo
[velho]," disse Cristo, e mais outra vez : "0 meu
reino não é deste mundo ." (João 8 : 23 ; 18 : 36)
Assim o Rei Cristo Jesus foi morto na carne e
ressuscitado como invisível criatura espiritual ;
portanto, o mundo jamais o verá . (1 Pedro
3 : :8 ; João 14 :19) Ele foi preparar uma habitação celestial para os seus membros associados, o "corpo de Cristo", pois eles também serão
criaturas invisíveis . A sua "cidadania está no
céu".-João 14 :2 ; Filipenses 3 :20, V . Norm.
"O REINO DOS CÉUS"
Amer.
Para maior prova de que o Reino é celeste,
Jeová diz, "0 céu é o meu throno, e a terra é o
escabello dos meus pés." (Isaías 66 :1) Jesus
Cristo diz que ele se assenta com o Pai em Seu
trono. (Apocalipse 3 : 21) É completamente sem
base o pensar que o domínio do Reino sobre o
s
8. É o Reino terrestre ou celestial?
9. 0 que prova concludentemente que o Reino é celeste?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
122
universo inteiro será exercido daqui deste escabelo terrestre inferior.
'o
OS SEUS SÚBDITOS
Uma vez que o Reino é celeste, quem serão
os súbditos da sua regência? No reino invisível
hostes angélicas, miríades delas, servirão como
mensageiras fiéis do Rei. E sobre a terra os homens fiéis dos tempos antigos, tendo sido ressuscitados, serão "príncipes por toda a terra" .
(Salmo 45 :16 ; Isaías 32 :1) Alguns desses representantes principescos estão mencionados no
capítulo onze de Hebreus . Também a "grande
multidão" dos sobreviventes do Armagedom continuará a `servi-lo de dia e de noite' . (Apocalipse
7 :9-17) Estes `multiplicar-se-ão e encherão a
terra' em fidelidade e seus filhos tornar-se-ão
súbditos obedientes às Autoridades Superiores .
E finalmente os "injustos" que hão de ressuscitar, provando a sua integridade, alegremente
submeter-se-ão ao regime Teocrático . (Actos
24 :15) Aqueles que se provaram rebeldes ou se
tornarem infiéis durante o tempo em que Satanás estiver solto no fim dos mil anos do reino
de Jesus, serão aniquilados com Satanás o Diabo .-Apocalipse 20 : 7-15 .
11 O reino dos céus é um governo paternal,
recebendo seus súbditos a vida do Pai mediante
Cristo, o Rei reinante. Todos, portanto, inclusive o Filho, submetem-se em obediência leal a
Jeová Deus. "Tua é, ó Jehovah, a grandeza, e
o poder, e a gloria., e a vietoria , e a magestade,
10. Quais são as criaturas que terão o privilégio de viver
debaixo da regência do Reino como seus súbditos?
11 . Que espécie de governo é o reino dos céus? e como
difere ele em forma de uma democracia?
"o REINO nos CÉUS"
123
. . . Teu é, ó Jehovah, o reino, e tu te exaltaste
por chefe sobre todos ." (1 Crónicas 29 :11) Diferente do governo democrático feito por homens, toda a força judicial, todo o poder legislativo e toda a autoridade executiva residem
únicamente no Teócrata . Diz o profeta Isaías
(33 : 22), "Porque Jehovah é o nosso juiz, Jehova.li é o nosso legislador, Jehovah é o nosso rei ."
E apesar disso, tal regência não é um regime
autoritário, ditatorial e cruel . As obras de Jeová são perfeitas e justos são os Seus caminhos .
-Deuteronómio 32 : 4.
ESTÁ PRóXIMO
Se o Reino é "lestial, porque João Baptista
e Jesus Cristo ambos proclamaram, segundo a
Versão Brasileira, "Está próximo o reino dos
céus"? (Mateus 3 : 2 ; 4 : 17) Foi porque o Rei
ungido estava em pessoa entre eles proclamando a electrizante mensagem do Reino . Por isso
quando os cegos Fariseus desejaram saber
quando viria o reino, o Rei respondeu, "Eis que
o reino de Deus está entre vós ." (Lucas 17 : 20,
21, Almeida) Enquanto estava Cristo entre eles
os discípulos, da mesma maneira, proclamavam
a presença do Reino, porém não há registro de
que continuaram a assim fazer após a Sua ascensão. Tal proclamação não seria apropriada até
a volta e a segunda presença de Cristo .
13
Sobre este ponto os discípulos perguntaram
que sinais indicariam a volta de Cristo, o fim
do velho mundo e o estabelecimento do seu reino .
12
12 . Porque há 1900 anos foi feito o anúncio, "Estáá próximo
o reino dos céus"?
13 . Porque foi necessário que desse Cristo certos sinais
para indicar o estabelecimento do Reino?
124
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
(Mateus 24 : 3 ; Actos 1 : 6-8) Cristo sabia do
longo período de espera conforme predito no
Salmo 110 : 1-3, e também sabia que os homens
seriam incapazes de ver o invisível reino dos
céus quando fosse establecido . Por isso disse-lhes que sinais visíveis deveriam aguardar, o
que realmente f oi uma profecia de longo alcance, quase ultrapassando 1900 anos .
14
Os acontecimentos desastrosos para o mundo que têm vindo um após outro em rápida
sucessão desde 1914, marcaram esse ano como
a época em que Jesus Cristo começou a reinar
no meio dos seus inimigos . Foi o tempo em que
todas as nações estavam iradas . (Apocalipse
11 :17,18) 0 nascimento do governo celeste do
"filho varão" que regeria todas as nações com
uma vara de ferro precipitou uma guerra nos
céus, resultando na expulsão de Satanás, que
depois disso traz grandes ais aos habitantes da
terra e do mar, como foi predito . Apocalipse
12 : 1-12 .
` Outro seguro sinal fornecido por Cristo que
indicaria o estabelecimento do Reino foi, "Será
prégado este Evangelho do reino por todo o
mundo em testemunho a todas as nações, e então virá o fim ." (Mateus 24 :14) Idênticamente a
mesma proclamação feita 1900 anos atrás tem
sido revivificada e proclamada desde o ano de
1914 com ainda maior volume do que no princípio . Desde o ano de 1919 a campanha de publicidade mais constante jamais feita na terra tem
sido para o efeito de que "está proximo o reino
14. Se 1914 marcou o tempo em que se estabeleceu o reino
dos céus, que eventos mundiais o provam?
15. Que outro sinal visível prova que o Reino está próximo?
125
dos céus!" "Este evangelho" é o do que foi
estabelecido o Reino em 1914, E.C.
1s Com o estabelecimento do Governo Teocrático em todo o seu poder e glória, a vontade de
Deus é agora feita nos céus. Por isso podemos
dizer que o Reino está presente! Sendo assim,
é conveniente, ao orar o "Pai nosso", incluir
as palavra "venha o teu reino"? É ainda mais
conveniente assim orar desde 1914, porque Satanás foi desalojado dos céus e lançado sobre
a terra e só a vontade de Jeová Deus é feita
agora nos céus . Os Cristãos continuarão portanto a orar para que a vontade de Deus `seja
feita assim na terra, como no céu' ; continuarão
eles a orar para que o reino venha em toda a
sua fúria destrutiva contra as restantes forças
de Satanás na batalha do Armagedom.
"O REINO DOS CÉUS"
NÃO SEDICIOSO
"Porém, não será sedicioso repetir o "Pai
nosso" e anunciar que está próximo o Reino?
Em resposta, perguntamos, Não foi assim Cristo acusado ao fazer igual proclamação? Assim
como era então, assim é agora, sòmente os clérigos religiosos acharão que a mensagem do Reino
é sediciosa. (João 18 : 28-32 ; Lucas 23 : 1, 2) Nenhum digno tribunal de justiça poderia assim
decidir, ainda mesmo que a vontade de Deus
na terra significasse a destruição e a substituição dos governos humanos actuais pelo sublime e majestoso reino dos céus . Pois não há
poder conferido senão pelo Teócrata . (Romanos 13 : 1, 2) 0 Reino é de Deus .
16. Dês que o Reino já esta estabelecido é correcto que os
Cristãos continuem a proferir o "Pai nosso"?
17. É sediciosa a proclamação da mensagem do Reino?
126
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
18 0 propósito verdadeiro do Reino é esmagar
toda a rebelião e restaurar universalmente a
rectidão ; e portanto Satanás e sua organização
maligna serão destruidos sob o irresistível poder do Governo Teocrático . (1 Coríntios 15 : 25)
Então sob a regência de um Reino justo o propósito original de Jeová será levado a efeito, a
saber, a povoação da terra com criaturas que
servirão, louvarão e honrarão o seu amoroso
Criador . Tudo isso vindicará o nome, a palavra,
a soberania e o propósito de Jeová ; e, uma vez
que é o reino dos céus que cumprirá isso, segue-se que o Reino é de maior importância do que
qualquer outra coisa . Tal importância também
se lhe credita pelo facto de que a maior doutrina, sim, o terna inteiro, da Bíblia é o Reino .
As profecias dadas sob a inspiração de Deus, e
as parábolas e ensinamentos de Cristo, todos
carregam colho principal estribilho "0 Reino
dos Céus". Actos 3 : 20-24 .
10
0 próprio Criador amou de tal maneira o
Novo Mundo que deu o seu Filho unigénito para
ser o seu Rei . (João 3 :16) Da mesma maneira
as criaturas que viverão sob a sua regência devem' fazer do reino a coisa mais importante em
suas vidas . 0 Filho de Deus esvasiou-se a si
mesmo e humildemente se tornou o alvo dos ataques diabólicos de Satanás, a fim de habilitar-se
como Vindicados de Deus . (Filipenses 2 : 5-8 ;
Hebreus 5 : 8, 9) Vendeu tudo o que tinha para
comprar esse reino . (Mateus 13 : 44-46) Os após18. (a) Que finalidades e intentos conseguirá o reino dos
céus? (b) Como é mostrada na Bíblia a importância do
Reino?
19. Além do Criador, como as criaturas mostram o seu amor
e sua apreciação para com o reino dos céus?
"0 REINO DOS CÉUS"
127
tolos, seguindo o exemplo de Cristo, buscaram
`'primeiro o reino" . (Mateus 6 :33) `Uma coisa
eu faço, prossigo na vocação celestial do Reino,
custe o que custar,' é a maneira porque um
deles expressou isso . (Filipenses 3 :13,14) As
pessoas de boa vontade que esperam viver sobre
a terra no Novo Mundo não dividem a sua afeição e lealdade com este velho mundo satánico,
porém fazem do Reino a coisa mais importante
em suas vidas .
200
invencível propósito de Jeová Deus para
estabelecer um reino justo nestes últimos dias
cumpriu-se em 1914 E .C . Na vindoura batalha
do Armagedom ele golpeará com toda a força a
inteira organização de Satanás o Diabo e destruirá todas as suas partes, altas e baixas, visíveis e invisíveis, como foi predito pelo profeta
Daniel : "Mas, nos dias destes reis, o Deus do
céu levantará um reino que não será jamais
destruido ; e este reino não passará a outro povo : esmiuçará e consumirá todos estes reinos,
e será estabelecido para sempre ." (Daniel 2 : 44,
Almeida) Não só durará para sempre, mas "do
augmento do seu governo e da paz não haverá
fim" . (Isaías 9 : 7 ; Daniel 7 :14 ; Hebreus 1 : 8 ;
Apocalipse 11 :15) Está além da imaginação
de homens frágeis o conceber as bênçãos que o
glorioso reino outorgará a todos os que terão
o privilégio de viver sob o seu justo domínio .
210 clímax dos séculos já chegou, e a grande
questão do domínio mundial está quase resolvida de uma vez para sempre, pelo Reino . Por20. Que segurança nos é dada pelos profetas de que o reino
agora estabelecido durará para sempre?
21 . Porque é agora o tempo real para as pessoas despertarem?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
128
tanto, despertem todos os que desejam viver sob
este justo reino ! (Romanos 13 : 11) Não ponham confiança nos príncipes deste velho mundo que estabeleceram uma abominação na forma
de uma organização mundial internacional em
desafio ao governo do reino de Deus. Obedeçam
ao Rei Cristo Jesus e fujam, enquanto é tempo,
para os montes do Reino. (Mateus 24 : 15-20 )
0 tempo é, breve, pois "ESTÁ PROXIMO O REINO
DOS CÉUS" .
CAPÍTULO XI
S
O USO DE IMAGENS
NA ADORAÇÃO
EGUNDO a expressa declaração do próprio
Criador, o homem foi feito à imagen de
Deus . Não que o homem tivesse a mesma
forma e substância do seu Criador, mas assim
como Deus mantinha domínio universal sobre
toda a criação, assim também deu ao homem o
privilégio de exercer domínio sobre a terra e
suas formas de vida : as aves, os peixes e os animais . Sobre estes ele tinha a responsabilidade
de exercitar os mesmos atributos como o seu
Criador : sabedoria em dirigir os encargos a ele
conferidos, justiça ao lidar com as outras criaturas do seu Deus, amor ao cuidar generósamente da terra e das suas criaturas, e poder
para desempénhar adequadamente a sua autoridade em executar a adoração correcta ao Soberano Universal a cuja imagem ele fora feito .
-Génesis 1 : 26-28 .
2
Porém a autoridade do homem não durou
muito . 0 homem preferiu negar a soberania universal do seu Deus, e levantar imagens em suposta representação do seu Criador . Em vez de
manter autoridade sobre as formas mais baixas
de vida, o homem fez delas objecto da, sua adoração . Fez imagens esculpidas e fundidas em ma] . De que modo foi feito o homem à imagem de Deus?
2. Como perdeu o homem a sua posição de autoridade sobre
a terra e sobre os animais?
129
130
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
deis e pedra e metais, curvou-se e rezou diante
delas . (Romanos 1 : 23,25) O homem perdeu o
seu domínio.
Alguns habitantes da terra, não obstante,
preferiram reconhecer o Deus Todo-Poderoso.
(Génesis 35 : 2) Para salvaguardar os Israelitas
dessa adoração religiosa de imagens, em detrimento da sua supremacia, Deus deu-lhes a sua
lei proibindo justamente tal idolatria e adoração : "Não terás outros deuses diante de mim .
Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus,
nem em baixo na terra, nem nas aguas debaixo
da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás." (Êxodo 20 : 3-5, Almeida) Esta lei foi-lhes
dada de nuvens e de espessa escuridão e fogo, e
nenhum corpo de espécie alguma foi discernido,
para o simples fim de prevenir qualquer tentativa do homens de fazer uma imagem do Deus
Todo-Poderoso . Desta maneira a sua lei tornou-se urna barreira, uma protecção para um povo
constantemente rodeado por nações que adoravam ídolos .-Deuteronómio 4 :15-23.
3
ADORAÇÃO DE IMAGENS
Em todos os casos aqueles que estão fora
desta lei, alegam que o que está sendo adorado
não é a imagens pròpriamente dita, mas o que
ela representa . A respeito há dois pontos a considerar : (1) a alegação ou teoria, e (2) a prática real . Entre a classe "instruída" as imagens
4
3. Que salvaguarda foi dada aos adoradores de Deus, sob
quais circunstâncias foi dada, e porque razão?
4. Qual ê a teoria e a prática das nações que não confessam
lzossuir responsabilidade debaixo duma lei que proibe a
adoração de imagens?
O USO DE IMAGENS NA ADORAÇÃO
131
dos deuses são meras representações, símbolos
auxiliando a devoção ; enquanto que entre as
pessoas menos instruídas a imagem é real, à
qual -ofertam incenso, alimento e bebida, e curvando-se, rezam, beijam e adoram tal imagem .
Na índia, "Du Bois, um dos primeiros missionários católicos-romanos na índia, relata que o
povo comum indubitàvelmente adora a própria
imagem, mas as pessoas de melhor educação repudiam tal adoração ." Na China, "Sòmente as
mais altas inteligências consideram a colina sagrada como sagrada por causa de um espírito
que nela reside ou ali dá oráculos . Para as pessoas de menor desenvolvimento intelectual a colina em si mesma é divina ." (Origem e Evolução
da Religião, E . Washburn Hopkins, Ph .D ., páginas 19 e 21) Tais têm sido a teoria e a prática
das nações que não confessam possuir qualquer
responsabilidade sob a lei de Jeová Deus .
(2 Reis 17 35) Porém qual foi a atitude que tomou a nação escolhida de Deus a quem esta lei
foi dada directamente?
5
À nação de Israel foi constantemente lembrado, "Jehovah é o verdadeiro Deus ; elle é o
Deus vivo e o Rei sempiterno : Ao seu furor
estremece a terra, e as nações não podem supportar a sua indignação ." Diante dela foi mantida a verdade de que "os deuses que não fizeram os céos e a terra, perecerão da terra 'e de
debaixo dos céos . . . . Todo o homem tem-se
embrutecido, e não tem conhecimento ; todo o
ourives é envergonhado péla imagem que elle
5 . De que facto foi lembrada continuamente a nação de
Israel? e qual foi a atitude dessa nação e dos seus guias para
com as imagens, e com que resultado?
1 32
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
esculpiu . Pois a imagem que elle fundiu é mentira, e nellas não ha folego . Vaidade são, obra
de enganos ; no tempo da sua visitação perecerão ." (Jeremias 10 :10-15) Contudo, sem embargo desta clara declaração aos Israelitas, a
prática nacional oscilava como um gigantesco
pêndulo para um lado e para o outro entre a rejeição correcta de todas as formas de idolatria
e a violação directa da lei de Deus pela adoração aberta a imagens de homens, animais, pedras e aos deuses das nações pagãs que os rodeavam . (Ezequiel 16 : 17 ; 2 Reis 18 : 4 ; Juízes
2 : 11-17 ; Actos 7 43 ; Amós 5 : 26) A aprovação
ou a rejeição por Jeová dos guias da nação dependeu directamente da acção tomada por eles
em relação às imagens e à sua adoração . Periòdicamente governantes ,e juízes fiéis, tais como
Gedeão, David, Ezequias e Josias, fariam uma
completa limpeza desse escárnio à supremacia
de Jeová, levando a nação de volta ao favor de
Jeová Deus . (Juízes 6 : 25-27 ; 2 Samuel 5 : 20,
21 ; 2 Crónicas 34 : 1-7, 33) Porém a nação tantas
vezes se desviou da adoração própria ao Soberano Universal, que afinal, por causa da idolatria em denegação à supremacia de Jeová, a nação foi rejeitada e destruida,Jeremias 22 : 8,
9 ; Deuteronómio 4 : 23-28.
'Porém Deus não havia de ficar sem testemunhas da sua supremacia . Com a proclamação
do reino dos céus por Cristo Jesus veio a selecção de outro povo para o seu nome, isto é, os
Cristãos . (Actos 15 :14) Visto que os primeiros
discípulos surgiram dentre os Judeus, foram
6 . Como foi escolhido um povo para o nome de Deus? e qual
foi a sua atitude quanto à adoração de imagens?
O USO DE IMAGENS NA ADORAÇÃO
133
aqueles no princípio considerados como sendo
um ramo ou seita do judaísmo, porque irrevogàvelmente aderiram à lei de Deus contra a adoração de imagens . Foi o ódio a tal prática idólatra que separou os Cristãos em um século e numa região onde havia inúmeros deuses e deidades representados por esculturas de pedra e
madeira . Diz a Enciclopédia de McClintock e
Strong, Vol . IV, página 503, "As imagens eram
desconhecidas na adoração dos primitivos Cristãos ; e este facto, aliás, serviu de base para os
pagãos acusarem os Cristãos de ateísmo ." A
sua atitude neste ponto concordava plenamente
com o conselho autorizado do apóstolo Paulo,
"Porisso, meus amados, fugi da idolatria ."
(1 Coríntios 10 : 14) Eles eram testemunhas do
Deus verdadeiro e vivo, Jeová, e estavam a par
da nulidade das imagens : "Sabemos que o ídolo
nada é no mundo, e que não há outro Deus,
senão um só. Porque, ainda que haja tambem
alguns que se chamem deuses, quer no céu quer
na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, o Pai,
* e um só Senhor, Jesus Cristo ." (1 Coríntios 8 : 4-6, Almeida; Isaías 41 : 21-29 ; 43 : 10-12 ;
Actos 17 : 29) Como anunciadores do seu reino,
os servos de Jeová foram admoestados a se
manter afastados de tal adoração de imagens .
-1 João 5 :19-21 ; 1 Coríntios 10 : 7 .
IDOLATRIA MODERNA
7 As organizações religiosas hodiernas, toda-
via, não têm a mesma atitude que tiveram os
? . Qual é a posição oficial católica, em relação às imagens?
e onde se originou o uso de imagens?
134
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
primitivos Cristãos . A posição oficial católica é
definida como segue : "A religião cristã permitiu o uso de estátuas e quadros para representar
o Encarnado Filho de Deus, os santos, e anjos,
e estas imagens são um legítimo auxílio à devoção, desde que a honra prestada a elas seja
somente relativa, sendo dirigida mediante elas
aos seres que elas representam ." (Catholic Encyclopedia, Vol. XII, página 742) O desenvolvimento e uso das imagens são explicados desta
maneira : "Logo que a igreja saiu das catacumbas, tornou-se mais rica, não teve medo da perseguição . . . começaram a fazer estátuas . . .
0 princípio foi muito simples . Os primeiros
Cristãos estavam acostumados a ver as estátuas
de imperadores, de deuses e heróis pagãos, bem
como pinturas de paredes pagãs . Assim fizeram
pinturas da sua religião, e, logo que eles tiveram recursos, fizeram estátuas do seu Senhor
e seus heróis, sem o mínimo medo ou suspeita
de idolatria." (Catholic Encyclopedia, Vol . VII,
página 666) "No quarto século os cidadãos romanos cristãos no Oriente, ofereciam presentes,
incenso e até preces (!) às estátuas do imperador. Seria natural que o povo que se curvava,
beijava e ofertava incenso às águias imperiais e
às imagens de César (sele nenhuma suspeita
de qualquer coisa semelhante a idolatria), e que
rendia elaborada reverência a um trono vazio
como seu símbolo, desse o mesmo trato à cruz,
às imagens de Cristo, e ao altar . " (Catholic E3aeyelopedia, Vol . VII, página 667) Com este
fundo inconfundivelmente pagão de adoração
de imagens, pode ser logo compreendido porque
o Cardeal Newman em seu livro An Essay on
O USO DE IMAGENS NA ADORAÇÃO
135
the Deveio pment o f Christian Doetrine (Uni
Ensaio no Desenvolvimento da Doutrina Crís-
tã), página 373, admitiu que, entre uma longa
lista de outras coisas, ". . . as imagens em data
posterior . . . são todas de origem pagã e santificadas por sua adopção na Igreja .[Católico-Romana]" .
$ Não adianta nada argumentar que tal honra
prestada às imagens é sòmente "relativa", pois
na prática real entre os menos instruídos católicos, a adoração das imagens é real ; e isto é
também admitido pela Catholic Encyclopedia,
Vol. VII, página 668, que diz : "Ao mesmo tempo
é de se admitir que [durante o oitavo século] as
coisas tinham ido muito longe na direcção da
idolatria . Ainda assim é inconcebível que alguém, excepto o mais crasso e estúpido camponês, pensasse que uma imagem pode ouvir
preces, ou fazer qualquer coisa por nós . Porém
a maneira pela qual alguns tratavam as suas
santas [imagens] mostra mais do que a mera
e relativa honra que os católicos são ensinados
a observar diante delas . . . . [As imagens]
eram coroadas com grinaldas, incensadas, beijadas. Candieiros queimavam diante delas, hinos eram cantados em seu louvor. Eram aplicadas aos doentes por contacto, postas no caminho
do fogo ou da enchente para fazê-los parar, como uma espécie de magia ." Isto foi no oitavo
século ; e após doze séculos de ilimitada oportunidade para educar o povo da Itália, a imprensa
pública divulgou em 1944, que por ocasião da
erupção do Vesúvio, o povo humilde pôs as suas
S . Que prática real relativa pis imagens se admite como sendo
a observada pelo povo católico menos instruído?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
136
imagens no caminho da lava para evitar o
desastre. Até nos dias presentes os incultos povos católicos do México, da América Central e
da América do Sul fazem exactamente o mesmo
que faziam os católicos do oitavo século, colocando diàriamente alimento e bebida diante delas como ofertas.-Salmo 115 :4-8 ; Habacuc
2 :18,19.
s
Mas não são lícitas as preces dirigidas mediante imagens de anjos e santos em "relativa"
adoração? Não. A prece deve ser dirigida a
Deus, que diz : "Eu sou Jehovah ; este é o meu
nome : a minha gloria não a darei a outrem, nem
o meu louvor às imagens esculpidas" . (Isaías
42 : 8) A prece, em vez de ser dirigida às imagens de Jesus, santos ou anjos, deve ser dirigida
ao `Pai nosso que estás nos céus' e mediante
Cristo Jesus vivo, não mediante um objecto sem
vida feito de pedra ou madeira. (Mateus 6 : 6-15 ;
João 15 : 16 ; 14 : 13) A "relativa" honra a Deus
mediante um anjo foi reprovada nestas palavras : "Vê não faças tal. Adora a Deus ." (Apocalipse 19 : 10 ; 22 : 8, 9 ; Colossenses 2 :18) Em
Cesareia e Listra os apóstolos Pedro e Paulo
de igual maneira repreenderam outros por se
curvarem diante deles, em sinal de adoração
"relativa" a Deus . (Actos 10 :24-26 ; 14 :11-18)
Qualquer que seja a adoração "relativa" mediante imagens, como auxílio visual para os
adoradores vai ela directamente contra o fundamento cristão, mencionado em 2 Coríntios 5 : 7,
"Porque andamos por fé e não por visão ."
9 . É bíblico a adoração "relativa" a Deus mediante imagens
e como se deve dirigir uma oração a Deus?
O USO DE IMAGENS NA ADORAÇÃO
137
ADORAÇÃO DE INSTITUIÇOES
10 A adoração de imagens não passa de demonismo ; e persistir em tal prática resulta em
armadilha àqueles que seguem esse caminho .
Como está escrito : "E serviram os seus ídolos,
que vieram a ser-lhes um laço . Demais disto,
sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demónios ." (Salmos 106 : 36, 37, Almeida ; Deuteronómio 7 :16 ; 32 :17) E estes demónios também estabeleceram diante dos homens outras
imagens além das de pedra e de madeira para
que o homem as adorasse e venerasse . As organizações políticas reclamara o direito e a autoridade divinos, e por isso argumentam que a obediência às divididas organizações políticas da
terra é uma obediência e uma adoração "relativas" a Deus . E a pretensão de todas as organizações religiosas é que a adoração a Deus deve
ser feita mediante uma ou outra das múltiplas
organizações religiosas, com seus grandes e pequenos sistemas clericais como `representantes'
de Deus . Elas também são imagens, obras das
mãos dos homens, e destinadas à destruição com
todas as outras formas de idolatria .-Miqueias
5 :13 ; Êxodo 22 : 20 ; Sofonias 2 : 11 .
11 Em todos os tempos os homens que escolheram adorar o Deus vivo em vez de imagens
têm sido o alvo de assaltos dos demónios e dos
homens maus . Desde os três filhos fiéis hebreus,
que em face da morte recusaram curvar-se diante da imagem de ouro do estado ou adorá-la
(Daniel 3), até o tempo dos primitivos Cristãos
10 . Qual é a fonte da adoração às imagens? e que outras
imagens se instituíram além das de madeira e de pedra?
11 . Qual tem sido sempre a atitude dos adoradores de Jeová
para com as imagens? e com que resultado?
1 38
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
que preferiram a morte na estaca ou mesmo ser
devorados pelas feras selvagens na arena romana que reconhecer qualquer imagem como deus,
e ainda até o tempo actual, as testemunhas de
Jeová, da mesma maneira, recusam exaltar os
homens, saudar bandeiras, ou adorar o estado
totalitário . Durante o nosso século vinte tal
procedimento lhes tem trazido anos dolorosos
em campos de concentração e prisões, e sofrimentos similares aos dos adoradores fiéis de
Jeová dos tempos passados . Porém, como aqueles, estes sustentam actualmente a supremacia
de Jeová e estão certos da salvação que vem dele .
11
Em completo contraste, os homens que não
enxergam as consequências da adoração de imagens não encontrarão dificuldade alguma em
se curvar e adorar a maior imagem de todas .
Cristo Jesus advertiu que, paralelamente à proclamação do estabelecimento do seu reino, surtiria uma grande "abominação de desolação"
reclamando o direito e a autoridade de reger
o mundo . (Mateus 24 : 14,15 ; Apocalipse 17 : 11)
Tendo o seu começo em 1919 na forma da Liga
das Nações, essa abominação surge agora na
forma final, de urna organização internacional
para a paz e a segurança erguendo-se como uma
grande imagem, em substituição ao reino estabelecido por Deus . Desafiando o anúncio do
Reino, a religião rebeldemente rejeita o reino
de Deus e exalta os fracos esforços do homem
para a dominação da terra . Tal coisa é aberta
rebelião contra Deus, e, em face do conhecimen12 . Que brande imagem se levanta actualmente, quem a adorará, e com que resultado para a !ma,-eme os seus adoradores?
lú9
to, torna-se obstinação e idolatria que conduz à
morte . (1 Samuel 15 : 23 ; Êxodo 22 : 18) No tempo da destruição dessa imagem abominável, os
seus seguidores serão escarnecidas com essas
palavras, "Onde estão os seus deuses? a rocha
em quem confiavam, . . . levantem-se, e vos
ajudem, para que haja para vós escondedouro ."
(Deuteronómio 32 : 37, 38, Almeida) Todos os
O USO DE IMAGENS NA ADORAÇÃO
que apoiam a sua adoração de imagens destinam-se a um desapontamento atroz e à morte .
13
É a soberania universal de Jeová que está
em controvérsia, e ele declarou que os homens
saberão que ele é o Deus Todo-Poderoso, ainda
que resultasse na destruição de todos aqueles
que se negam a reconhecer este facto . (Salmo
83) Seja a imagem de madeira, ou de pedra, ou
uma organização de homens, ou tenha qualquer
outra forma ; seja a adoração ou louvor directo
ou "relativo", tal idolatria vai de encontro à lei
de Deus e merecerá a destruição final por ele
próprio no Armagedom . Com o desaparecimento
de todos os denegadores da supremacia do Deus
vivo e do falso substituto do reino de Deus, e
com o estabelecimento do governo universal de
Jeová para todo o sempre pelo seu Rei reinante
e seu reino, nunca mais o homem adorará e levantará imagens de homens, animais e de organizações . Será então o tempo em que o homem
obediente, à semelhança ou imagem de Deus,
voltará a exercer o domínio próprio sobre este
globo, dirigindo o seu próprio louvor e os louvores de todos a Deus .-Salino 150 : 6 .
13. De que modo Deus estabelecerá a sua soberania? e como
e quando exercera o homem mais uma vez domínio sobre
a terra?
CAPÍTULO XII
0 CAMINHO A DEUS
MEDIANTE ORAÇÃO
P
ARECE que o procedimento generalizado
neste mundo confuso e infeliz é considerar
as coisas boas como certas, deixar-se levar
pela lei do menor esforço, e então, quando surgem situações difíceis, procurar socorro por
meio da oração . Mas, se as orações não forem
imediatamente respondidas, o sentimento é de
que o Senhor falhou . Porém o facto de as orações pela saúde, paz e prosperidade não serem
respondidas, mesmo quando proferidas com sinceridade a um Deus considerado Todo-Poderoso,
faz com que as pessoas inteligentes quedem a
pensar sériamente sobre este importante assunto . Procurando a maneira correcta, tais perguntam : Como devemos orar? A quem deve ser
dirigida a oração? Existem alguns requisitos
especiais para os homens imperfeitos aproximarem-se de Deus? Afinal porque oramos? As
respostas a estas perguntas, e muitas outras de
igual importância, acham-se na Bíblia, o grande
Compêndio dos que desejam ser ouvidos em
suas preces . Desde que toda a vida depende do
Criador, é indispensável para os que desejam
viver saber como alcançá-lo por meio da prece,
1. Qual parece ser a atitude geral para com a oração? e
que perguntas importantes nos vêm à mente com respeito
a este assunto?
140
141
como a prece deve ser usada, e o que ela pode
proporcionar.
A prece não é uma novidade para a raça humana. Cedo tornou-se evidente aos homens inclinados à rectidão que os muitos problemas que
surgiram em suas vidas não poderiam ser resolvidos pelos seus próprios esforços . Por isso foi
que Jeremias escreveu : "Eu sei, ó SENHOR, que
não é do homem o seu caminho nem do homem
que caminha o dirigir os seus passos." (Jeremias 10 : 23, Almeida) 0 homem recto, Abel, foi
provàvelmente o primeiro a compreender este
facto. Ofereceu a Deus um sacrifício aceitável,
indubitàvelmente acompanhado com palavras
de súplica e louvor . Abel foi seguido por muitos
outros que buscaram a Deus por meio de preces .
Entre estes conta-se o aflito David. Quando foi
cercado e acossado pelos seus inimigos, ele bradou, "Ouve, Jehovah, a minha oração, dá ouvidos ás minhas supplicas ; na tua fidelidade responde-me, e na tua rectidão." (Salmo 143 : 1)
E quando Deus o salvou, David pronunciou palavras que são um conforto para nós agora, dizendo, "Perto está o Senhor de todos os que o
invocam . . . em verdade ." (Salmo 145 : 18,
Almeida) Jonas, na escuridão das entranhas do
grande peixe, certamente foi um dos que compreenderam a sua incapacidade de escapar de
uma situação aparentemente sem esperanças .
Quando, contritamente, "orou Jonas ao Senhor,
seu Deus, das entranhas do peixe . . . Falou,
pois, o Senhor ao peixe, e ele vomitou a Jonas
na terra ." (Jonas 2 :1,10, Almeida) Os homens,
O CAMINHO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
Z
2 . Qual foi a origem da oração? e que exemplos servem
para apoiá-la?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
142
hoje ene dia, devem compreender a sua dependência do Senhor .
3
Não é necessário assumir certa pose ou posição especial ao orar . Certamente é próprio ajoelhar-se quando se busca o Senhor em oração,
como Daniel insistiu em fazer antes de ser lanado aos leões, pois tal postura demonstra a
justa humilhação . Paulo disse, "douro os meus
joelhos ao Pae" (Efésios 3 :14) ; porém quando
ele disse mais tarde, "com toda a oração e supplica orando em todo o tempo" (Efésios 6 :18),
longe estaria de pensar fosse necessário permanecer em posição de joelhos . Jesus mesmo
disse aos seus discípulos, "E quando ficardes
de pé orando, perdoai . . . " (Marcos 11 : 25,
V. Autorizada Inglesa) ; e em outras ocasiões
os ser-vos de Deus "inclinaram-se, e adoraram
ao Senhor, com os rostos em terra" . (Neemias
8 :6, Almeida) Não é a posição que importa .
Pode-se orar na cama à noite, quando na mesa
às refeições, ou durante os afazeres diários .
4
Contudo, seja notado que sòmente Jeová, e
não algum outro deus pagão, é capaz de atender
as preces dos Seus servos . Um exemplo frizante
em prova disso acha-se no capítulo 18 de 1° de
Reis, onde os profetas do deus pagão Baal suplicaram a seu deus repetidas vezes para fazer descer fogo dos céus, porém em vão . Embora tivessem rezado da manhã à noite, Baal foi incapaz de
responder . Então o profeta Elias orou ao Deus
verdadeiro, Jeová, `que é poderoso para fazer
infinitamente mais do que tudo quanto pedimos
3. Qual é a própria posição a assumir dirigindo-se alguém
ao Senhor em oração?
4. Que incidente serve para mostrar quem é capaz de responder às orações?
143
ou pensamos' (Efésios 3 :20), e Jeová respondeu mandando o fogo que consumiu completamente o sacrifício, muito embora houvesse sido
propositadamente molhado para afastar a hipótese de alguma trapaça .
É Jeová que é capaz de ouvir as preces dos
homens, sendo tais os seus poderes de percepção
que é capaz de compreender até os pensamentos
do coração. No seu captiveiro, Neemias pensava
tristemente acerca das muralhas destruídas de
Jerusalém. Ele foi interrompido pelo rei a quem
servia de copeiro, que lhe indagou o motivo da
sua tristeza . Antes de tornar conhecido o seu
desejo de reconstruir as muralhas, `Neemias
orou ao Deus do céu' (Neemias 2 :4), e apesar
de não ter sido ouvida a oração pelo rei, foi
ouvida e atendida por Deus . É a Ele que todos
os homens de carne devem chegar se não desejam estar entre os que `pedem, e não recebem,
porque pedem erradamente' . ('Tiago 4 : 3) Como
bem expressou David, "ó 'tu que ouves a oração, a ti virá toda a carne ."-Salmo 65 : 2.
Porém, visto que toda a carne é imperfeita
e pecadora, como pode alguém aproximar-se de
um Deus perfeito e justo? A Bíblia declara evidentemente (Romanos 3 :10), "Não ha nenhum
justo, nem sequer um" ; e mais, em Provérbios
15 :29, "Jeová está longe dos perversos, mas
ouve a oração dos justos." Se apenas as orações
dos justos são ouvidas, e não há um justo sequer,
então as orações de quem são ouvidas? Todos
os que foram atendidos em suas súplicas a JeoO CAMINITO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
Quem é capaz de ouvir a oração, e quão aguda é a sua
percepção?
G. Como tem sido possível aos pecadores imperfeitos dirigirem as suas sÚplicas a um Deus perfeito e justo?
144
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
vá, como exposto através de todas as Escrituras
Hebraicas bem como das Gregas, tiveram algo
em comum que tornou possível a sua comunicação com Deus . Sem excepção tiveram fé inabalável na existência de Jeová, e no Seu poder e
vontade de ajudar aos que buscavam os Seus
caminhos. Eles acreditaram na Sua capacidade
de cumprir as Suas promesas, sem considerar
quão impossíveis poderiam elas parecer sob o
ponto de vista humano ; e por causa desta crena, Deus os considerou justos . Assim foi que,
quando Abraão teve a sua fé fortalecida para
acreditar que Deus lhe daria um filho em idade
avançada, Deus "lhe imputou isto como justiça" .
(Génesis 15 : 6) A fé baseia-se no conhecimento
da Palavra de Deus .
'No devido tempo Deus mandou o seu unigénito Filho, Cristo Jesus, que deu a sua vida
para que servisse de resgate para remir a raça
humana do seu pecado . Portanto, àqueles que se
aproveitaram desta amorosa provisão, uma nova aproximação a Deus na oração foi aberta, o
único caminho de aproximação agora disponível
ao homem. Jesus indicou-o quando disse, "Ninguem vem ao Pae, senão por mim ." (João 14 : 6 )
Não obstante os argumentos religioso, isso excluie automMicamente quaisquer orações a Jeová por meios sub-reptícios ; seja mediante o papa
em Roma, ou uma lista de inumeráveis "santos"
ou, sim, ainda mediante Maria a mãe de Jesus .
Nenhuma escritura indica que as preces devei-iam ser dirigidas mediante qualquer um deles .
7 . Que ulterior provisão foi feita pela qual os homens se
aproximassem de Deus, e que falácia torna este conhecimento aparente?
O CAMINHO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
145
Jesus disse : "Se me pedirdes qualquer cousa
em meu nome, eu a farei ."-João 14 : 14 .
PORQUE NÃO SÃO OUVIDOS
'Não é de admirar, pois, que tantas orações
dos povos e nações falham em conseguir qualquer resultado, quando eles recusam a utilizar
o único caminho de aproximação que Jeová preparou . Todavia há outras razões para Deus rejeitar as suas orações . Conquanto esteja sempre
pronto a ouvir as orações dos que buscam fazer
a Sua vontade, ele não tem prazer nas orações
dos ímpios ou dos que se desviam da obediência
às Suas justas leis . "Quem desvia o seu ouvido
para não ouvir a lei, até a sua oração é cousa
abominável ." (Provérbios 28 :9) Nesta classe
devem vir os clérigos que menosprezaram a lei
de Deus, "Não matarás", e proferiam longas
orações para que a nação em que por acaso viviam fosse a mais bem sucedida em tirar vidas .
É possível que Jeová favoreça um desses lados
em disputa? "Ainda quando multipliqueis as
vossas orações, não ouvirei : as vossas mãos
estão cheias de sangue ."-Isaías 1 :15 .
Os discípulos de Jesus compreenderam a importância da oração e pediram-lhe que os ensinasse a orar . Jesus deu instruções indispensáveis ao Cristão de hoje . (Lucas 11 :1-4) Ao considerarmos estas instruções deveria ser nosso
desejo conformarmo-nos com elas, mesmo que tiS. Porque falharam tantas orações em conseguir os desejados resultados?
9. (a O que deu Jesus aos discípulos em resposta ao pedido
deles de serem ensinados a orar? (b) Que conclusão importante fez ele logo no princípio e o que, portanto, se desvenda quanto à maioria das orações em prol da paz?
1 46
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
véssemos de alterar a nossa presente maneira de
orar . Algumas instruções acham-se em Mateus
capítulo 6 . Disse Jesus, "E, quando orares, não
sejas como os hipocritas ; pois se comprazem em
orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das
ruas, para serem vistos pelos homens . Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão .
Mas tu, quando orares, entra no teu aposento,
e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está
em oculto ; e teu Pai, que vê secretamente, te
recompensará ." (Almeida) Quando Jesus aqui
instruiu os seus discípulos a orar secretamente
ele de modo muito enérgico estava focalizando
a loucura de alguém fazer orações públicas cole
o único fito de ser visto pelos homens e receber
a sua admiração e louvor . Desde que a maioria
das orações para a vitória, paz e prosperidade
são espalhadas por toda a parte com linguagem
altissonante e formal pelo rádio e nos jornais,
é óbvio que são feitas com o fim de chamar a
atenção dos homens para aqueles que oferecem
as orações . Estes recebem o galardão que buscam, os aplausos dos homens . Deus não os escuta nem os atende .
10 Contudo, não seria correcto presumir das
palavras de Jesus que todas as orações feitas
fora do aposento de alguém seriam hipócritas .
0 próprio Jesus orou de maneira diferente em
diversas ocasiões, e Ele como exemplo perfeito
assim não teria feito se fosse impróprio . Ele
orou ao alcance dos ouvidos de outros, não para
chamar a atenção sobre si, mas antes para dar
testemunho à gloria do nome e do Reino de
10. Que não se pode presumir da admoestação de `entrar no
teu aposento'? e porquê?
O CAMINHO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
147
Deus . Logo, quando Jesus apresentou o seu
público agradecimento a Deus antes de alimentar os cinco mil (Mateus 14 : 19 ), quando ele
orou na presença dos seus discípulos em numerosas ocasiões, e quando eles, por sua vez, oraram publicamente com o fim de iluminar outros
(Actos 1 : 14), nem ele nem os seus discípulos
interpretavam as palavras de Jesus, "entra no
teu aposento," como significando que as orações deviam ser feitas sempre longe da vista e
dos ouvidos de outrem . Com referência à oração
audível por outros disse Jesus a Deus : "Eu bem
sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por
causa da multidão que está em redor, para que
creiam que tu me enviaste ."-João 11 :42, Al-
tneida .
11 "E, orando," Jesus ainda instruiu os seus
discípulos, "não useis de vãs repetições, como
os gentios, que pensam que por muito falarem
serão ouvidos . Não vos assemelheis pois a eles ;
porque vosso Pai sabe o que vos é necessário,
antes de vós lho pedirdes ." Os gentios lamas e
budistas empregavam uma roda de orações, um
tambor vazio no qual eram postas as rezas, e
cada vez que a roda girava supunham eles que
as orações nela contidas se tornavam efectivas .
Hoje, milhões seguem a mesma rotina com rosários e repetidas preces de livros de rezas . Os
que sinceramente desejam orar em harmonia
com a vontade de Deus, e percebendo que tal
prática é exactamente a que Jesus revelou, obedecerão alegremente à sua injunção : "Não useis
11 . (a) Como são usadas as "cãs repetições" pelos pagãos
e pelos que são actualmente "semelhantes aos pagãos" neste
sentido? (b) Que farão os sinceros e os que isto distinguem?
148
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
de vãs [desnecessárias] repetições, como os gentios, . . . Não vos assemelheis pois a eles ."
Também darão obediência às outras instruções .
12
ORAÇÃO-MODELO
As seguintes palavras dele realçam uma
oração-modelo ; não para ser repetida mecâ,nicamente seio pensar em seu significado ou
conteúdo, mas para demonstrar a quem a oração deveria ser dirigida, e para que, própriamente, um Cristão deveria orar . Ensinou-lhes
a orar desta maneira : `Pae nosso que estás nos
céos ; sanctificado seja o teu nome ; venha o teu
reino ; seja feita a tua vontade, assim na terra,
como no céo . O pão nosso de cada dia nos dá
hoje ; e perdoa-nos as nossas dividas, assim
como nós também temos perdoado aos nossos
devedores ; e não nos deixes cahir em tentação,
mas livra-nos do maligno .'-Mateus 6 : 9-13 .
13 Esta oração-modelo é altruísta sob todos os
aspectos . Ao dirigir-nos a Deus como "Pai nosso" é reconhecida a existência de outros que são
filhos do Altíssimo e os pensamentos de quem
está orando são desviados dos seus desejos pessoais . Além disso, indica que os que assim oram
aproveitaram-se do resgate provido por Cristo
Jesus e têm-se tornado filhos espirituais de
Deus. O restante desses filhos ainda vive
sobre a terra . Junto com ele, desde o ano de
1918 E .C ., está uma multidão sempre-crescente
de homens de boa vontade. Estes também podem
12. Qual foi o propósito da oração-modelo dada por Jesus?
e o que, brevemente, continha?
13 . Como conduz esta oração ao altruísmo? e quem propriamente pode empregar o termo "Pai nosso"?
O CAMINHO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
149
dirigir-se a Jeová como "Pai nosso", pela razão
de que durante o reino milenário de Cristo eles
tornam-se os filhos terrestres do Dador da vida
Cristo Jesus, e, pois, estão tècnicamente em condições de se tornarem "netos" de Deus . Nas Escrituras o avô é frequentemente referido como
pai .
"4 Visto que a vindicação do nome e da soberania de Jeová é a doutrina primordial da Bíblia, o seu nome e seu reino acham-se em primeiro lugar na oração-modelo . Muito embora o
Reino já tenha sido estabelecido nos céus, ainda
tem que voltar e destruir completamente todo o
inundo mau de Satanás . Até que venha esse tempo, os servos de Deus continuarão a orar pela
sua vinda . Embora coisas tais como alimento e
abrigo sejam necessárias à vida, os pedidos delas tomam um lugar secundário . É admissivel
pedi-las mas em quantidades bastantes às
necessidades de cada dia, e devem ser recebidas
com agradecimento a Jeová, que sabe cada uma
de nossas necessidades antes de nós-as pedirmos .
"Seja feita a tua vontade," disse Jesus . Os
chefes do mundo rezam egoìsticamente para que
o Senhor os ajude a realizar os seus planos pessoais para dominação do mundo, e nisso assistem os clérigos com as suas rezas pela vitória .
Em tempo algum orou Jesus pela vitória ou continuação de qualquer das nações deste inundo,
zoas, exactamente ao contrário, ele disse, "Eu
rogo por elles [seus discípulos] ; não rogo pelo
i ;tundo ." (João 17 : 9) Que importa se uma na14. Como mostra a oração a ordem de importância das coisas?
15. De que modo diferem as orações dos actuais chefes mundiais e as de Cristo e seus seguidores?
150
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
ção inteira escolhe um `Dia de Oração' e unidamente suplica que a vontade dessa nação seja
reconhecida e observada por Deus? ou que valor
há se uma `Família de Nações' for criada e as
bênçãos de Deus forem pedidas sobre a organização? O simples volume de orações ou números não têm efeito algum neste caso . As orações
que não estão em harmonia com a vontade de
Deus nunca serão ouvidas por Ele . Mas se uma
das suas fiéis criaturas faz uso adequado da
oração, dizendo, "Não se faça a minha vontade,
mas sim a tua,'' ou diz, como disse o amado
David, "Ensina-me a fazer a tua vontade, porque tu és o meu Deus" (Salmo 143 : 10), a oração
,não só chegará ao excelso trono de Jeová, mas
também será respondida favoràvelmente . "A
oração feita por um justo pode muito em seus
efeitos ." 'Bago 5 :16, Alineida.
16 Em harmonia com as instruções de Jesus,
alguém ora para que as suas dívidas (pecados)
sejam perdoadas . Isto não quer dizer que uma
pessoa pode propositadamente tomar um caminho errado e, pela simples repetição dessas palavras, ser absolvida de qualquer outra responsabilidade do passado e ficar livre para repetir
tal iniquidade logo que surjam as oportunidades . Esta oração é sêmente indicada àqueles
que sinceramente se esforçam em seguir as instruções do Senhor, e que pecam ao transgredir os seus justos preceitos por serem imperfeitos e portanto incapazes de seguir uma linha
de conduta perfeita. "Pedi, e recebereis [perdão]", disse Jesus . (João 16 : 24) As transgressões são perdoadas mediante Cristo Jesus, e os
16. Que quer dizer a petição "Perdoa-nos as nossas dividas?"
O CAMINHO A DEUS MEDIANTE ORAÇÃO
151
pecados são purificados pelo seu sangue . Mas
para serem perdoadas as transgressões de uma
pessoa pela graça de Deus, esta pessoa deve ser
compassiva para com os que pecam contra ela
e deve perdoar-lhes da maneira que Deus perdoa . `Bemaventurados os misericordiosos, porque elles alcançarão misericordia ."-Mateus
5 : 7 ; 6 : 14,15 .
1 ' Jeová nunca é culpado da tentação dos Seus
servos para o pecado, mas toda a tentação procede do maligno, Satanás . A expressão "E não
nos induzas à tentação ; mas livra-nos do mal"
(Almeida) melhor pode ser lida, `E não nos
deixes em tentação, mas livra-nos do maligno .'
(Veja-se Mateus 6 : 13, Brasileira) Sem a direcção e protecção amorosas de Jeová os seus servos estariam à mercê do adversário o Diabo,
que, "anda ao redor de vás, corno leão rugindo,
buscando a quem possa devorar ." (1 Pedro 5 : 8)
Jeová não os abandona ao poder do tentador e
sua tentação, mas convida-os para que orem a
Ele para socorro em tempo de necessidade . As
palavras adicionadas em Mateus 6 :13 (Almeida), "Porque teu é o reino, e o poder, e a gloria .,
para sempre . Amen," sendo espúrias, são omitidas de todas as traduções modernas da Bíblia .
" Quando o justo Noé saiu da arca depois de
recuarem as águas do dilúvio, o seu primeiro
acto foi construir um altar e oferecer sacrifícios
e orações a Jeová em agradecimento pelo seu
livramento e o de sua família . Para Deus, a ora17. Como vem a tentação aos servos ele Deus?
18. Explique conto as pessoas que agwra vivem sobre a terra
podem assemelhar-se a Noé e sua família, e conto este convite se estende a elas actualmente.
152
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
ção e o sacrifício aceitável de Noé foram como
um "suave cheiro". (Génesis 8 : 21) Agora,
justamente antes do Armagedom, os servos fiéis
do Senhor vão de uma cidade a outra e estão
estendendo um convite gracioso a todos quantos desejam ouvir. E qual é este convite? As
palavras proféticas, encontradas em Zacarias
8 : 21,22 Almeida, dão a resposta a esta pergunta, dizendo : "E os habitantes de uma cidade
irão à outra, dizendo : Vamos depressa suplicar
o favor do Senhor, e buscar o Senhor dos Exércitos ; eu tambem irei. Assim virão muitos povos, e poderosas nações, buscar em Jerusalém
[a Nova Jerusalém, o Seu Governo Teocrático]
o Senhor dos Exércitos, e suplicar a benção do
Senhor." Gostaria o leitor de estar entre estes
"muitos povos" que "buscam o Senhor dos Exércitos" e que, como foi prefigurado por Noé e sua
família, sobreviverão a tormenta do Armagedom
para oferecer orações de `suave cheiro' a Jeová
para todo o sempre? Se deseja, abandone as
tolas e repetidas orações deste mundo velho moribundo, e ore pelo reino de Deus pelo Seu Filho,
Cristo Jesus, procurando-o sempre em primeiro
lugar.
CAPÍTULO XIII
O
EM
Ç
SOMBRA
SÁBADO :
E
EM
REALIDADE
M SEIS dias fez o Senhor os céus e a
e ao sétimo dia descansou, e resE terra,
taurou-se ." (Êxodo 31 :17, Almeida) 0
seu descanso ou cessação do trabalho deu-se
porque ele já tinha levado a efeito o seu trabalho criativo de acordo com o seu propósito,
e portanto cessou a sua obra criativa com respeito à terra . Nesta altura da sua realização
ele inspeccionou o seu trabalho terrestre terminado ; e "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis
que era muito bom" . (Génesis 1 : 31) Por este
motivo, então, Jeová podia sentir-se restaurado,
isto é, gozar do alegre prazer de ter realizado
a sua vontade . Deve ter sido apenas com respeito à nossa terra que ele cessou a actividade
criativa, tendo terminado o seu trabalho até o
limite por ele desejado . Não é razoável nem
bíblico pensar que ele parou as operações relativas a todo o resto do seu universo .
2
"Assim foram acabados o céo e a terra com
todo o seu exercito . No sétimo dia acabou Deus
a obra que tinha feito ; . . . Abençoou Deus o
dia sétimo, e o sanctificou ; porque nelle cessou
de toda a obra que fizera ." (Génesis 2 : 1-3) Não
Ç
1. (a) Qual foi a experiência pessoal do Criador no sétimo
dia do período criativo? (b) Em que sentido desistiu ele de
toda a sua obra no sétimo dia?
2. Qual é a exacta extensão do dia? e já findou?
153
154
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
se deve compreender que este "setimo dia" no
qual Deus desistiu da sua obra com relação ao
nosso planeta seja um dia de 24 horas . Este
sétimo dia relaciona-se com os precedentes seis
dias de criação ; e toda a evidência é no sentido
de que todos os mencionados seis dias precedentes duraram cada um muito mais do que 24
horas . De facto, foram eles grandes períodos de
tempo de milhares de anos de duração . Medidos
pela. extensão do "sétimo dia" no qual Deus descansou da sua obra e ficou restaurado, cada uni
desses dias seria de 7.000 anos . Tendo sido o
homem criado ao terminar o sexto dia, foi ele
posto na terra pelo file dos 42 .000 anos a contar
do início da preparação da terra . Assim no curso de tempo o grande ciclo de sete "dias" somará
49 .000 anos. A cronologia bíblica indica que ainda resta um pouco mais de mil anos deste grande ciclo a decorrer .
DIA SANTIFICADO
Xa-bat, é a exacta palavra do Hebraico
usada em Génesis 2 : 1-3 a qual é traduzida "d"cansou", e da qual a palavra portuguesa sábado
é derivada . Alguns religionistas argumentam
que aí, mesmo no princípio da criação do homem, Deus firmou a lei do dia de sábado às
suas criaturas humanas ; e citam Génesis 2 : 1-3
em apoio. Saibam tais pessoas e todas as demais que o dia que Deus abençoou e santificou
naquela ocasião não foi um dia de 24 horas.
Era e ainda é o "sétimo dia" de duração igual
3
3 . De que se traduziu a palavra "descansou"? e que dificuldades surgem quando se afirma que o sétimo dia é de
24 üoras?
O SÁBADO : EM SOMBRA E EM REALIDADE
155
a cada um dos precedentes seis dias da obra
criativa . Segundo a maneira porque calculam
os religionistas que guardam o sábado do sétimo dia, o homem foi criado logo em seguida
aos animais no sexto dia de 24 horas da criação. Se assim fosse, então o primeiro dia completo da existência do homem teria de ser um
sábado de descanso de um dia sem ter completado ou ao menos começado um trabalho semanal, e ele teria descansado antes de começar
a trabalhar . Todavia, a Bíblia torna claro que
o sétimo dia de Deus é mais longo do que o tempo entre um pôr do sol e o seguinte pôr do sol,
assim como mostra que a palavra dia não poderia significar um período de 24 horas quando
em Génesis 2 :4 diz : "Estas são as gerações do
céo e da terra quando foram creados, no dia em
que Deus Jehovah os creou ." De acordo com as
Escrituras o "sétimo dia" ainda continua da
parte do Criador, Jeová Deus .
4
Ao principiar o dia Deus o abençoou, declarando-o bom para a Sua glória e em benefício
das Suas fiéis criaturas . Em seu fim, cerca de
mil anos a contar de agora, o dia será abençoado
da mesma maneira ; pois as condições amaldiçoadas presentes serão completamente removidas . Santificou este dia para o seu sagrado propósito, no qual desde o seu começo ordenou que
ele o vindicaria como o Criador do que é bom e
o vindicaria como o Mantenedor e o Preservador de tais boas coisas . O fim deste "sétimo dia"
provará ainda que o seu propósito original de
fazer esta terra e de pôr o homem sobre ela não
foi bloqueado mas tem sido gloriosamente reali4 . Como Jeová; abençoou e santificou o sétimo dia?
156
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
nado como prova completa da sua Divindade,
supremacia e omnipotência.. No fim deste "sétimo dia" a terra será um formoso paraíso, em
todas as partes semelhante ao jardim do Éden .
Será cheia de criaturas humanas justas, todas
em harmonia colo o Criador e actuando como
seus representantes em ter domínio sobre as
aves, peixes, e outras almas viventes que se
arrastam sobre a terra .
5
Quando Deus abençoou aos perfeitos Adão
e Eva e deu-lhes o seu divino mandato de encher
a terra com descendentes justos e de subjugar
a terra e ter domínio sobre as criaturas viventes inferiores, Deus não incluiu nenhum mandamento referente à observância de um dia de
sábado . A tentação por Satanás, e o pecado de
Adão e Eva, nada tiveram a ver com a violação
de qualquer lei de um sábado de 24 horas de
duração . Se Deus não lhes deu essa lei no Éden
antes de terem pecado, então cole toda certeza
não lhes deu tal lei depois de mandá-los para
fora do Éden quando já eram pecadores . Não
há nenhuma menção na Bíblia de que ele tenha
feito isto .-Génesis 2 : 15-17 ; 1 : 28 .
Qual é, então, a significação do número sete
que ocorre 61 vezes só no livro de Génesis? Por
exemplo, com respeito a Noé : Ele e sua família
e os animais entraram na arca durante um período de sete dias . "Passados os sete dias, vieram sobre a terra as aguas do diluvio ." (Génesis
7 : 1-10) A arca de Noé repousou sobre as monta5 . Porque não há base para pretender que Deus sujeitou
Adão e Eva a regulamentos dum dia de sábado?
6 . Como Noé manifestou consideração ao número "sete'? e
ainda porque não há nada para mostrar que estava sujeito
a regulamentos de uma lei dum dia de sábado?
157
nhas de Ararat no dia dezassete do sétimo mês
do ano. Depois de esperar que as águas se minguassem Noé soltou um corvo e uma pomba . A
pomba voltou . "Esperou ainda outros sete dias,
e de novo soltou a pomba para fóra da arca ."
Depois da sua volta com uma folha de oliveira
no bico, Noé "esperou ainda outros sete dias, e
enviou a pomba ; porém ella não voltou mais
para elle ." Então, decorrido um ano solar completo depois de terem sido fechados dentro da
arca, Noé, a sua família e os animais deixaram
a arca preservadora . (Génesis 8 : 4) 0 relato
precedente revela que Noé dividiu o tempo em
períodos de sete dias, porém isto não mostra
que ele e sua família guardaram estritamente
um dia de sábado de descanso no sétimo dia,
sem fazer trabalho algum nele . No eterno convênio que Deus fez logo depois, e que foi simbolizado pelo arco-iris Ele não fez referência
alguma a qualquer observância de um dia de sábado ; e ao repetir o divino mandato a Noé e
seus filhos não incluiu nenhum mandato quanto
a observância de um sábado . Isto não foi porque eles já estivessem observando uma lei de
sábado até então de modo que a lei não necessitasse de repetição ; porém foi certamente porque
nenhum regulamento sabático havia sido posto
até então sobre os homens .-Génesis 9 :1-17.
7 Génesis 26 : 4, 5, não é prova de que Abraão
esteve sob uma lei de observância do sábado .
Os mandamentos que Deus lhe havia dado não
incluíram nenhum referente à observância do
sábado. Os mandamentos de Deus às suas obeO SÁBADO : EM SOMBRA E EM REALIDADE
7. Porque não é Génesis 26 :4,5 argumento válido de que
Abraão esteve sob um mandamento sabático?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
15$
clientes criaturas não são sempre os mesmos,
pois a algumas é mandado fazer certas coisas
e a outras não . Sòmente a Abraão foi mandado
oferecer o seu alvado filho em holocausto, mas
nenhum dos servos de Deus desde Abraão teve
idêntico mandamento . A Abraão foi mandado
circuncidar-se primeiro aos 99 anos de idade ;
porém nenhum seguidor de Cristo precisa ser
circuncidado .-G-énesis 17 e 22 .
A evidência posterior é contra qualquer argumento de que Abraão estivesse sob a obrigação de um dia de sábado por expresso mandado
de Deus. Conquanto o sétimo dia da semana
possa ter sido considerado como especialmente
marcado por Deus pelo seu favor, isto não implica que ele tenha imposto um mandamento de
dia de sábado a Abraão, Isaac e Jacob. Quando
a lei do dia de sábado não vigorava, não havia
quebra de lei em não guardar o sábado . Portanto a justiça de Abraão não dependia mais
da guarda do sábado do que de ser primeiro
circuncidado .-Romanos 4 : 3-13 .
8
INTRODUÇÃO DO DIA DE DESCANSO
A palavra hebraica xab-bat, significando
'`cessação ; descanso', ocorre primeiro em Êxodo 16 : 23, e marca o tempo em que foi introduzida a lei do sábado entre os Judeus . (Êxodo
16 :23-30) Pelo facto de milagrosamente não
deixar cair o maná no sétimo dia, Deus reforçou a lei do sábado do sétimo dia que acabara
9
8 . Porque não houve quebra de lei por Abraão, Isaac e Jacob
em não guardarem um sábado semanal?
9 . Quando, e a quem, primeiro foi dada a lei do sábado semanal? e em que foi ela incorporada?
O SÁBADO : EM SOMBRA E E I REALIDADE
159
de anunciar aos Judeus . Porquanto imposta sem
cerimónia no deserto, a lei do sábado foi incorporada no código de leis que Jeová formalmente deu aos Judeus por meio de Moisés quando o concerto da lei foi inaugurado sobre o Monte Horeb . Essa lei constituiu o quarto dos Dez
Mandamentos dados ali, sendo declarada nas
seguintes palavras : "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar . Seis dias trabalharás,
• farás toda a tua obra ; mas o sétimo dia é o
sábado de Jeová teu Deus : não farás nenhuma
obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem
• teu servo, nem .a tua serva, nem o teu animal,
nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas
portas : porque em seis dias fez Jeová os céus
• a terra, o mar, e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou : portanto abençoou Jeová o
dia do sábado, e o santificou ."-Êxodo 20 : 8-11,
Versão Normal Americana.
1°
Agora notem-se os registros em DeuteronómIo 5 : 1-15 ; "Chamou Moysés a todo o Israel,
• disse-lhes : Ouve, ó Israel, os estatutos e os
juizos que eu hoje vos falo aos ouvidos, para
que os aprendaes e cuideis em os cumprirdes .
Jehovah nosso Deus fez uma alliança comnosco
em Horeb . Não com os nosso paes [Abraão,
Isaac e Jacob] fez Jehovah esta alliança, mas
comnosco, sim comnosco, que somos todos nós
aqui vivos este dia . Face a face falou Jehovah
comnosco no monte do meio do fogo
Elle
disse : Eu sou Jehovah teu Deus, que te tirei da
terra do Egypto, da casa de servidão . . . . Ob10,11 . Que prova deu Moisés de que Abraão, Isaa(! e Jaco1)
não estavam sujeitos ao Quarto Mandamento? e porque é
certo que os gentios não estavam sujeitos a tal mandamento?
160
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
serva o dia de sabbado, . . . lembrar-te-ás que
foste servo na terra do Egypto, e que de lá te
tirou Jehovah teu Deus com mão poderosa e
com braço extendido ; portanto Jehovah teu
Deus te ordenou que observasses o dia de sab})ado ."
11 Nestas palavras diz-se claramente que os
antepassados de Israel, inclusive os mais preeminentes de todos,-Abraão, Isaac e Jacob, e os
doze filhos de Jacob, não estavam sob o concerto desta lei . Esses antepassados não estavam
sob obrigação alguma de fazer o que o Quarto
Mandamento diz com respeito, a saber, guardar
o dia de sábado semanal santificado por um
completo descanso nele . Mas, como Moisés ainda
disse aos seus descendentes : "Elle [Deus] declarou-vos a sua alliança, . . . e os escreveu em
duas taboas de pedra . A mire me ordenou Jehovah nesse, mesmo tempo que eu vos ensinasse
os estatutos e os juizos, para que os cumprísseis
na terra, a qual estaes passando para a possuirdes ." (Deuteronómio 4 : 13,14) 0 mandamento do
sábado foi desta maneira uma parte componente
do concerto de Deus com Israel, e não podia ser
separado desse concerto . Os Gentios não estavam e nunca estiveram sob o Quarto Mandamento do concerto de Deus . "Elle manifesta a
sua palavra a Jacob, e os seus estatutos e os
seus juizos a Israel. Elle não tem procedido assim cora nação alguma ; e, quanto aos seus juizos, ellas não os conhecem ."-Salmo 147 : 19, 20 .
120 sábado foi uma feição caracterizante da
disposição do concerto de Jeová feita sòmente
12. Como os profetas de Deus indicam que o sábado distinguia sbmente os Israelitas de todos os povos?
O SÁBADO : EM SOMBRA E EM REALIDADE
161
com os Israelitas : "Certamente guardareis os
meus sabbados ; pois este é um signal entre mim
• vós pelas vossas gerações ; . . . É um signal
perpétuo entre mire e os filhos de Israel ; pois
em seis dias fez Jehovah o céo e a terra, e ao
sétimo dia descançou, e achou refrigério ."Êxodo 31 :13-17 ; veja-se também Ezequiel 20 : 12
• Neemias 9 : 13,14 .
"
ESTÃO OS CRISTÃOS SOB A LEI DO SÁBADO
Porque foi que Jesus guardava a lei do sábado judeu, especialmente indo à sinagoga nesse
dia e pregando? (Mateus 12 : 1, 9 ; Marcos 1 : 21 ;
Lucas 4 : 16, 31) Porque foi que Paulo entrava
na sinagoga aos sábados, "segundo o seu costume," e pregava e arrazoava com os Judeus
ali? (Actos 13 :14, 44 ; 16 :13 ; 17 : 2 ; 18 : 4) Respondemos : "Enviou Deus a seu Filho, nascido
de mulher, nascido debaixo da lei, a fim de resgatar os que estavam debaixo da Lei ." (Gálatas
4 : 4, 5) Por isso Jesus foi obrigado a guardar
a mencionada lei, enquanto vivia na carne . Ele
foi circumcidado na carne e guardou a páscoa
• outras festas . Por isso a guarda por ele do
sábado judaico não significa que os seus seguidores devem fazer o mesmo, tão pouco o ter sido
ele circuncidado e haver guardado as festas dos
Judeus requer o mesmo dos seus discípulos . Ele
disse : "Não penseis que vim revogar a Lei ou
os Prophetas ; não vim revogar, mas cumprir ."
(Mateus 5 :17) 0 facto de ele ter vindo cumprir
tal lei e os profetas prova que o concerto da lei
13. Porque era correcto para Jesus observar essa lei? mas
porque não se pode argumentar que a observância de Jesus
obriga igualmente os Cristãos?
1_62
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
• as obrigações do sábado não são impostos aos
discípulos que o seguem.
14
Destruir a lei violando o convénio da lei de
Deus é muito diferente de cumpri-la e assim
removê-la do caminho, isentando de suas obrigações os seus discípulos . Certamente `o cumprimento dos profetas' tornou as suas profecias
um assunto do passado não mais pedindo ou requerendo cumprimento . Da mesma maneira o
cumprimento da lei torna a mesma um assunto
do passado e exonera os seus seguidores dos requisitos dela . Por isso, a fim de cumprir a lei
• os profetas, Jesus pelo seu nascimento judaico, foi "nascido sob a lei" . Para ilustrar : A lei
determinava a celebração anual da páscoa com
um cordeiro morto . Jesus não destruiu a comemoração da páscoa, mas afastou-a do caminho
cumprindo-a, pelo que se tornou o Cordeiro real
da páscoa, "o Cordeiro de Deus, que tira o pescado do mundo ."-1 Coríntios 5 : 7 ; João 1 : 29 ;
também Efésios 2 :13-15 .
15
Assim como Jesus ia à sinagoga aos sábados para ali pregar às multidões, pois ele foi ungido com o espírito de Deus para assim' fazer
(Isaías 61 :1-3 ; Lucas 4 : 14-21), assim, também,
• apóstolo Paulo ia à sinagoga para pregar, no
dia de sábado quando os Judeus ali se reuniam .
16
SOMBRA E SUBSTÂNCIA
Em Colossenses 2 : 12-18, Paulo escreve aos
14. Como o cumprimento da lei e dos profetas difere do acto
de destruí-los?
15 . Porque Paulo ia àà sinagoga aos sábados?
16. (a) Que disse Paulo aos Colossenses acerca do concerto
da lei e no tocante a sereia eles julgados segundo os seus
aspectos? (b) 0 que, então, devem os Cristãos observar?
163
discípulos de Cristo : "Nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos . E, quando vós estaveis mortos
nos pecados, e na incircumeisão da vossa carne,
vos vivificou juntamente c- om ele, perdoandoO:
SÁBADO EM SOMBRA E EM REALIDADE
-vos todas as ofensas ; havendo riscado a cédula
que era contra nós nas suas ordenanças, a qual
de alguma maneira nos era contraria, e a tirou
do meio de nós, cravando-a na cruz. . . . Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo
beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua
nova, ou dos sábados ; que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo ." (Ahneida)
Em Gálatas 4 : 9-11 ele pergunta a certas pessoas enganadas : "Como tornais outra vez a
esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de
novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e
tempos, e anos . Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco ." (Almeida)
Desde que Deus retirou do caminho o concerto
da lei judaica com os seus Dez Mandamentos,
pregando-o no madeiro em que Jesus morreu,
os Cristãos devem observar, não as sombras do
concerto da lei, mas a realidade.
17
Demonstrando que o "sétimo dia" de descanso de Deus continua por 7 .000 anos, Paulo
escreve, em Hebreus 4 : 9 : "Portanto resta ainda
um repouso para o povo de Deus ." (Almeida)
Nos versículos confinantes Paulo não faz referências à guarda do sábado de 24 horas do sétimo dia. Em vez disto, ele cita Génesis 2 2
(Almeida) : "E . . . Deus . . . descansou no
17. Que referência ao descanso de Deus faz o salmista
David? e quanto tempo o descanso tinha continuado até o
tempo em que David escreveu?
164
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
sétimo dia de toda a sua obra," facto que começou a suceder há mais de 4 .000 anos antes de
Cristo . Em seguida, Paulo refere-se às palavras
de Deus em Números 14 : 28-35, mostrando que
os Judeus descrentes morreriam no deserto sem
entrar e achar repouso na Terra da Promissão ;
e essa declaração de Deus com juramento foi
feita há mais de 1 .500 anos antes de Cristo.
Paulo cita então as palavras de David em Salmo
95 : 7-11 (Almeida) : "Se hoje ouvirdes a sua
voz, não endureçais os vossos corações como em
Meribá e como no dia da tentação no deserto ;
quando vossos pais me tentaram, . . . Por isso
jurei na minha ira que não entrarão no meu
repouso" ; este salmo de David foi escrito 1 .077
anos antes de Cristo . Assim, desde cerca de
4 .000 anos A .C, até 1 .077 A.C ., Jeová Deus ainda
fala a respeito do seu repouso, que no tempo de
David já contava com quase 3 .000 anos de duração. Que mais, então?
18
Então o próprio Paulo escreve, ref erindo-se
ainda à entrada no repouso de Deus ; o que faz
com que o repouso de Deus vá até o tempo de
Paulo, alcançando um período superior a 4 .000
anos, pois Paulo escreveu aos Hebreus mais de
40 anos após o nascimento de Cristo . Além disso, as palavras de Paulo, a respeito da entrada
dos Cristãos no repouso de Deus ainda vigoram,
isto é, estão validas agora e hoje, pelas alturas
de 1940 e tantos, quando faz aproximadamente
6 .000 anos desde o tempo mencionado em Génesis 2 : 2 . E agora a batalha do Arinagedon está
18. Quanto tempo durou o dia do descanso de Deus até o
tempo dos escritos de Paulo? e como se calcula então que
será ele de 7.000 anos de duração?
O SÁBADO : EM SOMBRA E EM REALIDADE 165
próxima e o reino de Cristo de 1 .000 anos começará imediatamente depois, durante o qual à
humanidade remida será dado o privilégio de
entrar no repouso de Deus . Tudo isso, portanto,
estende a duração do repouso de Deus a 7 .000
anos . E isso completa a extensão do "sétimo
dia" no qual ele repousa, santificando o dia
para a sua própria vindicação como Criador .
"Desse ponto de vista, Hebreus 3 : 13-19 e
4 :1-11 podem ser agora entendidos, dos quais
citamos : "Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse [cerca de 1 .500
A .C.] : Assim jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso ; embora as suas obras
estivessem acabadas desde a fundação do mundo [cerca de 4.000 A .C.] . . . . Determina outra
vez um certo dia, Hoje, dizendo por David [cerca de 1.000 A .C .], muito tempo depois, como está
dito : Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações . Porque, se Josué [o
sucessor de Moisés] lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso [cerca de 400 anos
depois, na época de David] de outro dia . Portanto resta ainda um repouso para o povo de
Deus . Porque aquele que entrou no seu repouso
[repouso de Deus], ele proprio repousou de
suas obras, como Deus das suas . Procuremos
pois entrar naquele repouso, para que ninguem
caia no mesmo exemplo [dado pelos Judeus descrentes] de desobediencia ."-Hebreus 4 :3-11,
Almeida .
20 Por isso os Cristãos, sempre que exercem
19 . Como, então, devemos entender as palavras de Paulo em
FIebreus 4 :3-11?
20. Quando e como os Cristãos guardam o sábado?
166
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
a sua fé e obediência mediante Cristo, estão
guardando o sábado, o sábado de Deus ou o seu
repouso . Eles não estimam nenhum dia da semana mais do que os outros . (Romanos 14 : 4-6)
Cuidam em manter a fé e em permanecer fiéis
no serviço activo de Deus como as Suas testemunhas, para não apostatarem e deixarem de
gozar o repouso completo com Deus durante o
seu dia, que ainda não findou .
21
Lembremo-nos que o concerto da lei dos
Judeus fornece "a sombra dos bens vindouros,
não a mesma imagem [ou realidade] das cousas". (Hebreus 10 :1) Sombra de que bens vindouros foi o repouso semanal dos Judeus? Sendo o sétimo dia duma semana, o sábado semanal
prefigurou os últimos 1 .000 anos do dia de descanso de Deus de 7.00© anos . Esses mil anos
Deus destinou ao Senhor Jesus Cristo, para
reinar neles sele impedimento da organização
do Diabo quer nos céus ou na terra . Tal reinado
de 1 .000 anos de Jesus Cristo, como predito
em Apocalipse 20 :1-6, começa depois que Satanás for amarrado ; em outras palavras, principia depois do Armagedom, a batalha que, conforme todos os sinais indicam, começará dentro
da nossa actual geração .-Apocalipse 16 :14-16 .
22
Será tudo isso um sábado glorioso para a
humanidade. Será o sábado do qual Jesus falou
duma maneira profética quando disse : "O sabbado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sabbado ; assim o Filho do
21 . Sendo o sétimo dia da semana, que prefigurou o sábado
semanal?
22. Para quem será tudo isso um dia de sábado glorioso? e
quem será o seu Senhor?
O SÁBADO : Eli SOMBRA E EM REALIDADE
16 -4
homem é Senhor até do sabbado ." (Marco :
2 : 27, 28) Cristo Jesus era maior do que o templo em Jerusalém, no qual os sacerdotes judeus,
sob o velho concerto da lei aparentavam profanar o dia de sábado levando a efeito os seus deveres sacrificais e contudo eram inocentes . (Mateus 12 :1-8) Cristo Jesus é o Cabeça do grande
templo espiritual de Deus composto de "pedras
vivas", os seus discípulos . Por isso Deus nomeou Cristo Jesus como Senhor do sábado antitípico, isto é, o período de 1 .000 anos do Reino .
" Porque o sábado dos Judeus era sombra do
sábado do Reino, Jesus, no dia de sábado semanal, fez muitas obras de cura e de salvação de
pessoas crentes da escravidão ao Diabo . Ele
curou os cegos, levantou os inválidos, e, quando
foi criticado pelos religionistas por curar uma
mulher enferma, ele disse : "Não devia ser solta
desta prisão no sabbado esta mulher que é filha
de Abrahão, e que ha dezoito anos Satanaz tinha presa?" (Lucas 13 :16) Desta maneira Jesus simbolizou a obra admirável de salvação e
alívio que ele fará durante o dia de sábado de
1 .000 anos quando reinará como Senhor, ressuscitando até os mortos de seus túmulos . Deus
criou ou estabeleceu esse dia de sábado vindouro
para o homem, para o bem do homem, e não
para a sua opressão . Assim os crentes e obedientes que estiverem vivos na terra entrarão
no repouso das fadigas da escravidão e da sujeição do pecado, de Satanás, do governo totalitário e da religião. Assim como Deus ordenou que
morressem os violadores do sábado do velho
23. Como serão tratados então os que guardam o sábado e
os violadores do sábado?
1 68
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
concerto da lei, assim tembém os que se recusam a guardar o sábado do Reino pela fé e pela
cessação das obras egoísticas do pecado e da
religião serão executados pelo Senhor do sábado e serão extintos para sempre .-Êxodo 35 : 2 .
11 Desta maneira, no fim do sábado ou dia de
descanso de Jeová, de 7 .000 anos, a sua criação
terreste e a humanidade sobre a terra serão perfeitos, puros e gozarão perfeitamente da sua
bênção, justamente como era quando Deus terminou a sua obra no fim do sexto dia da criação .
Sabedor disso com antecedência, Jeová Deus poderia ficar repousando durante todo este longo
dia de sábado . (Génesis 3 :15) E deste modo,
pelo seu reino sob Cristo, todas as obras terrestres de Jeová proclamarão a Sua mão-de-obra
e existirão para eterna vindicação do Seu nome .
0 seu bom propósito de fazer esta criação terrestre não terá falhado, e neste sucesso triunfal
ele atingirá o fim do seu dia de sábado de 7 .000
anos, extraordinàriamente restaurado.
24 . Qual, então, será o resultado liquido no fim do grande
dia de sábado de Jeová, e porque ele o atingirá grandemente restaurado?
CAPITULO XIV
"NÃO DEBAIXO DA LEI,
MAS DEBAIXO DA GRAÇA"
U
M DOS mais notáveis estudantes da lei
teocrática, o apóstolo Paulo, escreveu
aos Cristãos em Roma : "Não estaes debaixo da lei, mas debaixo da graça." (Romanos
6 :14) Aos Cristãos Hebreus em geral ele escreveu : "Porque o precedente mandamento é abrogado por causa de sua fraqueza e inutilidade
(pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta
sorte é introduzida uma melhor esperança, pela
qual chegamos a Deus ."-Hebreus 7 : 18,19, Almeida.
Para tornar patente a quem pertencia a lei
que foi posta de lado ou abolida, Paulo escreveu
aos Cristãos Gentios incircuncisos de Éfeso, dizendo : "Por isso lembrai-vos que vós outrora
fostes Gentios de origem, que éreis chamados
incircuncidados pelos que se chamam circuncidados segundo a carne, que estáveis nesse tempo sem Cristo, separados da sociedade de Israel,
e estranhos aos testamentos sem esperança da
promessa, e sem Deus neste mundo . Mas agora
em Jesus Cristo, vós, que outrora estáveis longe,
fostes aproximados pelo sangue de Cristo . Porque êle é a nossa paz, êle que de duas coisas
2
1 . Estão os Cristãos debaixo da lei de Moisés e baseia-se
nela a sua esperança?
2 . Que escreveu Paulo aos Efésios provando a quem pertencia a lei que foi abrogada ou abolida?
169
170
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
[Judeus e Gentios] fez uma só, destruindo a
parede intermédia de separação, as inimizades,
por meio da sua carne ; ABOLINDO A LEI dos mandamentos com as suas prescrições, para formar
em si mesmo dos dois um só homem novo, fazendo a paz, e para os reconciliar a ambos num só
corpo com Deus, por meio da cruz, destruindo
as inimizades em si mesmo ." (Efésios 2 :11-1G,
Soares) Isto prova que a lei de Jeová foi anulada ou abolida.-Veja-se também Colossenses
2 : 13-17, como prova adicional de que não foi
um mero homem que riscou a lei de Deus aqui
mencionada.
A lei que foi pregada no madeiro da morte
de Cristo foi a lei mosaica . É chamada "a lei de
Moisés", não porque lhe desse origem ; pois
Moisés não a fez . Mas sim porque foi ele o intermediário na entrega da lei de Deus à nação
de Israel . (Êxodo 34 : 27, 28 ; João 1 :17) Sendo
a "lei" teocrática e dada no monte Horeb sob
condições gloriosas que inspiravam temor, poderia parecer perpétua, eterna, irrevogável, tão
eterna quanto é o seu Legislador . Por isso é
que muitos se admiram quando informados de
que tal lei foi abolida e levada a um fim por
Jeová, e de que nenhuma criatura na terra, nem
mesmo os Judeus, está mais debaixo dela . Alguns religionistas, temendo que tal revogação
de todo o pacto da lei venha a produzir maus
efeitos morais, levantam um argumento estranho. Alegam que duas leis foram dadas aos
Judeus, (1) a lei de Deus, escrita por Ele, e
(2) a lei de Moisés, escrita por ele . Alegam
3
3 . Porque tal revogação assombra alguns religionistas? e
como eles argumentam em sua réplica?
"NÃO DEBAIXO DA LEI, MAS DEBAIXO DA GRAÇA"
171
que uma era a lei moral e a outra a lei cerimonial ; e que a lei cerimonial foi abolida, mas
não a lei moral contida nos Dez Mandamentos .
Alegam que ao dizer aos Cristãos : "Não estaes
debaixo da lei, mas debaixo da graça," Paulo
referiu-se á lei cerimonial, não aos Dez Mandamentos inclusive a lei do sábado .
Tais religionistas citam as palavras de Jesus : "Não cuideis que vim destruir a lei ou os
profetas : não vim abrogar, mas cumprir . Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a
terra passem, nem um jota ou um til se omitirá
da lei, sem que tudo seja cumprido . Qualquer
pois que violar um destes mais pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será
chalrado o menor no reino dos céus ; aquele, porem, que os cumprir e ensinar será chalrado
grande no reino dos céus ." (Mateus 5 : 17-19,
Almeida) 0 céu e a terra aqui mencionados e
que hão de passar . são a organização de Satanás
visível e invisível As palavras de Jesus não
dizem que a lei mosaica não poderia ser abolida
antes da destruição de tais "céus e terra" satânicos na batalha do Arragedon . Nem estava
dizendo Jesus que os céus e a terra literais se
acabarão no fim do mundo sòmente depois que
cada um dos viventes na terra estiver cumprindo os Dez Mandamentos até o último jota e o
último til .
g Todavia, pode alguém dizer, Certamente pelo termo lei Jesus quis dizer os Dez Mandamen4. Quais palavras que alguns contraditores citam do sermão de Jesus no monte? e poderia a "lei" ser abolida antes
de passarem o céu e a terra?
5 . No sermão de Jesus, a que "lei" se refere, e porquê?
172
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
tos, porque em seu sermão no monte ele se referiu ao Sexto Mandamento proibindo matar e
ao Sétimo Mandamento contra o adultério, isto
é, fez duas referências . (Mateus 5 : 21, 27) É
certo ; mas em todo o sermão do monte Jesus
fez mais referências a outras partes da lei de
Moisés do que fez ao Decálogo, ou Dez Mandamentos. Ele chamou a atenção para o assunto de
trazer ofertas ao altar, da concessão de carta
de divórcio à mulher imoral, do falso testemunho, de "olho por olho, dente por dente", de
amar o próximo como a si mesmo . Como prova,
compare o leitor Mateus 5 : 23, 24, 31, 33, 38, 43
com Deuteronómio 16 : 16,17 ; 24 : 1 ; Números
30 : 2 ; Êxodo 21 : 23-25 ; Deuteronómio 19 : 21 ; e
Levítico 19 :18 . Logo pelo termo lei Jesus não
quis significar apenas os Dez Mandamentos porém todo o resto da lei de Moisés ; e os Dez Mandamentos não tiveram um lugar isolado no
concerto da lei .
Portanto, ao invés de declarar que o concerto da lei, incluindo o Decálogo, era tão eterno
como os céus e a terra literais, Jesus estava dizendo o seguinte : Que a lei era típica e que todos os seus tipos e sombras das boas coisas vindouras achariam cumprimento em realidades
antitípicas . Seriam cumpridas até o último jota
e o último til antes que viesse o fim completo
do mundo de Satanás pela destruição dos seus
"céus" demoníacos e da sua "terra" política, comercial e religiosa . Muito antes de passarem
tais céus e terra malignos, os tipos e sombras
da "lei" começariam a se cumprir, e isso signiG. O que, então, significaram as palavras de Jesus em
Mateus 5 :17, 18? e como hoje vemos este facto?
"NÃO DEBAIXO DA LEI, DIAS DEBAIXO DA GRAÇA"
1,73
ficaria que a lei havia sido abolida com os seus
tipos, a fim de abrir caminho para a entrada dos
antítipos ou realidades por Cristo Jesus . Estamos agora no fim do mundo e podemos ver que
o cumprimento da lei começou há dezanove séculos passados . Naquele tempo a lei foi abolida ao
ser pregada no madeiro sobre o qual Jesus morreu como o antitípico "Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo' .-João 1 : 29, 36 .
' Jesus fez o sermão do monte no segundo ano
do seu ministério de pregação . Na época, a "lei"
ainda estava em vigor para os Judeus . Jesus
veio, não para abrogar a lei, mas para cumpri-la, começando a realizar as coisas reais antitípicas . Os Escribas, Fariseus e Saduceus, por
meio de tradições que transgrediam os mandamentos de Deus, tornando-os sem efeito, eram
os homens que estavam destruindo a lei e ensinando os homens a violar os mandamentos .
Assim mesmo, aqueles homens pretendiam ser
os maiores observadores da lei e, por isso, justos . Alegavam ser "os filhos do reino", isto é, os
candidatos ao reino do Messias . Em vista do
seu procedimento hipócrita de transgressão da
lei, Jesus advertiu os seus ouvintes : "Se a vossa
justiça não exceder a dos Escribas e Fariseus,
de modo nenhum entrareis no reino dos céos ."
(Mateus 5 :20) Tal justiça deve ser, não pelo
cumprir da lei, mas pela fé em Cristo .-Filipenses 3 : 5-9 .
Por isso, enquanto o concerto da lei estava
7. No tocante à lei, porque veio Jesus? e
a justiça dos Escribas e Fariseus para
8. Como é chamado o "Mínimo no reino
ensina a violação da lei? e estão portanto
debaixo dessa lei?
porque não bastou
entrar no Reino?
dos céus" o que
os Cristãos ainda
1 74
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
ainda em vigor sobre Israel, Jesus guardava e
ensinava a lei e diligenciava cumpri-la . A sua
supracitada declaração significa que ser pequeno ou "menor no reino dos céus" como um mestre
em violar a lei quer dizer de facto não estar no
reino . Nenhum Judeu pensaria que enquanto a
lei estivesse assim em vigor o caminho para entrada no reino dos céus fosse por quebrar, e por
ensinar outros a quebrar o concerto da lei . A lei
era sombra das realidades cristãs que viriam, e
assim, a menos que alguém estivesse em harmonia com aquela lei, não poderia entrar no reino
dós céus . Portanto, se uma pessoa quebrasse a
lei na mínima parte e ensinasse outros a fazer
o mesmo, ela mesma não estaria de modo algum
no Reino, por estar praticando e ensinando a
rebelião contra Deus . Vista assim, a declaração
de Jesus àqueles Judeus que estavam debaixo
da lei de modo algum significou que aqueles da
classe do "reino dos céus" ainda estão debaixo
da "lei" desde a morte de Jesus no madeiro . Eles
não estão debaixo dessa lei, e a sua grandeza
ou pequenez não será medida pela sua capacidade em guardar aquela lei de Moisés, à maneira dos Fariseus .-Actos 15 : 5 .
DE QUE DIODO É PERPÉTUO
Os Sabatistas que alegam estar a "lei" dividida em duas partes dizem que sòmente a lei
cerimonial foi abolida mas que a lei moral fundada nos Dez Mandamentos era para ser perpétua e eterna . Eles referem-se a Êxodo 31 : 16,
9
9. Como usam os Sabatistas a Êxodo 31 :16,17 em seu argumento? e tinham estado sempre em i igéncia os Dez Mandamentos antes de Moisés?
"NÃO DEBAIXO D A LEI, AIAS DEBAIXO DA GRAÇA"
175
17, que concerne ao Quarto dos Dez Mandamentos, a saber : "Guardarão pois o sábado os
filhos de Israel, celebrando o sábado nas suas
gerações por concerto perpétuo . Entre mim e
os filhos de Israel será um sinal para sempre ;
porque em seis dias fez o Senhor os céus e a
terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se ." (Almeida) Todavia, o uso dos termos perpétuo e para sempre com referência ao sábado
semanal não pode ser interpretado como significando que o Quarto Mandamento bem como os
outros nove teriam de continuar em vigor perpétuamente e desta maneira devem ser aplicados aos discípulos de Cristo . Esses Dez Mandamentos não tinham estado sempre em vigor
sobre os homens, nem mesmo sobre os Judeus .
0 mediador do concerto da lei com Israel, Moisés, assim diz claramente, em Deuteronômio
5 :1-21 . Os Dez Mandamentos tiveram o seu
principio, não com os patriarcas, Abraão, Isaac,
Jacob e os doze filhos de Jacob, mas com os
Israelitas que estavam vivos e presentes no
Monte Horeb quando Moisés foi mediador deles
no pacto da lei . Ora, se os Dez Mandamentos
não existiam antes daquela época em relação
àqueles antepassados, então nenhum medo ou
assombro deveria haver em nós por aqueles Dez
Mandamentos terem sido abolidos desde a morte de Cristo.
10 0 concerto da lei não pode ser dividido, para que uma parte dele seja abolida, tal como a
parte cerimonial, e uma outra parte permaneça,
10. Porque se não pode dividir e abolir parcialmente o concerto da lei? e quão perpétuo seria, então o Quarto Mandamento?
176
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
tal como a chamada parte "moral". Tiago
2 : 10,11 torna claro este ponto, ao dizer : "Quem
guardar a Lei toda, porém tropeçar em um só
ponto, tem-se tornado culpado de todos . O mesmo que disse : Não adulterarás, disse tembem
Não matarás . Ora se não cometes adultério, mas
és homicida, te hás tornado transgressor da
Lei." Então, aplicando este ponto à questão da
perpetuidade dos Dez Mandamentos e todo o
resto da lei mosaica, o que vemos? Isto : que se
o Quarto Mandamento referente ao sábado fosse
"por um concerto perpétuo" com Israel e por
um sinal "para sempre", então todos os Dez
Mandamentos e toda a lei mosaica constituiriam
também um concerto perpétuo para durar tanto
quanto o Quarto Mandamento. Reciprocamente,
se o resto do concerto foi abolido, então o Quarto Mandamento também o foi.
il Precisamente quanto tempo denotam, então,
as supramencionadas palavras perpétuo e para
sempre, como estão usadas em Êxodo 31 :16,17
Não uma eternidade, que não pudesse ser revogável. Em hebraico a palavra correspondente a
perpétuo é olam e a • para sempre é V olam e
estas palavras hebraicas são usadas com referência ao sacerdócio judaico, ó sacerdócio que
descendeu do irmão de Moisés, Aarão . txodo
40 : 15 diz : "Sua uneção lhes -será por um sacerdoeio perpétuo [otam] nas suas gerações ."
Levítico 6 : 18, 22 diz : "Todo o varão entre os
filhos de Aarão comerá dela ; estatuto perpétuo
[olam] será para as vossas gerações das ofertas queimadas do Senhor ;
Também o sa11. Relativo a que mais se usam as palavras hebraicas traduzidas "perpétuo" e "para sempre"?
"NÃO DEBAIXO DA LEI, MAS DEBAIXO DA GRAÇA"
177
cerdote, que de entre seus filhos for ungido em
seu lugar, fará o mesmo ; por estatuto perpetuo
[olam] seja, toda será queimada ao Senhor ."
(Veja-se também em Levítico 25 : 46 Nla?)?
traduzida para sempre .) As leis acima concernentes ao sacerdócio tinham uma base física ou
carnal ; isto é, era obrigatório que os sacerdotes
e seu sumo sacerdote fossem descendentes de
Aarão segundo a carne .
12 Do uso bíblico das palavras perpétuo, eterno, e para sempre com relação ao sacerdócio
aarónico e os seus deveres oficiais alguém poderia imaginar que tudo deveria existir e continuar em actividade por toda a eternidade . Actualmente porém o sacerdócio aarónico ou levítico desapareceu e não mais opera . Demais, o
apóstolo Paulo explana que Jeová Deus, que
primeiro estabeleceu o sacerdócio aarónico ou
levítico, o aboliu e nunca mais o reconheceu depois da morte e ressurreição de Cristo . Cristo
Jesus foi feito Sumo Sacerdote de Deus, não
segundo um "mandamento carnal" ou uma lei
que reconheceu a carne de Aarão Levita, mas
segundo uma nova lei divina e pelo juramento
de Deus . O sacerdócio de Jesus é portanto superior ao de Aarão . É segundo a ordem ou classe
de Melquisedec, que foi sacerdote-rei de Salero
muito antes do sacerdócio de Aarão. Assim
Paulo esclarece, em Hebreus 7 :11-24 ; e notamos que, no versículo 12, ele diz : "Pois mudado
que seja o sacerdócio, é necessario que se faça
também mudança da Lei." Portanto, quando
12. Por causa do uso de tais palavras no tocante ao sacerdócio, teria de continuar para sempre o sacerdócio aarónico?
e porque é superior o sacerdócio de Cristo?
178
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
Cristo ofereceu e apresentou a Deus o seu sacrifício humano na qualidade de Sumo Sacerdote
de Deus, aquela lei anterior e o seu sacerdócio
aarónico foram abolidos .
13 Isto significa, também, que o antigo concerto da lei, do qual a disposição do sacerdócio
fazia parte, foi abolido. Portanto isso quer dizer
que os Dez Mandamentos também foram abolidos por serem parte componente daquele concerto da lei . O uso da palavra hebraica olam, traduzida perpétuo, eterno, e para sempre, em relação ao Quarto Mandamento, no que diz com respeito ao sábado semanal, não argumenta mais
contra a revogação dos Dez Mandamentos do
que argumenta contra a abolição do sacerdócio
levítico . Olam (de alam, significando embrulhar,
esconder, ou ocultar) simplesmente significa indefinido ou tempo incerto, quer seja uma eternidade ou um espaço limitado de tempo, limite
esse que é ocultado ao homem e desconhecido de
antemão do homem . O que fez infindável o sacerdócio de Cristo é que ele tem imortalidade e
por isso o "poder de uma vida sem fim" .-Hebreus 7 : 16, 24, 25 .
JUSTA FORÇA ACTIVA CONCEDIDA
PELA GRAÇA DE DEUS
1 ~ Não devemos pensar, todavia, que o concerto da lei com os seus Dez Mandamentos foi
posto de lado sem que alguma coisa tomasse o
3. (a) Forque, então, perpétuo relativo ao Quarto Mandamento não argumenta contra a abolição dos Dez Mandamentos? (b) Que torna infindável a perpetuidade do sacerdócio de Cristo?
14. Entre os Cristãos o que substitui o antigo concerto d .t
lei, e porque é ele melhor?
"\ i0 DEBAIXO DA LEI, MAS DEBAIXO DA GRAÇA"
179
seu lugar na vida e na conduta do povo consagrado de Deus . Jesus Cristo, actuando como
Sumo Sacerdote de Deus pela oferta do sacrifício da sua vida humana pelos pecados, tornou-se Mediador de um novo concerto, um "melhor
concerto" comparado com o antigo concerto da
lei mosaica . Aquele antigo concerto com os seus
Dez Mandamentos escritos sobre tábuas de pedra não tornou perfeita nele justa a nação judaica. Todavia, debaixo do novo concerto os
Cristãos são feitos justos ou justificados mediante o Mediador Cristo Jesus . 0 Seu sacrifício
sobre o qual este novo concerto está baseado
realmente cancela ou retira os pecados à vista
de Deus . A glória com a qual os Dez Mandamentos gravados na pedra foram dados não garantiu que o concerto não se dissiparia em algum tempo então desconhecido e indefinido . A
própria glória que acompanhou aquele concerto
foi uma glória passageira .
1 ' Não obstante, o novo concerto tem um melhor Mediador, um melhor sacrifício e um poder de justiça mais forte que os Dez Mandamentos gravados em letras de pedra . Tem uma glória que nunca desaparece . 0 seu poder de
justiça é o espírito ou a força activa de Deus .
Esta força activa vivifica enquanto que o
manuscrito do antigo concerto da lei expôs os
Israelitas como transgressores do concerto,
pecadores, e os condenou à morte . Os consagrados Cristãos que estão debaixo do novo
concerto são feitos os seus ministros ou servos . Eles recebem as suas qualificações para
] .5. Como é maior a glória do novo concerto do que a de.
antigo concerto da lei? e quem são os seus ministros?
180
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
este serviço, não de algum seminário teológico religioso, mas de Jeová Deus e por Cristo. 0 apóstolo Paulo mostra que o concerto
da lei com os Dez Mandamentos gravados na
pedra e escritos pelo dedo de Deus foi abolido
e substituído pelo novo concerto com o seu espírito vitalizados, dizendo
11
"A minha capacidade vem de Deus, o qual
também me fez idóneo ministro dum novo concerto-concerto não da lei escrita mas do espírito ; porque a lei escrita mata mas o espírito
vivifica . Ora se o ministério da morte gravado
cole letras de pedras se revestiu de tanta glória
-que os filhos de Israel não podiam fitar com
os olhos na face de Moisés por causa da deslumbrante glória do seu rosto a qual se estava desvanecendo ; seguramente será revestido de ainda
maior glória a administração do espírito . Se o
ministério da condenação foi glorioso, muito
mais excederá em glória o ministério que absolve [o ministério da justiça] (na verdade, em
vista da transcendente glória, o que era glorioso
não tem assim nenhuma glória) ; se aquilo que
desvaneceu foi reputado glórioso, então aquilo
que permanece será investido com muito maior
glória ."
17
Depois disso, Paulo mostra que o poder de
justiça sob o novo concerto da lei não são os
abolidos Dez Mandamentos, ruas é o espírito de
Deus, que transforma os verdadeiros Cristãos
à semelhança divina. Paulo continua dizendo
'TO Senhor' significa o Espírito ; e onde está
16. Porque deve ter própriamente o novo concerto uma glória maior do que o antigo concerto da lei?
17 . Como descreve Paulo então o poder do Cristão pela
justiça debaixo do novo concerto?
"NÃO DEBAIXO DA LEI, MAS DEBAIXO DA GRAÇA"
181
o Espírito do Senhor, aí há plena liberdade .)
Mas todos nós, com rosto sem véu, reflectimos
como um espelho a glória do Senhor, e assine
estamos sendo transformados na mesma semelhança como ele mesmo, passando de urna glória
a outra-pois isso vem do Senhor o Espírito ."
-2 Coríntios 3 : 5-18, Mof fatt (em inglês) .
18 Com este entendimento podemos apreciar a
força da declaração posterior de Paulo : "Se,
porém, sois guiados pelo Espirito, não estaes
debaixo da Lei ." (Gálatas 5 :18) Os Cristãos
são aqueles que estão sendo guiados pelo espírito ou força activa de Deus em harmonia com
a sua sagrada Palavra . Este facto prova que
eles não estão debaixo do antigo concerto da
lei com seus Dez Mandamentos, mas estão debaixo do novo concerto, pela graça ou favor de
Deus . Debaixo dele estão sendo transformados
pelo espírito que a graça de Deus concede em
relação ao novo concerto . Eles dão os frutos do
espírito de Deus nas suas vidas . (Gálatas 5 : 1323) Não há os Dez Mandamentos impedindo a
produção de tais frutos do espírito de Deus . 0
Seu espírito em seu povo consagrado é suficientemente forte para produzir este fruto legal da
justiça sem os Dez Mandamentos .
19
Embora não debaixo da "lei", mas debaixo
da graça de Deus, os fiéis Cristãos ainda estudam o concerto da lei, e pròpriamente o fazem .
Porquê? Porque os aspectos daquela lei antiga
"são sombra de bens futuros" e estes bens fu18. (a) Pelo que são guiados os Cristãos? e porque não estão
portanto debaixo da lei? (b) Contra quais frutos não há lei?
19 . Porque os Cristãos ainda estudam o antigo concerto da
lei? e porque têm o direito de citar este e os seus mandamentos?
1_82
"SEJA DEUS VEIIDADLIRO"
turos pertencem a Cristo e a seu ministério e
reino . Os Cristãos reconhecem a lei como `tendo
a sombra dos bens futuros', e eles vêm a Cristo Jesus como "tendo vindo como sumo sacerdote dos bens futuros" . (Colossenses 2 : 17 ;
Hebreus 10 : 1 ; 9 : 11, Almeida) Os tipos e sombras da lei são uma parte importante da verdadeira Palavra de Deus, e devem ser estudados
pelos Cristãos, como correctamente delineando
de antemão os propósitos de Deus em relação ao
seu Cristo . 0 livro inteiro de Paulo aos Hebreus
é uma inspirada prova deste facto . Portanto os
Cristãos têm o direito de citar partes do antigo
concerto da lei e dos seus Dez Mandamentos
tanto quanto Paulo tinha direito de citar os Dez
Mandamentos para comprovar o que ele escreveu . Como exemplos de tais citações veja-se
Efésios 6 :1-3 e Romanos 13 : 8-10.
20 Os mandamentos de Deus aos Cristãos são
dados nos escritos de Paulo e outros discípulos
de Cristo ; por exemplo, o mandamento contra a
idolatria em 1 Coríntios 10 : 14 ; Gálatas 5 : 20 ;
Colossenses 3 : 5 ; e 1 João 5 : 21. Mas, visto que
o Segundo Mandamento do Decálogo foi uma
sombra ou modelo preliminar deste requisito
anti-idólatra posto sobre os Cristãos, estes têm
o direito de citar o Segundo Mandamento como
prova gpoiadora ou con f irmativa para recusar
honras idolátricas a homens e emblemas . Pelo
facto de o apóstolo apoiar o que escreveu com
citações dos Dez Mandamentos Paulo não estava arguindo que os Cristãos estão debaixo dos
20. A citação de Paulo dos Dez Mandamentos argumenta que
os Cristãos ainda estão debaixo do concerto da lei? e porque
permanece incontestada a sua declaração acerca da ";raça"?
"NÃO DEBAIXO D A LEI, ;TIAS DEBAIXO D A GRAÇA"
183
Dez Mandamentos e do resto da lei mosaica .
Paulo simplesmente usava estes Mandamentos
como prova apoiadora, isto é, prova corroborativa, da justeza das admoestações que ele dava
aos Cristãos para se conduzirem em conformidade com o beneplácito de Deus . O concerto da
lei ao qual se referiu era "sombra de bens futuros", e estabeleceu um modelo correcto para a
conduta do Cristão nas relações que os Cristãos
mantêm com Deus debaixo do Seu novo concerto
por Cristo Jesus o Mediador. Desta maneira a
declaração do apóstolo Paulo permanece sem
contradição : "Pela graça é que sois salvos mediante a fé ; e isto não vem de vós, é o dom de
Deus ; não de obras, para que ninguem se glorie."-Efésios 2 : 8, 9 .
CAPÍTULO XV
A
A VOLTA DO SENHOR
VOLTA do Senhor é ensinada claramente
por muitos textos . Ao apóstolo João, Jesus disse, "Certamente que venho à pressa." E este apóstolo piedosamente respondeu,
"Amena vem, Senhor Jesus ." (Apocalipse
22 : 20) Paulo escreveu : "Aquelle que ha de vir,
virá, e não tardará." (Hebreus 10 : 37) Também
Pedro falou da revelação de Jesus Cristo,
1 Pedro 1 :13.
2
Cristo Jesus vem, não em forma humana,
mas como criatura espiritual gloriosa . Ele é
agora o esplendor da glória de Deus, a expressa
imagem da Sua pessoa, e está sentado à destra
da Majestade nas alturas . Cristo foi exaltado
acima dos anjos, de maneira que quando o Pai
o traz de novo ao mundo ele diz : "E todos os
anjos de Deus o adorem ." (Hebreus 1 : 2-6) Ele
vem, portanto, desta vez, não em humilhação,
não na semelhança dos homens, mas em sua
glória, e todos os anjos com ele .-Mateus 25 : 31.
3
Alguns têm expectativas falsas em relação à
volta do Rei . Lendo a promessa do anjo a Maria
de que Jesus, Filho do Altíssimo, receberia o
trono de seu pai David, chegam à conclusão de
1 . Quais são alguns dos textos que provam que Cristo voltaria?
2. Qual é a sua posição actual comparada com a da sua
primeira vinda?
.3 . Porque não se assentará num trono terrestre?
184
185
que ele se sentará sobre um trono literal terrestre. (Lucas 1 : 32) Todavia, o trono de David
foi sòmente típico ou simbólico do trono do Rei
de Jeová . Assim Salomão assentou-se no trono
do Senhor Jeová como rei em lugar de David
seu pai . (1 Crónicas 29 : 23) Se Jesus se assentasse como homem em um trono terrestre, então
ficaria numa posição inferior aos anjos, visto
ser o homem menor do que os anjos . (Salmo
8 : 4, 5) A tarefa de julgar e reger a ele designada sòmente pode ser desempenhada por um
poderoso rei espírito, alguém maior do que os
reis terrenos, e não igual a eles .-Salmo 89 : 27 ;
Apocapilse 3 : 21.
4 Alguns erròneamente esperam um cumprimento literal das declarações simbólicas da Bíblia. Esperam ver ó glorificado Jesus vindo sentado numa nuvem branca onde todo o olho humano o verá. Eles esquecem-se das palavras do
Senhor antes da sua partida : "Ainda por um
pouco, e depois o mundo não me verá mais ."
(João 14 : 19) Desde que jamais existiram homens terrestres que viram o Pai, a quem nenhum homem viu, nem ode ver, tão pouco verão
o glorificado Filho .-Exodo 33 :20 ; 1 Timóteo
6 : 16.
' Alguns podem citar as palavras dos anjos
"Esse Jesus que dentre vós foi recebido no céo,
assim virá do modo como o vistes ir para o céo ."
(Actos 1 :11) Notem, porém, que este texto não
diz que ele virá com a mesma aparência, ou no
mesmo corpo, mas sòmente do mesmo modo .
A VOLTA DO SENHOR
4. O que prova que ele não será visto pela visão humana?
5. O que se dá a entender pela sua vinda da mesma maneira
como ele foi?
186
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
0 modo da sua ida foi quieto, como o de um ladrão, sem som de clarim ou ostentação pública,
mas com a mensagem `Ser-me-eis testemunhas
em todos os confins da terra' soando aos ouvidos
dos discípulos . (Actos 1 :8) Sòmente os seus
discípulos assistiram a sua partida . É lógico,
apenas as suas fiéis testemunhas prontamente
reconheceriam a sua volta .
s
COMO L VISTO
A sua volta é reconhecida por aquele que tens
olhos de entendimento, sendo tais olhos iluminados pela revelação da Palavra de Deus . A chegada e a presença de Cristo não são discernidas
pela sua proximidade física, mas pela luz de
seus actos de julgamento e pelo cumprimento
das profecias bíblicas . Esta luz espalha-se de
leste a oeste e em toda parte . Aqueles que têm
vista aguçada como a águia percebem as verdades do juízo e se juntam ao corpo de alimento
espiritual que o Senhor provê .-Mateus 24 : 26-28 .
No capítulo 24 de Mateus a palavra grega
parousía nos versículos 3, 27, 37, 39 está traduzida pela palavra "vinda" . É interpretada "presença" em The Emphatic Diaglott e em Rotherham e Young e em anotações ao pé das páginas
na Versão Normal Americana da Bíblica . A versão modern de Moffatt a traduz pela palavra
"chegada" . 0 significado de parousía é mais
preciso do que aquele comumente contido na
palavra portuguesa "vinda" . Não significa que
ele está a caminho, ou prometeu voltar, mas que
6 . Como se reconhece a volta de Cristo?
7. Qual é o significado da palavra grega parousía traduzida
frequentemente "vinda"?
A VOLTA DO SENHOR
1S7
ele já chegou e está presente . Parousía é traduzida "presença" em Filipenses 2 :12, em que se
lê, "Assim, pois, meus amados, de modo sempre
obedecestes, effectuae a vossa salvação com
temor e tremor, não tão somente como na minha
presença [parousía], mas muito mais agora naa
minha ausencia [apousía] :'-Também em 2 Coríntios 10, versículo 10 .
'Não é necessário que seja Cristo visível em
sua presença, da mesma maneira que o seu Pai
não é visível à vista humana . A presença de
Jeová estava coze o seu povo ao jornadear do
Egipto para a Terra Prometida, ruas não era
visível . No seu leito da morte José disse : "Eu
morro ; porém Deus certamente vos visitará, e
vos fará subir desta terra para a terra que
jurou a Abrahão, a Isaac e a Jacob ." (Génesis
50 :24) Nem foi ele visível em quaisquer das
ocasiões onde a Bíblia diz que ele visitou o seu
povo .-Ruth 1 : 6 ; Lucas 19 : 44.
9
Hoje a evidência da presença de Cristo está
toda ao redor de nós, e no entanto a chamada
"cristandade" não a percebe. Como, então é ele
manifesto aos seus verdadeiros seguidores e
não ao inundo? A esses ele deu a maravilhosa
promessa : "Bemaventurados aquelles servos, a
quem o Senhor achar vigiando, quando vier
[eltón] ; em verdade vos digo que ele se cingirá, os fará sentar á mesa e, chegando-se, os
servira." (Lucas 12 :37) O Senhor Jesus é o
fornecedor deste alimento espiritual, sustento
8 . Que facto acerca da presença de Jeová ajuda a entender
a de Cristo?
1 . Conto o Senhor na sua voita serve o seu povo?
188
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
a seu tempo, mediante um instrumento ou agencia visível na terra usado para o publicar .
O SERVO DESIGNADO NA SUA VOLTA
A agência que o Senhor usa para distribuir
ou dispensar a sua verdade é chamada o seu
"servo fiel e prudente" . "Quem é 'pois o servo
fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre
a sua casa, para dar o sustento a seu tempo
Bem-aventurado aquele servo que o Senhor,
quando vier [eltón], achar servindo assim . Em
verdade vos digo que o porá sobre todos os seus
bens ." (Mateus 24 :45-47, Almeida) Isto claramente mostra que o Senhor usaria uma só organização, e não uma multidão de diferentes seitas
em conflito para distribuir a sua mensagem . 0
"servo fiel e prudente" é uma companhia que
segue o exemplo do seu Chefe . Esse "servo" é
o restante dos irmãos espirituais de Cristo . 0
profeta de Deus os identifica, dizendo : "Vós
sois as minhas testemunhas, diz Jehovah, o meu
servo a quem escolhi."-Isaías 43 :10 .
11
Desde o ano de 1918 E .C, até a presente data esta classe do "servo" tem publicado a mensagem de Deus à cega "cristandade" que ainda se
alimenta das tradições religiosas dos homens . A
verdade assim proclamada faz uma obra de divisão, como foi predito ; os que aceitam a verdade são levados para o lado do Senhor, e os
outros são deixados . Os que foram favorecidos
em compreender o que está acontecendo, e que
10
10 . Qual a agência usada pelo Senhor para servir o alimento
espiritual?
11 . Quão extensiva é a proclamação da verdade, e em que
resulta?
A VOLTA DO SENHOR
189
tomaram a sua posição ao lado da Teocracia,
têm agora uma alegria indizível. A luz da verdade de Deus não é limitada a um lugar pequeno, ou a algum canto do globo . A sua proclamação é feita no inundo inteiro . Durante vinte e sete anos de 1919 a 1945 inclusive as testemunhas de Jeová distribuíram mais de 470 milhões de livros e folhetos, centenas de milhões
de revistas e panfletos, e milhões de testemunhos orais, em 88 línguas . Sòmente pelo espírito
e poder de Deus poderia ser dado este testemunho à face de oposição e perseguição em todos
os recantos do mundo ; e o testemunho ainda
continua e aumenta .
12 Jesus disse : "Pois assim como foi nos dias
de Nóe, assim será a vinda [parousía] do Filho
do homem ." A semelhança é perfeita não sòmente com respeito à devoção total dos homens
para comer, beber, casar, construir, e à ignorância dos tempos em que vivem, senão que é
verdadeira com respeito ao testemunho do Reino que está sendo dado . Noé foi pregador da
justiça antes do dilúvio daquele tempo, e as
testemunhas de Jeová o são agora, antes da
próxima destruição deste mundo no Armagedom . Pedro diz : "Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite [portanto quietamente e
sem ser visto] ; no qual os céus [a organização
invisível de Satanás] passarão com grande
estrondo, e os elementos [a visível organização
de Satanás], ardendo, se desfarão ."-2 Pedro
3 :10, Almeida .
12 . Como os dias actuais se assemelham aos de Noé?
190
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
"Muitos anos antes de 1914, sinceros estudantes da Bíblia compreenderam que o ano de
1914 marcaria o fim do tempo dos Gentios . Esta
data marcou o fim do ininterrupto reino de Satanás, e portanto o tempo em que Cristo o justo
regente da terra recebeu o domínio . (Ezequiel
21 : 27) 0 cumprimento das profecias aí começado continua em ininterrupta sucessão, mostrando que "o reino do mundo [o novo mundo]
passou a ser de nosso Senhor e de seu Christo" .
0 exército dos céus deu graças, dizendo : "Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que
és, e que eras ; porque tens tomado o teu grande
poder, e entraste no teu reino ."-Apocalipse
1114:15,17.
Chegou o tempo de Jeová reafirmar o seu
domínio universal . Jeová já reina . 0 reino de
Deus, simbolizado por um filho varão, nasceu
em 1914 . A organização existente do Diabo procurou tragar o recém-nascido governo . Seguiu-se a guerra nos céus . 0 Diabo e seus anjos foram precipitados na terra . Então os vitoriosos
anjos anunciaram : "Agora é vinda a salvação e
o poder e o reino de nosso Deus e a auctoridade
do seu Christo ."-Apocalipse 12 :10.
A VINDA AO TEMPLO
~, Contudo ninguém na terra sabia então que
o Senhor em breve `viria ao seu templo' . Jeova
por meio de Malaquias, tinha predito o seu
13 . O que assinala o ano de 1914, e qual é o testemunho dos
anjos?
14. O que se seguiu ao nascimento do reino de Deus no céu?
15. (a) Como foi marcada a vinda do Senhor ao templo?
(b) Qual é a ordem da ressurreição da classe gerada do
espírito?
A VOLTA DO SENHOR
191
súbito aparecimento ao templo, acrescendo
"Mas quem pôde supportar o dia da sua vinda
quem subsistirá quando elle apparecer? porque
elle é como o fogo de fundidor e como sabão de
lavandeiros." (Malaquias 3 :1,2) Assim como
Jesus purificou o templo em Jerusalém três
anos e meio depois da sua unção com o espírito
de Deus para ser Rei, assim também três anos
e meio depois de haver tomado o império real
no Outono de 1914, veio ao templo espiritual e
começou a purificá-lo . Este facto ocorreu na
Primavera de 1918 . Isso marcou o começo do
período de julgamento e inspecção dos seus consagrados seguidores . Paulo escreveu : "Conjuro-te pois diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na
sua vinda e no seu reino ." (2 Timóteo 4 : 1, Almeida) Nesse tempo os Cristãos mortos que
dormiam nos túmulos foram ressuscitados com
corpos espirituais para se juntarem a ele no
templo . Os Cristãos ungidos que viviam na
terra não poderiam preceder os que haviam já
adormecido na morte, mas deviam continuar a
manter a sua integridade até a própria morte .
Quando estes, trazidos em unidade ao templo,
morrem, não mais têm de dormir aguardando a
volta do Senhor, mas recebem uma transformação imediata para a vida espiritual . Cessam o
seu labor terrestre, mas o seu serviço sem fadiga continua .-1 Tessalonicenses 4 :15 ; 1 Coríntios 15 : 51, 52 ; Apocalipse 14 : 13 .
1E
Muitas das verdades a respeito do reino do
Senhor foram contadas em parábolas . Na para1.6. Em suma, que mostram as parábolas das minas e dos
talentos?
192
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
bola das minas e dos talentos, Cristo é visto
confiando os interesses do reino aos seus servos
na terra antes da sua partida para uma terra
longínqua, os céus, a fim de receber a autoridade do reino . Retornando após longo tempo,
ele julga os seus servos na terra . Aos fiéis dá
maiores privilégios e o gozo do Senhor . Os infiéis são lançados nas trevas exteriores . Os cidadãos deste mundo odeiam o Rei do novo mundo que derruba a Satanás o Diabo, e porisso
estão destinados à matança .-Lucas 19 : 12-27 ;
Mateus 25 :14-30 .
17 A prova do povo de Deus continua como
profetizado . "Jehovah está no seu santo templo,
Jehovah tem no céo o seu trono : Os seus olhos
contemplam, as suas palpebras sondam os filhos dos homens." (Salmo 11 :4) Alguns Cristãos que egoìsticamente esperavam estar na
festa das bodas foram excluídos, como representado pelas cinco virgens loucas, porque não tiveram a compreensão e o gozo do Senhor e porisso
não deixaram a luz brilhar . (Mateus 25 : 1-13 )
Outros que ganharam entrada para a festa foram postos para fora por não tragarem o identificador vestido de uma fiel testemunha do Reino . (Mateus 22 :1-14) Cristo tem recebido os
seus próprios discípulos fiéis na classe do templo como adoradores e servos de Deus, e aprova
a sua continuada presença ali .
18 A prova feita pelo grande Juiz continua em
vigor e abrangerá todas as nações . Enquanto
estiver presente no trono da sua glória, como
17. Como se mostra que alguns são indignos das verdades
do Reino?
18 . Que outro texto mostra que a presença do Rei é um
tempo de provação, e que duas classes se manifestam?
A VOLTA DO SENHOR
193
representante de Jeová no templo, Cristo Jesus
separa o povo em duas classes, chamadas ovelhas e cabritos . Esta separação está agora em
andamento, ainda que muitos não estejam a par
disso . A sua atitude para com as testemunhas
de Jeová e a mensagem do seu governo teocrático revela a sua atitude para com o Rei . Os
perseguidores, opositores, e os indiferentes, que
se identificam a si próprios como cabritos, estão
condenados à destruição que durará para sempre ; enquanto que as pessoas mansas, inclinadas à rectidão e de boa vontade para com o
Senhor, as suas "ovelhas", são candidatos à vida eterna .-Mateus 25 : 31-46 .
REVELAÇÃO
0 destino de todas as pessoas vivas será determinado em breve . "Porque o Filho do homem
ha de vir na gloria de seu Pae com os seus anjos,
• então retribuirá a cada um segundo as suas
obras ." (Mateus 16 : 27) Aproxima-se a revelação final do Rei . 0 desastre do Armagedom,
maior do que aquele que aconteceu a Sodoma
• Gomorra, está às portas . "Mas no dia em que
Lot sahiu de Sodoma, choveu do céo fogo e
enxofre, e destruiu todos . Assim será no dia em
que o Filho do homem se manifestar." (Lucas
17 : 29, 30) A revelação da sua presença invisível pela execução de seus julgamentos não é
para abençoá-los, mas para destruí-los . "Quando do céo se manifestar o Senhor Jesus com os
anjos do seu poder em chama de fogo . Ele tomará vingança dos que não conhecem a Deus
• dos que não obedecem ao Evangelho de nosso
19
19 . Qual é o resultado da revelação final do Rei?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
194
Senhor Jesus, os quais soffrerão a pena, a saber, a perdição eterna, sendo separados da face
do Senhor e da gloria do seu poder ."-2 Tessalonicenses 1 : 7-9 .
20 A proximidade desse acontecimento está
levando os egoístas medrosos a se juntarem e
esconderem em organizações humanas, para se
protegerem. Isso de nada lhes servirá. (Apocalipse 6 :15-17) Antecipando um fim próximo,
eles se lamentam com medo de perder os seus
lucros adquiridos por meios ilícitos e a sua privilegiada posição mundial . Os olhos deles discernem a sua presença nas nuvens de tribulação
que os circundam . (Apocalipse 1 :7) A aceitação do desprezado Rei e do seu reino é a única
segurança para qualquer pessoa . Jesus preveniu, "Vigiae, porém, em todo o tempo, orando
para que possaes escapar de todas estas cousas
que hão de acontecer, e para que possaes manter-vos na presença do Filho do homem."-Lucas 21 : 36.
21
Actualmente as pessoas de boa vontade de
todas as nações estão tomando posição em prol
da Teocracia . Este grande rebanho das "outras
ovelhas" do Senhor que se ocupa na proclamação do Reino está acolhendo o novo Rei, assim
como a multidão acolheu a Jesus ao entrar em
Jerusalém. (Lucas 19 :37-40 ; Apocalipse 7 :9,
10) Da mesma maneira que os Fariseus naquela
ocasião queriam que a multidão fosse repreendida, assim os religionistas de hoje esforçam-se
para silenciar e suprimir a mensagem . Os seus
esforços têm falhado e falharão .
20. Que fonte de protecção mostrar-se-á inútil?
21. Como as pessoas de boa vontade acolhem o Rei?
195
'-2 Cristo vem antes de seu reino ininterrupto
de mil anos colocar todos os seus inimigos debaixo de seus pés . Ele se apodera da antiga serpente, o Diabo, e a amarra durante mil anos .
Varrendo a religião, restaurando a verdadeira
adoração, e restabelecendo o divino governo
nesta terra, ele revela o seu poder real de que
provou ser merecedor na sua primeira vinda.
Torna-se o Juiz do novo mundo, o Chefe e o
Comandante dos povos . (1 Coríntios 15 : 25, 26 ;
Apocalipse 20 :1-3 ; Isaías 55 :4) A vindicação
do nome e da soberania de seu Pai é o seu maior
gozo, e também de todos os que não se envergonham na sua presença.-João 17 : 1 ; 1 João
A VOLTA DO SENHOR
2 : 28, Diaglott e Rotherha?n.
2 2 . Qual é o propósito da vinda de Cristo, e como é isso
conseguido?
CAPITULO XVI
REUNINDO OS JUDEUS
NO PASSADO E NO PRESENTE
E
NQUANTO o segundo conflito global assolava e as hordas nazistas venciam uma nação opôs outra, chegavam relatos horrorosos, atestando que os Judeus estavam sofrendo
novamente . Desta vez não foi sòmente uma perseguição e opressão, mas aniquilamento em massa. Logo que cessou o conflito, com um pouco
de paz restaurada, foi feito um recenseamento
da população judaica na Europa Central . O relato mostra que a população antes da guerra era
de 7.000 .000, enquanto que a da mesma área em
1946 era de 1 .400.000. Assim a questão judaica
torna-se mais uma vez internacional.
2 Agora que a segunda guerra mundial terminou, a f orça apoiando o anti-semitismo continua forte . Com o sofrimento recente na lembrança do povo, as organizações sionistas envidaram todos os esforços possíveis com o
fim de influenciar as principais potências a fazer algo em seu favor . Exigiram que a Palestina
fosse convertida em estado judaico, uma pátria
permanente para os Judeus como nação .
3 A profecia bíblica prova indubitàvelmente
que a nação de Israel foi em certo tempo o povo
1 . Que factos põem mais uma vez a questão judaica em evidência?
2 . O que estão exigindo os Judeus das principais potências
do mundo?
3. Que crêem os Judeus e miutos gentios que as profecias
bíblicas predizem?
196
REUNINDO OS JUDEUS
197
escolhido de Deus . Os Judeus ortodoxos e muitos religionistas da "Cristandade" acreditam
que a profecia bíblica prediz que os Judeus
serão reunidos mais uma vez na sua "Terra
Santa da Palestina" . Alegam que já chegou a
hora e que o seu esforço nessa direcção é cumprimento destas profecias .
4 A consideração das experiências passadas e
presentes dos Judeus dá ensejo a que surjam
muitas perguntas nas mentes de todas as pessoas inteligentes . Desde que os Judeus estiveram reunidos em certo tempo como o povo de
Deus, porque foram rejeitados e espelhados?
Porque e por quem foram eles perseguidos durante séculos? Porque tal onda de anti-semitismo está assolando o mundo de hoje? Serão eles
reunidos na Palestina ., e a profecia bíblica apoia
tal movimento? Fm caso contrário, qual é o procedimento adequado a ser tomado pelos Judeus
a fim de serem reunidos como um povo livrei
5
É em geral entendido que os Judeus são da
raça que agora fala o hebraico, o judeu-alemão
e um dialecto chamado hispano-judeu. Desde
Abraão até à presente data descendido do seu
neto Jacob, esta raça de povo foi conhecida como Hebreus . (Génesis 14 : 13 ; Actos 6 : 1 ; 2 Coríntios 11 : 22) Jeová mudou o nome de Jacob
para Israel . Portanto os descendentes de Jacob
vieram a ser conhecidos por filhos de Israel ou
Israelitas . Jacob (ou Israel) teve doze filhos,
que se tornaram os cabeças das doze tribus de
Israel .-Génesis 32 : 28 ; 35 : 23-26 ; 49 : 28 .
4. Considerando as experiências passadas e actuais dos
Judeus, que perguntas surgem na mente?
5. Explique a origem dos Israelitas .
1 98
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
Pouco antes da sua morte Jacob chamou os
seus doze filhos à sua presença e fez uma declaração de profecia a cada um deles . Judá era o
quarto e o filho favorecido, e uma benção especial foi-lhe outorgada nestes termos : "Judá, a
ti te louvarão os teus irmãos ; . . . 0 cetro não
se arredará de Judá, nem o legislador dentre
seus pés, até que venha Siló ; e a ele se congregarão os povos." (Génesis 49 :8-10, Almeida)
Esta profecia mostra que o verdadeiro libertador de Israel viria descendido da tribu de Judá .
Seria o Messias longamente esperado, a semente de Abraão. Um dos seus nomes seria "Siló",
que significa o pacífico, repouso .
' 0 nome "Judeu" vem do nome paterno Judá,
cuja significação é "louvor a Jeová" . Muitos
acreditam que sòmente os descendentes de Judá
são os verdadeiros Judeus, mas Jeová reconheceu como Judeus todos os Israelitas que eram
fiéis, independentes da tribu da qual descendiam, e que tinham fé na promessa de Deus a
Judá. Um verdadeiro Judeu é aquele que tem a
fé de Abraão e que é devotado ao serviço e louvor de Jeová .
UM POVO ESCOLHIDO
Na execução dos seus propósitos Jeová organizou os filhos de Israel em uma nação especial, sagrada e escolhida . Fez isso por uma única
razão, a saber, pelo amor de seu grande nome .
Moisés disse-lhes : "Porque povo santo és ao
G. Que bênção profética foi dada a Judá, e o que significa ela?
7. Biblicamente, quem são os verdadeiros Judeus?
3. (a) Porque os filhos de Israel foram organizados como
uma nação escolhida? (b) Onde se inaugurou o concerto
da lei, e quais as condições que os Israelitas tinham de
preencher a fim de receber os benefícios dele?
REUNINDO OS JUDEUS
199
Senhor teu Deus ; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo proprio,
de todos os povos que sobre a terra há." (Deuteronómio 7 : 6-8, Almeida) Este povo organizado
em nação tendo Jeová como o seu Deus e Soberano Regente tinha um governo teocrático
típico . Foi portanto usado para fazer e encenar
tipos proféticos e sombras de maiores bens futuros. Deuteronómio 18 :15-18) Moisés foi instruído para reunir os filhos de Israel no Monte
Sinai. Lá Jeová inaugurou com eles o concerto
da lei . A condição sob a qual receberiam eles
os benefícios do concerto era a de fidelidade .
Enquanto a lei e os dez mandamentos eram dados, Jeová declarou-lhes : "Não terás outros
deuses diante de mim ."-Êxodo 20 : 3.
Visto que todas as leis de Deus são perfeitas,
porque deu ele uma lei perfeita a um povo imperfeito e instruiu-os como guardá-la? Há cinco
razões principais pelas quais o concerto da lei
foi dado
(1) Serviu de acrescentamento, temporário, à
promessa de Jeová a Abraão, de que `nele e em
sua semente seriam abençoadas todas as famílias da terra' .-Génesis 12 : 1-3 ; Gálatas 3 : 19.
(2) Foi usada com o fim de provar a Israel,
para que a ele pudesse ser dada uma oportunidade de mostrar o seu amor e sua devoção a
Jeová .-Êxodo 20 : 20.
(3) As nações pagãs em redor dos Israelitas
praticavam a religião demoníaca ; por isso a
verdadeira adoração foi dada mediante a lei a
fim de evitar que o povo de Deus caísse no laço
do demonismo.-Deuteronómio 7 : 16, 25 .
9. Porque foi dado aos Judeus o conceito da lei?
2 00
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
(4) Vez após vez os Israelitas falharam em
guardar a lei e caíram na religião demoníaca e
tornaram-se escravos das nações pagãs . Eles
então suplicariam a seu Deus Jeová e ele os
escutaria e salvaria . Se os Judeus houvessem
estado submissos à vontade de Deus, teriam
aprendido e confessado ser impossível a um povo imperfeito guardar a lei perfeita de Deus .
Efectivamente, a lei ampliou a sua condição
amaldiçoada de pecado, mostrando-lhes a necessidade de um redentor e Messias .-Romanos
3 : 19, 20 ; 5 : 20 .
(5) 0 motivo porque a lei foi dada é posteriormente explicado pelo apóstolo Paulo, um Judeu fiel : `A lei foi acrescentada por causa do
pecado e das transgressões, até que viesse a semente a quem se tinha feito a promessa. Assim
a lei se tornou nosso aio [preceptor] para conduzir-nos a Cristo, para que pela fé fôssemos
justificados .'-Gálatas 3 : 19, 24 .
REJEITADOS
Finalmente, após mais de 900 anos de favor,
eles se tornaram grosseiramente maus e rebeldes . 0 seu último rei, Zedequias, `fez o que era
mau aos olhos do Senhor seu Deus . Zombou dos
mensageiros de Deus, desprezou as suas palavras e maltratou os profetas .' (2 Crónicas 36 : 1216) Por isso a ira de Deus acendeu-se contra
eles, e o seu decreto final foi emitido : "E tu, ó
profano e ímpio príncipe de Israel, cujo dia virá
no tempo da extrema maldade ; . . . Tira o diadema, e levanta a coroa ; esta não será a mesma
10
10. Quando e porque foi dissolvido o reino típico dos Judeus?
REUNINDO OS JUDEUS
201
exalta ao humilde, e humilha ao soberbo . Ao
revés, ao revés, ao revés a porei, e ela não será
mais, até que venha aquele a quem pertence de
direito, e a ele a darei ." (Ezequiel 21 : 24-27,
Almeida) Este acto divino teve lugar em 607
A .C . Isso marcou o fim dos Judeus como povo
teocrático e polìticamente livre . Foram assaltados e levados cativos pelos Babilónios, e depois
disso Jerusalém permaneceu desolada num período de setenta anos .-2 Rëis 25 ; 2 Crónicas 36 .
"'No fim dos setenta anos da desolação de
Jerusalém um restante de Judeus fiéis começou
a voltar à pátria, e o templo foi reconstruido
como também o foi a cidade de Jerusalém . Com
o decorrer do tempo os Judeus restaurados
caíram sob o poder dos rabinos com as suas
tradições humanas e instituições religiosas, e
tornaram-se vítimas do "rabinismo" . Isto colocou-os em conflito com Jesus Cristo, e eles o
rejeitaram e exigiram que fosse cravado no
madeiro, no ano 33 E .C . Trinta e sete anos mais
tarde Jerusalém, como predisse Jesus Cristo,
foi destruiria pelos exércitos romanos ; e em
73 E .C . o último baluarte judeu, em Masada, foi
destruido e os Judeus foram espalhados até os
confins da terra . Não sendo eles `Judeus interiormente' e não tendo a `circuncisão do coração'
mediante a fé no Messias a quem Jeová lhes
tinha mandado na figura de Seu Filho, Jeová
rejeitou-os como seu povo, permitindo que ficas.sem sem templo, sacerdote ou sacrifício
Ro-manos 2 : 28, 29 ; Mateus 23 : 37, 38 .
li. Quando e porque foi rejeitada por Jeová Deus a nação
de Israel natural?
202
12
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
UM RESTANTE REUNIDO
Tendo sido a nação judaica completamente
rejeitada, significa isso que jamais teria algum
Judeu oportunidade de ganhar a salvação e a
vida? Não . Lembrem-se da promessa dada a
Judá, que "o cetro [o direito de reinar] não se
arredará de Judá, nem o legislador dentre seus
pés, até que venha Siló ; e a ele se congregarão
os povos" . "Siló" foi um dos nomes pelos quais
Cristo Jesus foi chamado, que também era da
tribu de Judá . Em 33 (E .C .) Cristo Jesus montado num jumento entrou em Jerusalém e
ofereceu-se-lhes como Rei e Messias . Em lugar
de alegremente recebê-lo, eles seguiram os seus
sacerdotes e rabinos e gritavam, `Seja cravado
no madeiro ; caia o seu sangue sobre nós e sobre
nossos filhos .' (Mateus 21 :5,9,42 ; 27 :22) Contudo, um pequeno restante o recebeu e ganhou
aquilo que fora prometido . 0 apóstolo Paulo
declara, `0 que Israel buscava não o alcançou,
lhas os eleitos de Deus o alcançaram . Os outros
ficaram endurecidos e cegos e assim têm permanecido até o dia de hoje .'-Romanos 11 : 7, 8,
Goodspeed (em inglês) .
13
A luz destes factos, é necessário que os Judeus observem hoje os seus dias santos, rituais
e ordenanças como antigamente? Mais uma vez
responde o apóstolo : "Perdoou-nos [Deus] todas as ofensas, havendo riscado a cédula que
era contra nós com as suas ordenanças, e a ti12 . (a) Já foi perdida para sempre toda a oportunidade para
os Judeus ganharem a salvação depois de serem rejeitados?
(b) Quando veio o seu verdadeiro Messias? e como foi
recebido?
13 . Que tem a dizer o apóstolo Paulo acerca das actuais
práticas religiosas judaicas?
203
rou do meio de nós, cravando-a na cruz. Portanto ninguém vos pode julgar pelo comer ou
pelo beber, ou por causa das festas anuais ou
mensais ou dos sábados. Isto foi tão sòmente
a sombra das coisas que estavam para vir, a
realidade se acha em Cristo ." (Colossenses
2 :13,14,16,17, Goodspeed [em inglês]) Aqueles que são `Judeus interiormente' vivem nas
realidades e não nas "sombras" do passado, e
assim procedem pela fé no Messias ou Cristo .
REUNINDO OS JUDEUS
O SIONISMO
Em virtude do sentimento anti-semítico em
todo o mundo e das actividades contra os Judeus pelos chamados "Cristãos", muitos movimentos têm sido organizados em seu favor . Em
1897 a primeiro Congresso Sionista., convocado
por Theodor Herzl, realizou-se na Basileia,
Suiça, onde se reuniram 206 delegados . Este
congresso marcou o nascimento do que agora é
conhecido como o movimento "sionista", destinado a "estabelecer para o povo judeu uma pátria na Palestina garantida por lei pública" .
15
0 propósito do sionismo é franquear e organizar a terra da Palestina em um estado judaico, de modo a ser oferecida aos Judeus uma
pátria permanente, e permitir que os governos
que nisso têm interesse possam ali ser chamados em seu apoio e com eles cooperar . Muitos
chefes judeus acreditam que a Bíblia ampara a
sua pretensão de que serão congregados na sua
"Terra Santa da Palestina" . Como prova citam
14
14 . Quando e onde foi organizado o sionismo?
15 . Qual é a finalidade do sionismo? e que prova bíblica é
oferecida em seu apoio?
2 04
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
as escrituras tais como a de Jeremias 32 :37,
"Eis que os ajuntarei de todos os paizes para
os quaes os tenho arrojado na minha ira, e no
meu furor, e em grande indignação ; eu os tornarei a tarzer para este lugar, e farei que habitem em segurança ." (Veia-se também Isaías
40 :1, 2) Eles não compreendem que o primeiro
cumprimento em miniatura desta promessa
aplicou-se ao restante judeu que voltou da Babilónia em 537 A .C . e que o cumprimento completo ou maior aplica-se ao "Israel de Deus"
composto de "Judeus interiormente" ou Israelitas espirituais que saem do cativeiro deste mundo babilónico . (Gálatas 6 : 16) A partir de 1919
E .C . têm sido estes reunidos na condição terrestre em que receberam o favor de Jeová Deus como testemunhas dele e como embaixadores do
seu reino estabelecido nas mãos do seu Messias .
1s Quando as forças inglesas em 9 de Dezembro de 1917 tomaram Jerusalém das mãos dos
Turcos, e o Ministro do Exterior Britânico,
Balfour, emitiu a "Declaração Balfour", os Judeus sentiram que se realizariam as suas esperanças há muito acalentadas . A Liga das Nações em 1922 colocou a Palestina sob mandato
dos Britânicos. Naquela época foi publicado um
"Papel Branco" estabelecendo a política do governo britânico a respeito da Palestina, o que
também "foi feito em 1939 . 0 papel de 1939 declara, "0 Governo de Sua Majestade portanto
declara neste acto inequivocamente que não é
parte de sua política tornar a Palestina em esta~
16. (a) Quando, e porque, acharam os Judeus que as suas
esperanças estavam prestes a realizar-se? (b) Qual foi
a política britânica quanto à imigração dos Judeus para a
Palestina?
REUNINDO OS JUDEUS
205
do judaico . . , mas que antes uma pátria ou
comunidade judia seja estabelecida dentro da
Palestina" . Com efeito, não além de 1946, a chamada "terra da promissão" tornou-se uma terra
de promessas mundanas não cumpridas .
11
Com muitos estadistas a apoiar um movimento destinado a encorajar os Britânicos a modificar a sua política de restrição a ulterior imigração para a Palestina, Dr . Israel Goldstein,
o chefe da organização sionista da América,
declarou, "A Palestina é uma questão de vida
ou de morte para os Judeus ." 0 apelo de após-guerra em favor dos Judeus feito pelo Presidente Truman e por outros em 1945 foi rejeitado pelos Britânicos . Sugeriram eles que a Organização das Nações Unidas tratasse do assunto. 0 ódio aos Judeus pelos Árabes poderosos na política é do conhecimento geral . As notícias em 1946 declararam que se os Judeus fossem deixados na Europa haveira suicídios em
massa e que se fossem mandados para a Palestina haveria assasínios em massa . A discussão
tem ido aguçada em ambos os lados .
PERSEGUIÇÃO ININTERRUPTA
Se a reunião dos Judeus partisse de Jeová
Deus, teria ele de apelar e agir mediante os
regentes deste mundo (mundo de Satanás) para
alcançar os seus propósitos? Jesus diz, "Meu
reino não é deste mundo ." Note-se também que
em todo país onde tem sido pior a perseguição,
18
17. Qual foi a resposta britânica ao apelo de muitos estadistas? e como outros encaram a questão judaica?
18. (a) A reunião dos Judeus na Palestina é cumprimento
da profecia bíblica .? (b) Qual é a fonte principal de toda
a acção anti-semítica?
2 06
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
vigorava um governo católico, nazista, fascista,
ou dominado pelos totalitários . 0 maior inimigo actual dos Judeus é a Hierarquia Católica
Romana . Porquê? poderão perguntar . Os factos
físicos fornecem a resposta . Os Judeus em certa
ocasião foram o povo escolhido de Jeová, com o
Seu nome sobre eles. Depois de rejeitados e
espalhados tornaram-se um dos principais alvos dos ataques de Satanás, pois é propósito e
satisfação de Satanás vituperar, difamar, perseguir e destruir qualquer povo ou organização
com o qual o nome de Jeová tenha ligação . A
Adão Católica é a arena principal usada por
Satanás o Diabo para assaltar o antigo povo
típico escolhido de Jeová bem como assaltar o
povo antitípico escolhido da actualidade, a saber,
as testemunhas de Jeová . Se mais Judeus forem
reunidos na Palestina no futuro, será isto apenas
um gesto político e humanitário, mas não a provisão de Deus, de acordo com a profecia . As
promessas de Deus concernentes à restauração
estão sendo cumpridas em seus Israelitas espirituais, as testemunhas de Jeová, que são o restante dos fiéis seguidores do Seu Messias .
19
O PROCEDIMENTO CORRECTO
Estamos vivendo nos últimos dias deste
mundo perverso, tempo predito pelo profeta de
Jeová em Daniel 2 : 44 : "Nos dias desses reis
suscitará o Deus do céo um reino que não será
jamais destruido, nem passará a soberania deste a outro povo ; mas fará em pedaços e consumirá todos estes reinos, e elle mesmo subsistirá
19. Como pode um Judeu ;unhar a salaci-to e a vida actualmente?
REUNINDO OS JUDEUS
207
para sempre ." 0 caminho apropriado para os
Judeus hodiernos que desejam salvar-se e viver
é abandonar a religião rabínica e todos os movimentos políticos, e tomar posição em prol do
reino de Deus e exercer a fé que Abraão e os
profetas manifestaram. "Não confieis em príncipes nem no filho do homem, no qual não ha
auxilio ." (Salmo 146 :3) Procurem o caminho
que Jeová proporcionou e invoquem-no. "Porque Todo aquelle que invocar o nome do Senhor, será salvo ."-Romanos 10 :12,13 .
20 Os factos e as profecias provam que os Judeus naturais nunca mais serão um povo escolhido, congregado. Como povo rejeitaram de
modo flagrante o Messias, sua verdade e o seu
reino. É uma esperança falsa a de que eles devem
ser congregados na Palestina e convertidos em
massa para Jesus Cristo antes da sua segunda
vinda e como sinal do próximo estabelecimento
do seu reino . 0 reino de Deus foi estabelecido
em 1914 E .C ., e então Cristo Jesus tomou posse
do Reino à destra do Pai, e isso sem conversão
em massa de Judeus naturais a Cristo . Muitos
dos seus sofrimentos foram provocados pelo
seu modo de proceder rebelde e comercial . Eles
serão sempre um alvo do assalto de Satanás e
dos seus agentes até que o Armagedom purifique a terra de todos os opositores do Cristo-Messias . Portanto, a sua única esperança é
aceitar o Messias de Jeová, Cristo Jesus, e vir
para debaixo da protecção do seu reino .
20. Quando cessará a perseguição judia? e qual é a única
fonte de protecção?
CAPITULO XVII
QUEM SÃO AS
TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
E
M TODA a parte fala-se final das testemunhas de Jeová. Porquê? Pessoas mal informadas e prevenidas são a causa . Há
dois lados em cada questão . As pessoas honestas
e imparciais desejam ouvir a verdade . Neste
sentido perguntam : "Quem são as testemunhas
de Jeová?" Sobre esta pergunta todos tem o
direito a ouvir o lado das testemunhas de
Jeová. Qualquer pessoa imparcial concordará
em que as testemunhas de Jeová estão melhor
qualificadas a declarar os factos registrados do
que qualquer pessoa que se lhes opõe . Para que
nenhum juízo preconcebido possa ser emitido,
damos aqui as evidências dos registros ao alcance de todos .
As testemunhas de Jeová constituem um corpo ou grupo de pessoas consagradas a fazer a
vontade do Deus Todo-Poderoso, sob o comando
de Seu Filho, Cristo Jesus . Juntaram-se para
o fim de declarar que ele, a quem só pertence
o nome de JEOVÁ, é o Soberano Universal, e que
ele é o Autor e Criador do permanente e celestial governo recto da terra, pelo qual Cristo
Jesus ensinou os seus discípulos a orar ao Deus
2
1 . (a) O que toda a pessoa sincera deseja saber acerca das
testemunhas de Jeová? (b) Quem está melhor qualificado
a citar os factos relativos às testemunhas de Jeová?
2. Quem são as testemunhas de Jeová? e com que fim se têm
reunido?
208
QUEM SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÃ?
209
Todo-Poderoso. A toda a gente elas apontam
o caminho único que conduz àquele reino que
tomará permanentemente o lugar de todos os
presentes governos da terra os quais serão destruidos em breve na batalha do Armagedom de
Jeová.
3
Embora Jeová Deus tenha tido as Suas testemunhas na terra durante cerca de sessenta
séculos, sòmente nos tempos modernos reuniram-se elas para uma obra organizada de âmbito mundial . Em 1872 (E .C .), na América do
Norte, em Allegheny, perto de Pittsburgh, Pennsylvánia, Charles Taze Russell iniciou uma
classe bíblica que se reunia regularmente a fim
de estudar as Escrituras a respeito do reino de
Jeová e da segunda vinda de Cristo Jesus . Dentro dos poucos anos seguintes grupos similares
de estudantes da Bíblia, tendo os mesmos interesses, foram organizados através dos Estados
Unidos . No devido tempo tais classes de estudo
bíblico foram estabelecidas em outros países .
Seguindo o método de estudo traçado pela sede
nos Estados Unidos essas classes foram unificadas e os estudantes chegaram a um mesmo entendimento, pelo mundo inteiro, sobre aquilo
que o Deus Todo-Poderoso ensina mediante a
sua Palavra .
4
Em tempo os cursos impressos de estudo
das Escrituras utilizados por tais estudantes
3. (a) Há quanto tempo tem tido Jeová as suas testemunhas activas entre os homens? (b) Nos tempos modernos
como e quando começou a organização das testemunhas
de Jeová?
4. (a) Como foram outros atraídos para entender as verdades bíblicas e tomar parte em ajudar ainda outros a
entendê-las? (b) Até que ponto aumentou a obra e sua organização?
210
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
eram oferecidos de porta em porta por representantes especiais em muitas terras com o propósito de espalhar a compreensão da Bíblia entre todos os povos . Como resultado, outras escolas ou congregações de estudantes foram organizadas através da terra . Desde então as testemunhas de Jeová tornaram-se e continuam
sendo uma organização internacional . Acham-se
em cada nação debaixo do sol .
5
Em 1884 o corpo legal de servos desta associação internacional foi incorporado sob a lei
de Pennsylvánia . Esta corporação não lucrativa, a Watch Tower Bible and Tract Society
(Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados), e o corpo administrativo das testemunhas
de Jeová ficaram desde então associadas inseparàvelmente . Em 1909, os escritórios centrais
incorporados foram transferidos de Pittsburgh
para Nova York (Brooklyn) e então uma corporação caritativa associada foi formada e usada
para a continuação da obra de publicação das
testemunhas de Jeová, em todo o mundo . E uma
corporação de Nova York ora conhecida como
Watchtower Bible and Tract Society, Inc . Em
outras terras são usadas outras corporações
associadas, tais como a Internacional Bible
Students Association na Grã-Bretanha e Canadá .
SEU NOME
'Desde o começo de sua actual organização
5 . Que é o corpo servo legal das testemunhas de Jeová,
junto com algo da sua história?
6. (a) Nos tempos modernos pelos quais nomes falsos foram
chamadas, e por quem? (b) Que nome verdadeiro lhes foi
ciado, por quem, e porquê?
QUEM São AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
211
as testemunhas de Jeová têm sido chamadas por
diversos nomes . Os seus inimigos e pessoas mal
informadas chamam-nas falsamente de "seita",
de Russelitas, Millenial Dawnitas, Rutherfordistas, etc . Apesar de não terem usado esses servos do Deus Todo-Poderoso um nome característico durante quase meio século, chamando-se
apenas por Cristãos, os seus amigos e outros
interessados chamaram-nos de "estudantes da
Bíblia" ou "estudantes internacionais da Bíblia" . Em 1931 os seus representantes vindos
de muitos países, reunidos em convenção na
América do Norte, resolveram que eles `desejam ser conhecidos e chamados pelo nome que
a boca do Senhor Deus chamou, a saber, testemunhas de Jeová' : "Vós sois as minhas testemunhas, diz Jehovah ." (Isaías 43 :10 ; 44 : 8) Desde
então todas as congregações locais ou companhias das testemunhas de Jeová em todo o mundo declararam-se pelo reconhecimento deste nome dado por Deus . (Veja-se o Anuário das testemunhas de Jeová de 1941, páginas 30-35 .) É
verdade que em tempos recentes homens tais
como C . T . Russell e J . F . Rutherford participaram proeminentemente nesta obra mundial
como testemunhas de Jeová, da mesma maneira que em tempos remotos Cristo Jesus,
Paulo, Pedro, João Baptista, Moisés, Abraão,
Noé, Abel e muitos outros participaram proeminentemente na obra como testemunhas de
Jeová . Porém é manifesto pelas Escrituras e
pelos factos que sòmente o Deus Todo-Poderoso
JEOVÁ instituiu e continua a estabelecer ou ordenar as Suas testemunhas, e como prova disso
dá-lhes o Seu nome .-Jeremias 15 : 16 .
212
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
MANEIRA DE PREGAR
O método de ensinar e pregar, empregado
pelas testemunhas de Jeová é primitivo . Isto é,
usam o método original de pregar instituído
pela Grande Testemunha de Jeová, Cristo Jesus . Ele e os seus apóstolos pregaram publicamente e de casa em casa . (Actos 20 :20) Todo
verdadeiro ministro cristão do evangelho recebe a ordem de seguir as suas pégadas e assim
deve fazer. (1 Pedro 2 : 21 ; Lucas 24 : 48 ; Actos
1 : 8 ; 10 : 39-42) Visto que as testemunhas de
Jeová levam a mensagem ao povo, a sua pregação é distinta da dos clérigos religiosos, os quais
exigem que o povo venha a eles para sentados
aos seus pés ouvirem a pregação .
As testemunhas de Jeová não perdem tempo e dinheiro construindo grandes edifícios de
igrejas, a fim de convidar o povo a ali comparecer e ouvi-las pregar . A experiência e a estatística provam que o povo todo não pode ser
alcançado desta maneira, porque nem todos entram em tais edifícios. Em muitos países mais
da metade do povo não pertence a qualquer organização religiosa . Milhões que pertencem às
igrejas do clero não as frequentam . Todavia,
muitos dos que preferem não escutar o clero
estão suficientemente interessados na verdade
da Palavra do Deus Todo-Poderoso para volun7. (a) Como e segundo o exemplo de quem pregam as testemunhas de Jeová? (b) Porque pregam as testemunhas de
Jeová de modo primitivo, e ao fazerem isso como diferem
dos clérigos?
8 . (a) Porque as testemunhas de Jeová não constroem e
usam sumptuosas catedrais e templos para sua pregação?
(b) Onde são servidos outros que não têm a oportunidade
de receber a mensagem das testemunhas de Jeová nos seus
lares?
QUEM SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
213
tàriamente receberem a mensagem em suas
casas quando lhes é trazida por um ministro do
Senhor Cristo Jesus . Por isso é que as testemunhas de Jeová estabelecem cursos gratuitos da
Bíblia nos lares de todos os que assim desejam .
Vão ainda mais longe proporcionando ao povo
oportunidades de receber a mensagem em praças públicas e nas ruas . Através de todo o mundo, as testemunhas de Jeová perseveram diàriamente, oferecendo a Palavra da vida em forma
impressa a todos os transeuntes que por elas
passam nas ruas .-Actos 17 : 17-22 .
s Livros e livretes são utilizados pelas testemunhas de Jeová na sua obra de pregação para
conveniência do povo . Tais publicações contêm
as verdades da Bíblia em forma permanente a
fim de serem estudadas pelas pessoas interessadas quando desejarem. Actualmente essas pessoas não lhes é possível ter o ministro em suta
companhia horas e dias seguidos, como foi costume nos séculos passados ou em tempos menos
recentes . A literatura usada pelas testemunhas
de Jeová substitui o sermão oral ou discurso
bíblico que só a poucos alcança . A literatura não
é impressa e distribuiria egoisticamente por interesse comercial ou com o fim de auferir grandes lucros . Na verdade a literatura é oferecida
numa base de contribuição. As pessoas que não
podem contribuir para a obra mas que estão interessadas podem receber a literatura gratuitamente ou sob as condições que desejarem. (1 Co9. ( .a) Na sua pregação, porque, ao invés de que, as testemunhas de Jeová usam a literatura? (b) Vendem as testemunhas de Jeová as publicações que distribuem, e se não .
como se leva a cabo a sua obra?
214
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
ríntios 9 :11-14) As contribuições recebidas
quando distribuida a literatura são ultilizadas
para ajudar a custear as despesas com a publicação e distribuição de maior volume dessa literatura. Qualquer deficit é coberto pelas próprias testemunhas de Jeová .
11
Cada das testemunhas de Jeová é um ministro do evangelho . Aquele que não prega o evangelho pela maneira utilizada por Cristo Jesus,
não é uma testemunha de Jeová . O facto de
alguém chamar-se ministro não significa que o
seja . É a pregação em harmonia com a Palavra
revelada de Deus que prova ser alguém um ministro . As testemunhas de Jeová constituem
uma sociedade de ministros . Em conjunto são
um grupo missionário . São um grupo de evangelistas, todos ministros, justamente como aqueles
que na primeira congregação dos apóstolos e
discípulos de Cristo Jesus o eram, cada um e
todos . (Actos 2 :44-47 ; 5 :42) Cada ministro
activo tem como sua congregação um grupo de
pessoas de boa-vontade às quais ministra nos
seus lares no território a ele designado . Tal
ministro procura o povo ; este não tem de procurá-lo a fite de aprender acerca do reino de
Deus .
11
Se as hodiernas testemunhas de Jeová' não
frequentam quaisquer universidades religiosas
ou seminários teológicos ao se prepararem para
o ministério, é que nem Cristo Jesus fez isso
10. (a) Porque é um ministro cada testemunhaa de Jeová?
(b) De que espécie de grupo é parte cada uma das testemunhas de Jeová, e a quem e onde elas servem?
11 . (a) Como e porque estão preparadas as testemunhas
de Jeová para trabalhar como ministros? (b) Onde e com
que compêndios as testemunhas de Jeová recebem instrução?
QUE31 SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
215
nein seus apóstolos nem outra qualquer testemunha de Jeová que exerceu o ministério dado por
Deus mesmo nos muitos séculos antes dos dias
em que Cristo Jesus esteve na terra . Hoje, contudo, recebem instrução e amestramento em
curso adequado e regular antes de sua ordenação como ministros de Jeová Deus e Cristo Jesus . Cada congregação ou companhia das testemunhas de Jeová mantém classes regulares para a instrução de ministros e para os estudantes
se prepararem para o ministério . 0 principal
compêndio é a Bíblia . Outros livros e cursos de
instrução, livres de todas as tradições e dogmas
religiosos, são fornecidos para equipar completamente o estudante para as boas obras do ministério que ele espera desempenhar . Demais,
a prática real no ministério é provida ao estudante sob a direcção de um ministro maduro a
fim de que o adestramento dado seja completo .
12 Ainda que sejam contínuas as classes escolares para ministros e preparação de estudantes
para o ministério, tempo considerável deve ser
gasto pelo estudante que se prepara para o ministério antes de se tornar equipado para entrar
no ministério . Alguns completam as suas qualificações mais depressa que outros . Adquirir o
necessário conhecimento pode exigir muitos
meses, ou mesmo anos, para alguns ; enquanto
outros estarão adequadamente informados em
poucos meses . 0 tempo exigido depende inteiramente da diligência e habilidade do estudante .
Em qualquer caso o estudante deve provar que
12. (a) Dentro de quanto tempo uma testemunha de Jeová
se qualifica para o ministério? (b) Antes de ministrar
como uma testemunha de Jeová que requisitos têm de ser
satisfeitos?
216
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
ele se consagrou a Jeová para fazer a Sua vontade sob a chefia de Cristo Jesus, e que ele está
apto para ensinar e pregar . Essa elementar
exigência é essencial antes de o estudante ser
reconhecido e enviado como ministro regularmente ordenado das testemunhas de Jeová.
-2 Timóteo 2 : 24, 25 .
ORDENAÇÃO
Cada um dos ministros enviados é ordenado
ou autorizado primeiramente por Jeová Deus .
(Isaías 61 :1, 2) Cristo Jesus foi ordenado de
igual maneira simultâneamente com o seu baptismo no rio Jordão . (Lucas 4 : 17-19) Todavia,
o corpo unido do servo legal das testemunhas de
Jeová fornece a cada ministro as suas credenciais . Isso mostra que ele está devidamente autorizado a pregar e que foi regularmente ordenado em conformidade com as regras da organização, baseadas na Bíblia .
14 0 ministério não é limitado às pessoas adultas ou aos idosos . Tanto mulheres como homens
podem ter o privilégio de empenhar-se no serviço de campo nas ruas e de casa em casa . (Joel
2 : 28, 29 ; Actos 2 :16-18) Os Jovens não têm
apenas permissão de pregar, são mesmo convidados a fazê-lo . (Salmo 148 : 12,13) Todos os
filhos das testemunhas de Jeová devem ser criados na disciplina e admoestação do Senhor, sendo preparados para o ministério em idade muito
tenra . Depois de completamente ensinados, po13
13. (a) Por quem e como as testemunhas de Jeová são ordenadas para pregar? (b) Que sinal terrestre de autoridade
para pregar têm elas?
14. A quem se estende a chamada para ministros e o privilégio de pregar como testemunhas de Jeová?
QUEM SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
217
riem ingressar no ministério, se assim desejarem, embora ainda crianças ou jovens . Alguns
dos destacados exemplos antigos são Samuel,
Jeremias e Timóteo, cuja fidelidade como testemunhas de Jeová em tenra idade é prova do acerto da actuação das crianças como ministros .
(1 Samuel 1 : 24 ; 2 : 11 ; 3 : 1 ; Jeremias 1 : 4-7)
Paulo, o apóstolo, declara que ele enviou Timóteo como ministro . (1 Coríntios 4 : 17) Timóteo
foi instruído por Paulo a não permitir que ninguém desprezasse a sua rnocidade,1 Timóteo
4 : 12 .
11
Ainda que a literatura distribuiria pelas
testemunhas de Jeová custe mais a imprimir e
distribuir de que a soma das contribuições recebidas, a organização é mantida por doações voluntárias das testemunhas de Jeová e de pessoas
de boa vontade . 0 ministro de tempo parcial
contribui para a Sociedade com o custo da literatura que ele distribui, e recebe contribuições
para auxiliar o custeio da despesa de distribuição . 0 ministro de tempo integral recebe a literatura a um preço inferior ao custo a fim de
que parte das contribuições que ele recebe possa cobrir a sua despesa na distribução e ainda
auxiliá-lo na aquisição do necessário à própria
manutenção . Esta prática bíblica e apostólica é
descrita por Paulo em 1 Coríntios 9 : 7-14 . Adicionalmente, os ministros de tempo integral no
desempenho de obra especial missionária como
testemunhas de Jeová podem solicitar à Socie15. (a) Onde obtém as testemunhas de Jeová o dinheiro
que usam para levar a cabo a sua obra? (b) Enquanto
pregam, algumas de tempo integral, outras de tempo parcial, como se sustentam as tetsemunhas de Jeová?
2 18
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
dade que lhes seja dado mensalmente determinada quantia para mantê-los em seu trabalho
especial .
is As testemunhas de Jeová não procuram
converter o mundo inteiro . Nem é o seu propósito nem obrigação converter cada pessoa na
terra ao cristianismo. Na verdade reconhecem
que é impossível converter os ímpios e os iníquos . Procuram sòmente auxiliar na direcção do
Deus Todo-Poderoso as pessoas que são de boa
vontade e rectas de coração, como Ele aconselha .
(Salmo 97 : 11) Seria impossível estabelecer o
glorioso reino de Deus se isso dependesse da
conversão de todo o mundo, pois muitos jamais
tomariam posição a favor de Jeová e de Seu
reino, não importa quão longa e persistentemente o evangelho fosse pregado entre eles . As
proclamações que as testemunhas de Jeová
estão fazendo em relação ao reino de Deus e ao
meio para se chegar a ele são meros testemunhos ou depoimentos a toda gente, aos ímpios
bem como aos justos . Toda pessoa que tem bom
coração abraçará a mensagem . Os zombadores
e os ímpios rejeitarão o testemunho como se não
fosse digno de crédito .
17
Embora alguns objectem quanto à pregação
das testemunhas de Jeová no domingo, o dia
usual de repouso na "cristandade", elas não
16. (a) Procuram as testemunhas de Jeová converter o
mundo todo ao cristianismo, e, se não, porquê? (b) Qual
é o propósito das testemunhas de Jeová ao levar a mensagem ao povo?
17 . (a) Porque pregam as testemunhas de Jeová de casa
em casa no domingo? (b) Como se prova que esta actividade no domingo das testemunhas de Jeová não é violação
de leis contra o comércio ambulante e venda no domingo?
QUE'X1 SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
219
obstante continuam a pregar nesse dia, assim
como faziam Jesus e os Seus apóstolos e discípulos no sábado dos Judeus . E o dia mais desejável para o serviço missionário de casa em
casa, pois mais pessoas são encontradas em casa, e, como disse Jesus, é lícito fazer o bem no
sábado ou dia de repouso . (Lucas 6 : 6-9) Desde
que o clero usa o dia para pregar dos seus púlpitos, as testemunhas de Jeová empregam pròpriamente o mesmo dia para pregar de casa
em casa. O facto de elas receberem contribuições de alguns a quem se proveu de literatura
não torna seu trabalho negócio ou venda comercial, mais do que o levantamento de colecta pelos clérigos aos domingos no serviço de igreja .
Portanto as leis que proíbem transacções aos
sábados ou domingos não se aplicam á actividade de pregação dominical das testemunhas
de Jeová.
11
Muitas vezes é exposto falsamente que as
testemunhas de Jeová são contra os Católicos,
Protestantes, Judeus, etc . As testemunhas de
Jeová não são contra pessoa alguma só porque
ela é um Católico, Protestante, ou Judeu . Elas
não estão contra quaisquer outras pessoas por
causa da sua religião . Todas as pessoas de boa
vontade para com o Deus Todo-Poderoso Jeová
são amadas pelas testemunhas de Jeová, sem
consideração de raça, credo, ou nacionalidade .
Elas demostram o seu amor imparcialmente
18. (a) Atacam as testemunhas de Jeová os Católicos, e
outras pessoas religiosas por motivo de crenças opostas, e,
se não, qual é a atitude das testemunhas de Jeová para
com tais pessoas? (b) Como tratam as testemunhas de
Jeová as teorias e falsas práticas de todas as religiões,
e com que resultado?
2 20
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
oferecendo de porta em porta a verdadeira mensagem relativa ao caminho da vida eterna sob
• reino de Deus . 0 apóstolo declara que isso é
• modo de estimular outros ao amor. (Hebreus
10 : 24, 25) Por outro lado, os falsos princípios
de todas as religiões são atacados pelas testemunhas de Jeová, que expõem tais teorias e tradições de homens como nocivas à verdade da
Palavra de Deus, a Bíblia . Porém elas não atacam o povo inocente de boa vontade que foi cegado ou aprisionado por acreditar em falsas
doutrinas de alguma religião . As pessoas de boa
vontade demostram a sua apreciação ao amor
manifestado pelas testemunhas de Jeová estudando a Bíblia com essas testemunhas . A exposição dos erros religiosos e revelação das verdades bíblicas não perturba a pessoa honesta
• desejosa de servir a Deus .
11
Conquanto as testemunhas de Jeová não
possuem um rol de sócios à semelhança das organizações religiosas, é mantido um registro das
actividades de pregação de todas as testemunhas de Jeová . Cada testemunha faz um relatório periódico da sua actividade de pregação,
• a organização mantém o registro do trabalho
de cada um dos seus ministros . Além disso, não
há nenhuma organização feita por homens em
que uma pessoa possa nela ingressar quando
se torna testemunha de Jeová. Jeová Deus reune
os Seus servos consigo mesmo . (João 6 :44)
19 . (a) As testemunhas de Jeová registam os seus membros como as organizações religiosas, e que registro mantêm? (b) É possível unir-se a uma organização terrestre
sob o domínio das testemunhas de Jeová, e como pode
alguma delas identificar-se com as outras testemunhas de
Jeová?
QUEM SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
221
Quando a pessoa atraída se torna associada
com os servos de Deus na terra então a Sociedade reconhece esse novo servo . Autoriza-o a
pregar em território a ele devidamente designado . A presença de alguém com as testemunhas
de Jeová é mostrada pelo seu trabalho como um
ministro . Aquele que não prega activamente como testemunha de Jeová não está com a organização . Enquanto a pessoa activamente prega
com a organização é reconhecida como estando
com ela .
ESPERANÇAS E PERSPECTIVAS
20 Nem todas as testemunhas de Jeová esperam ir para o céu . De facto, sòmente um pequeno número delas, um "pequeno rebanho", tem
essa esperança . (Lucas 12 :32) 0 Deus Todo-Poderoso, que coloca todos os membros na sua
organização como bem lhe apraz, limitou em
144.000 o número do "corpo de Cristo", cujos
membros reinarão com Cristo Jesus no reino
celeste de Deus . Sòmente um pequeno restante,
o suficiente para completar a plenitude desse
corpo, ainda hoje permanece sobre a terra. Uma
multidão sem número de pessoas fiéis ora desempenhando o papel de testemunhas de Jeová
são às vezes chamadas as Suas "outras ovelhas"
ou os "Jonadabs", porque eles foram prefigurados por Jonadab, o companheiro do Rei Jeú .
João 10 :16 ; 2 Reis 10 :15-28 ; Jeremias 35 :8,
18,19) Estes não esperam entrar nos céus . Prometeu-se-lhes uma vida eterna sobre a terra,
20. (a) Esperam ir ao céu todas as testemunhas de Jeová, e
que futura designação de serviço esperam receber do Deus
Todo-Poderoso as que não vão para o céu? (b) Quem são
os Jonadabs? são êles testemunhas de Jeová e porquê?
2 22
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
inclusive o privilégio de subjugar, embelezar e
povoar a terra, se, como testemunhas de Jeová,
provarem-se fiéis a Ele antes da batalha do
Armagedom . Os Jonadabs são testemunhas de
Jeová, ainda que não sejam do restante do "corpo de Cristo", do mesmo modo que homens e
mulheres fiéis foram as Suas testemunhas antes
que o "corpo de Cristo" começasse a ser organizado pelo Deus Todo-Poderoso tendo Cristo como a sua Cabeça . (Hebreus, capítulo 11 ; e
12 :1) Visto que qualquer pessoa consagrada
em fazer a vontade do Deus Todo-Poderoso
como seguidor de Cristo Jesus, e que actua como testemunha de Jeová, pode ser chamada
pròpriamente uma das -testemunhas de Jeová,
segue-se que as Suas "outras ovelhas" ou Jonadabs, são também testemunhas de Jeová .
21
Aquele que se associa com as testemunhas
de Jeová ou que se torna testemunha de Jeová
não pode nem espera receber qualquer benefício
egoístico . Ele pessoalmente não lucra de acordo
com os padrões mundanos da finança ou do
prestígio social ao se tornar uma das testemunhas de Jeová . De facto, ele deve divorciar-se
de todos esses padrões e ambições mundanos,
a fim de se tornar uma das testemunhas de
Jeová e crescer no favor do Deus Todo-Poderoso . (João 15 : 18-21) Mas o facto de uma testemunha de Jeová não levar vantagem mundana
ou temporal não significa que ela pessoalmente
não recebe benefícios ao se tornar uma testemunha de Jeová..
21 . Que vantagens materiais não espera aquele que se torna
uma das testemunhas de Jeová?
QUEM SÃO AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ?
22
223
Enquanto que do ponto de vista material
Deus promete ao Seu servo fiel sòmente o pão
de cada dia, ou o indispensável à vida, muitas
bençãos espirituais são o seu quinhão mesmo
antes de o reino de Deus tomar completamente
o lugar da organização comercial deste mundo .
Entre tais bênçãos a mais importante é o alto
privilégio de ser um embaixador do Deus Todo-Poderoso e do seu eterno governo teocrático
anunciando a sua justiça entre os povos . Outros
benefícios são a alegria de `caçar' as ovelhas
perdidas do Senhor e de `pescar' os homens
de boa vontade ; educando tais pessoas na disciplina e admoestação do Senhor até que elas
cheguem à estatura completa de uma testemunha de Jeová ; também, existe a satisfação mental de estar livre dos temores, deleites e aflições do presente mundo perverso que o Deus
Todo-Poderoso destruirá no Armagedom ; também há o conhecimento de que está sendo seguido o caminho da verdade e justiça que leva
à vida eterna . Demais, ele terá a satisfação de
ver ressuscitar os mortos debaixo do reino de
Deus . Pelo poder do Deus Todo-Poderoso nas
mãos de Cristo Jesus, os mortos que não morreram em iniquidade serão ressuscitados sobre a
terra, e a eles será dada a oportunidade de provar a sua fidelidade a Jeová no Seu reino, logo
depois do Armagedom .
23
Finalmente, e acima de todos os outros favores, está a satisfação de ver vindicados o no22, 23. (a) Até que ponto, antes do Armagedom, é prometida
e dada provisão material pelo Deus '.Podo-Poderoso àquele
que pactua servi-lo? (b) Quais são algumas das satisfações e benefícios fruídos por aquele que fielmente serve a
Jeová?
224
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
me e a lei de seu Pai celestial pela eterna destruição do mundo perverso de Satanás com
todos os seus partidários . Isto será seguido pela
indisputável assunção de toda a autoridade e
soberania em todo o mundo por Jeová mediante
o Seu Rei e Filho, Cristo Jesus . Isto garantirá
para sempre a todos os Seus servos e testemunhas fiéis a livre e perfeita adoração de Jeová
em todos os quadrantes da terra .
CAPITULO XVIII
SAUDAÇÕES E A POLITICA
N
ESTA era de após-guerra o apoio de todos os povos será dirigido pelos diversos governos mundanos à organização das
Nações Unidas. Os seus esforços para assim
unificar os povos farão que a questão política,
as obrigações políticas e as cerimónias de saudações nas nações aumentem em importância e
interesse . Todas as pessoas, como de costume,
serão solicitadas pelos governantes a participar
em tais actividades . Estes não levarão em consideração à isenção a tais obrigações usualmente
concedida a embaixadores e ministros domiciliados em tais nações . (Apocalipse 13 :15-17) A
recusa das pessoas conscienciosas de participar
nas actividades políticas, comerciais e religiosas
exigirá delas que respondam a um certo número
de interessantes perguntas . Vamos aqui antecipar algumas destas perguntas para que a Bíblia
responda, a fim de conseguirmos uma expressão
da vontade de Deus sobre estes assuntos vitais .
2
Ministro é aquele que presta serviços em
qualquer função. Embaixador é um ministro de
alta categoria, e nos tempos modernos quase
1 . A cooperação de quem esperarão e requererão os governos
mundanos durante o período de após-guerra, e porquê, e
com que resultado?
2 . (a) Quem são ministros e embaixadores? (b) Porque e de
quem são embaixadores e ministros as testemunhas de
Jeová?
225
226
" .SEJA DEUS VERDADEIRO"
sempre é uni agente residente de um governo estrangeiro . Tanto o ministro como o embaixador
servem o seu soberano numa terra estranha .
As hodiernas testemunhas de Jeová são ministros e embaixadores do reino do Deus Todo-Poderoso, o Seu governo teocrático chefiado
por Cristo Jesus . As Escrituras claramente
mostram que o seguidor de Cristo Jesus é uma
testemunha de Jeová e como tal um ministro ou
embaixador do reino de Deus . (2 Coríntios
5 : 20 ; Efésios 6 : 20. Comparar com Jeremias
49 : 14 e Obadias 1 .) Desde que o governo de
Jeová, permanecendo eternamente, é o maior
de todos os governos, segue-se que os seus ministros ou embaixadores devem ter os mesmos
direitos e isenções conferidas aos ministros
deste mundo .
s Pelas leis deste mundo o embaixador de uma
potência estrangeira está isento do pagamento
de impostos e de prestar obediência ao governo
da terra onde reside . Ele está exonerado de executar deveres políticos de qualquer espécie . A
nação em que reside não tem autoridade de
impor-lhe qualquer regulamento que prejudique
ou impeça o cumprimento dos seus deveres como tal . De mais a mais, pelas mesmas razões, os
ministros da religião estão isentos das imposições do governo feitas ordinàriamente a todo o
povo . As razões dessas isenções é que benefícios e vantagens decorreis em favor do povo
e do governo das actividades desses ministros,
o que alivia o governo de certo trabalho e rês3 . (a) De que estão geralmente isentos os embaixadores e
ministros, e porquê? (b) Têm as testemunhas de Jeová o
direito de reclamar estas isenções, e se assim for, porquê?
SAUDAÇbES E A POLITICA
227
ponsabilidade . Diz-se que a influência da pregação sobre o povo contribui para o seu bemestar e para a moral . Diz-se também que tal influência é boa e grande bastante para justificar
tais isenções . As testemunhas de Jeová, pregando a única mensagem de esperança real para o
povo tem o direito a reclamar essas isenções
concedidas a todos os ministros da religião.
4 0 tempo, a energia e a vida da testemunha
de Jeová são dedicados exclusivamente ao serviço do Deus Todo-Poderoso . Ela entrou em
pacto ou contracto com o Deus Todo-Poderoso
para desempenhar fielmente a sua divina actividade de pregação enquanto viver, e nunca se
desviar dela . Fugir a esse dever admitido, a fim
de engajar no serviço de outro senhor, desempenhar outro papel determinado pelo estado
civil, ou abster-se de pregar em obediência ao
comando arbitrário de parar, constitui violação
do concerto aos olhos de Jeová . Deus declarou
que os pérfidos merecem a morte . (Romanos
1 : 31, 32 ; Actos 3 : 23) Desde que nenhum holnempode perdoar um ministro do evangelho
por usar de perfídia no cumprimento das obrigações do concerto com Jeová, assim também nenhum homem tem o direito de exigir que esse
ministro quebre o seu concerto com Jeová . A
isenção liberal concedida aos ministros pelos
governos liberais evita tal discriminação .
4. (a) A quem e a que sito dedicados o tempo, a energia e
a vida das testemunhas de Jeová, e porquê? (b) O que
acontece se as testemunhas de Jeová abandonarem o seu
concerto, e porque nenhum Lomem pode obrigá-las a abandoná-lo?
22$
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
'Desde que é Jeová quem escolhe deste mundo as Suas testemunhas para se tornarem embaixadores junto aos povos da terra a favor do
Seu reino, elas não fazem parte do mundo . Desde que a sua fidelidade é para com o Deus Todo-Poderoso e seu reino não participam elas da
política ou de eleições locais, nacionais ou internacionais . Disso estão isentas pela lei do Deus
Todo-Poderoso, que lhes ordena permaneçam
imaculadas deste mundo . (Tiago 1 : 27) Semelhantes a Cristo Jesus e seus apóstolos, que
deram o exemplo a seguir, elas estão no mundo
mas não fazem parte dele . (João 17 : 16,17 ;
15 :17-19) Outro motivo porque elas se afastam
do mundo é ser o Diabo o invisível administrador dele, e elas sabem que o tornar-se amigo do
mundo significa incorrer na inimizade do Deus
Todo-Poderoso .-2 Coríntios 4 : 4 ; i João 5 :19 ;
Tiago 4 : 4.
A ISENÇÃO
A actividade de pregação das testemunhas
de Jeová como ministros outorga-lhes o direito
de reclamar isenção do serviço militar nas foras armadas das nações onde vivem . A sua isenção também exonera as testemunhas de Jeová de executar o trabalho governamental requerido dos que, por razões de consciência, se
opõem ao serviço militar combatente ou não
6
5. (a) Podem as testemunhas de Jeová participar da política mundana, e porquê? (b) Como e por quem foi dado
o exemplo a ser seguido pelas testemunhas de Jeová neste
particular?
6. (a) Que actividade das testemunhas de Jeová lhes dá o
direito de reclamar a isenção legal do serviço militar?
(b) Que motivo apresentam as testemunhas de Jeová para
reclamar a insenção?
SAUDAÇOES E A POLfTICA
229
combatente, porque as testemunhas de Jeová
são ministros do evangelho e não pacifistas religiosos, políticos ou académicos . Reclamam a
neutralidade e os direitos dos neutros em virtude da sua condição de embaixadores do reino
do Deus Todo-Poderoso . Esta é exactamente a
mesma posição tomada por Cristo Jesus e seus
apóstolos . (João 18 : 36) Mais ainda, essa posição foi assumida em Roma pelos primitivos
Cristãos, lançados aos leões pelos governadores
autoritários .
7 A perfeita e suprema lei do Deus Todo-Poderoso sempre previu a isenção aos Seus
ministros de prestar serviços extraordinários ao
estado civil. Com efeito, no primeiro recrutamento da nação israelita pelo qual os seus varões foram recenseados para a guerra, uma
cláusula foi incluiria para isentar os sacerdotes
e levitas que activamente executavam os seus
doures ministeriais . Era correcta a obediência
dos Israelitas a todos os aspectos daquela lei
de recrutamento porque o seu era um governo
teocrático e o recrutamento foi realizado de
acordo com o mandamento de Deus . (Números
1 : 47-54 ; 2 : 33 ; 26 62) Seguindo este precedente, as nações esclarecidas, alegando serem
cristãs, há séculos têm isentado os ministros do
serviço militar . Actualmente um dos principais
membros da Organização das Nações Unidas, a
saber, os Estados Unidos da América do Norte,
declararam as testemunhas de Jeová como sendo uma organização religiosa reconhecida e que
7. (a) Por quem e o que era a isenção de treinamento e
serviço relativos aos deveres cívicos primeiro dada aos
ministros de Deus? (b) Seguindo esse precedente, o que
têm feito as nações esclarecidas dos tempos modernos?
2 30
"SEJA DEUS VERDADE,IRO"
os seus ministros estão isentos do treinamento
e do serviço nas forças armadas .
"Mais um motivo pelo qual cada ministra
do Deus Todo-Poderoso como seguidor de Cristo
Jesus reclama para si a isenção do treinamento
e serviço militar : Ele está alistado no exército de Cristo Jesus, servindo como soldado do
Comandante designado de Jeová, Cristo Jesus .
(2 Timóteo 2 : 3, 4) Uma vez que as armas de
guerra do soldado de Cristo Jesus não são carnais, ele não está autorizado por seu Comandante a se engajar em guerras carnais deste
mundo . (2 Coríntios 10 : 3,4 ; Efésios 6 :11-18)
Além disto, estando alistado no exército de Cristo Jesus, ele não pode desertar das forças de
Jeová para assumir as obrigações de soldado ene
qualquer exército deste mundo sem se tornar
culpado de deserção e sofrer o castigo reservado aos desertores pelo Deus Todo-Poderoso .
0 facto de uma junta administrativa negar
arbitrária e caprichosamente a isenção reclamada pelas testemunhas de Jeová de modo algum
prova que o ministro pregando na verdade e de
facto não seja um ministro . A sua condição
ministerial não é abolida ou nulificada por essa
arbitrária recusa administrativa à reclamada
isenção . Em tal caso os membros da junta, mal
informados ou cheios de preconceito, ao impor
a sua mal-concebida e particular opinião para
justificar esta recusa, violam a lei . São eles
que cometem o erro e não o ministro que perS. Que outras razões favorecem a posição duma activa
testemunha de Jeová na sua reclamação de ineenção do
serviço militar?
9. Como foram tratadas as justas reclamações de algumas
das testemunhas de Jeová, e com que resultado?
SAUDAÇÕES E A POLITICA
231
siste em reclamar a isenção permitada pela
lei do país e pela lei do Deus Todo-Poderoso .
Mesmo os tribunais de justiça, ante os quais
a decisão das juntas arbitrárias foi exposta para reconsideração têm declarado que as testemunhas de Jeová tem o direito ao mesmo tratamento e consideração que o clero popular ortodoxo recebe, a fim de preservar a justiça imparcial debaixo da lei.
10 Aqueles que são classificados como ministros da religião, tanto o clero ortodoxo como as
testemunhas de Jeová, estando isentos de prestar o serviço militar, de modo algum ajudaram
(pegando em armas) a vencer a guerra passada .
Entretanto, os povos de todas as nações foram
servidos e grandemente confortados pelo trabalho de pregação das testemunhas de Jeová durante a guerra . Nenhuma pessoa sincera provará que elas não fizeram tanto em benefício
do povo quanto o fez o clero ortodoxo . Do ponto de vista da Bíblia, as testemunhas de Jeová
fizeram e continuam a fazer ainda mais para
confortar os espiritualmente doentes, para
ajudar os afligidos pela morte de seus entes
queridos, e para aliviar o sofrimento mental
dos feridos . Fizeram e continuam a fazer isso
levando a mensagem confortadora do reino do
Deus Todo-Poderoso a cada casa em todas as
nações . Por causa desta espécie de actividade
beneficiente o ânimo, a fé e a esperança de
milhões, quer tenham ouvido ou não um clérigo
em igreja, foram e estão sendo mantidas . Desta
10. (a) Como as testemunhas de Jeová ajudaram o povo
no tempo da guerra, e com que resultado? (b) Como se compara neste sentido a actividade das testemunhas de Jeová
com a dos clérigos?
232
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
maneira o povo foi mais ajudado pelo trabalho
das testemunhas de Jeová durante a última
guerra do que pelo trabalho do clero religioso .
11
RECUSA à IDOLATRIA
Logo após a tomada do poder pelos nazistas
do Reich Alemão e como parte do seu programa
de arregimentação do povo, a cerimónia política de saudar a bandeira suástica e de dar vivas a Hitler foi imposta a todos os habitantes
daquele país . As testemunhas de Jeová, por motivos tanto bíblicos como legais, recusaram saudar essa bandeira ou dar vivas a Hitler . Consequentemente foram perseguidas. Os filhos foram apartados de seus pais . Homens foram
aprisionados em campos de concentração, como
também mulheres fiéis . Alguns foram mortos
por causa da sua fidelidade a Jeová Deus ao
recusar a sua participação em tais cerimónias
patrióticas . Estes factos são bem conhecidos de
todas as pessoas bem informadas . Onde prevaleceu o flagelo nazista e fascista, em uma grande parte da terra as mesmas práticas e resultados diabólicos tiveram lugar . Enquanto os nazistas e os fascistas prosperavam segundo os
seus planos de dominação mundial um similar
movimento patriótico, em suposta contramedida à conspiração nazi-fascista, foi lançado em
terras democráticas . A perseguição de Cristãos
fiéis, as testemunhas de Jeová, nessas terras,
particularmente nos Estados Unidos da Amé11. (a) Que cerimónia patriótica se originou nos países
totalitários, e como foram por isso atingidas as testemunhas
de Jeová nesses países? (b) Que aconteceu no mesmo sentido em países democráticos, e com que resultado para as
testemunhas de Jeová?
SAUDAÇOES E A POLITICA
233
rica do Norte, chegou a uma culminância quase
igual à das áreas dominadas pelo Eixo. Nos
Estados Unidos os que se recusaram saudar a
bandeira foram espancados pela populaça que
não foi contida em violência . Os filhos foram
afastados de seus pais . A milhares de crianças
foi negado o direito de receber educação nas
escolas públicas por causa da sua recusa de saudar a bandeira nacional . Tudo isso chegou a um
clímax de perseguição quando o Supremo Tribunal dos Estados Unidos, em 3 de Junho de
1940, declarou que era legal, e não inconstitucional, a saudação compulsória da bandeira .
Três anos mais tarde, em 14 de Junho de 1943,
o Supremo Tribunal revogou a decisão em
favor da liberdade de adoração .
"As testemunhas de Jeová não saudara a
bandeira de nenhuma nação . A história demostra
que elas não sòmente recusaram saudar a bandeira dos Estados Unidos e de outras nações
democráticas, mas também recusaram saudar
a bandeira fascista, a bandeira alemã e a bandeira japonesa . A sua posição perante todo o
mundo a este respeito é bíblica . A recusa de
saudação é baseada nas leis proibitivas do Deus
Todo-Poderoso expressas em 1 Coríntios 10 :14,
e em outros lugares através das Escrituras
Gregas Cristãs bem como das Escrituras Hebraicas . No capítulo 20 de Êxodo está escrito
"Eu sou Jehovah teu Deus, que te tirei da terra
do Egypto, da casa de servidão . Não terás outros deuses deante de mim . Não farás para ti
12. (a) Saudara as testemunhas de Jeová a bandeira de
qualquer nação? e porquê? (b) Que aconteceu nos tempos
antigos aos Israelitas que violaram os mandamentos do
Deus Todo-Poderoso?
2 34
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
imagem de esculptura, nem figura alguma do
que ha em cima no eéo, nem em baixo na terra,
nem nas aguas debaixo da terra . Não as adorarás, nem lhes darás culto, porque eu, Jehovali
teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos paes nos filhos, na terceira e na quarta geração daquelles que me aborrecem, e uso
misericordia até mil gerações daquelles que me
amam e guardam os meus mandamentos . (Êxodo 20 : 2-6) Em virtude da sua consciente violação deste mandamento voltando à adoração dum
ídolo, imagem ou símbolo, Jeová puniu a nação israelita, e o seu povo, os quais tinham
feito um concerto com Jeová no sentido de lhe
permanecer fiéis .-Êxodo 32 : 1-8, 30-35 .
23 Qualquer bandeira nacional é o símbolo ou
imagem da soberania desta nação . Muitas bandeiras nacionais trazem semelhanças de coisas
que há nos céus, tais como estrelas, o sol, etc ;
outras trazem semelhanças de coisas da terra
ou de suas águas, tais como a águia, o leão, a
serpente, o peixe, etc. Todas essas semelhanças
estão abrangidas por Êxodo 20 : 2-6 . A bandeira
de cada nação é comumente respeitada por essa
nação, prestando-lhe o povo obediência como
sendo sagrada . (The Encyclopedia Americana,
Volume 11, página 316) Não importa que nem
todos considerem a cerimónia de saudação à
bandeira como religiosa ou sagrada, ela é não
obstante uma cerimónia política pela qual o símbolo, a bandeira, é adorado ou saudado .
13. (a) De que são símbolos as bandeiras nacionais? (b) Qual
é a atitude do povo para com a bandeira duma nação, e que
espécie de cerimónia prova isto?
SAUDAÇÕES E A POLfTICA
235
1~ Saudar a bandeira de qualquer nação é um
acto que atribui salvação à bandeira e à nação
que ela representa. Aquele que sauda a bandeira
implicitamente declara mediante a saudação
que a sua salvação vem da coisa que a bandeira
simboliza, a saber, a nação representada pela
bandeira . Um verdadeiro embaixador de Cristo
Jesus e ministro de Jeová dedicou para sempre
a sua inquebrantável fidelidade ao Todo-Poderoso Deus, Jeová, pela consagração e por uni
concerto, e ele não pode atribuir salvação a
qualquer outro soberano ou a um poder mundano . A sua salvação ou libertação do mal e dos
inimigos, visíveis e invisíveis, vem do sempre-vivo Soberano Supremo, Jeová e de Seu Filho,
Cristo Jesus . Salmo 3 : 8 ; 20 : 5-7) Portanto nenhuma testemunha de Jeová, que sòmente a Ele
atribui a salvação, pode saudar qualquer bandeira de qualquer nação sem uma violação ao
mandamento de Jeová contra a idolatria como
é estabelecido na Sua Palavra,1 João 5 : 21 .
15
A recusa pelas testemunhas de Jeová de
saudar bandeiras não é resultado de má interpretação particular das Escrituras . Ademais,
não é um desvirtuamento do mandamento do
Deus Todo-Poderoso . A conclusão a que chegaram e a dictada por Jeová Deus, que revela o
significado dos seus mandamentos a todos os
que se acham em concerto com ele . Também,
esta conclusão é apoiada pelos casos registados
14 . (a) Em que implica o acto de saudar? (b) Porque uma
testemunha de Jeováá não pode atribuir salvação a qualquer
bandeira nacional?
1.5 . É a recusa pelas testemunhas de Jeová a saudar a bandeira um resultado de particular interpretação, desvirtuamento das Escrituras? e porquê?
236
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
na Bíblia onde outros servos fiéis de Jeová recusaram de encurvar-se perante imagens ou
símbolos ou saudá-los, quer as coisas feitas por
homens ou os próprios homens . A aprovação expressa do Deus Todo-Poderoso quanto ao procedimento tomado por tais servos fiéis fornece às
actuais testemunhas de Jeová os precedentes
que devem seguir, o que prova que a sua conclusão é correcta .
" 0 rei absoluto da antiga Pérsia exigiu por
decreto que toda a pessoa na região se recurvasse diante do seu primeiro ministro, Haman .
Haman era uma representação ou imagem dos
amalequitas perseguidores de Israel, aos quais
Jeová Deus tinha condenado ao extermínio .
Mardoqueu, um Judeu fiel que guardava o concerto com Jeová, recusou a encurvar-se como
era exigido . Por isso, foram feitos preparativos
a fim de enforcá-lo e liquidar todos os Judeus .
Por causa da sua fidelidade junto com Ester,
Jeová Deus salvou da destruição tanto ele como os Judeus . (Ester, capítulos 3,4 e 5) Em
época anterior, antes de o império persa dominar o mundo, o imperador ditatorial babilónico mandou fazer uma imagem . Ordenou que
fosse levantada e decretou que a um dado sinal
todas as pessoas no império se ajoelhassem
diante dessa imagem do estado político . Três
fiéis testemunhas hebreias de Jeová, recusaram
conformar-se com a ordem do rei . Ele mandou
lançá-las numa fornalha de fogo, sete vezes mais
16. (a) Que dois casos salientes na Bíblia sustentam a conclusão das testemunhas de Jeová no tocante a suadações?
(b) Mediante esses casos que princípio de acção mostrou
Jeová às suas testemunhas? e porque se aplica hoje o mesmo
princípio às testemunhas de Jeová?
SAUDAÇÕES E A POLITICA
237
quente que do costume. Por causa da firme recusa em desobedecer a Ele, o Deus Todo-Poderoso JEOVÁ salvou-as da fornalha de fogo,
sem um chamusco sequer. (Daniel, capítulo 3)
Com isto o Altíssimo Deus demostrou plenamente que aquele que está em concerto com ele
não pode saudar a bandeira de nenhuma nação .
As experiências destes homens fiéis não foram
registadas para um vão intento . 0 inspirado
escritor salienta que essas experiências "lhes
aconteciam como figuras, e foram escritas para advertência de nós outros, a quem os fins dos
séculos teem chegado' .-1 Coríntios 10 : 11 .
11
Apesar de não saudar a bandeira de nenhuma nação, a testemunha de Jeová respeita os
bons princípios representados pela bandeira nacional onde vive. Tal respeito é demostrado em
não lançar àquela vitupérios resultantes de um
mau procedimento . Adicionalmente ela demonstra respeito tanto pela bandeira como pela nação que esta representa obedecendo voluntàriamente a todas as leis vigentes do pais que não
estão em conflito com a lei do Deus Todo-Poderoso . Ela conforma-se com todas essas
boas leis porque fazer assim é direito e próprio
ao temente a Deus, seguidor de seu Mestre, Cristo Jesus . Não é porque a lei contenha sanções
para os infractores que as testemunhas de Jeová
obedecem à lei . Os tribunais dos governos liberais e esclarecidos de muitos países têm declarado não ser um acto ilegal ou manifestação de
17. (a) Respeitam as testemunhas de Jeová a bandeira do
país onde elas residem, e porque e como o provam? (b) Porque as testemunhas de Jeová obedecem a todas as leis justas
de qualquer nação?
238
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
desrespeito à bandeira a recusa da testemunha
de Jeová de saudá-la.
" As testemunhas de Jeová não estão contra
aqueles que saudara ou desejam saudar a bandeira de qualquer nação . Ainda mais, elas não
estão contra o desejo de qualquer pessoa de servir nas forças armadas de qualquer nação, nem
se lhe opõem. Também, as testemunhas de Jeová
não se opõem aos esforços de nação alguma
para formar um exército por meio do recrutamento de seus homens . Se urna pessoa deseja
saudar uma bandeira ou entrar nas forças armadas de qualquer nação, é isso de seu pleno
direito, e as testemunhas de Jeová consideram
errado paia elas oporem-se aos esforços de tal
pessoa ou condenar tal pessoa . Elas não tentam converter o mundo para que haja recusa
de saudar bandeiras ou pegar em arruas . Simplesmente guardam neutralidade e as suas obrigações do concerto como embaixadores do reino
de Deus, e declaram os motivos de sua recusa
em quebrar a sua aliança com Jeová Deus Todo-Poderoso . As pessoas que não estão em concerto de obediência a Jeová, e que não desejam ser
testemunhas de Jeová, não são persuadidas a
tomar tal atitude. Ainda cada uma das testemunhas de Jeová deve decidir por si só quanto
à atitude que deve tomar em relação a tais assuntos, pois não haverá interfêrencia ou coacção
de qualquer outra testemunha .
l .s. (a) Porque as testemunhas de Jeová não se opt-ern ao
desejo de nenhuma outra pessoa de saudar uma bandeira
ou servir nas forças armadas? (b) Tentam . as testemunhas
de Jeová converter o mundo à sua própria posição relativa
a saudar bandeiras ou pegar em armas? e quais são os fins
da sua pregação?
SAUDAÇOES E A POLITICA
19
239
NÃO SUBVERSIVAS
As testemunhas de Jeová não são subversivás e não participam de actividades subversivas
dentro das nações onde vivem. Elas não são sediciosas porque actuam dentro de tais nações
como embaixadores do reino de Deus . Todas as
nações esclarecidas garantem a liberdade de
adoração ao Deus Todo-Poderoso, adoração
essa que requer seja o verdadeiro servo de Jeová um ministro do Seu governo . Os povos de
todas as nações cristãs foram ensinados a orar
pela vinda à terra do reino de Deus . Portanto
aqueles que, corno ministros, anunciam a resposta do Deus Todo-Poderoso a essa oração de
que é chegado o tempo não estão contra o governo do país em que tal pregação é feita . Assim como as actividades dos embaixadores mundanos de potências estrangeiras não vão de
encontro aos interesses das nações onde cada
um deles mora, assim também as actividades
das testemunhas de Jeová não são contrárias
aos interesses do governo de qualquer terra
onde residem .
20 Por anunciarem as testemunhas de Jeová a
decisão de Jeová Deus de destruir todos os maus
governos deste mundo e estabelecer o seu eterno
reino de justiça, não significa que as testemunhas de Jeová tomarão parte activa na execução
19. (a) Como se prova que as testemunhas de Jeová não
se empenham em actividades subversivas e não são sediciosas? (b) Em que sentido se comparam as actividades
das testemunhas de Jeová com as do embaixador enviado
por uma nação mundana a outra?
20. (a) De quem esperam as próprias testemunhas de Jeová
a destruição dos actuais governos maus e o estabelecimento
do reino de Jeovã Deus? (b) Quem serão os governadores
e os príncipes visíveis desse governo teocrático?
2 40
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
da sentença de destruição e do estabelecimento
desse novo governo permanente . Não tomarão
parte em qualquer das duas obras . Actuam apenas como mensageiros de Jeová, proclamando
o seu prometido reino em todo o mundo . Não
estão por Ele autorizadas a actuar como executores . tnicamente o Seu Oficial Chefe, Cristo
Jesus, sob a direcção de Jeová, executará o acto
da destruição . (Ezequiel 9 : 1-7 ; Apocalipse
17 :14) É contra a lei do Deus Todo-Poderoso
qualquer das testemundas de Jeová tentar tomar parte na destruição de um governo pelo
uso da força ou outra violência ilegal . Além disso, o eterno reino de Jeová não será estabelecido nesta terra pelas testemunhas de Jeová . Elas
não cometerão nenhum acto patente relativo à
instituição de tal governo . Jeová já o estabeleceu nos céus por intermédio de Cristo Jesus, o
seu Rei . (Isaías 9 : 6, 7 ; Daniel 2 : 44 ; Salmo 2 )
Sòmente os fiéis profetas, juízes e testemunhas
mencionadas na Palavra de Jeová serão os oficiais visíveis desse governo invisível . (Hebreus,
capítulo 11 ; Lucas 13 : 28-30) Todos eles morreram antes da morte e ressurreição de Cristo Jesus . Tendo provado a sua integridade e fieldade
a Ele, Jeová tenciona dar-lhes uma ressurreição antecipada e melhor a fim de assumirem os
seus deveres administrativos debaixo do Rei
Cristo Jesus como seus filhos . (Salmo 45 : 16)
Eles serão os príncipes da terra, reinando em
juízo e justiça.-Isaías 32 :1 .
SAUDAÇÕES E A POLfTICA
241
21
Os inimigos religiosos que falsamente acusam as testemunhas de Jeová de irem contra
os governos deste mundo em virtude de sua posição como embaixadores sustentam que as testemunhas de Jeová devem obedecer a toda a
qualquer ordem dos regentes deste mundo . Tais
religionistas insistem que estes regentes são as
"potestades superiores" mencionadas na Bíblia
às quais devem todos submeter-se . As "potestades superiores" mencianadas em Romanos
13 :1-5 são os principais agentes da congregação do Deus Todo-Poderoso, ou o invisível corpo
administrativo do Reino de Deus . Mencionar o
apóstolo as potestades superiores não se aplica
aos regentes visíveis deste mundo mau dirigido
por Satanás . As "potestades superiores" mencionadas pelo apóstolo são Jeová Deus e Cristo
Jesus, sendo Cristo Jesus o grande Ministro de
Jeová.
22
Muitos dos que importunam as testemunhas
de Jeová para quebrantar o concerto com Jeová Deus sustentam que elas devem submeter-se
a todas as ordens dos oficiais dos governos deste mundo porque Jesus declarou : "Dai, pois, a
César o que é de César, e a Deus o que é de
Deus ." (Marcos 12 : 17 ; compare Mateus 22 : 21)
Os inimigos das testemunhas de Jeová perversa
e particularmente interpretam esses dizeres de
21 . (a) Que sustentam os oponentes das testemunhas de
Jeová acerca de sua concordância com todos os mandamentos
dos regentes mundanos? (b) Quem são as "potestades superiores" às quais se sujeitam as testemunhas de Jeová?
e porquê?
22. Como interpretam os regentes mundanos as palavras de
Jesus registadas em Marcos 12 :17? e como se compara
esta interpretação com a prática apostólica das testemunhas
de Jeová?
242
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
Jesus de acordo com o seu próprio interesse,
visando obrigar as testemunhas de Jeová a dar
a "César" as coisas que são de Deus. As testemunhas de Jeová, do mesmo modo que Cristo Jesus, recusam dar a "César" o que é de Deus .
Mesmo Pilatos não pôde achar culpa em Jesus
quando reclamava ser um Rei e recusou homenagem a César. (Lucas 23 : 2-4) Nenhuma culpa
pode ser propriamente imputada as testemunhas de Jeová, seguidores de Cristo Jesus, que
rendem semelhante fidelidade a Deus. Elas legitimamente dizem : "Importa antes obedecer a
Deus que aos homens ."-Actos 5 : 29 .
CAPITULO XIX
o
"O FIM DO MUNDO"
QUE antes parecia fantástico é agora
uma possibilidade medonha . Assim o povo em 194 enxergou o aviso bíblico de
um fim do mundo, depois que a segunda bomba
atómica estourou sobre o Japão . A espantosa
perda de propriedade e vida causou nos habitantes da terra profunda inquietação pelo medo
de que o homem tivesse finalmente tropeçado
em algo que não pudesse dominar e que resultasse no fim da raça humana . Este é apenas um
dos muitos acontecimentos desde 1914 E.C. que
tem feito pensar as pessoas sinceras e tementes
a Deus na possibilidade de estarmos vivendo
nos "últimos dias" antes da destruição do mundo. Para termos a resposta será necessário
voltarmo-nos à Palavra de Deus e nela procurar as profecias relativas a esse tempo e ver
se os eventos actuais concordam .
2
Perguntas acerca do fim do mundo surgiram
primeiro nas mentes dos apóstolos de Jesus, os
quais lhe perguntaram: "Declara-nos, quando
suecederão estas cousas, e qual o signal da tua
vinda e do fim do mundo?" (Mateus 24 : 3 ; Marcos 13 : 4 ; Lucas 21 : 7) Em resposta Jesus predisse muitos sinais que marcariam o tempo da
1 . Que importante pergunta surgiu nos anos recentes? e
onde se pode achar a resposta?
2 . Quem fizeram primeiro uma pergunta semelhante, e como Jesus a respondeu?
243
244
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
sua vinda e do estabelecimento do reino . 0 fim
dos "tempos dos gentios" foi o tempo de começarem a aparecer estas coisas .
"E Jerusalém será pisada pelos gentios, até
que os tempos dos Gentios se completem ." (Lucas 21 :24 Almeida) Os "tempos dos gentios"
indicaram um período no qual não haveria governo representativo de Jeová na terra, tal corno o foi, por exemplo, a nação de Israel, porém
as nações gentias dominariam o mundo . Esses
"tempos" deveriam estar decorrendo nos dias
de Jesus, pois essa exacta situação existia . Não
esteve então Jerusalém sujeita a Roma, e, antes
disso, à Grécia, Pérsia, e Babilónia? Sim . Quando começaram os tempos dos gentios, e por
quanto tempo se estenderiam?
4 Contràriamente à crença comum, Jeová não
tem reinado sobre toda a terra desde a rebelião do homem no Éden. 0 Registo Divino revela que mais tarde só uma nação teve a direcção e provisões de Deus, a nação de Israel, da
qual Jeová se serviu para fazer um quadro profético do governo que um dia exercerá domínio
sobre a terra toda, o Reino. Pela infidelidade
Israel perdeu a sua soberania e foi levada para
o cativeiro em Babilónia, no ano 607 A .C. Assim findou um regime teocrático local na terra .
Logo depois de começar o cativeiro babilónico Jeová fez com que fosse sonhada e também
3
6
3 . (a) Que profecia mostra que o fim do mundo seguirá um
intervalo de tempo determinado? (b) Defina os "tempos
dos gentios" .
4. Onde se exerceu a regência teocrática, e quando ela
findou?
5. (a) Que profecia registou Jeová predizendo os tempos
dos gentios e a restauração do regime teocrático? (b) Que
duas realizações continha a profecia?
245
executada urna profecia a respeito dos tempos
dos gentios e da restauração da Teocracia de
Jeová . O sonho profético mostrava uma grande
árvore que crescia da terra e chegava até o céu
• fornecia vida e abrigo a todas as criaturas.
Segundo o relato um santo do céu comandou
"Deitae abaixo a arvore, . . . comtudo deixae
na terra o tronco com as suas raizes, ligado com
laço de ferro e de bronze, . . . e passem sobre
elle sete tempos ." (Daniel 4 : 10-17) Dentro de
um ano começou o cumprimento em miniatura
desta profecia em Nabucodonosor, que a sonhara, o qual num momento de jactância, perdeu
• juízo e o trono, e comeu feno como um animal
do campo . No fim dos sete anos foi reinstalado
no seu primitivo posto . Nisso Jeová usou o rei
de Babilónia para prefigurar ainda um maior
cumprimento da profecia, isto é, a destituição
de Satanás de legítimo superintendente da terra
• a restauração do regime teocrático .-Veja o
capítulo 18 de "A Verdade Vos Tornará Livres".
"Sete tempos" foram sete anos literais no
caso de Nabucodonosor, nos quais se viu privado do seu trono . Os sete anos equivalem a
84 meses, ou, biblicamente, contando 30 dias
para cada mês, 2.520 dias . Em Apocalipse
12 : 6 1.260 dias são considerados e descritos como um "tempo, dois tempos e a metade
de um tempo", ou três tempos e meio . "Sete tempos" seria duas vezes 1 .260, ou 2 .520, dias . Ezequiel, profeta fiel de Jeová, escreveu : "Um dia
te dei por cada ano ." (Ezequiel 4 : 6, Almeida)
Aplicando-se esta regra, os 2.520 dias tornam-se
"O FILAI DO MUNDO"
6. De que modo se calculam os "sete tempos", e quando
findam?
246
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
2.520 anos. Portanto, visto que o reino típico de
Deus com a sua capital em Jerusalém deixou
de existir no Outono de 607 A.C ., se contarmos
os tempos dos gentios a partir desta data, os
2 .520 anos se estendem até ao Outono de
1914 E. C .
FIM DOS "TEMPOS DOS GENTIOS"
0 fim dos tempos dos gentios marca o tempo
de soltar o simbólico tronco dee árvore que fora
ligado. Isso, naturalmente, não podia significar
a volta de Satanás ao poder como legítimo superintendente do homem, pois ele tem permanecido nos últimos seis anil anos como "deus deste
mundo" . Nem significa que ele teria de novo o
favor de Deus e seria encarregado de cuidar do
homem justo no Novo Mundo . 0 Diabo foi sentenciado à morte, e a sentença será executada .
Tão pouco a volta dos Judeus naturais à Palestina, após a Primeira Guerra Mundial, poderia
indicar que o reino tinha sido restaurado em
Israel carnal, pois esse movimento judeu era
político e social sem atenção para com o reino
de Deus . Não, nem a restauração de Satanás na
organização de Deus nem a repatriação dos
Judeus é a significação da retirada das "cadeias" ao redor do profético tronco de árvore,
mas sim o tempo para o restabelecimento da
Teocracia de Jeová . Portanto o que resultou foi
um novo rebento, a saber, o Reino sob Cristo
Jesus. É um novo governo teocrático para a
nossa terra, a "nova Jerusalém, descendo do céo
da parte de Deus ."-Apocalipse 21 : 2 .
7 . Que coisas não foram representadas pela remoção das
"cadeias" ao redor do tronco profético? mas o que resultou
disso?
"O FEM DO i11UtiDO"
247
Quando Jesus esteve na terra não era o tempo próprio de seu Pai estabelecer o Reino ; ainda que Jesus se qualificasse como Rei . Depois
da morte no madeiro e da sua ressurreição dos
mortos Jesus foi exaltado aos céus, para alí
esperar até que se findassem os tempos dos gentios antes de ascender ao seu trono . Então, em
1914, findo o período de espera, tornou-se efectiva, a profecia : "Jehovah enviará de Sião o
sceptro do teu poder, dizendo : Domina no meio
dos teus inimigos ." (Salmo 110 : 1, 2) Tal acção
marcou o começo do fim do velho mundo e o nascimento do novo governo teocrático para a nossa terra . 0 mundo de Satanás não operaria por
mais tempo desimpedido, porque haviam terminado os "tempos dos gentios" . No último livro
da Bíblia Cristo Jesus descreveu estes acontecimentos como dois grandes sinais no céu, o nascimento e a entronização do "filho varão" . Seguiu-se a guerra no céu, entrando em combate
violento a organização de Deus e a de Satanás .
Corra que resultado i A completa purificação do
céu pela expulsão do Diabo e suas hordas demoníacas do céu para a terra . (Apocalipse, capítulo 12) Sem dúvida, estas coisas espirituais
não foram vistas pelo homem ; porém ele tem
sido grandemente afectado por elas .
9 0 resultado directo do conflito no céu foi
outro sinal de que o mundo tinha findado, o primeiro sinal visível : "Pois se levantará nação
contra nação, reino contra reino, e haverá fomes
S . De que maneira descreve Apocalipse 12 os eventos no
céu ao fim dos tempos dos gentios? e o que estes significaram para o mundo de Satanás?
9 . Qual foi o primeiro sinal visível, e de que modo demonstrou ele- o fim dos "tempos dos gentios"?
248
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
e terremotos em diversos lugares ." (Mateus
24 : 7) Satanás, furioso por causa do bem sucedido nascimento do Governo Teocrático, resolveu destruir todos os povos antes que eles
aprendessem acerca do Reino recém-estabelecido . Eis o motivo de se precipitarem as nações
na guerra de 1914-1918 . Pela primeira vez na
história travara-se tão grande conflito . Antes
do seu fim estavam envolvidas trinta nações,
com a guerra atingindo todos os cantos da terra .
Verdadeiramente, as "nações encheram-se de
ira" (Apocalipse 11 :18) ; e lutaram, não pela
causa justa do reino de Jeová e contra Satanás,
mas pela dominação egoística do mundo . Isto
é prova concludente de que findaram os tempos
dos gentios, interrompeu-se o regime do Diabo,
e de que Cristo Jesus foi entronizado .
10 Os ais e as misérias não terminaram com a
cessação das hostilidades . Em seguida à Primeira Guerra Mundial a fome caminhou pela
terra a passos largos, mormente na Europa .
Chegou a tal ponto que foi necessário organizar
socorros para aliviar as áreas afligidas . A
peste, também, levou o seu tributo . Sòmente de
"gripe esponhola" morreram vinte milhões em
poucos meses, apesar da moderna ciéncia médica, constituindo isto uma perda de vidas muito maior do que a causada pelos quatro anos
de guerra . Também, desde 1914 foram divulgados mais abalos sísmicos do que nunca antes na
história, ocasionando alguns grande destruição
tanto de propriedade quanto de vidas, como,
por exemplo, o terremoto de 1923 no Japão, que
levou a morte a 99 .331 pessoas . Contudo disse
10. Que outros sinais perfazem o "princípio das dores"?
"O FIM DO MUNDO"
249
Jesus : "Tudo isto é o principio das dores ."
-Mateus 24 : 8 .
' 1 Quão verdadeiramente a história do último
meio século tem isto confirmado ! O mundo não
se havia restabelecido da Primeira Guerra Mundial quando, em 1939, as nações foram novamente enredadas pela guerra . Desta vez houve
as mesmas facções e a mesma controvérsia, a dominação do mundo ; porém, medida em combatentes e equipamento, gasto de dinheiro e efeito
mundial, perda de vida e de propriedade, a Segunda Guerra Mundial ultrapassou em muito
a que lhe precedeu. A peste, a fome e a revolução seguiram o seu rasto, exigindo tributo adicional de vidas humanas, miséria e sofrimentos .
Certamente o mundo contorce-se de dores sob a
influência opressiva do seu invisível superintendente demoníaco, Satanás .
12
A PUBLICIDADE DO REINO
Ao nascimento do reino tem sido dada
ampla publicidade . Tão recuadamente quanto
em 1884, debaixo da direcção do Senhor, as testemunhas de Jeová proclamaram entre outras
verdades bíblicas, a importância de 1914 . Depois de um período de pausa em sua proclamação durante a Primeira Guerra Mundial estes
servos de Jeová foram congregados, reorganizados e comissionados para executar uma obra
ainda maior . (Mateus 24 : 31) Desta vez foi para
anunciar, "Está próximo o Reino," em cumprimento do sinal de Jesus : "Será prégado este
11 . Que eventos desde a Primeira Guerra Mundial provam
que as "dores" continuaram?
12. A que sinal importante se referiu Jesus em Mateus
24 : 14? e até que ponto foi ele realizado?
250
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
evangelho do reino por todo o mundo em testemunho a todas as nações, e então virá o fim .''
(Mateus 24 : 14) Tão fielmente fizeram isto as
testemunhas de Jeová que desde o término da
Primeira Guerra Mundial até esta publicação
chegaram às mãos do povo quase meio bilião
de livros e livretes sobre o assunto, além de revistas, folhetos gratuitos, e discursos públicos,
em 88 idiomas . E agora no após-guerra esta
obra continua a expandir-se para alcancar todos os povos, nações e línguas .
13
Satanás e seus súbditos religiosos gostariam de pôr um fim na pregação do evangelho .
Todavia, isto eles não podem fazer, sendo a
mensagem de Jeová ; mas caluniam e perseguem .
Jesus declarou sàbiamente : "Se me preseguiram a mim, também vos hão de perseguir a vós ."
(João 15 :20) Tal tratamento aos verdadeiros
Cristãos chegou ao clímax nestes "ultimos dias" .
(Mateus 24 : 9) A primeira Guerra Mundial
ocasionou muita perseguição, mas cole o advento do estado totalitário a oposição ao Reino
multiplicou-se . Como vítimas da agressão nazi-fascista-vaticana, as testemunhas de Jeová sofreram indescritível tortura durante os doze
longos anos de dominação nazista . Muitas selaram o seu testemunho com o seu sangue vital.
A perseguição não se limitou à Europa ocupada
pelos nazi-fascistas mas foi sentida através de
todo o mundo ; como no Japão, na Austrália e
no Canadá, e até na América, que testemunhou
centenas de casos de violência de turbas . Tudo
isso só porque as testemunhas de Jeová anunciavam o reino de Deus .
13 . Como os religionistas e outros reagiram à mensagem
"O FIM DO MUNDO"
251
14
Jesus deu mais um sinal : "Sobre a terra
haverá angústia das nações em perplexidade
. . . desfallecendo os homens de medo e pela
expectação das cousas que sobreveem ao mundo ; pois as potestades dos céos serão abaladas ."
(Lucas 21 : 25, 26) Para muitos o futuro parece
sem esperança . "Chegámos à encruzilhada e ninguém conhece a saída," assim escreveu um notável historiador moderno . O medo e a dúvida
oprimem o mundo . Para melhorar esse estado
de coisas as nações voltaram-se agora aos planos de colaboração internacional como um meio
de conseguir paz e segurança .
15
"A ABOMINAÇÃO DA DESOLAÇÃO"
Sem atender à admoestação de Jesus os
chefes deste velho mundo precipitam-se em forcar um super-governo mundial . Mal suspeitam
eles que estão tomando parte naquilo que é uma
abominação que leva à desolação e está destinado ao fracasso . "Quando, pois, virdes a abominação de desolação . . . estabelecida no togar
santo, . . . então os que estiverem na Judéa,
fujam para os montes ." (Mateus 24 :15,16)
Sòmente o reino de Deus é digno de ocupar o
"lugar santo' ; pois é dedicado inteiramente à
honra, louvor e vindicação de Jeová. Qualquer
coisa colocada no lugar dele seria uma abominação a Deus e destinada à destruição . Não
obstante a maior parte da humanidade está de14 . Que condição de após-guerra foi predita para as nações
de hoje? e como são induzidas a proceder?
1 .5. (a) Que disse Jesus acerca da "abominação da desolação"? e porque esta assim rotulada? (b) De que modo se
apresentou a anterior Liga das `ações, mostrando que é
uma abominação?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
252
positando a sua esperança e confiança em tal
organização. Muitos consideram a organização
das Nações Unidas como a expressão política
do reino de Deus na terra, ignorando desta forma as palavras de Jesus, "0 meu reino não é
deste mundo ." Não foi assim considerada a antiga Liga das Nações? Em Maio de 1919, o "Concílio da Federação das Igrejas de Cristo na
América" emitiu a declaração : "A Liga das Nações é a expressão política do Reino de Deus
na terra." 0 protestantismo deu o seu entusiástico apoio à Liga ; mas a Hierarquia Católica
Romana foi impedida de tomar assento na Liga,
e por este motivo empenhou-se em destruí-Ia .
Ela conseguiu isto por meio da agressão totalitária, e a Liga saiu da cena durante a Segunda
Guerra Mundial .
18
Contudo, a profecia mostra a Liga, "besta"
ou criatura voltando da condição de não-existência mas desta vez com a "religião organizada",
incluindo a Hierarquia Católica Romana, em
sua sela . "E vi uma mulher assentada sobre uma
besta de cor de escarlata, que estava cheia de
nomes de blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez
chifres . A besta que viste foi [a Liga antiga]
e já não é [estando sem vida durante a Segunda
Guerra Mundial], e há de subir do abismo [como a organização das Nações Unidas], . . . E
a besta que era e já não é, é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição ." (Apocalipse
17 : 3, 8, 11, Almeida) Na história do homem até
1914 E .C . houve sete grandes impérios mundiais,
sendo o último o actual império anglo-america1.6. Como o Apocalipse, capítulo 17, descreve a besta do
após-guerra? e na sua ordem, que potência mundial é ela?
"O FIM DO MUNDO"
253
no . Note-se que a profecia declara que haveria um oitavo, que é dos sete anteriores .
A concepção da Liga deu-se no sétimo império,
e agora a nova organização das Nações Unidas
está recebendo o sustento e o apoio principal
do mesmo império . Até a sede do novo governo
está na América.
17
0 homem é um mero títere nas mãos do
poderoso espírito demónio, Satanás, que actualmente está agrupando as suas forças para o Armagedom . Armagedom? Os conflitos mundiais
têm sido muitas vezes incorrectamente rotulados
de Armagedom. 0 Armagedom não será um simples conflito entre o capitalismo e o comunismo,
como alguns temem . Por outro lado, muitos agora expressam o temor de que alguma potência
cruel, pelo uso da energia atómica, venha a destruir tanto as nações como a nossa terra . Mas
o fim do mundo não é a extinção literal da terra
pelo fogo . (Eclesiastes 1 : 4 ; Isaías 45 :18) Isso
não daria um fim aos espíritos iníquos, ainda
que pudesse acabar com o homem . A batalha
do Armagedom será a peleja de Jeová na qual
toda a iniquidade será varrida do universo, e é
também chamada "a batalha d'aquelle grande
dia do Deus Todo Poderoso" . (Apocalipse
16 : 14-16, Trinitário) Ela destruirá completamente as partes visível e invisível da organização de Satanás, e desse modo mareará O DERRADEIRO fim deste velho mundo iníquo . Jesus a
descreveu assim : "Porque haverá então grande
tribulação, tal como nunca houve desde o principio do mundo até agora, nem haverá jamais ."
17. Como muitos consideram o Armagedom? e o que é ele
biblicamente?
254
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
(Mateus 24 : 21 ; e veja-se também Sofonias
3 : 8 .) 0 décimo nono capítulo do Apocalipse
descreve simbolicamente o Rei Cristo Jesus como cavalgando um cavalo branco à frente da
imensa hoste dos exércitos celestes de Jeová
julgando e fazendo guerra em rectidão . Quem
será capaz de se opor a tal poder? A ciência
modôrna com a sua recém-descoberta "força do
universo" empalidecerá até o nada quando se
confrontar com as poderosas forças desencadeadas por Jeová e seu Rei na guerra final do
Armagedom.
18 A gravidade da situação mundial ao se
aproximar o derradeiro fim não pode ser negada . Jesus admoestou a todos os que são de boa
vontade para com Jeová que escapassem em direcção à organização do seu reino (simbolizada
por montes) para a sua seguarança quando
aparecesse a "abominação" . 0 benefício potencial é exposto nestas palavras : "Buscae a Jehovah, todos os mansos da terra, que tendes posto
por obra o seu juizo ; buscae a justiça, buscae
a mansidão ; pôde ser que sejaes escondidos no
dia da ira de Jeovah ." (Sofonias 2 :3) Enquanto o inundo luta em agonia por causa dos seus
ais e enquanto a mensagem do Reino é uma
praga cruel para a organização de Satanás, as
testemunhas de Jeová e todos os companheiros
de boa vontade alegram-se e regozijam-se a
despeito dos sofrimentos, porque vêem que a
libertação está próxima . Eles fazem como Jesus
disse : "Quando, porém, estas cousas começarem
7.8. Em vista da gravidade da situaçi"to mundial, que devem
fazer as pessoas de boa vontade?
"O FIM DO MUNDO"
255
a acontecer, exultae e levantae as vossas cabeças ; porque a vossa redempção se approxima ."
-Lucas 21 : 28 .
CAPITULO XX
U
A "NOVA TERRA"
MA nova terra ! 0 que pode significar?
0 abrasamento do _nosso planeta, e sua
substituição por um novo globo? Não, isso
não ; pois a segura Palavra de Deus declara, "A
terra permanece para sempre ." (Eclesiastes
1 :4 ; Salmos 78 : 69 ; 119 :90) Mas que haverá
uma "nova terra" é assegurado pela declaração
do próprio Criador : "Eis que crio uns céos novos e uma terra nova ; e não persistirão na memoria as cousas passadas, nem serão ellas lembradas ." (Isaías 65 :17) Mas se não é uma nova
esfera terrestre, o que é então a "nova terra"?
Que condições prevalecerão nela, e como e quando virá a existir? Sem dúvida muitas destas
perguntas ocupam a sua mente, ao considerar
a perspectiva duma "nova terra" .
2
0 termo terra, como é usado na Bíblia, não
se refere sempre a este globo inanimado . No
Salmo 96 : 1, por exemplo, foi expedida a ordem,
"Cantae a Jehovah, todas as terras ." Não se
faz esta exortação ao planeta literal, mas aos
servos humanos inteligentes do Altíssimo, que
moram na terra . (Veja-se Salmo 66 : 4 ; Habacuc
2 :20) Da mesma forma a expressão "nova
terra" é empregada para identificar não o próprio planeta, porém uma classe particular dos
habitantes da terra, que actuam como represen1 . Significa a "nova terra" um novo planeta?
2 . Em que sentido as palavras "terra" e "nova terra" são
usadas nas Escrituras?
256
257
tantes humanos do Criador celeste . Correctamente pode-se dizer que Adão, o perfeito filho
humano de Deus, serviu no Éden como a "terra"
animada ou a parte visível do primeiro mundo
do Criador . "0 primeiro homem é da terra, é
terreno ." (1 Coríntios 15 :47) Se Adão tivesse
permanecido obediente ao seu Criador, ele indubitàvelmente teria ocupado uma posição profética, transmitindo à sua descendência a lei
perfeita de Deus, em virtude da qual o paraíso
do Éden ter-se-ia expandido até os confins da
terra. A desobediência, entretanto, fez Adão
perder para sempre o abençoado privilégio cie
servir como representante terrestre de Deus .
3 0 Altíssimo, não obstante, há de ter na terra
justos e fiéis representantes, homens de coração
perfeito por meio dos quais os seus justos decretos e bênçãos infindáveis serão dispensados
à família humana. Não dentre os pecaminosos
governadores que actualmente vivem serão esses escolhidos mas dentre os homens há muito
mortos ! Incrível, diz-sei Sim, para aqueles que
não estão familiarizados com os propósitos de
Deus . Notemos, porém, o que a Bíblia revela .
No capítulo onze de Hebreus estão enumerados
os nomes de algumas duma grande "nuvem de
testemunhas" que viveram antes da vida de Jesus. (Hebreus 12 :1) 0 registo preservado das
suas vidas caracteriza-os como homens fidedignos, de fé e devoção, concentrando as suas
esperanças exclusivamente na ainda futura "cidade [Reino] que tem os fundamentos, cujo
arquitecto e edificador é Deus" . (Hebreus
A "NOVA TERRA"
3. Qual é a promessa de Deus a respeito dos homens fiéis
da antiguidade? e porque serão assim recompensados?
258
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
11 :10) A fidelidade até à morte adquiriu para
eles a promessa de uma "melhor ressurreição%
uma restituição de vida, não nos céus, mas como homens de corações perfeitos, co missionados
para servir numa função especial=Hebreus
11 : 35 ; Actos 2 : 34 ; Mateus 11 :11.
' Muitos dos fiéis homens da antiguidade tiveram o privilégio de ser realmente os ancestrais do homem Jesus, e deles se fala como os
"pais". (Romanos 9 : 5 ;15 : 8 ; Actos 3 :13) Hoje,
entretanto, esses "pais" de Jesus estão mortos,
e também os outros homens fiéis da antiguidade
a eles semelhantes enquanto Cristo está vivo em
todos os sentidos . (Hebreus 11 :13 ; Actos 2 : 29 ;
Apocalipse 1 :18) Podem eles retornar à vida?
Sim, mas só pelo poder restaurador de vida de
Jesus, que disse, "Eu sou a ressurreição e a
vida." Desta'maneira, os chamados "pais" e os
seus fiéis companheiros devem tornar-se os
filhós do "eterno Pai" (vivificados) Cristo Jesus, pela ressurreição . (Isaías 9 : 6) Por isso a
Palavra de Deus profèticamente diz a Cristo
Jesus o Rei : "Em logar de teus pães [eles]
serão teus filhos." (Salmo 45 :16) E a que posição especial são estes servos obedientes destinados? Responde a última parte do texto, "a
quem farás príncipes por toda a terra ."
1
Aqui, então, está uma "nova terra" ! Uma nova, visível organisação dominante que a mão de
Deus criou. (Isaías 66 : 22) Que contraste em relação à terra iníqua e diabólica que hoje governa, será a "nova terra" ! (2 Pedro 3 : 10,13) A
4. Como os "pais" se tornam filhos? e que posição lhes está
reservada?
5. O que é, então, a "nova terra", e como diferirá da "terra"
actual, e quando pode ser estabelecida?
259
justiça, a bondade e a integridade caracterizarão todos os actos dos "príncipes", ao trabalharem em perfeita harmonia com seu Rei-Pai,
Cristo Jesus. Como prediz Isaías 32 :1 : "Eis
que em justiça reinará um rei, e em rectidão governarão principes ." (Salmo 85 : 11) E quando
poderemos esperar a instituição da "nova terra"? Todas as evidências em cumprimento da
profecia bíblica indicam a volta dos profetas
como governadores legítimos da terra num futuro imediato, nesta própria geração .-Lucas
21 : 25-32 ; 13 : 28 ; Apocalipse 18 : 20.
A "NOVA TERRA"
AS "OUTRAS OVELHAS"
Saudando a "nova terra" e o sei Rei haverá
uma "grande multidão" de pessoas, "de toda a
nação, e de todas as tribus, povo$ e línguas ."
(Apocalipse 7 : 9) São pessoas que agora vivem
e que estudam a Palavra de Deus com diligência, no desejo de adquirir conhecimento veraz .
(2 Timóteo 2 : 15 ; Provérbios 2 : 1-6) São amantes da justiça vindos da grande tribulação infligida a este mundo, que inteiramente consagram as suas vidas ao serviço contínuo de `seu
Deus, e do Cordeiro' . (Apocalipse 7 :10,14,15)
Estas pessoas mansas de boa vontade foram
chamadas por Cristo Jesus as "outras ovelhas",
pois não são do "pequeno rebanho [celeste]" ;
a sua esperança de vida futura repousa numa
terra paradísica . (João 10 : 16 ; Mateus 6 : 10)
Neste dia elas se deleitam em participar da responsabilidade que descansa sobre todo o cristão, que é `pregar este evangelho do Reino' .
6. Quem é a "grande multidão"? e como se distingue do
resto da humanidade?
260
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
(Mateus 24 :14) Alegremente vão, de casa em
casa, nas ruas, e nos lugares de reuniões públicas, divulgando aos inclinados à justiça, quer
Católicos, Protestantes, Judeus, e os que não
têm crença religiosa, o caminho de Deus para
a vida.-Apocalipse 22 :17 .
' Incrível que pareça, muitas destas "outras
ovelhas" jamais morrerão . Elas foram prefiguradas pela família de Noé, que, por causa da
sua fé e obras justas no meio de um mundo corrupto, passou viva, com Noé, através do dilúvio . (Génesis 6 : 18, 22 ; 7 : 1) Como nos dias de
Noé, hoje, a iniquidade infesta a terra. (Génesis
6 : 5,11 ; Mateus 24 : 37) Milhões se esquecera de
Deus, e procuram perpetuar este velho mundo .
As "outras ovelhas", no entanto, lembram-se
do Criador, mantêm firme a sua fé, e afastam-se
completamente dos elementos satânicos que agora governam . Zelosamente pregam a aproximação do Armagedom, e as bênçãos do Reino que o
seguirão . Continuando fiéis até o Armagedom,
as "outras ovelhas" que buscam a mansidão e-a
justiça, da mesma maneira que os sobreviventes
do dilúvio dos dias de Nóe, serão escondidas na
arca antitípica, a organização de Deus, e entrarão numa terra purificada da maldade . (Sofonias 2 : 1-3 ; Isaías 26 : 20 ; Mateus 25 : 31-40) Os
das "outras ovelhas" que morrem agora repousam seguras de uma "ressurreição de vida", com
pleno gozo das muitas bênçãos terrestres prometidas . Lance agora um olhar para o futuro
e vislumbre algumas das bênçãos em reserva
do Novo Mundo .
7. Porque se diz que muitas das "outras ovelhas" nunca
morrerão?
A "NOVA TERRA"
g
261
AS CONDIÇÕES DO NOVO MUNDO
A remoção do regime iníquo abre caminho
para o governo da `nova terra na qual habita a
justiça' . Então, de leste a oeste e de todas as
direcções virão os cumpridores sobreviventes
do Armagedom, para gozar de deleitável convivência com Abraão, Isaac, Jacob e os outros
filhos-príncipes . (Mateus 8 : 11 ; Lucas 13 : 29)
"Que faremos agora?" poderão perguntar as
"outras ovelhas", enquanto buscam a orientação divina da "nova terra" . "Convertam os tanques, canhões e os bombardeiros do velho mundo em relhas de arados," será a resposta ; pois
todas as armas de destruição devem ser convertidas em instrumentos de construção . (Isaías
2 : 4 ; Miqueias 4 :3) No Novo Mundo este planeta nunca mais ficará sujeito às devastações
de guerra, com o seu leviano derrame de sangue, a sua cruel brutalidade, e o seu resíduo trágico, porque "uma nação não levantará a espada
contra outra nação, nem aprenderão mais a
guerra" .
9 E porque jamais haveria outra guerra? Esses habitantes da terra não estão divididos em
facções contrárias em razão de amargas diferenças raciais ou nacionais ou religiosas . Todas essas barreiras à paz e unidade permanentes terão sido removidas . Uma adoração permanece : a pura, e limpa, e legítima adoração do
verdadeiro Deus do universo, Jeová . E é esta
unida adoração do Criador que associa inquebrantavelmente os ocupantes desta terra depois
8. Qual será um dos primeiros privilégios a serem gozados
pela "grande multidão" sujeita à "nova terra"?
9. Porque será sem guerra o Novo Mundo?
262
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
do Armagedon .-Isaías 66 : 23 ; Zacarias 14 :16 .
1° Então, com o fim da guerra, começa A LIBERDADE, no verdadeiro sentido da palavra. Haverá
liberdade do medo, porque nunca mais a bomba
atómica ou o céu diabólico e demoníaco se estenderá como nuvem ameaçadora sobre o povo . Não
haverá mais necessidade dum exército para
`preservar a paz internacional', ou mesmo uma
polícia local, para subjugar o crime, e manter a
ordem ; porque a anarquia e o vício, junto com
os acidentes desastrosos, incêndios e enchentes
serão coisas do velho mundo passado . (Isaías
11 : 9) Nem haverá milhões de desempregadas
`pessoas deslocadas' vagueando de cidade em cidade, porque a promessa de Deus é, "Sentar-se-ão cada um debaixo da sua parreira e debaixo da sua figueira ; e não haverá quem os
amedronte ."--Miqueias 4 : 4 ; Ezequiel 34 : 25 .
11 A fome e a seca, junto com o racionamento
e o mercado negro, cessarão para todo o sempre,
ao passo que a liberdade da penúria far-se-á
notada. A garantia de Jeová é que "então a
terra dará o seu fruto" . (Salmo 67 : 6, Almeida ;
Ezequiel 34 :27,29) 0 globo inanimado, livre
da maldição que contra ele foi pronunciada,
toma "nova" aparência, convertendo-se num lugar de tal grandeza e beleza edênicas que a mente humana não pode agora visualizar . (Salmo
96 :11,12 ; Gênesis 3 :17,18 ; 2 : 8, 9) 0 homem
justo será outra vez autorizado a `subjugar a
terra' e `dominar sobre' a criação animal infe10. Haverá motivo de temor, quando a "nova terra" governar?
11. Que alterações na terra literal podem ser esperadas, e
com que resultado para o Domem?
A "NOVA TERRA"
263
rior, pois então até os animais do campo estarão em paz uns com os outros e com o seu guardião, o homem .-Isaías 11 : 6-9 ; 65 : 25 ; Génesis
1 : 28.
12 O Novo Mundo, além disso, será um mundo
sem doença ; porque o poder curativo do Divino Médico estará voltado para esta terra . (Mateus 4 : 23 ; Salmo 103 : 2, 3) As dores e os sofrimentos se extinguirão, ao passo que a saúde
radiante, sem mancha de cancro, ou de influenza, ou sequer uma dor de dente se implantar
em toda a alma . (Apocalipse 21 :4) Isso significa a extinção da velhice, com a sua pele enrugada, os seus cabelos grisalhos e a fraqueza .
Significa que a mocidade, vigorosa e enérgica,
tão transitória hoje, será o quinhão eterno de
cada criatura humana . Para gozar perpétuamente estas bênçãos é necessário remover o
maior inimigo do homem, a morte . Isso também
Jeová, a grande Fonte de vida, prometeu executar. (Salmo 36 : 9 ; 1 Coríntios 15 : 26) Descrevendo este estado sublime do Novo Mundo, a
Palavra registada do Senhor prediz : "Vi um noe Deus
. enxuvo céo e uma nova terra .
gará toda a lagrima dos olhos delles . Não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem
choro, nem dor, porque as primeiras cousas são
passadas." (Apocalipse 21 :1-5) Isto não é sonho, nem um plano de propaganda destinado a
buscar apoio para um "melhor mundo" feito
por homens, porém é a verdade . Essas condições virão certamente, pois o Senhor disse mais
tarde a João, "Escreve, porque estas palavras
são fiéis e verdadeiras ."
12. Que fim levará a doença, a velhice e a morte?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
264
"Mas isso não é tudo, pois as "outras ovelhas" gozarão também do grandioso privilégio
de cumprir o mandato divino . Esta terra foi
criada, não para ser destruidor, mas para ser
habitada para sempre por homens e mulheres
justos e perfeitos . (Isaías 45 :12,18 ; Provérbios 10 : 30 ; Isaías 60 : 21) Para este fim, Deus
ordenou ao casal perfeito no Éden, "Fructificae,
multiplicas-vos, enchei a terra." (Génesis 1 : 28)
Pelo pecado, Adão e Eva tornaram-se injustos,
e perderam o privilégio de gerar uma prole justa. 0 propósito de Deus, porém, nunca falha ; o
seu mandato divino de as criaturas justas produzirem a descendência de sua espécie será
realizado . (Isaías 14 : 24,27 ; 55 : 11) Mas quando, e como i
14 Após o dilúvio dos dias de Noé, Jeová reiterou aos sobreviventes da inundação o mandato
divino, "Fructificae, multiplicas-vos e enchei a
terra." (Génesis 9 : 1) Mas, ainda que julgada
justa por motivo da sua fé, a família de Noé não
podia, na realidade, cumprir este mandato . (Hebreus 11 :7) Porquê? Porque Jesus ainda não
tinha vindo, para aliviá-los do pecado inerente
e da condenação. (Romanos 5 : 12 ; 1 João 1 : 7 )
A repetição do mandato divino depois do dilúvio, portanto, não passou de um modelo em pequena escala do verdadeiro cumprimento por
aqueles a quem os filhos e noras de Noé prefiguraram, a saber, a "grande multidão" dos sobreviventes do Armagedom . (1 Coríntios 10 : 11)
Na terra purificada, livres da má influência sa13 . A que se refere a expressão "mandato divino", e quando
foi primeiro emitido?
14. Quem cumprirão o mandato divino? e quando e sob que
condições?
A "NOVA TERRA"
265
tânica, e operando em favor deles o mérito do
sacrifício de Cristo que cancela o pecado, os
sobreviventes do Armagedom, sob a direcção do
Rei e dos seus príncipes, casar-se-ão e produzirão filhos em justiça, para a glória de Deus .
(Provérbios 28 : 28) A sua descendência, ao surgir, nascerá no caminho da vida ; por isso a mortalidade infantil, com sua opressiva dor, será
desconhecida . (Isaías 65 : 20) Todo o filho, educado "na disciplina e na admoestação do Senhor", terá plena oportunidade mediante Cristo o Rei ; quem não desejar servir a Jeová perecerá, de acordo com a justiça.-Isaías 38 : 19 ;
Efésios 6 : 4 ; Salmo 145 : 20 .
A VOLTA DOS MORTOS
A realização do mandato divino de encher
a terra não irá até o ponto de torná-lo inconveniente e de impossibilitar a ressurreição dos
mortos que estão nos túmulos . 0 enchimento da
terra incluirá a sua transformação num paraíso
semelhante ao Éden ; e não exigirá todo o reinado milenário de Cristo . Durante esse tempo o
Diabo jaz inconsciente, lançado no "abismo", e
a sua mortífera organização estará fora de
existência . (Apocalipse 20 :1-4) Será preciso,
portanto, uma extensiva obra de educação, no
decorrer do reinado milenário quando biliões
de mortos "injustos", carecendo de instrução da
lei de Deus, forem indicados para levantar dos
túmulos . (Apocalipse 20 : 5) Justamente no fim
deste período, o encarcerado Satanás será solto .
(Apocalipse 20 : 7) Sem alteração em sua ati15
15 . Que realizações fará o reinado milemilro? e o que acontecerá no fim dele?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
266
tude mental, mais uma vez o Diabo tratará de
usurpar a posição de soberania universal de
Jeová, e procurará levar toda a humanidade
contra Deus . (Apocalipse 20 :8) Alguns serão
enganados, enquanto que aqueles que mantiverem a sua integridade nesta decisiva prova de
fé participarão da vindicação final do nome de
Jeová. Os que apoiam Satanás serão lançados,
junto com o próprio Diabo, no "lago que arde
com fogo e enxofre, que é a segunda morte" .
(Apocalipse 21 : 8 ; 20 :10,14,15) Para eles não
há ressurreição .
1s Então, nesse mundo sem iníquos, o Altímissimo, por intermédio do Seu Reino e da "nova
terra", derramará sobre os biliões de habitantes
perfeitos da terra uma superabundância de bênçãos divinas que encherão os seus--corações de
alegria inextinguível. Aqui será um mundo sem
morte . doença, tristeza, ou lágrimas, ou confusão religiosa . (Apocalipse 21 : 4) Será um mundo seguro, amante de Deus, cheio de amor e
gozo e de todas as coisas desejáveis que permanecerá, não por mil, ou um milhão, ou ainda um
bilião de anos, mas para sempre .-Salmo 72 :7.
1 1 Este é O MUNDO PARA TODO O SEMPRE . (Isaías
45 : 17 ; Efésios 3 : 21) Gostaria o leitor de viver
nele? Se assim for, torne-se então uma das
"outras ovelhas" agora, tome parte na proclamação consoladora do Reino, e fique certo da
bênção, direcção e protecção de Deus, enquanto
os seus passos o conduzirem à plena realização
da gloriosa perspectiva de vida futura .-Salmo
148 : 12,13 ; 145 : 10-13, 21.
16. Por quanto tempo permanecerá o Novo Mundo de Jeová?
1 .7. De que modo pode uma pessoa ganhar a vida no mundo
"para todo o sempre"?
CAPITULO XXI
A RESSURREIÇÃO
D
ESDE o tempo em que o primeiro homem
mortal afundou na morte até a hora presente incontáveis milhões têm descido aos
túmulos prematuramente . A doença e a pestilência têm roído as partes vitais da humanidade .
Devido à violência da guerra, os acidentes, o fogo, enchentes e calamidades, os homens têm-se
precipitado na terra do inimigo, a morte . Encarando essas realidades cruéis, muitas pessoas
honestas perguntam sinceramente, "Estamos
destinados a viver nesta terra só uns poucos
anos perturbados, e a ir depois à cova para
nunca mais voltar? Há esperança de que os que
descem ao túmulo possam jamais tornar a viver 1"
2
Buscando uma resposta satisfatória, a pessoa de boa vontade sàbiamente volta-se para a
fonte verdadeira, a Palavra de Deus . Nela acha
palvras de conforto e alívio . Vê que homens da
antiguidade, tais como Abraão, Job e Isaías tinham acesa neles a esperança de que viveriam
novamente na terra sob condições mais felizes .
Job na sua angústia testificou que viria uma
"mudança" e que Deus o chamaria e ele lhe
1 . Qual tem sido a condição infeliz da humanidade? E que
perguntas muitas vezes são feitas?
2. Para onde se volta a pessoa de boa vontade para ter a
resposta às suas perguntas? e que palavras de conforto são
achadas quanto à esperança para os mortos?
267
268
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
responderia do túmulo . Disse ele : "Oxalá me
escondesses na sepultura, e me ocultasses até
que a tua ira se desviasse, e me pusesses um lignite, e te lembrasses de mim ! Morrendo o homem, porventura tornará a viver? Todo os dias
de meu combate esperaria, até que viesse a minha mudança. Chamar-me-ias, e eu te responderia : afeiçoa-te à obra de tuas mãos ." (Job
14 : 13-15, Almeida) Isaías também divulgou a
sua fé no poder de Deus, dizendo, "Os teus mortos viverão ; os meus cadaveres ressuscitarão ."
(Isaías 26 :19) "Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor Jeová as lagrimas de todos os rostos." (Isaías 25 : 8, Almeida)
A respeito de outro fiel amigo de Deus, está
escrito, "Abraão . . . considerou que Deus era
poderoso para até dos mortos o ressuscitar ."
-Hebreus 11 :17,19, Almeida ; veja-se também
Lucas 20 : 37, 38.
'De que a esperança e a confiança destes e
de outros que têm fé semelhante produziriam
frutos, com certeza, no tempo devido, temos a
confortadora garantia do primogénito dos mortos o próprio Jesus : "Não vos maravilheis disto,
porque vem a hora em que todos os que se acham
nos túmulos ouvirão a sua voz e sahirão ." (João
5 : 28, 29) Paulo também, no areópago, declarou,
"Deus . . . tem dado certeza a todos, ressuscitando-o [Jesus] dentre os mortos ." (Actos
17 : 30, 31) Assim a ressurreição de Jesus foi
uma prova ou certeza dada aos homens de que
podem seguramente confiar nas promessas de
Deus que ele levantaria os mortos .
3 . Que outra certeza é dada no tocante aos que estão nas
sepulturas?
A RESSURREIÇÃO
269
4 Nem é uma ilusão nem coisa inventada a
ressurreição de Jesus, ainda que os religionistas
daquele tempo procurassem impedir sem êxito
com os seus fracos esforços a saída do Filho
de Deus do túmulo . (Mateus 27 :62-66) Paulo
podia proclamar este facto importante da ressurreição com toda a segurança porque tinha
visto a glória do Senhor ressuscitado, enquanto
caminhava para Damasco . Não só isso, mas relembra as testemunhas que tinham visto Jesus
depois de ressuscitado dos mortos : "E que appareceu a Cephas e então aos doze . Depois appareceu a mais de quinhentos irmãos de uma
vez, . . . depois appareceu a Tiago, então a todos os apóstolos ; e por ultimo de todos appareceu também a mim como a um abortivo ." (1 Coríntios 15 : 5-8) Veja-se também Actos 13 : 29-37
e Mateus 28 : 5-9,16 .
5 Satanás e os demónios, depois de assim falhar em destruir a fé do homem na ressurreição,
trataram então de obscurecer o verdadeiro sentido da sua doutrina . Eles. motivaram crenças
erróneas a respeito dela para serem alimentadas e ensinadas por homens "os quaes se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição
é já passada, e assim pervertem a fé de alguns ."
(2 Timóteo 2 :18) Argumentando e instruindo
assim, que a ressurreição estava fora da moda
e não mais destinada a ocorrer, conduziriam
outros ao erro e deste modo a um proceder que
os tornaria indignos da vida . Mais tarde a doutrina pagã da `inerente imortalidade de todas
4. (a) Que esforço foi feito para impedir a ressurreição de
Jesus? (b) Que prova temos de que ele saiu da sepultura?
5 . Falhando em destruir a fé do homem na ressurreição, que
outros planos adoptou Satanás e com que resultados?
270
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
as almas' foi introduzida e adoptada na organização religiosa supostamente "cristã" . A crença
neste ensino arruinou a genuína fé cristã do homem, porque nulificou a verdade bíblica que na
morte todos os homens vão ao túmulo onde "não
ha obra, nem engenho, nem conhecimento, nem
sabedoria". (Eclesiastes 9 :10) Confundiu o facto que os mortos devem ficar no túmulo ou condição de morte até o tempo designado de Deus
para tirá-los, depois do estabelecimento do reino
de Deus.
s
Não foram ressuscitados nenhuns dos leais,
fiéis homens da antiguidade antes da vinda de
Jesus a esta terra, tão pouco creram na inerente
imortalidade da alma . Ao invés, os relatos
bíblicos a seu respeito mostram que morreram e
na morte ficaram inconscientes como se estivessem dormindo, do qual sono da morte serão despertados no tempo designado de Deus . A Moisés
disse o Senhor, "Eis que tu estás para dormir
com teus paes ." (Deuteronómio 31 :16) David
sabia também que tinha de dormir na morte,
pois Deus tinha-lhe dito, "Completos que forem os teus dias, e vieres a dormir com teus
paes ." (2 Samuel 7 :12) Mais tarde, Pedro em
Pentecostes "levantou a voz e disse . . . é-me
permittido dizer-vos ousadamente acerca do patriarcha David, que elle morreu e foi sepultado,
e o seu tumulo está entre nós até hoje . . . . Pois
David não subiu aos céos ." (Actos 2 :14, 29, 34)
Não obstante que ainda estivessem mortos nos
dias de Pedro, contudo deveria vir o tempo em
que tornariam a viver. Entretanto, antes de
6. (a) Como se descreve a condição morta dos homens da
antiguidade? (b) Mostre que não foram aos céus.
271
ocorrer a sua ressurreição, outros deveriam primeiro ser levantados dos mortos . Há uma ordem
apropriada na saída das sepulturas .
A RESSURREIÇÃO
"A PRIMEIRA RESSURREIÇÃO"
Jesus foi o primeiro que foi levantado dos
mortos, e portanto é ele mencionado como "o
primogénito dentre os mortos", "As primicias
dos que dormem." (Colossenses 1 :18 ; 1 Coríntios 15 : 20) Este primogénito dentre os mortos
não foi levantado da sepultura como criatura
humana, mas levantado como um espírito . Por
isso ele também foi as primícias dos que haviam
de ter uma resurreição celestial . "[Foi] morto
na carne, mas vivificado no espirito ."-1 Pedro
3 : 18.
$ Era do propósito de Deus, todavia, que Jesus não estivesse sòzinho na sua ressurreição
celestial, mas que outros se reunissem a ele .
(João 14 : 3) Diz a escritura a respeito daqueles
que participariam com Cristo Jesus não sòmente dos seus sofrimentos mas também da sua
ressurreição : "Porque os que dantes conheceu,
tambem predestinou para serem conformes à
imagem de seu Filho, a fim de que elle fosse
o primogénito entre muitos irmãos ." (Romanos
8 : 29) Deste modo abriram-se um novo caminho
e uma nova esperança aos seguidores do Filho
de Deus, os que seriam os irmãos de Cristo ; e
essa esperança era que pudessem compartilhar
a vida celeste ao serem ressuscitados dos mor7
7 . Quem foi o primogénito dentre os mortos, e foi ele levantado como criatura humana?
8 . (a) Havia Jesus de estar sUinho na ressurreição celestial? (b) O que é semelhança da sua ressurreição, e quantos participam nela?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
272
tos . "Como Christo foi resuscitado dentre os
mostos . . . assim também nós andemos em novidade de vida . Se temos sido unidos a elle na
semelhança da sua morte, com certeza o seremos também na da sua ressurreição ." (Romanos
6 :3-5) A "semelhança da sua ressurreição" é
uma ressurreição celeste tal qual Jesus teve ; e,
semelhantes a Jesus, os que dela participam devem acabar fiéis na morte . 0 apóstolo Paulo
manifestou a sua esperança aos seus santos
companheiros de que eles seriam levantados da
morte para a vida nos céus : "Creio igualmente
. .* que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus
dos mortos me ressuscitará também à semelhança de Jesus, e me conduzirá lado a lado convosco
à sua presença ." (2 Coríntios 4 :14, Goodspeed
[em inglês]) Esta é a primeira ressurreição
quanto ao tempo e importância ; e "bemaventurado e santo é o que tem parte na primeira
ressurreição" . (Apocalipse 20 : 6) As Escrituras
também indicam que o número dos que participam nesta primeira ressurreição não é grande,
mas que é um "pequeno rebanho" (Lucas 12 : 32),
e que é limitado ao Senhor Jesus e aos 144 .000
membros da igreja de Deus .-Apocalipse 7 :4 ;
14 : 1, 3 .
a
Surge então a pergunta, Quando saem esses
da condição da morte? Paulo, ao aproximar-se
do fim da sua vida na terra, escreveu a Timóteo,
esclarecendo assim este assunto, dizendo que
tinha pelejado a boa peleja e estava às vésperas
de acabar a carreira e tinha guardado a fé ; e,
porque tinha fé numa ressurreição celestial no
9 . De que maneira manifestou o apóstolo Paulo a sua esperança e quando esta seria realizada?
A RESSURREIÇÃO
273
dia do Senhor e na sua vinda, "desde agora me
está reservada a coroa da justiça que o Senhor,
justo juiz, me dará NAQUELLE DIA, e não sòmente
a mim, mas também a todos aquelles que teem
amado a sua vinda." (2 Timóteo 4 : 8) Paulo sabia que não sòmente ele mas também `todos os
que amavam a sua vinda' deviam dormir na
morte até a segunda vinda do Senhor . Portanto
está definitivamente estabelecido que nenhum
dos apóstolos de Jesus nem outros a eles semelhantes foram levantados da morte pelo menos
até a segunda vinda de Cristo . "Aquele dia"
que eles aguardavam é o dia do Senhor Jesus,
que principiou com a sua vinda ao templo para
juízo em 1918 .
10 Paulo exortou os seus companheiros cristãos para que não se entristecessem acerca dos
que dormiam, pois deviam ter esperança em
Deus porque lhes havia prometido uma ressurreição como assegurara a Jesus de que não
deixaria a sua alma no sepulcro . Leiam-se as
palavras de conforto e esperança registadas em
1 Tessalonicenses 4 :13-15 : "Não queremos, porém, irmãos, que sejaes ignorantes a respeito
dos que dormem, para que não vos entristeçaes,
como fazem os demais que não teem esperança .
Pois se cremos que Jesus morreu e resurglu,
assim também Deus trará com Jesus os que nelle
dormem . Isto vos dizemos pela palavra do Senhor, que nós os que vivermos, os que formos
deixados até a vinda do Senhor, de modo algum
precederemos os que já dormem ." Claramente
isto significa que a primeira ressurreição é certa para os fiéis seguidores que morreram ou
10. Que quer dizer 1 Tessalonicenses 4 :13-10
274
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
estão dormindo no Senhor e que terá lugar na
"vinda do Senhor". Demais, significa que ao se
realizar essa ressurreição haveria vivos aqui na
terra alguns dessa classe celestial ; eles estariam
ocupados na obra de pregação do evangelho ao
tempo em que ele viesse para julgar, e estariam
declarando a sua mensagem de juízo . Quer dizer
também que estes não `precederiam os que já
dormem ." A perspectiva gloriosa que tinha sido
posta diante dos que dormem em Jesus será então realizada : "Porque o Senhor mesmo descerá
do céo com grande brado, com voz de archanjo
e com trombeta de Deus, e os mortos em Christo
resuscitarão primeiro ." (1 Tessalonicenses 4 :16)
Sendo uma ressurreição espiritual, o levanta
mento deles será primeiro invisível aos olhos
humanos, como foi a ressurreição de Jesus . Esta
é perfeitamente descrita em 1 Coríntios 15 : 4254 .
11 Mas o que dizer daqueles que finalmente
estarão nos céus, mas que são do restante e
estão vivos aqui na terra por ocasião da vinda
do Senhor? Quando terminam o seu ministério
terrestre ao morrerem, devem eles dormir na
morte como aqueles que morreram antes da vinda do Senhor Jesus ao templo? O inspirado
registo em 1 Coríntios 15 : 51, 52 responde : "Eis
que vos digo um mysterio : Nem todos dormiremos, mas todos seremos mudados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ultima trombeta . A trombeta soará, os mortos serão
resuscitados incorruptíveis, e nós seremos mudados." Por isso os da classe celestial que mor11. Qual é a perspectiva da classe celestial que fica na terra
até a vinda do Senhor?
A RESSURREIÇÃO
275
rem neste dia da presença invisível do Senhor
têm uma mudança instantênea, "num abrir e
fechar de olhos", e não dormem na morte, mas
serão de repente mudados na morte . Eles são
ressuscitados em espírito .
12
A RESSURREIÇÃO TERRESTRE
Desde que as Escrituras dizem claramente
que os 144 .000 são os únicos além de Cristo
Jesus que participam da ressurreição celestial,
não argumenta isso que não haverá outros que
sairão dos túmulos ? Não ; haverá uma ressurreição terrestre. A maior massa da humanidade
achará vida aqui na terra no meio de condições
paradísicas . (Salmo 72 : 6-8 ; Isaías 2 : 4 ; 60 : 13 ;
Ezequiel 36 : 35) As palavras de Jesus são verdadeiras, "Todos os que se acham nos tumulos,
ouvirão a sua voz e sahirão : os que fizeram o
bem, para a resurreição da vida e os que praticaram o mal, para a resurreição do juizo ." (João 5 :27-29) Os que "fizeram o bem" incluem
pessoas tais como Abraão, David, Daniel, e
outros, que "taparam as boccas dos leões, extinguiram a violencia do fogo, evitaram o fio da
espada, . . . não acceitando o seu livramento
para alcançarem melhor resurreição" . (Hebreus
11 : 33-35) Serão constituídos "príncipes por toda a terra", e por isso os primeiros mortos humanos a serem ressuscitados ; e terão assim ressurreição melhor que o resto da humanidade .
(Isaías 32 : 1 ; Salmo 45 : 16) Os que "fizeram o
bem" abrangeriam também os da classe das
12. (a) Que outros são levantados dos mortos? e onde viverão? (b) Quem são os que "fizeram o bem" e os que
"praticaram o mal"?
276
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
"outras ovelhas" que morressem neste dia por
motivo de sua devoção a Deus e seu reino . Segundo parece despertarão logo depois de acabar
a batalha do Armagedom . Por outro lado, "os
que praticaram o mal" são aqueles que não tiveram fé nem conhecimento de Deus e que fizeram o mal por serem ignorantes e concebidos
em pecado e formados em iniquidade . Eles tomam parte na ressurreição geral de todos os da
humanidade aos quais o sacrifício resgatados
de Cristo estende os seus benefícios . Depois de
serem levantados dos túmulos eles então não
participam da geração de filhos, mas as palavras em Lucas 20 : 34-36 a eles se aplicam .
1-1 Uma visão desta ressurreição terrestre aparece em Apocalipse 20 : 12-15 (T rinitária) : "E
vi os mortos, pequenos e grandes, que estavam
em pé diante de Deus : e foram abertos os Livros : . . . e foram julgados os mortos pelas
coisas que estavam escriptas nos Livros, segundo as suas obras . E o mar deu os mortos que
estavam n'elle : e a morte e o Hades deram os
mortos que estavam n'elles : e foram julgados
cada um segundo as suas proprias obras ." Os
"pequenos e grandes" devem esperar o dia designado para a sua saída dos túmulos, e todos
eles serão julgados segundo as suas obras futuras na terra debaixo do reino de Deus, e nenhuma obra perversa será permitida . "Porquanto tem fixado um dia em que ha de julgar o
mundo com justiça pelo varão que para isto
destinou." (Actos 17 :31) Esse dia designado
não é dia de vinte e quatro horas, mas é o pé13. Quem despertarão no dia designado, e quanto tempo
dura esse dia?
A RESSURREIÇÃO
277
ríodo de tempo indicado por Pedro : "Amados,
somente disto não vos deveis esquecer : de que
um dia deante do Senhor é como mil annos, e
mil annos como um dia".-2 Pedro 3 : 7, 8 .
" Este "dia" terá suficiente duração e plena
oportunidade será concedida a todos os que
saírem dos túmulos, para serem julgados segundo as suas obras . Os requisitos são "o que,
porém, desobedece ao Filho, não verá a vida,
mas sobre elle permanece a ira de Deus." (João
3 : 36) Esse é julgado adversamente . Seria desarrazoado e contrário às Escrituras dizer-se
que tem de ser dada a vida eterna a todas as
pessoas, ainda àqueles que rejeitam com desprezo as amorosas provisões de Jeová Deus. Sem
dúvida haverá alguns, a saber, os obstinadamente iníquos e irreformáveis, que `dormirão um sono sem fim, e não despertarão, diz Jeová' . (Jeremias 51 :39) Por outro lado, `quem crê, será
salvo.' (Romanos 10 : 9,10 ; João 3 : 36) Durante
o reino de Cristo estes voltarão da terra do inimigo e por fim, se obedientes, verão o cumprimento da promessa, "0 ultimo inimigo que será
destruido, é a morte ." (1 Coríntios 15 : 26) No
fim do reinado milenário de Cristo, depois de
passarem aprovados pela prova do juízo final
esses conseguirão o seu direito de vida ou justificação da parte de Jeová Deus, e a seu respeito
lemos, "Os outros mortos não viveram até que
fossem cumpridos os mil annos." (Apocalipse
20 : 5) Então estará completa a ressurreição terrestre bem como a celeste . Cânticos de louvor se
elevarão a Jeová Deus, que terá dado à humani14 . Mostre que não será dada a todas as pessoas a vida
eterna .
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
278
dade obediente a vitória sobre a morte mediante
nosso Senhor Jesus Cristo .-1 Coríntios 15 : 57.
15
A crença na ressurreição, portanto, enche
o crente de uma gloriosa esperança . Ele sabe
que virá o tempo quando as sepulturas ficarão
vazias e quando "não haverá mais morte, nem
haverá mais pranto, nem choro, nem dor." (Apocalipse 21 : 4) E especialmente os crentes favorecidos, os quais Deus gerou à esperança da
"primeira ressurreição% põem de lado todos os
embaraços que lhes possam impedir de obterem
a vida, e, à semelhança do apóstolo Paulo, dizem, "tudo tenho como perda . . . se de algum
modo posso attingir á resurreição dentre os
mortos ."-Filipenses 3 : 8-11 .
15. Que, pois, faro, o crente?
CAPITULO XXII
O DIA DO JUÍZO
H
Á MUITO poucos temas sobre os quais
tenha o adversário confundido e cegado
tão completamente o povo em geral como
o do "dia do juízo ." Muitas pessoas sinceras e
bem intencionadas aguardam o dia do juízo com
grande medo e angústia mental, por causa do
que supõem acontecerá a elas ou aos seus amados quando esse dia vier, não obstante o facto
de as Escrituras a ele se referir como ocasião bem jubilosa . Ouça a oração de acção de
graças proferida pelo Rei David ao contemplar
esse evento feliz . Salmo 96 :10-13 : "Dizei entre
as nações : Jehovah é Rei : Tambem o mundo
está estabelecido, de modo que não pôde ser
abalado . Elle julgará os povos com equidade .
Alegrem-se os céos, e regosije-se a terra ; brame
o mar e a sua plenitude . Exulte o campo, e quanto nelle ha . Então cantarão de jubilo todas as
arvores do bosque ante a face de Jehovah,. porque elle vem, porque vem a julgar a terra . Elle
julgará o mundo com justiça, e os povos com a
sua fidelidade."
2 De acordo com esses textos o dia do juízo
é um evento em que toda a natureza, animada
1 . (a) Que efeito tem havido nas pessoas bem intencionadas
a confusão que geralmente existe na mente do povo concernente ao dia do juízo? (b) Como apresentam as Escrituras
a questão do dia do juízo?
2 . Ficou David perturbado ao contemplar o dia do juízo?
279
280
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
e inanimada, se regozija . David não manifestou
angústia mental ao considerar este evento glorioso . Nem qualquer outra pessoa de boa vontade para com Deus tem motivo para temer o
Seu dia do juízo .
3 0 dia do juízo de mil anos mencionado nas
Escrituras não inclui todos os juízos de Jeová
como se relatam à humanidade . 0 "dia do juízo'
só se refere a um desses juízos . (2 Pedro 3 : 8 ;
Apocalipse 20 :4) Por exemplo, não se refere
ao juízo dos membros do corpo de Cristo a que
aludem 1 João 4 : 17 e Apocalipse 2 : 10 : "0 amor
é perfeito em nós, para que tenhamos coragem
no dia do juizo ; porque assim como elle é, nós
somos tambem neste mundo ." "Sê fiel até a
morte, e eu te darei a coroa da vida ."
4 Nem se refere ao juízo das nações consoante
descrito em Sofonias 3 : 8 : "Portanto espera-me,
diz Jehovah, até o dia em que eu me levantar
para o despojo ; porque o meu intento é congregar as nações, para que reuna os reinos, a
fim de derramar sobre elles a minha indignação,
todo o furor da minha ira ; pois toda a terra será
devorada pelo fogo do meu zelo" . Isto ocorre
antes do reinado ininterrupto de Cristo de mil
anos .
5
Visto que o "dia do juízo" apenas diz a respeito a , um específico juízo de Jeová, é importante verificarmos que juízo é este, quando
sucede, onde sucede, a quem se aplica . Daí, ao
averiguar quem será o juiz, devemos considerar
3. Inclui o "dia do juízo" mencionado nas Escrituras todos
os juízos de Jeová relativos à família humana?
4 . Refere-se o "dia do juízo" ao juizo das nacões?
5 . Que perguntas oportunas devemos considerar a fim de
apreciar o dia do juízo?
281
as suas qualificações, como ele executará o juízo, e qual será o resultado quando completo . É
sòmente depois de havermos respondido estas
perguntas satisfatòriamente e em harmonia com
as Escrituras que estamos em situação de realmente apreciar o "dia do juízo' do Senhor . Portanto, tiremos . a resposta à nossa pergunta da
única fonte digna de confiança, a Palavra de
Deus.
s
Até este ponto simplesmente considerámos o
que não é o "dia do juízo ." Agora, vejamos o
que ele é . Em Actos 17 : 30, 31, o Senhor, pelo
apóstolo, dirige a nossa atenção ao "dia do
juízo' nestas palavras : "Dissimulando, pois, os
tempos da ignorancia . Deus manda agora que
todos os homens em todo o logar se arrependam,
porquanto tem fixado um dia em que ha de julgar o mundo com justiça pelo varão que para
isto destinou, do que tem dado certeza a todos,
resuscitando-o dentre os mortos."
Há cinco pontos salientes neste texto relativos ao "dia do juízo." (1) 0 próprio Jeová
Deus designou o dia . (2) 0 fim é julgar o mundo com rectidão. (3) Jeová escolheu e designou
o juiz. (4) Esse juiz é Cristo Jesus . (5) Jeová
deu a certeza deste "dia do juízo" pela ressurreição de Cristo Jesus . 0 acontecimento do "dia
do juízo" é portanto indubitável .
$ 0 único ponto que talvez não esteja muito
claro neste texto é o "mundo" que será julgado .
Que mundo é? 0 presente mundo mau de que
O DIA DO JUfZO
6. Onde achamos nas Escrituras a descrição do dia do juízo?
7. Que cinco pontos salientes achamos em Actos 17 :31?
8 . (a) Que ponto do texto requer melhor elucidação? (b) Que
mundo está para ser julgado?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
282
Satanás o Diabo é o regente i (2 Coríntios 4 : 4 ;
João 14 : 30 ; 1 João 5 : 19) ou que mundo é esse i
Não pode ser o presente mundo mau, porque
este já está julgado e condenado . João 12 : 31
reza : "Agora é o juizo deste mundo ; agora será
expulso o príncipe deste mundo ." Também 2 Pedro 3 : 7 : "Mas os céos que agora existem, e a
terra, pela mesma palavra se guardam para o
fogo, reservados até o dia do juizo e da perdição dos homens ímpios." O mundo em questão,
onde se efectuará o justo juízo do Senhor, deve
ser então o Novo Mundo de justiça a que se
refere Pedro no versículo treze do mesmo capítulo, quando diz : "Mas nós, segundo a sua promessa, esperamos novos céos e uma nova terra,
nos quaes habita a justiça ."
QUE É, QUANDO É, ONDE ESTA?
'Resumindo
até aqui, vemos que o "dia do
juízo" refere-se a um dia ou período de tempo
no qual Jeová Deus se dispõe a julgar todos os
homens ou toda a humanidade em o Novo Mundo de justiça pelo seu Juiz designado, Cristo
Jesus . É o primeiro milénio do Novo Mundo,
e não um dia de 24 horas ; pois "um dia diante
do Senhor é como mil annos, e mil annos como
um dia" . Em 2 Pedro 3 :7,8 somos avisados
para não ignorar esta característica de tempo .
Segue-se que não será envolvido neste juízo
particular ninguém que não esteja no Novo
Mundo . Todas as criaturas que desejam aproveitar-se dos seus benefícios devem estar no
9. (a) Resuma o que vimos até este ponto no tocante ao dia
ao juízo . (b) Que pergunta é respondida por este sumário?
0 DIA DO JURO
283
Novo Mundo . Este sumário respondo também a
nossa primeira pergunta, Que é o "dia do juizo" 1
11
A segunda pergunta é, Quando tem lugar o
`dia do juízo' da humanidade? Voltando ao
Salmo 110 : 1, 2, lemos, "Diz Jehovah ao meu
Senhor : Senta-te á minha mão direita, até que
eu ponha os teus inimigos por escabello dos teus
pés . Jehovah enviará de Sião o sceptro do teu
poder, dizendo : domina no meio dos teus inimigos ."
11
Aqui Jeová o Rei da eternidade está nos
dizendo que, por certo período depois que o seu
Rei ou Juiz ungido Cristo Jesus tivesse subido
aos céus este permaneceria inactivo quanto ao
estabelecimento do Reino ; mas ao chegar o tempo designado Jeová o comissionaria para sair
e dominar . 0 versículo 6 diz : "Julgará entre as
nações," indicando que havia de ser tanto Juiz
como Governador. 0 tempo em que Jeová comissiona o seu Filho para actuar deve, portanto, marcar o início do "dia de Jeová" . 0
apóstolo João se refere à assumpção da autoridade pelo Juiz e Rei do Novo Mundo, nestas
palavras : "0 reino do mundo passou a ser de
nosso Senhor e de seu Christo, e elle reinará
pelos séculos dos séculos ." (Apocalipse 11 :15)
0 cumprimento das profecias de Mateus 24,
Marcos 13, Lucas 21, e de numerosas outras
escrituras, pelos factos físicos, claramente estabelece que Cristo Jesus foi entronizado como
Rei de Jeová no Outono de 1914. Foi-nos claramente evidenciado pelo começo da Primeira,
Guerra Mundial e pelo cumprimento dos demais
10, 11 . Depois de que acção preliminar de Cristo o Rei principia o dia milenário do juizo?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
284
sinais enumerados nestas profecias . Portanto,
essa data marcou o tempo em que o Rei de Jeová
entrou em acção contra a organização de Satanás . Na Primavera de 1918 veio como Mensageiro de Jeová ao templo e começou o juízo primeiro da "casa de Deus" e depois das nações
deste mundo. (1 Pedro 4 : 17 ; Mateus 25 : 31, 32)
A execução do juízo contra essas nações se realiza na batalha do Armagedom, onde ele "encheJas-á de cadaveres" e ferirá a cabeca invisível
delas, Satanás o Diabo, amarrando-o por mil
anos . Então o Novo Mundo da justiça principiará, e, com ele o dia milenário do juízo .-Apocalipse 20 : 1-3, 11-15.
11
A nossa terceira pergunta, "Onde se dá este
juízo!" deve estar quase respondida na mente
de todos os que nos seguiram até este ponto .
Estará na terra ; pois para ela o Juiz e Rei
voltará a sua atenção . "Julgará os aflitos do
povo, salvará os filhos do necessitado, e quebrantará o opressor . Nos seus dias florescerá
o justo, e abundancia de paz haverá enquanto
durar a lua. Dominará de mar a mar, e desde
o rio até às extremidades da terra."-Salmo
72 : 4, 7, 8, Almeida.
OS JULGADOS
Pergunta 4 : "A quem se aplica este juízo?"
Já vimos que apenas se aplica aos que estão na
terra em o Novo Mundo. As Escrituras mostram
claramente que nesse Novo Mundo não sòmente
estarão as pessoas que sobreviverem o Armagedon e estiverem vivas no tempo do estabeleci13
12. Onde se realiza o juízo?
13. A quem se aplica o juízo?
O DIA DO JUIZO
285
mento do Novo Mundo e que puderem aceitar
as suas condições, mas também muitos que morreram e desceram à sepultura antes do seu estabelecimento . Consequentemente, este juízo se
aplica tanto aos vivos como aos mortos . Actos
10 : 42 reza : "E nos mandou pregar ao povo
• testificar que elle é o que por Deus tem sido
constituído Juiz de vivos e mortos ." E 2 Timóteo
4 :1 : "Eu te con juro deante de Deus e de Christo Jesus que ha de julgar os vivos e os mortos,
• pela sua vinda e pelo seu reino ." Também
João 5 : 28, 29 : "Vem a hora* em que todos os
que se acham nos tumulos, ouvirão a sua voz
• sahirão : os que fizeram o bem, para a resurreição da vida ; e os que praticaram o mal, para
a resurreição do juízo ." Este testemunho elimina toda a possibilidade de dúvida quanto à
inclusão dos mortos bem como dos vivos .
`Nem todas as pessoas que viveram e morreram na terra durante os seis mil anos passados
despertarão para juízo neste "dia do juízo ."
Adão, por exemplo, teve o seu juízo final no
jardim do Éden, onde foi sentenciado . (Génesis
3 :17-19) Também não sairão os religionistas
aos quais o Senhor Jesus disse que não podiam
escapar do juízo da geena porque eram a semente da Serpente : "Serpentes, raça de vi oras! como escapareis da condemnação da ehenna V" (Mateus 23 : 33) 0 apóstolo Paulo se
referiu a alguns dos tais quando escreveu : "Os
peccados de alguns homens são notorios e precedem ao juizo, ao passo que quanto a outros
só depois deste se manifestam ." (1 Timóteo
14 . (a) Atingirão o dia do juízo todas as criaturas que
viveram e morreram na terra? (b) Se assim não for, porquê?
286
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
5 :24) Não sairão do túmulo para o juízo em
o Novo Mundo os que morrem iníquos longe de
reforma ou correcção e longe da redenção pelo
sangue de Cristo . (Números 35 :31) "Jehovah
preserva a todos os que o amam, mas exterminará todos os perversos ." (Salmo 145 :20) Os
que pecaram contra . o espírito santo serão excluídos . "Por isso vos declaro : Todo o peccado
e blasphemia serão perdoados aos homens, mas
a blasphemia contra o espirito não lhes será
perdoada. . . . ao que falar contra o espirito
santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo,
nem no vindouro ." (Mateus 12 : 31, 32) Tudo
isso contribui para provar que o juízo se limita
aos vivos e aos mortos da humanidade que podem vir sob o benefício do sacrifício resgatados
de Cristo Jesus o Juiz.
11
No juízo das nações que começa depois de
o Mensageiro e Juiz do Senhor Deus vir ao templo, os indivíduos das nações são divididos um
dos outros como ovelhas e cabritos . As pessoas
com atitude de cabritos que não mostram apreciação pelo reino de Deus mas rejeitam a mensagem do Reino e os portadores dela não lhes dando nem auxílio nem mostrando bondade serão
destruídas na vindoura batalha do Armagedom .
Os ouvintes da mensagem mansos como ovelhas
que se regozijam pela vinda do Reino e fazem o
bem ao restante dos últimos membros do corpo de
Cristo na terra serão reunidos do lado da graça
do Juiz . Esta classe dos semelhantes a ovelhas
será poupada com vida durante a batalha de
juízo do Armagedom, igual à sobrevivência no
dilúvio de Noé e sua família, e entrará em o
15. Quem serão os vivos que Cristo julgará?
O DIA DO JUIZO
287
Novo Mundo sem morrer . Continuando fiéis a
Deus e a seu Rei do Novo Mundo essa classe
será aprovada através do dia milenário do
juízo e finalmente alcançará o juízo do direito
à vida eterna . Sendo sobreviventes do Armagedom, serão os vivos que Cristo Jesus julga .
18
Outra classe aprovada que deve receber as
bênçãos do juízo do Novo Mundo são os fiéis
servos de Deus que viveram antes da morte e
ressurreição de Jesus, muitos deles mencionados em Hebreus, capítulo 11, e de quem diz o
apóstolo Paulo, nos versículos 39 e 40 : "Todos
estes, tendo alcançado bom testemunho pela sua
fé, comtudo não alcançaram a promessa, tendo
Deus provido alguma cousa melhor no tocante
a nós, para que elles, sem nós, não fossem aperfeiçoados ." Aqueles não podiam receber a sua
recompensa antes da glorificação da igreja, ou
a classe "nós" que Paulo menciona, glorificação
esta que começa depois da vinda do Juiz ao
templo . São recompensados tornando-se os representantes visíveis na terra do Juiz celeste. 0
Senhor, mediante o salmista, diz acerca desta
classe : "Em logar do teus pães serão teus filhos,
a quem farás principes por toda a terra ." (Salmo 45 :16) E no tocante a eles como príncipes,
Isaías 32 : 1 diz : "Eis que em justiça reinará
um rei, e em rectidão governarão principes ."
17
No tempo determinado, estando de prontidão todas as coisas na terra, chegará a hora
em que o Juiz proferirá a sua voz aos mortos
para se levantarem, e então "todos os que se
16 . Quais serão os primeiros mortos humanos a alcançar
um juízo favorável?
17. Quem então sairá para a ressurreição do juízo?
288
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
acham nos túmulos, ouvirão a sua voz e sahirão :
. os que praticaram o mal, para a
resurreição do juizo" . (João 5 : 28, 29) Eles incluirão o malfeitor a quem Jesus disse no madeiro : "Na verdade te digo hoje, que serás comigo no Paraíso ."-Lucas 23 : 43, T rinitária.
AS QUALIFICAÇÕES DO JUIZ
18 As Escrituras provam abundantemente que
Jesus Cristo será o Juiz recto naquele dia . João
5 : 22 (Almeida) reza : "E tambem o Pai a vinguem julga, mas deu ao Filho todo o juizo ."
11' Consideremos agora as qualificações do
Juiz, para nosso conforto e paz de espírito . As
Escrituras dizem a seu respeito que ele serviu
a Deus Pai com devotado temor, que aprendeu
a obediência pelas coisas que sofreu, e que por
isso àqueles que têm seu julgamento favorável
será outorgada a vida sem fim . Mas deixemos
que as Escrituras falem por si . Hebreus 5 : 7-9
(Almeida) : "0 qual, nos dias da sua carne,
oférecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte,
foi ouvido quanto ao que temia . Ainda que era
Filho, aprendeu a obediencia, por aquilo que padeceu . E, sendo ele consumado, veio a ser a
causa da eterna salvação para todos os que lhe
obedecem ." Isaías 11 :1-4 predisse : "Então do
tronco de Jesué sahirá um rebento, e das suas
raizes sahirá um renovo que dará fructo . Descançará sobre elle o espirito de Jehovah, espirito de sabedoria e de entendimento, espirito de conselho e de fortaleza, espirito de co18. Quem será o juiz no dia do juízo?
19. Quais são as suas qualificações para esse eminente cargo?
O DIA DO JUÍZO
289
nhecimento e de temor a Jehovah, e terá o
seu prazer no temor a Jehovah . Não julgará
segundo a vista dos seus olhos, nem reprovará segundo o ouvir dos seus ouvidos ; porém com justiça julgará os necessitados, e com
equidade reprovará em defesa dos mansos
da terra." Esse juízo portanto está livre da
possibilidade de ser impedido pelas limitações
e fraquezas humanas . As qualificações do Juiz
garantem a consideração própria de todas as
circunstâncias que afectam a cada um em prova .
20 Como produzirá efeito no povo o juízo do
grande dia? Apocalipse 20 : 11,12 fala da destruição deste velho mundo e o princípio do dia
milenário do juízo, dizendo : "Vi um grande
throno branco e o que estava sentado sobre
elle, de cuja presença fugiu a terra e o céo ; e
logar nenhum foi achado para elles . Vi tambem
os mortos, grandes e pequenos, em pé deante
do throno ; livros foram abertos, e foi aberto
outro livro que é o da vida ; e foram julgados os
mortos pelas cousas que estavam escriptas nestes livros segundo as suas obras ." Não serão
julgados pelas suas obras passadas, mas pelas
suas obras durante o dia do juízo, e nessa base
serão provados . Os que obedecem ao Rei e Juiz
serão levantados gradualmente da sua condição
decaída até a perfeição humana aprendendo em
todo o tempo a justiça do Juiz por intermédio
dos seus príncipes terrestres . No fim do dia de
mil anos de julgamento virá a prova final de
juízo a todos os habitantes da terra que então
viverem, para determinar quem serão inscritos
20 . Que efeito produzirá o dia do juízo nas pesoas de boa
vontade?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
290
no livro dos que têm direito à vida sem fins na
terra. Essa prova final será feita por soltar
Satanás o Diabo da sua prisão .-Apocalipse
20 : 7-9 .
11
Todos os que então cederem às tentações
e aos enganos de Satanás serão julgados indignos, e assinalados para a "segunda morte",
simbolizada pelo "lago de fogo' . Conforme está
escrito : "E aquele que não foi achado escrito
no livro da vida foi lançado no lago de fogo ."
(Apocalipse 20 :14,15, Almeida) Todos os que
resistirem ao adversário e permanecerem fiéis
na sua integridade para com Jeová Deus receberão a aprovação do seu Juiz . Por ele receberão a dádiva do direito à vida para sempre
em perfeição humana numa terra paradísica .
-Lucas 20 : 35, 36 .
21 . Quais serão os dois-resultados da prova final do juizo?
CAPITULO XXIII
Q
A CONSAGRAÇÃO
O CAMINHO À VIDA
UÃO favorecida era a sorte do primeiro
homem ! Ele era perfeito, gozava do direito à vida, e tinha comunhão com o seu
Criador . Sendo dotado com certa medida de
sabedoria, justiça, amor, e poder, ele era à
semelhança do seu Criador, e era à imagem de
Deus pelo motivo de ter domínio sobre os animais inferiores . Proveu-se-lhe um belo lar, o
Paraíso ; uma formosa ajudados, Eva ; e um
mandamento ou mandato para estender aquele
jardim até os confins da terra e enchê-ló com
criaturas justas, tudo para a glória de Deus .
(Génesis 1 : 26-28) Que bênçãos ! Que privilégios ! Que perspectiva !
2
Não obstante,, em vez de apreciar tudo aquilo
que Deus lhe haia dado, o homem preferiu um
procedimento ambicioso, e assim, pela desobediência, perdeu tudo . Sentenciado e impenitente,
foi expulso do Paraíso para a terra amaldiçoada, onde havia de continuar a sua miserável
existência até que voltasse ao pó . (Génesis
3 : 17-19) Essa infeliz sorte passou ele aos seus
descendentes, segundo se lê : "Portanto assim
como por um só homem entrou o peccado no
mundo, e pelo peccado a morte, assim ta nbem
1 . Que bênçãos e perspectivas gozava o primeiro homem?
2. Em razão de sua desobediência, que resultou a Adão e
aos seus descendentes?
291
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
292
a morte passou a todos os homens, visto que
todos peccaram ." (Romanos 5 : 12) Como resultado, hoje a maioria da raça humana não sòmente se precipita na estrada larga que conduz
à destruição (Mateus 7 :13), mas parece contente em fazê-lo, afastando-se cada vez mais da
semelhança de Deus e da esperança da vida .
'Há uns sinceros de coração, contudo, que
não estão em harmonia com estas más condições. Suspiram e gemem por causa das abominações religiosas que eles vêem cometidas na
"cristandade% e estão fatigados e sobrecarregados pelas suas próprias fraquezas e deficiências. Sendo honestos, têm fome e sede de justiça ; e desejando estar em harmonia com o seu
Criador, "buscam ao Senhor, se porventura
. . . o pudessem achar" .
VINDO A DEUS
Para achar a Deus é necessário primeiro vir
a Jesus, porque "vinguem vem ao Pae senão
por mim [Jesus]" . (João 14 :6) Porém `ninguém pode vir a Jesus excepto os trazidos pelo
Pai' . (João 6 :44) Como traz Deus esses sinceros de coração a Jesus? Pondo-os em contacto
com a verdade contida na Sua Palavra, a Bíblia .
Sendo mansos e susceptíveis de ensino, essas
pessoas,, ao ouvirem acerca do verdadeiro Deus
e Seus propósitos, arrependem-se e têm uma
mudança de mente no que se refere ao pecado
e a este mundo maligno .
' "Todos os homens não tem fé" ; porém assim
4
3. Como descrevem as Escrituras os que não estão em harmonia com as presentes condições más?
4. O que leva esses a se arrependerem?
5. Que é a fé, como é obtida, e em que se deve ter fé?
A CONSAGRAÇÃO-O CAMINHO A VIDA
293
que tais honestos de coração recebem este conhecimento exercitam eles a fé . "De sorte que
a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de
Deus ." (Romanos 10 : 17, Almeida) E o que é a
fé? "A fé é a base das coisas esperadas, a convicção das coisas não vistas ." (Hebreus 11 :1,
Diaglott [em inglês]) Quer dizer que pelo conhecimento da Bíblia tem-se a convicção absoluta de que Deus existe e de que Ele recompensará os que diligentemente o buscam, e que a
Bíblia é a verdade e o guia seguro do homem .
(Hebreus 11 : 6 ; João 17 : 17 ; Salmo 119 : 105)
Além disso significa aceitar Jesus não só como
um Mestre e Exemplo, mas também como o Salvador e Redentor do homem . (Mateus 1 : 21 ;
20 : 28) Tal fé produz uma mudança na conduta
da pessoa, e esta se transforma ou converte .
-Actos 3 : 19 ; Mateus 13 : 15 .
Progredindo na sabedoria e no entendimento, essa pessoa então ouve Jesus dizer : "Se alguem quer vir após mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua [estaca ; grego : staurós], e siga-me ."
(Mateus 16 : 24) Isso significa pôr de lado a sua
própria vontade e concordar ou fazer uma consagração para fazer a vontade de Deus como
fez Jesus . Consagração significa pôr-se alguém
de parte, e para ser aceitável a Deus é preciso
rendição incondicional . Não se pode dizer
"Senhor, farei a tua vontade se-." Não, porque seria egoísmo e evidência de falta de fé .
Quem tem f é aprecia que "não depende do homem o dirigir os seus passos", e que Deus, com
sua perfeita sabedoria, justiça, amor e poder,
sabe melhor ; e que portanto o servi-lo não só é
6. Como alguém demonstra a sua fé?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
294
a única coisa correcta mas também a única coisa
sábia a fazer . Assim alguém demonstra a sua
fé pelo simples acordo em fazer a vontade de
Deus, contentando-se com qualquer lugar que
Deus lhe venha a dar .
O BAPTISMO
Jesus fez confissão pública de sua consagração para fazer a vontade de seu Pai, pelo
baptismo na água (Salmo 40 : 8 ; Hebreus 10 : 7 ;
Marcos 1 : 9-11) ; e ele instruiu os seus seguidores a "fazer discípulos de todas as nações,
baptizando-as em o nome do Pae e do Filho
e do espirito santo". (Mateus 28 :19) Portanto
cada um que concordou em fazer a vontade de
Deus deve ser baptizado .
11 Talvez alguém diga : "Eu fui baptizado quando criança, por aspersão ; não é isso bastante?
Não, absolutamente . Porquê? A palavra traduzida baptizar em nossa Bíblia portuguesa é a
palavra grega baptizeis, e literalmente quer
dizer mergulhar na água, imergir, cobrir com
água . Por isso as mais perfeitas traduções modernas, como a Diaglott e Rotherham, (em inglês) usam as palavras "mergulhar", "mergulhador," "imergir," e "imersor," em vez de
"baptizar" e "baptista . Demais, quando alguém
se consagra para fazer a vontade de Deus, concorda em pôr de lado a sua vontade própria, tornando-se, como se fosse, morto para ela ; e sòmente a imersão poderia ser um símbolo adequado disso . Ser posto debaixo das águas prefigura a morte da vontade própria de alguém,
'
7. Que confissão pública de consagração deve ser feita, conforme o exemplo e mandamento de Jesus?
8. Que factos mostram como o baptismo deve ser efectuada?
A CONSAGRAÇÃO-O CAMINHO A VIDA
295
e ser levantado prefigura estar de pé e vivo
para fazer a vontade de Deus .
e
Além disso, os candidatos ao baptismo serão
`baptizados em o nome do Pai, do Filho, e do
espírito santo', o que significa que têm de reconhecer a Jeová não sòmente como o seu Dador
de vida, mas também como o Supremo a quem
devem prestar lealdade e serviço ; têm de reconhecer a parte que o Filho desempenha no propósito de Jeová e o que ele tem feito por eles ;
e têm de reconhecer também que o espírito santo
é a força activa de Deus que os ajudará a cumprir a consagração e que eles em todos os tempos hão de se comportar em harmonia com ela .
Sòmente a imersão de alguém em reconhecimento destas verdades constitui o próprio símbolo
de consagração ; e este é o único baptismo na
água nas Escrituras Sagradas .
O CAMINHO À GLóRIA CELESTE
Todos os que pela fé em Jeová Deus e em
Cristo Jesus se consagram para fazer a vontade de Deus, e então fielmente cumprem essa
consagração, serão premiados com a vida eterna . (Romanos 6 :23) Contudo, essa vida não
será a mesma para todos . A Bíblia claramente
mostra que alguns destes, 144 .000, participarão
da glória celeste com Cristo Jesus (Apocalipse
14 :1,3), enquanto que outros gozarão das bênçãos da vida aqui mesmo na terra . (Miqueias
4 :1-5) Deus confere os seus dons de acordo com
10
9 . Em reconhecimento de que factos deve ser efectuado o
baptismo?
10. Que perspectivas podem ser antes apresentadas ao que
concorda em fazer a vontade de Deus? e o que resolve o
assunto?
296
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
seus propósitos e como lhe agrada ; e convém as
suas criaturas aceitarem-nos com gratidão,
porque todos os seus dons são favores imerecidos .-2 Coríntios 9 :15 .
li Tendo Deus fixado um tempo próprio para
todo o propósito (Eclesiastes 3 : 1), o seu tempo de dar às criaturas terrenas a oportunidade
de se alinharem para um prémio celestial é contado desde 29 E .C . até, principalmente, 1931,
chamado o "dia da salvação" . (2 Coríntios 6 : 2)
Começou com Jesus no Jordão e agora está ràpidamente passando . Durante este tempo a
esperança celestial foi dada a conhecer a todos
os que se consagraram a Deus . Porém, dês "que
a carne e o sangue não podem herdar o reino de
Deus" (1 Coríntios 15 :50), tais consagrados
deveriam nascer como filhos espirituais de
Deus, gerados de seu espírito para a esperança
celestial, antes de lhes dar Deus tal prémio
glorioso .
iz A fim de entrar no caminho celestial precisam sacrificar todos os direitos e esperanças à
vida humana, assim como fez Jesus . (Colossenses 3 :1-4) Mas Jesus, sendo perfeito, tinha
acesso a Deus e o direito à vida como criatura
humana. Contudo, os Seus seguidores, sendo imperfeitos e pecadores e portanto debaixo da condenação, não têm acesso a Deus, tão pouco têm
o direito à vida e um corpo aceitável para oferecer como sacrifício . Como é então possível serem
eles oferecidos pelo Sumo Sacerdote de Jeová,
Cristo Jesus? Sendo justificados ; tendo a jus11 . Especialmente durante que tempo tem sido oferecida a
esperança celestial aos que fazem a consagração?
12. Quais são as qualificações necessárias para ser sacrificado com Cristo?
A CONSAGRAÇÃO-O CAMINHO è VIDA
297
tiça imputada ou computada em favor deles .
Como se efectua isto?
" Antes de tudo, a criatura precisa exercer fé
na provisão de Deus, a saber, fé no sangue expiatório de Cristo, segundo está escrito : "testificados, pois, pela fé ." (Romanos 5 : 1) Cristo
Jesus actua então como advogado, cobrindo os
pecados dela pelo mérito do Seu sacrifício, e
portanto as pessoas em tais condições são `justificadas pelo sangue de Cristo' . (Romanos
5 : 9,19) Deus, notando a fé da criatura e a aplicação do mérito do sangue de Cristo a seu favor, imputa-lhe a justiça, considerando-a justificada. "1: Deus quem os justifica ."-Romanos
8 : 1-4, 33.
" Assim estão essas pessoas em posição de
"morrer com ele", isto é, com Cristo Jesus ;
agora têm acesso a Deus mediante Cristo Jesus,
e tendo um corpo aceitável bem como o direito
à vida na terra para serem apresentados em
sacrifício. Deus então aceita o sacrifício deles
pelo Sumo Sacerdote, reconhece-os como seus
filhos e pela Sua força activa ou espírito santo
actua sobre eles a fim de gerá-los como seus
filhos espirituais com a esperança de vida nos
céus. 0 espírito santo de Deus não opera para
com estes f ora da sua Palavra de verdade, e
assim deles se fala como "nascidos da agua
[verdade] e do espirito" (João 3 : 5) ; e deles é
dito : "Pela sua propria vontade elle nos gerou
pela palavra da verdade ." (Tiago 1 :18) Assim
como o Jordão marcou o princípio de Jesus co13. Quais factores entram na justificação?
14. Mediante quais passos é alguém gerado como filho espiritual?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
298
mo Filho espiritual (Mateus 3 :17), assim também o Pentecostes marcou o princípio da filiação espiritual para seus seguidores (Actos
2 : 3, 4,17) ; sendo nessa ocasião baptizados pelo
espírito santo .-Actos 1 : 5.
`' Esta renovação pelo espírito santo (Tito
3 : 3-5) é uma chamada, alinhando-os para a glória celestial com Cristo Jesus . (2 Tessalonicenses 2 :13,14) Eles têm agora novas esperanças, novas afinidades . "Se alguem está em Cristo, nova criatura é : as coisas velhas já passaram ; eis que tudo se fez novo ." (2 Coríntios
5 :17, Almeida) Sendo Cristo Jesus o Ungido,
estas novas criaturas quando se tornarem membros do seu corpo participam da Sua unção.
"Vós tendes uma unção do Santo, e todos vós
tendes conhecimento ." (1 João 2 : 20, 27) ; e este
acto é também referido como baptismo no corpo
de Cristo, "Em um só espirito fomos baptizados
todos nós em um só corpo." (1 Coríntios 12 : 12,
13) 0 espírito santo operando do lado deles é
um penhor ou fiança garantindo-lhes o seu prémio final . (Efésios 1 : 13,14) "Amados, agora
somos filhos de Deus, a ainda não é manifestado
o que havemos de ser . Mas sabemos que, quando
ele se manifestar, seremos semelhantes a ele ;
porque assim como é o veremos ."-1 João 3 : 2,
Almeida.,
A SANTIFICAÇÃO
"Antes de os membros do corpo de Cristo
receberem o seu prémio celestial, contudo, devem apartar-se deste mundo sendo transformados à semelhança de seu Cabeça, Cristo Jesus,
15 . Qual é a condição dos gerados pelo espírito?
16 . Que é santificação? e como é efectuada?
299
• demonstrar a sua dependência pela fiel execução da consagração até a morte . Esta obra de
transformação as Escrituras chamam de "santificação" : "Pois esta é a vontade de Deus [concernente a vós], a vossa santificação ." (1 Tessalonicenses 4 : 3) Como se efectua isto i Tanto o
Criador como a criatura têm parte nisso . "Santificar-vos . . . eu sou Jehovah que vos santifico." (Levítico 20 : 7, 8) Deus fornece a verdade
que santifica : "Santifica-os na verdade ; a tua
palavra é a verdade" (João 17 : 17) ; e seu espírito santo ou força activa é também um auxílio
à criatura . Por sua parte, a criatura deve ser
diligente em estudar a Palavra de Deus a fim
de, renovar a mente (Romanos 12 : 2), tratar de
pôr em prática as coisas que aprende (Mateus
7 : 21), e não se atrever a resistir ou entristecer
• espírito santo de Deus, mas procurar em todo
• tempo ser guiado por ele .-Romanos 8 : 14 ;
Efésios 4 : 30.
1' Tendo sido chamados para serem "santos"
ou santificados (Romanos 1 : 7), devem ser santos assim como Deus é santo . "Mas assim como
é santo aquelle que vos chamou, tornar-vos vós
também santos em todo o vosso procedimento
[conduta] ." (1 Pedro 1 : 15) Isto significa que
devem ser inteiramente devotados a Deus e à
justiça. Têm de fixar as suas afeições nas coisas
de cima, e devem matar os seus desejos decaídos. (Colossenses 3 : 2, 5) Cada um deve `guardar com toda a diligência o coração, porque dele
procedem as fontes da vida' . (Provérbios 4 : 23)
Viver dentro deste seu concerto é uma questão
séria, portanto são além disso admoestados
A CONSAGRAÇÃO-O CAMINHO è VIDA
17. Que outras admoestações são dadas a êstes santificados?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
300
"Effectuae a vossa salvação com temor e tremor."-Filipenses 2 : 12.
18
Como seguidores de Cristo Jesus, também
precisam confortar a todos os que choram (Lucas 4 : 17-21) , pregar o evangelho do Reino (Mateus 4 :17), e honrar o nome de Jeová . (João
17 : 4, 6 ; 1 Pedro 2 : 9) Por assim fazer estarão
sujeitos ao ódio de Satanás e seu mundo do mesmo modo que Jesus esteve . (João 5 : 19 ; Apocalipse 12 :17) De facto, "Todos aquelles que
querem viver piamente em Christo Jesus, serão
perseguidos ." (2 Timóteo 3 :12) Contudo, resistindo a Satanás e seu mundo e mantendo a integridade até a morte, estão seguros da "coroa
da vida", da imortalidade, a da natureza divina .
-Apocalipse 2 :10 ; 1 Coríntios 15 : 53, 54 ; 2 Pedro 1 : 4.
19 Querendo fazer o que é justo, desejando a
vida, amando a Jeová pelo que ele é e por tudo
o que ele tem feito por eles, esperando vê-lo e
olhar o Cabeça deles, Cristo Jesus, e, acima de
tudo, desejando ter uma parte na vindicação do
nome de Jeová (Provérbios 27 : 11) ; esses consagrados não têm outra alternativa, senão levar a cabo o seu pacto de consagração. Recuar
significaria marcar-se como violadores do concerto, e merecedores da morte, da morte eterna .
-Romanos 1 : 31, 32 ; Hebreus 10 : 38, 39 .
21
AS CONSAGRADAS "OUTRAS OVELHAS"
Hoje, os consagrados Cristãos que têm estas
18 . Como seguidores de Cristo Jesus, que obras devem estes
fazer, e debaixo de que prova têm de permanecer fiéis?
19 . Que estimula estes filhos espirituais? e porque não se
atrevem a recuar?
20 . Que obra estão estes Cristãos dirigindo na terra? e quem
em número sempre-crescente está-se associando com eles?
A CONSAGRAÇÃO-O CAMINHO è VIDA
301
esperanças celestiais e que são fiéis à sua comissão de pregar o evangelho são os que Jeová
está usando para dirigir na terra a sua obra
de proclamação do seu nome e Reino . Há agora
apenas um restante deles na terra, sendo conhecidos como o "servo fiel e prudente" . (Mateus
24 : 45-47) Comparados com o corpo inteiro de
Cristo são apenas um restante (Apocalipse
7 : 4-8 ; 12 : 17 ), e seu número decresce diáriamente á proporção que, um por um, terminam a
sua carreira na morte . Contudo, a obra de pregação está sempre aumentando, porque um crescente número de pessoas inclinadas à justiça, a
quem se estendem as esperanças terrestres,
está-se associando com o restante, tendo uma
parte cada vez maior na obra . Destas Jesus fala
como suas "outras ovelhas", para distingui-las
das suas ovelhas que têm esperanças celestiais
e a quem ele chama um "pequeno rebanho" . (Lucas 12 :32) Essas todas ele deve trazer a fim
de que com o tempo haja um rebanho e um Pastor .-João 10 : 16 .
21 Para que estas "outras ovelhas" recebam o
seu prémio de vida eterna na terra e as bênçãos
do Reino, elas também precisam fazer uma consagração a Deus por meio de Cristo . Elas também devem prosseguir fielmente nessa consagração, ajustando-se ao padrão de rectidão de
Deus com o melhor de sua habilidade. Se fizerem isto, têm a esperança de "nunca ver a morte" na carne .
2] . Que se requer destas "outras ovelhas"?
CAPITULO XXIV
SERVIR AO DEUS VERDADEIRO
EOVÁ, Dador de toda a boa dádiva e todo
o dom perfeito, deu aos homens um dom especial de valor inigualável-a Sua Palavra
escrita . Pelo estudo dela o leitor aprende de
Deus . 0 que tem estudado neste livro não é a
tradição dos homens, será? Pode usar qualquer
tradução da Bíblia e contudo achará que todas
as doutrinas ou ensinos têm a mesma prova .
São diferentes dos credos religiosos e da sabedoria do homen . Os princípios da verdade e justiça que procedem de Jeová nunca se alteram,
são razoáveis e sempre justos . Por isso a sua
palavra é sempre verdadeira . Satanás desafiou
a palavra de Deus, e muitos homens o fizeram
também ; porém jamais voltará para ele vazia .
(Isaías 55 :11) Do seu próprio estudo, pode
agora dizer, "Jeová é `Deus da verdade`? (Deuteronômio 32 : 4) Cremos que sim, porque a pessoa que confia em Jeová e as Suas provisões
para a vida pode acreditar de todo o coração
que as boas coisas a nós reveladas por Deus são
verdadeiras.
2 Pararemos aqui, porém? Não ; não se seguirmos o conselho do apóstolo Paulo, conforme exposto em Hebreus, capítulo seis, versículos um a
1. Que provou o seu estudo deste livro com respeito à verdadeira doutrina? e porque pode crer que estas boas coisas
são verdadeiras?
2. O que deve continuar a fazer, conforme é instruído pelo
apóstolo Paulo? e porque será isso do seu proveito?
302
303
três : "Por isso, deixando a doutrina dos princípios elementares de Christo, passemos á perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas, e de fé em Deus,
o ensino sobre baptismos e imposição de mãos,
sobre resurreição de mortos, e sobre juizo eterno. Isso faremos, se Deus o permittir." Podemos concordar com Paulo, e dizer "Isso faremos" também? Isto é, estudaremos mais e "passemos á perfeição"? Acabou de estudar as doutrinas essenciais e os "princípios elementares
de Cristo. Porque não passar às verdades mais
avançadas e tornar-se absolutamente livre de
to-das as tradições dos homens? Já tem sido
liberto das doutrinas misteriosas e atormentadoras de numerosas organizações religiosas ; e,
tendo aprendido os ensinos fundamentais expostos na bíblia, pode sentir-se realmente livre
do jugo da inexplicável religião . Eis porque
Paulo também declarou, em Gálatas 5 : 1 : "Para
a liberdade Christo nos livrou ." "Seja Deus
verdadeiro", e permaneça livre !
3
Considere agora como veio esta liberdade .
Veio pelo estudo cuidadoso dos singelos ensinos
da Palavra de Deus . Disse Jesus, "A verdade
vos libertará" (João 8 : 32) ; e pelo conhecimento e entendimento da Palavra de Deus é que se
tornou livre das tradições impossíveis e incompreensíveis das religiões deste "presente mundo
mau" . O apóstolo Paulo, escrevendo aos Romanos, conforme realçado no capítulo dez da sua
carta, indicou que as pessoas devem ouvir priSERVIR AO DEUS VERDADEIRO
3. Como ganhou esta liberdade? a quem mais Deus tornou
disponível esta liberdade? e que é necessário a fim de que
eles a ganhem?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
304
meiro a verdade antes de nela acreditar. As
testemunhas de Jeová tratam de ajudar outros
a ouvir, e, desde que o Senhor diz que não faz
acepção de pessoas, essas testemunhas falam
`a tempo e fora de tempo' a todos os que encontram . A verdade está acessível a todas as nacionalidades, ricas e pobres ; e "todo aquelle que
invocar o nome do Senhor, será salvo". (Romanos 10 : 13) Mas primeiro devem ouvir ; de outra
sorte como podem crer? A fé vem pelo ouvir ; e
o ouvir porque há pregadores .-Leia Romanos
10 : 10-18 .
'Quando um homem crê em alguma coisa,
fala dela a outros . Se o seu coração está cheio
de gozo e alegria, falará aos seus amigos e vizinhos . Então Paulo disse : "Porque com o coração se crê para a justiça, e com a bocca se confessa para a salvação ." (Romanos 10 :10) Se
realmente crer na Palavra de Deus e confiar
nas graciosas provisões de vida que ele lhe fez,
então fará confissão a outras pessoas das coisas
que sabe e em que crê. Estão diante do leitor
novas esperanças . A sua inteira perspectiva
quanto às condições do mundo mudou-se, porque
a Palavra de Deus lhe revelou o significado das
perturbações actuais . Não lhe é possível negar
a seus semelhantes estas "boas novas" ; altruìstamente deseja divulgá-las !
5
Significará mais para o leitor dar estas
"boas novas" a outros do que quando as recebeu, pois "cousa mais bemaventurada é dar do
4. (a) Crendo alguém de todo o coração na Palavra de Deus,
o que fará agora? (b) De que maneira mostrou o apóstolo
Paulo ser isto correcto?
5. Que procedimento se deve seguir é semelhante a Cristo e
também conforme aos mandamentos de Deus?
SERVIR AO DEUS VERDADEIRO
305
que receber". Então desejará seguir o exemplo
de Cristo Jesus, proclamando "publicamente e
de casa em casa" que "está próximo o reino" .
Consagrará a sua vida em fazer a vontade de
Jeová e estará interessado na restauração da
verdadeira adoração de Deus entre outros, dessa maneira tratando de cumprir a sua consagração . Sentir-se-á como Isaías, a saber : "0
Senhor Deus me deu uma língua para ensinar ."
(Isaías 50 : 4, Urna Tradução Americana) A pessoa altruísta que sabe a verdade quererá usar
a sua língua para ensinar outros e proclamar
ao mundo as boas coisas que aprendeu da Palavra de Deus . 0 profeta Zacarias sentiu a mesma coisa a esse respeito quando escreveu a sua
profecia ; e disse : "Estas são as cousas que
fareis : falae a verdade, cada um com a seu proximo" . (Zacarias 8 :16) Quem ama a verdade e
a justiça não pode se abster de falar aos outros,
senão que proclamará a boa mensagem e deixará
que "seja Deus verdadeiro"!
s
0 homem apresentou tantas teorias nos milhares de anos que passaram e no entanto falhou por completo em verificar o mistério da
vida ! As suas tradições e novas especulações o
têm conduzido à vereda falsa . Se a humanidade
em geral não aceita a Palavra de Deus, isso não
-é motivo para que o leitor não o faça . Seguir os
projectos dos homens conduzirá à morte . Ganhar a vida eterna exige que a pessoa conheça
Jeová Deus e Seu Filho Cristo Jesus . Conhecê-los é a vida eterna . (João 17 : 3 ; 3 :16) 0 leitor
deseja viver ! Portanto sirva a Deus e viva ! A
6 . Para onde conduzirão os projectos dos homens? e como
se hã de ganhar a vida eterna?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
306
Palavra de Jeová diz, "Pois em ti [Jeová] está
a fonte de vida ." (Salmo 36 :9) Também, concernente à água dessa Fonte, Apocalipse 22 :17
declara : "Quem ouve, diga : Vem. 0 que tem
sêde, venha ; e quem quizer, receba de graça a
água da vida." Aproveite-se desta dádiva e então convide outros também a "vir" !-Romanos
6 : 23.
Tendo aprendido os primeiros rudimentos
dos ensinos de Cristo, e tendo tido livramento
de fórmulas humanas de vida e modo de viver,
progrida então no estudo da Palavra do Senhor .
Outros bons auxílios de estudo que pode ler são
os livros "A Verdade Vos Tornará Livres" e
"Está Próximo o Reino", ambos publicados pela
Watchtower Bible and Tract Society, Inc . Ao
estudar, associe-se com as testemunhas de Jeová, pessoas que crêem e estudam a verdade
exarada na Palavra de Deus . 0 Bom Pastor,
Cristo Jesus, já deu a sua vida pelas "ovelhas"
e abriu o caminho à vida eterna ; e ele está interessado nas suas "ovelhasv e está juntando todos os que amam a justiça . Ele sabe quem são
elas ; e os que amam a justiça amarão a Cristo
Jesus, também, e virão a ele . Ouvirão a sua voz,
e todas as suas "ovelhas" se tornarão um só rebanho e se submeterão a um só Pastor . Ajunte-se a elas e viva!-João 10 : 11,14,16.
De todas as nações, tribus e línguas o grande ajuntamento se realiza hoje na terra, sob a
(a) Que outros meios de estudo bíblico o ajudarão, e
com quem deve associar-se? (b) O que está tendo lugar
com respeito às ovelhas do Bom Pastor?
8. (a) Que é o intuito dessa "estranha obra" de ajuntamento? e quando deve acabar? (b) A que é convidado o leitor,
e que privilégio é o seu agora?
"r .
SERVIR AO DEUS VERDADEIRO
307
direcção do Bom Pastor . É deveras uma "estranha obra", mas uma obra que tem de ser executada antes da destruição final da organização
do Diabo e do estabelecimento da justa "nova
terra" sujeita ao "reino dos céus" . É chamado
a vir e a se associar com as testemunhas de Jeová onde quer que estejam ; e pode, se assim desejar, ajudá-las a levar avante a ordem do Senhor : "Ide, pois, e fazei discípulos de todas as
nações ." "Será prégado este evangelho do reino
por todo o mundo em testemunho a todas as nações ." Tem vizinhos, amigos e parentes ; faça
discípulos deles ! Deus lhe deu uma língua para
ensinar, e agora com o conhecimento é o seu
privilégio e oportunidade usá-la .-Mateus 28 :
19 ; 24 : 14.
Tendo lido e estudado este livro "Seja Deus
Verdadeiro", está preparado para ensinar
outros o que já aprendeu e crê de coração . Pode
provar o que crê . Todos os textos são citados
aqui para a sua convenincia, e as perguntas
foram impressas paga que possa conduzir uma
discussão . Ao contar a outras pessoas estas boas
coisas que já sabe, continue o seu estudo da
Palavra do Senhor e prepare-se para ser um
ministro mais idóneo de Cristo . Seguindo este
procedimento de vida, também poderá ajudar
outros a regozijar-se nestas verdades ; e poderá
ajudá-los a compreender o Altíssimo, "Deus da
verdade" . Estará apto a juntar-se no cântico sublime, "Alegrai-vos, ó nações, com o seu povo ."
Romanos 15 :10, Soares) Ao marchar para a
9. (a) Porque está agora preparado para ensinar outros?
e que efeito terá sobre muitos que ouvem' a proclamação
destas verdades? (b) Porque não deve desanimar se alguns
recusam ouvir e outros se desviaram?
"SEJA DEUS VERDADEIRO"
308
frente nesta obra grandiosa como ministro do
evangelho, não se desanime se alguns recusarem ouvir ; e se ainda outros, tendo ouvido, se
desviarem. "Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? De maneira nenhuma ; sempre
seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso ; como está escrito : Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores
julgado."-Romanos 3 :3,4, Almeida.
1 ° Servindo ao Deus verdadeiro, deve esperar
a oposição dos religionistas e as perseguições
daqueles que amam este velho mundo iníquo .
"Lembrai-vos da palavra que vos disse : Não
é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim
me perseguiram, Lambem vos perseguirão a vós ;
se guardaram a minha palavra, tambem guardarão a vossa." (João 15 :20, Almeida) Não
tema! Seja fortalecido em Deus, continue a
estudar a Sua Palavra, e proclamá-la ! Por todos os meios, "Seja Deus verdadeiro ."
1.0 . (a) Ao tomar o caminho correcto, que deve esperar deste
"presente mundo iníquo"? (b) Qual deve ser a sua atitude?
e para que propósito da honrar a Deus?
ÍNDICE DE TÓPICOS
NOTA : Os números referem-se às páginas ; os algarismos
romanos, aos parágrafos na página, independentemente da
Numeração dos parágrafos dentro de cada capítulo .
A
C
"Abominação da desolação,"
137, li ; 251, li ; 254, 1
Alma(s), dorme na morte, 270,
I ; 273,1 ; 277,1
mortal, 60, 11, 111 ; 61, 1, 11 ; 66,
I, li
não imortal, 59, I, II ; 61, li
o homem é ; vivente, 58, I ; 59,
1 ; 60, IV
palavras originais para, 59, I ;
60, 1 ; 61, 1
todas as criaturas terrestres
são, 58, I ; 59, I
usa-se para significar "direito à vida", 62, I
Armagedom, 127, 1 ; 189, 1 ; 207,
1 ; 208, li ; 253, 1 ; 283, 11 ; 286, 1
"Autoridades Superiores,"
29, I ; 241, I
Consagração, cumprida, 298,1 ;
300, 11 ; 301, 1
Jesus fez, 294, I
"outras ovelhas" fazem, 301,
1 ; 306, li
pelo espirito santo, 40, I
significado de, 293, I ; 294, li
simbolizada pelo baptismo,
294,1-295,1
Coração, 47, I ; 143, I ; 299, I ;
304,1
Cristo Jesus, Advogado, 297, I
ascensão de, 36, I ; 42, I
baptizado, 40, I ; 119, I ; 294, I
Cabeça da igreja, 84, I ; 108, I ;
166, 11
comissão de, 112, 11
exaltado, 33, II ; 43, I ; 100, I
Executor, 193, I ; 239, II
existéncia pré-humana de, 33,
li ; 35, 1 ; 36, 1 ; 43, 1 ; 86, 11-87,
a
r ,
a
i
salvação à, 235, I
a saudação por outros não
censurada, 238, I
considerada sagrada, 234, I
imagem, 235, I
recusa a saudar, 137, I ; 232, I ;
233, 1 ; 235, 1, 11 ; 238, 1
respeitada pelas testemunhas
de Jeová, 237, I
Baptismo, de Jesus, 40, I ; 119,
I ; 294,1
em nome do Pai, do Filho, do
espírito santo, 295, I
imersão na água, 294, li
no corpo de Cristo, 298, I
simboliza, 40, 1 ; 294, 1-295, 1
Bíblia, base da fé, 103, I ; 143,
II ; 292, 111
base deste livro, 10, I ; 19, II ;
57, I ; 83, I ; 280, III ; 302, I
dádiva de grande valor, 302, I
r
or
s, 1 , li
permanece eternamente, 18, II
prova mentirosos os homens,
o Diabo, 11, II ; 13, I ; 15, I
verdade na, 8, I ; 10, I ; 15, I ;
267, 11 ; 298, 11 ; 302, 1
verdadeira segundo Jesus, 13,
1-15, 1
expulsa a Satanás dos céus,
51, I ; 247, I
Juiz, 190, III ; 192, II ; 281, li ;
288, I, II
Mediador, 136, I ; 144, I
morte no madeiro, 37, I ; 41, I
não igual a Deus, 34, 1 ; 35, I ;
37, 1 ; 43, 1 ; 84, 1 ; 86, 1 ; 90, 1
nascimento como homem, 38,
I, II
nomes de, 33, I ; 35, I
o resgate, 40, li ; 42, I ; 61, li ;
90, I ; 93, I ; 96, I ; 97, I ; 100, I ;
103, 1 ; 144, I ; 177, I ; 178, II ;
306, I
ressurreição de, 42, I ; 43, I ;
72, 1 ; 90, 1 ; 121, 1 ; 269, 1 ; 271,
I
Sacerdote,
42, I ; 100, I ; 177, I ;
178, I ; 297, II
testificou a verdade, 39, I ;
112, li
ungido como Icei, 39, I ; 40, I ;
119, I
i
da
o
sa
a
B
D
309
Diabo, causa dos ais, 52, li ;
124,1
destruido para sempre, 48, I ;
54, 11, 111 ; 73, 11 ; 223, li ; 265, 1
fNDICE DE TôPICOS
310
existência do ; duvidada, 52,
III
levanta a controvérsia de integridade, 38, II
o deus deste mundo, 45, 111 ;
51, II ; 54, III ; 228, I ; 244, III ;
246,1
o pai da mentira, 47, II ; 50, I
origem do, 46, IV-48, I
não criado por Jeová, 27, II ;
35, I
permitido viver, 31, I ; 52, I
precipitado do céu, 51, I, II ;
124, I ; 125, I ; 190, II ; 247, 1
proteccão contra o, 13, I ; 53,
II ; 54, I ; 55, I; 151, I
provado mentiroso, 50, I ; 53,
li
refreado, 53, I ; 166, I ; 195, 1,265, I ; 283, II
sentenciado à morte, 48, I ;
246,1
solto por um pouco de tempo,
53, I ; 265, I ; 289, I
tempo do ; curto, 52, I, li
trata de exaltar-se, 46, IV
Dia do Juízo, confusão respeito
ao, 279, I
definido, 281, I, li
duração do, 276, I ; 280, I ; 282,
i
juiz designado para o, 281, II ;
283, II ; 288, I
julgado segundo as obras durante o, 289, I
mundo julgado durante o, 281,
II
não inclui todos os juízos, 280,
i, II
para quem, 282, I ; 284, II ; 285,
I-287, li
qualificações do juiz para o,
288, I
quando e onde, 283, I-284, I
segunda morte no, 298, I
visão do, 276, I ; 289, I
Dominação Universal, 28, II ;
29, I ; 46, IV ; 117, II ; 127, II ;
139, I ; qP, I ; 223, II ; 247, I
E
Embaixadores, 225, II ; 228, I,
II ; 239, I
Espírito Santo, conduzido pelo,
181, I
definido, 88, I
em Pentecostes, 36, I
novo concerto é do, 179, I ; 181,
i
obra de testemunho realizada
pelo, 188, I
pecado contra o, 285, I
poder para justiça, 179, I ; 180,
II
sobre Jesus, 40, I ; 88, li ; 119, I
ungindo a igreja, 108, I ; 113, I ;
120, I ; 297, II; 298, I
Estudo, Jesus aconselha o, 14,
i
perguntas para o, 20, I ; 307, I
razões para o, 18, I ; 53, II ;
259, I ; 302, I-303, I
procedimento a tomar depois
do, 304, I-308, I
F
Fé, 102, I ; 143, II ; 182, I ; 292,
III ; 293, I; 297, I ; 302, I ; 303, I
Fim do Mundo, anunciado com
anos de antecedência, 190, I ;
249, II
cronologia
estabelecendo o
tempo para o, 244, I-245, I
final no Armagedom, 253, I
"princípio das dores" significando o, 248, I ; 249, I
sinais marcando o, 247, 11-252,
I
veja-se Tempos dos Gentios ;
Segunda Vinda de Cristo
Geena, 62, I ; 75, I-76, I ; 79, 1
Graça, Cristãos debaixo da,
169, I ; 182, I
"Grande Multidão," 122, I ; 259,
I
Veja-se "Outras Ovelhas"
Guehra, 44, I ; 51, I ; 54, I ; 190,
II ; 230, I ; 247, I, II ; 261, I, II
H
Hades, 72, li ; 75, I ; 79, I
Homem, à imagem de Deus,
129, I ; 139, I ; 291, I
não imortal, 64, II ; 66, I, II
palavra da Bíblia sobre o, 57,
li-59, i
segundo os cientistas e religiosos, 56, li
tempo da criação do, 153, II
Veja-se Alma(s)
Homem Rico e Lázaro, 77, I ;
78,1
I
Idolatria, 132, I ; 233, I ; 235, I
Igreja, apóstolos pedras de
fundamento, 109, I
comissão da, 113, I ; 114, I
crescimento da, 110, I, 11
Cristo Cabeça da, 84, I ; 108, I ;
166, 11
ÍNDICE DE TóPICOS
Cristo Principal Pedra Angular da, 109, I
definida, 107, I ; 112, I
é celestial, 110, II ; 111, I
fiel até à morte, 111, I ; 113, I ;
298, li ; 300, 1, 11
fundada sobre Cristo, 107, II
gerada do espirito, 108, I ; 113,
1 ; 120, 1 ; 296, 1 ; 297, 1
membros escolhidos, colocados, por Deus, 110, I
membros pregadores, 110, I ;
113, 1 ; 114, 1 ; 115, 1 ; 214, 1 ;
220,1 ; 300,1
nenhuma cabeça visível terrestre, 108,1
número componente, 112, I ;
119, 11 ; 221, 1 ; 275, 1 ; 295, 11
pretensões contraditórias acerca da, 104, I, li
propósito,
responsabilidade
da, 114, 1 ; 115, 1
restante ainda na terra, 111,
I ; 300, III
sacrifica d ireitos. d e vida humana, 296, li ; 297, li
só uma verdadeira, 107, I
tempo da selecção da, 296, I
Veja-se Testemunhas de Jeová ; Reino
Igreja, católica romana, 18, I ;
104, 11-106, 1 ; 133, 1 ; 135, 1 ;
205, II
Imagens, bandeiras são, 234, I
Cristãos primitivos evitavam
as, 132, 1
de origem pagã, 133, I
diz-se que auxiliam na adoração, 130, li
fiéis homens da antiguidade
recusaram adorar, 236, I
introduzidas na `cristandade", 133, I
Israel enlaçado por, 131, I ;
137,1
não têm poder para ajudar,
131, I ; 138, I
oração a ou por mel de, 136, I
organizações instituídas como, 137, 1 ; 138, 1
proibidas por Deus, 130, I ; 131,
1 ; 132, 1 ; 136, 1 ; 139, 1 ; 233, 1
recebem adoração real, 130,
li ; 133, I
usadas pela igreja católica,
133, I ; 135, I
Veja-se Bandeira ; Idolatria
Imortalidade, buscadapor Cristãos, 63,111 ; 64,1 ; 300,1
da alma iniciada por Satanás,
65, I
Deus, tem, 63, II
311
ocorrências büblicas do termo, 63, I
quando os membros da igreja
ganham a, 64, I
trazida a luz pelo evangelho,
64, II
Veja-se Alma(s)
Inferno, a sepultura, 69,1-72,
II ; 79, I
fonte da palavra, 67, 111
libertação do, 72, II ; 73, II
onde está, 70, I
não lugar de tormento ardente, 69, I, li
pessoas boas no, 69, II
Satanás ainda não está lá, 73,
i
será destruido, 73, li
soldados mortos no, 71, I
Veja-se Geena ; Hades ; Xeol
Inferno ardente, a doutrina do,
78, li ; 79, I
Integridade, controvérsia de,
48, li
dos servos de Jeová, 50, IV ;
100, 1 ; 239, li ; 300, 1
Job envolvido na controvérsia
de, 48, 111 ; 49, 1
prova final de, 265, I ; 289, I ;
290, I
sempre tem havido homens
de, 50, III
uma controvérsia de longa
duração, 49, I, li
a
Jeová, Deus de verdade, 7, II ;
8, I
eternidade de, 25, I, II ; 63, II ;
87, I
fonte da vida, 27, II ; 28, I ;
305, I
obras de, 27, I, li ; 122, li ; 153,
i
o nome, 22, II-24, I ; 25, li ; 30,
II
ser espiritual invisível, 25, li ;
26, I ; 63, li
supremo, 28, li ; 23, I ; 155, I
João Baptista, 39, I ; 40, I
Judeus, animados pela Declaração Balfour, 204, I
caem como povo livre e teo• crático, 131, I ; 200, III ; 244, II
cativeiro dos, 244, II
espirituais,
202, II ;
203, II ;
205, II
"Papel Branco" britânico sobre os, 204, I
organizações sionistas dos,
196, li ; 203, 1
origem dos, 197, li
INDICE DE TõPICOS
312
Palestina como a pátria dos,
196, li, 111 ; 203, I-204, I ; 246, I
perseguição dos, 196, I ; 205, I,
II
profecias da restauração moderna não tratam dos ; segundo a carne, 203, li ; 205,11 ;
207, I
rejeitados, 201, I
rejeitaram o Messias, 201, I ;
202, I ; 207, I
restante recebeu a Cristo, 202,
I
restaurados depois do cativeiro, 201,1
sacerdócio dos, 176, I-178, I ;
201,1
salvação para indivíduos, 202,
I ; 206, I ; 207, I
significado do termo, 198, li
uma vez povo de Deus, 196,
III ; 198, III ; 244, li
Juízo, das nações, 192, li ; 280,
11 ; 283, li ; 286, I
no templo, 190, III ; 192, I ; 280,
I ; 283, li
segundo as obras, 277, I ; 289, I
Jusetificação,
277, I ; 296, li ;
297, I
L
Lei, correcto estudar, citar, a,
181, li ; 182, I
Cristãos não debaixo da, 169,
I ; 170, I ; 181, I-182, I
cumprida e removida, 14, I ;
161, I ; 162, I, li ; 169, I-171, I ;
173, I ; 178, I ; 202, li
dividida impropriamente, 170,
I ; 174, I ; 175, I
introduzida por Moisés, 170, I ;
174, I ; 198, III
não essencial para a moralidade, 170, I ; 174, I
não havia de continuar para
sempre, 174, I ; 176, 1-178, 1
não só os Dez Mandamentos,
171, li
nenhuma oral, 11, li
o que é abrangido pelo termo,
170, I ; 171, I
porque dada aos Judeus, 130,
I ;* 199, I-200, li
substituïda pelo novo concerto, 178, li ; 179, I
típica, 162, III ; 172, I ; 173, li ;
181, 11 ; 182, I ; 202, li
Liga das Nações, 204, I ; 251, li ;
252, I
Lúcifer, 46, I-48, 1
M
Mandato divino, 28, I ; 122, I ;
126, I ; 156, I, li ; 264, I-265 .1 ;
291, I
Maria, 25, I ; 38, I, li ; 144, I
Messias, 33, 1 ; 37, li ; 40, I ; 119,
I ; 198, I
Ministros, Veja-se Igreja ; Testemunhas de Jeová
N
Nações Unidas, 52, III ; 205, 1 ;
225, I ; 251, li ; 252, I
Neutralidade, 228, li ; 238, I
Nova Criatura, 40, I ; 298, I
"Nova Terra," 256, I, li ; 258,
li
Novo Concerto, 178, II-181, I
Novo Mundo, amado por Jeová, 126,11
começo do, 283, li
condições no, 261,1-264, I ; 266,
i
partes do, 121, I ; 122, I
permanece para sempre, 266,
I, li
"Novos Céus," 256, I ; 262, 1
O
Oração, dirigir-se
correctamente na, 148, li
instruções de Jesus sobre,
145, II-148, I
não por meio de "santos",
imagens, papas ou Maria,
136, I ; 144, I
noções erróneas respeito d,
140,1
o Deus que responde, 142, li ;
143, 1
o pai-nosso, 30, I ; 125, I, II ;
148, I-149, 1
ouvida, e não ouvida, 143, 1,
li ; 145, I ; 149, li
para que, 149, I-150, I ; 151, 11
por fiéis homens da antiguidade, 141, I ; 142, li ; 151, 17
por intermédio de Cristo, 136 .
1 ; 147, 1
por rodas e rosários, 147, I
postura na, 142, I
Organização Universal de Jeová, 28, I
"Outras Ovelhas," ajuntamento das, 194, li ; 306, I, II
dirigem-se correctamente a
Deus como "Pai", 148, li
classe terrestre, 221, I ; 259, I ;
300, III ; 301, I
cumprem o mandato, 122, 1 ;
126, I ; 264, I, II
ÍNDICE DE TóPICOS
morrendo, recebem uma ressurreição
temporã,
260, 1 ;
275, I
nunca morrem, 260, I ; 286, I ;
301, I
pregam agora, 194, II ; 259, I ;
260, I ; 266, II ; 300, III ; 304, II ;
305, I ; 306, II ; 307, I
são testemunhas de Jeová„
221,1
P
Pacto Eterno, 156, I
Pedro, 19, I; 105, I ; 106, I ; 107,
II
Política, 114, I ; 228, 1
Pregação do Evangelho, agência visível dirigindo a, 188, 1
não subversiva, 239, I, II
pelas "outras "ovelhas", 194,
II ; 259, I ; 260, I ; 300, III ; 304,
i, II
pelos ungidos, 110, I ; 112, 11115, I ; 300, I
por Cristo Jesus, 41, I
sinal do Reino, 124, II ; 188, II ;
189, I ; 249, II
R
Reinado de 1000 anos de Cristo, após a amarração de Satanás, 166, I
filhos terrestres durante o,
148, II
obra educativa durante o,
265, I
o dia do juízo, 280, I ; 283, 11 ;
290, I
o sábado antitípico, 166, 1167, I
preliminares do, 195, I ; 280, II
segue ao Armagedom, 164, I
Reino, ainda correcto orar pelo, 149,1
comprado por Cristo Jesus,
126j1
concerto
do, 117, II-118, II ;
120,1
estabelecido em 1914, 124, 1125, I ; 127, I ; 190, I, II ; 207,
I ; 283, II
eterno, 127, I ; 206, 1 ; 225, I1 ;
266, I
invisível, celestial, 120, I-129,
II ; 123, I, II ; 297, I
não do mundo, 39, I ; 121, 1 ;
205, II ; 251, II
número no, 112, I ; 119, II ; 221,
I ; 275, I
próximo, 123, I ; 125, I ; 127, II
313
representantes terrestres do,
122, I
sinais visíveis do, 123, II-124,
I, II ; 247, I-252, I
súbditos terrestres do, 112, L
122, I
vindicação pelo, 39, I ; 126, 1
Resgate, Adão não beneficiado
pelo, 101, 1
apresentado no céu, 42, I ; 177,
I
como provido, 96, I, II ; 97, 198, I ; 100, I ; 177, I
doutrina do, 94, I
Jesus o, 40, II ; 41, I ; 61, II ;
90, I ; 93, I ; 96, I-97, I ; 100, I ;
103, I ; 144, I ; 177, I ; 178, I1 ;
306, I
necessitado, 94, I ; 95, I ; 98, 199, I, li
para todos os crentes, 101, 11
provido por Deus, 94, I ; 96, I
significado do termo, 93, I-94,
II
um preço correspondente, 86,
I ; 95, II ; 97, I ; 101, I
Ressurreição, baseada no resgate, 101, II
confundida por ensinamentos
religiosos, 269, II
de Cristo Jesus, 42, I ; 43, I ;
72, II ; 90, I ; 121, I ; 269, I ; 271,
I
do restante, 111, I ; 190, III ;
274, I
dos fiéis homens da antiguidade, 258, I ; 270, I ; 275, I
esperança de, 267, II ; 268, I ;
278, I ; 284, II
geral, 223, I ; 265, I ; 275, I ; 276,
i
melhor, 275, I
não para os * iníquos, 285, 1
primeira, 64, I ; 111, I ; 190, III ;
271, I-275, I ; 278, I
Restante, 188, I ; 202, I ; 300, III
s
Sábado, como Cristãos guardam o de Deus, 163, I-165, I
de Deus, 153, I ; 163, I-165, I ;
168, I
duração do ; de Deus, 153, II155, 1 ; 163, 1-165, I ; 168, I
Gentios nunca debaixo do semanal, 160, I, II
o concerto da lei primeiro introduz o semanal, 154, I ; 156,
1-160,1
que o judaico prefigurou, 162,
II ; 166, I-167, I
semanal não para os Cristãos,
fNDICE DE TõPICOS
314
161, I ; 162, I, 111
sétimo dia santificado como
o, 153, II ; 155, I ; 164, I
Santificação, 298, II ; 299, I
Segunda Vinda de Cristo, acompanhada de santos anjos,
184, II ; 193, I
como espírito, não humano,
184, 11
como ladrão, 189, I
corpo de servos por ocasião
da, 188, I, H
discernindo a, 185, II ; 186, I
invisível aos olhos humanos,
185, I
Juízo do templo na, 190, 111192, I
não a um trono terrestre, 184,
III
pregação é sinal da, 189, I
revelada pelo juízo executado .
193,1
significado da, 186, II
tempo para separar as ovelhas dos cabritos, 192, II
"Servo Fiel e Prudente," 188,
I, II ; 300, 111
Sheol, Veja-se Xeol
T
Tempos dos Gentios, 190,1 ;
243, Il ; 244, III-247, II
Terra, embelezada, 155,1 ; 262,
I ; 265, I
liberta da maldição, 262, II
para ser habitada, 264,1
permanece para sempre, 256, 1
regentes visíveis da, 122, 1 ;
239, II ; 257, I-258, II ; 287, I
significados do termo, 256, II
tempo da criação da, 153, II
Veja-se "Nova Terra" ; Novo
Mundo
Testemunhas de Jeová, amestramento das, 209, I, II ; 214,
II ; 215, I
compostas de, 216, 11
corporações das, 210, I
crescimento na organização
actual, 209, I-210, I
financiamento da obra das,
213, I ; 217, I ; 218, II
isenções das, 226,1-230, I
literatura, 188, II ; 213, 1 ; 249,
11
métodos de pregação das, 114,
I ; 115, I ; 212, I-213, I ; 218, II ;
219,1
ministros, 2114, I ; 220, I ; 22=5,
II; 228, 11
não de seminários teolGbicos,
179, 1 ; 214, II
não se opõem à conscrição,
238, I
não subversivas, 239, I ; 239, 11
nenhum lucro financeiro às .
222, 1
o nome, 210, II
ordenação das, 216, I
perseguição das, 205, II ; 232,
I ; 250, I ; 300, I ; 308, I
propósito das, 31, I ; 208, II ;
218,1
registos guardados pelas, 220,
I
representadas falsamente, 208 .
1 ; 219, I
separadas do mundo, 228, 1
tempo na terra, 209, I
Veja-se Igreja
Tradições dos homens, 8, I ; 10,
I ; 11, II ; 12, I-13, I ; 16, I ; 17,
I ; 41, I ; 188, II ; 201, I ; 302, 1 ;
303, 1 ; 305, I
Trindade, a doutrina da, 80, 1
"apoio bíblico" refutado, 35,
I ; 83,11-86, II
origem da doutrina da, 81, I ;
91, I
refutada, 86, I ; 87, I-90, I
textos usados em "apoio" da,
82,1
V
Verdade, dar a conhecer a
outros, 304, I-307, I
gera, 297, II
Jesus veio dar testemunho
da, 39, I
na Bíblia, 8, I ; 10, I ; 13, I ; 15.
I ; 267, II ; 302, I
santifica, 298, II
separa as ovelhas dos cabritos, 192, II
torna livre, 41, I ; 219, I ; 302,
11; 303, I
traz o homem a Deus, 292, 11
Vindicação, 28, II ; 29, I ; 30, II ;
107, I ; 126, I ; 149, I ; 155, 1 ;
168, I ; 195, I ; 223, II
X
Xeoi, 67, III-72 ; 79, 1
INDICE DOS TEXTOS CITADOS
Gén .
página
1 :1
26
1 : 20, 30
58
1 . 26-28
129,
291
1 : 28 156, 263,
264
1 : 31
153
2 : 1-~ 153, 154
2:2
163, 164
2: 4
155
2 : 4, 5, 7, 8,
9, 15, 18,
19, 21, 22 26
2: 7
58
2 : 8,9
262
:15-17
156
2
2 : 17
65, 95
3: 4
65
48,117,
3 : 15
168
3 : 17, 18
262
285,
3 :17-19
291
6 : 5, 11
260
6 : 18, 22
260
7: 1
260
156
7 : 1-10
8:4
157
8 : 21
152
9: 1
264
9 :1-17
157
:1-3
199
12
14 :13
197
15 : 6
144
Caps . 17, 22 158
:
7,
8
118
17
22 :16-18
118
26 :3-5
118
26 : 4,5
157
28 :13-15
118
32 . 28
197
35 : 2
130
35 :23-26
197
37 : 35
69
40 : 8
20
42 : 38
69
49 :8-10
198
49 :10
118
49 :28
197
50 :24
187
Êxodo
3 : 14
3 : 14,15
3 : 15-21
5:2
6 : 2, 3
6 : 2-8
6: 3
6:7
7 : 4, 5
36
22
31
21
22
31
24
31
21
9 :14-16
16 :23
16 : 23-30
Cap. 20
20 :2-6
20 : 3
20 :3-5
20 :8-11
20 :20
21 :23-25
22 :18
22 : 20
31 :13-17
31 : 16, 17
31 :17
32 : 1-8,
30-35
33 : 20
26,
34 : 27, 28
35 : 2
40 :15
Levítico
6 : 18, 22
19 :18
20 : 7, 8
25 : 46
Números
1 :47-54
2 : 33
14 :28-35
16 : 32, 33
26 :62
30 : 2
31 : 28
35 : 31
31
158
158
233
234
199
130
159
199
172
139
137
161
174,
176
153
234
185
170
168
176
176
172
299
177
229
229
164
72
229
172
58
286
Deuteronómio
Josué
10 :28-39
24 : 15
Juízes
2 :11-17
6 :25-27
Ruth
1:6
1 Samuel
1 : 24
2 : 11
3-1
15 :23
2 Samuel
5 : 20, 21
7 : 12
7 :12-16
1 Reis
Cap. 18
2 Reis
10 :15-28
17 : 35
18 : 4
Cap. 25
1 Crónicas
29 : 11
29 : 23 118,
2 Crónicas
34. 1-7, 33
Cap . 36
36 :12-16
4:2
11
4 : 13, 14
160 Neemias
130 2 : 4
4 :15-23
4 :23-28
132 8 : 6
5 . 1-15
159 9 : 13, 14
5 : 1-21
175
6 : 13
14 Ester
6 : 16
14 Caps. 3,4,5
7 :6-8
199
7 : 16
137 Job
7 : 16, 25
199 1 : 6-11
8: 3
14 14 : 13
16 : 16, 17
172 14 : 13-15
18 :15-18
199 17 :16
19 :21
172
24 : 1
172 Salmos
31 :16
270 Sal. 2
32 . 3, 4
3:8
28,
32 : 4
99,123. 8 : 4, 5
302 8 : 4-8
32 :17
137 11 : 4
32 : 37, 38
139 12 : 6
315
60
99
132
132
187
217
217
217
139
132
270
118
142
221
131
132
201
123
185
132
201
200
143
142
161
236
49
70
268
68
240
235
185
57
192
83
16 : 10
72
20 :5-7
235
22 : 20,29
61
25 : 4,5
57
36 : 9
263, 306
40 : 8
294
45 : 16 122, 240,
258, 275 .
287
49 : 6, 7
9,
51 : 4
9
51 : 5
95
65 : 2
143
66 : 4
256
67 : 6
262
72 : 4, 7, 8
284
72 :6-8
275
72 . 7
266
78 : 69
256
Sal. 83
139
83 : 18
24
83 : 17, 18
29
85 :11
259
89 :27
185
Sal. 90
25
90 : 1, 2, 13 25
90 : 2
87
93 : 17
68
94 : 17
68
95 :7-11
164
96 : 1
256
96 :10-13
279
96 : 11, 12
262
97 :11
218
103 : 2,3
263
104 :1-4
27
106 : 36, 37 137
109 : 1,2
24
110 : 1
25
24,
110 : 1,2
247, 283
110 :1-3
124
283
110 :6
68
113 :17
115 : 4-8
136
68
115 :17
7
116 : 11
256
119 :90
119 :105
293
139 : 8
70
143 : 1
141
143 :10
150
145 : 10-13,
21
266
145 : 18
141
145 . 20 265, 286
146 :3
207
146 : 4
66
147 : 19, 20 160
148 : 12,
13
216, 266
139
150 : 6
316
Provérbios
2 :1-6
2 : 18
4: 7
4 : 23
10 : 30
15 : 29
23 : 7
27 . r, '
28 : 3
28 :23
.:0 : :ï
30 : 5, 6
INDICE DOS TEXTOS CITADOS
259
68
84
299
264
143
47
300
145
265
83
12
Eclesiastes
1: 4
253, 256
3: 1
296
3 :18-21
59
3 : 19, 20
66
68
9: 3
9 : 10
270
Eclesiastico
17 : 29
64
Isaias
1 : 15
145
2: 3
118
2: 4
261, 275
7 : 11.
68
8 : 19 . 20
10
8 : 20
10
9: 6
103, 258
9 : 6, 7
240
9: 7
127
11 : 1-4
288
11 :6- :i
263
11 : 9
262
12 : 2
24
14 : 9
73
14 :12-14
47
14 : 15
73
14 : 24, 27
264
25 : 8
268
24
26 , 4
"r : 19
268
26 :20
260
29 : 13, 14
12
32 : 1
122, 240,
57
259 . 228
33 :22
38 : 19
40 : 1, 2
41 :21-29
42 : 8
30,
43 : 3
123
265
204
133
136
93
44 : 8
45 : 12, 18
45 : 17
45 :18
50 : 4
Cap. 53
133
211
264
266
253
305
61
53 :10-12
55 : 4
55 : 11
264,
57 : 15
60 :13
60 : 21
61 : 1, 2
14,
113,
61 :1-3
61 : 6
65 : 17
121,
65 :20
65 :25
66 : 1
66 : 22
66 :23
61
195
302
25
275
264
41,
216
162
114
256
265
263
121
258
262
Jeremias
217
1 :4-7
2 : 34
61
10 :10-15
132
10 :23
141
211
15 :16
132
22 : 8 . 9
204
32 : 37
35 : 8, 18, 19 221
49 :14
226
277
51 :39
Ezequiel
4: 6
6 : 7, 10, 13,
14
9 :1-7
16 :17
18 : 4
20 :12
21 :24-27
21 : 27
119,
28 : 12, 13
28 : 14
28 :16-19
"2 . 27
34 :25
3 1 : 27, 29
36 :35
245
31
240
132
60
161
201
190
46
46
55
71
262262
275
Daniel
127, 206,
240
Cap . 3 13,7 . 237
245
4 :10-17
127
7 : 14
2 : 44
Oséas
11 : 1
13 : 14
Joel
2 : 28, 29
Amós
5 : 26
9: 2
39
68
216
132
71
Obadias
1
226
Jonas
2 : 1, 10
2: 2
141
71
M iqueas
4 :1-5
4: 3
4: 4
5: 2
5 : 13
Habacuc
2 : 18, 19
2 : 20
295
261
262
38
137
136
256
Sofonias
2:
2:
2:
3:
1-3
3
11
8
260
66, 254
137
254, 280
Zacarias
8 : 16
8 : 21, 22
14 :16
Malaquias
3 : 1, 2
4: 4
Mateus
1 :2-16
1 : 21
96,
1 : 22, 23
2 : 13-23
3: 2
3 : 16, 17
3 : 17
119,
.4
Cap
4 : 4, 7, 10
4 : 8, 9
4 : 17
123 ;
4 : 23
5: 7
5:
5 : .17, 18
5 :17-19
5 : 20
5 : 21, 27
5 : 23; 24, 31,
'33, 38r, 43
Cap . 6
6 . 6-15
6 : 9, 10
6 :9-13
6 : 10
6 : 13
6 : 14, 15
6 :19-33
6 : 33
7 : 13
7 : 13, 14
305
152
262
191
11
119
293
96
39
123
89
298
45
14
45
300
263
151
161.
15
171
173
172
172
,a
1 :;ó
115
7 : 15, 20
299
7 : 21
8 : 11
261
10 :1-14
113
62
10 : 28
115
11 : 1
119, 258
11 : 11
167
12 :1-8
12 : 1, 9
161
286
12 : 31, 32
12 :46-50
38
293
13 :15
126
13 :44-46'
147
14 :19
13
15 :1-9
16 : 13, 27, 28 58
105
1 .6 : 18
16 :24
293
16 : 27
193
20 : 28
41, 93,
94, 293
21 : 5, 9, 42 202
115
21 :43
121
21 :43-45
22 : 1-14
192
241
22 :21
22 : 41, 42
37
23 : 33
76, 285
23 : 37, 38
201
Cap. 24
283
24 : 3
124, 243
24 : 3, 27,
186
37 . 39
248
24 : 7
24 : 8
249
250
24 : 9
24 : 14 114, 115,
124, 250,
260, 307
138
24 : 14, 15
24 : 15, 16
251128
24 , 15-20
24 : 21
254
186
24 :26-28
24 :31
249
24 : 37
260
24 : 45-47
188,
301
25 :1-13
192
25 :14-30
192
25 : 31
1.84
25 : 31, 32
284
25 :31-1m
260
2~, i3-46
193
41
54
25 : 46
77
27 :22
202
27 :62-66
269
28 : 5-9, 16 269
28 : 19
294, 307
28 : 19, 20
113
30
148
259
151
151
114
127 Marcos
292 1 : 9-11
120 1 : 21
294
161
ÍNDICE DOS TEXTOS CITADOS
1 : 38
2 : 27, 28
4 : 11
9 : 47, 48
10 :45
11 :25
12 : 17
Cap . 13
13 : 4
115
167
107
74
103
142
241
283
243
Lucas
1 : 30-35
38
1 : 32
185
39
2 : 8-14
3 :21-23
40
119
3 : 23-34
3 : 38
28, 99
4 :14-21
162
4 : 16-21 14, 42
4 : 16, 31
161
4 :17-19
216
4 : 17-21
300
4 :18-21
113
6 : 6-9
219
10 :1-12
113
11 :1-4
145
12 : 32 120, 221,
272, 301
12 :37
187
13 :16
167
13 :28
259
13 :28-30
240
13 : 29
261
16 : 19-31
77
17 : 20,21
123
17 : 29, 30
193
19 :12-17
192
19 : 37-40
194
19 : 44
187
20 :34-36
276
20 : 35, 36
290
20 : 37, 38
268
Cap. 21
283
21 : 7
243
21 : 24
244
21 : 25, 26
251
21 : 25-32
259
21 :28
255
21 : 36
194
22 :28-30
121
22 : 29, 30
111
22 : 37
15
22 : 42
85
23 : 1, 2
125
23 :2-4
242
23 : 43
288
24 : 27, 44-46 16
24 : 48
212
João
Cap. 1
1:1
1 : 1-3
1 : 12, 13
1 : 14
35
82, 87
35
120
87
1 : 17
170
1 : 18
86
1 : 29
97, 162
1 : 29, 36 41, 173
2:4
38
3 :3-13
120
297
3:5
3 : 16
126, 305
3 : 16, 17
96
110
3 : 27
3 : 36
102, 277
4 : 24
26
5 : 22
288
5 : 27-29
275
5 :28.29
268,
285, 288
5 : 39, 46, 47 15
220, 292
6 : 44
6
6 : 62
8 : 23
121
8 : 23, 58
36
8 : 32
303
8 : 44
48
10 : 11, 14,
16
306
221,
10 : 16
259, 301
90
10 : 18
10 : 30
82, 84
11 :42
147
12 : 31
282
14 : 2
121
14 : 3
271
14 : 6
144, 292
14 : 9
86
14 :13
136
14 :14
145
14 : 19 121, 185
14 : 28
85
14 : 30
45, 282
15 :16
136
15 :17-19
228
15 :18-21
222
15 : 19 110, 300
15 :20 250 .308
109
15 : 26
109
16 : 7, 13
16 :24
150
195
17 : 1
17 : 3
95, 305
17 : 4, 6
300
17 :4-11
36
17 : 6
109
17 : 9
149
17 : 16, 17
228
17 : 17 14, 293,
299
17 : 20-22
84
18 :28-32
125
18 : 36 45, 114,
121, 229
18 : 36, 37
40
19 : 26
38
Actos
Caps . 1, 2
36
1: 5
298
1 : 6-8
124
1: 8
186, 212
1 : 11
185
1 : 14
147
2 : 3, 4, 17 298
2 : 14, 29, 34 270
2 :16-18
216
2 : 29
258
2 : 31, 32
72
2 : 34
258
2 : 41, 46, 47 110
2 : 44-47
214
3 : 13
258
3 : 19
293
3 :20-24
126
3 : 23
227
4 : 11, 12
108
4 : 12
96
5 : 29
242
5 : 42
214
6 :1
197
7 : 37, 38
109
7 : 43
132
10 : 24-26
136
10 : 38
40
10 : 39-42
212
10 :42
285
10 :44-48
110
13 : 14, 44
161
13 :22
118
13 : 29-37
269
13 :33
119
14 :11-18
136
15 : 5
174
15 : 14 110, 132
16 :13
161
17 : 2
161
17 : 10, 11
18
17 :17-22
213
17 :29
133
17 : 30, 31 268,
281
17 : 31
276
18 : 4
161
20 :20
212
20 : 20, 21
115
24 : 15
122
Romangs
1:7
1 : 20
1 : 23, 25
1 : 31,32
2: 7
2 : 28, 29
3 : 3, 4
3: 4
3 : 10
3 . 19, 20
4 : 3-13
4 : 11
5. 1
5 : 9, 1.9
299
27
130
227,
300
63
201
9, 308
83
143
200
158
101
297
297
317
5 : 12
100, 264,
292
5 : 18
101
5 : 20
200
6 : 3-5
272
6 : 14
169
6 : 23
66, 94,
295, 306
8 : 1-4, 33
297
8 : 14
299
8 : 15-17
120
8 : 29
271
9:5
258
Cap . 10
303
10 : 9, 10
277
10 :10
304
10 :10-18
304
10 : 12, 13
207
10 : 13
304
10 :17
293
11 : 7, 8
202
12 : 2
299
13 : 1, 2 30, 125
13 : 1-5
241
13 :8-10
182
13 :11
128
14 :4-6
166
15 : 8
258
15 :10
307
1 Coríntios
4 : 17
217
5: 7
162
101
6 : 20
101
7 : 23
8 :4-6
133
9 :7-14
217
9 :11-14
214
10 : 7
133
10 : 11 237, 264
10 : 14 133, 182,
233
11 : 3
85
12 : 12
84
12 : 12, 13
298
12 : 18
110
14 : 33
8, 80
15 :5-8
269
15 :20
271
15 :25
126
15 : 25,26
195
15 : 26 263, 277
15 : 42-54 112,
274
15 : 45
59
15 :47
257
15 : 50 119, 120,
296
15 : 51, 52 191,
274
15 : 53, 54
64,
300
15 : 54, 55
74
15 :56
102
318
15 :57
2 Coríntios
3 : 5-18
4: 4
36,
228,
4 : 14
5: 7
5 : 1'í
C
9 : 15 _
10 : 3. 4
10 :10
11 : 5
14
:í : 22
Gálatas
1 : 7-9
1 : 13, 14
3 : 13
3 :19,
3 : 19, 24
4: 4
4 : 4,5
4 : 9-11
5: 1
6 : 13-203
18
à : 20
3 : 1u
INDICE DOS TEXTOS CITADOS
278
181
45,
282
272
136
298
226
296
296
230
187
106
53
197
17
17
101
199
200
38
161
163
303
181
181
182
204
Efésios
1 : 13, 14
298
1 :20-23
112
2 : 8, 9
183
2 :11-16
170
2 : 13-15
162
2 :20
109
a-' 14
142
3+ 20
143
i ; 21
266
4 : 30
299
5 : 23
84, 108
6 : 1-3
182
6: 4
265
6 :11-18
230
6 : 12
54
142
6 : 18
6 : .2v
226
Filipenses
2 : 5-8
27, 126
2 :5-11
34
2 : 6=
86
2 : 12
187,'300
3: , +
34
3: 5
.173
3: F i
278
3 :13,127
3 : 20
121
3 : 20, 21
111
Coiosenses
35, 88
1 : 15
35
1 :16-18
108, 271
1 : 18
:
27
120
1
2: 8
17
162
2 :12-18
2 :13-17
170
2
,
203
A, ' 17
2 : 17
182
136
2 : 18
3 : 1-4
296
299
3 : 2, 5
182
3: 5
1 Tesaionicenses
4: 3
299
4 : 13-15
27,3
4 : 15
191
4 : 16
274
2 Tesalonicenses
1 : 7-9
194
2 : 13
110
2 : 13, 14
298
1 Timóteo
1 : 17
25, 63
2 : 5, 6
53 . 96,
102
2 : 14
99
3 : 1,5
107
3 16
82, 85
4 : 12
217
5 : 24
286
6 : 16
63, 185
2 Timóteo
1 , 10
2 ; 3, 4
2 : 15
53,
2 : 18
2 : 24, 2 3
3 : 12
4: 1
1`.,1,
4: 8
64
230
259
269
216
300
28,5
2"+3
Tito
3 : 3-5
298
Hebreus
1 :2-6
1 : 7, 14
1: 8
2 : 5-10
2 : 6-9
2: 9
2 : 14
34
13-19
4 : 1-11
4 : 3-11
184
27
127
58
43
86, 97
54
107
165
165
165
163
4: 9
288
5 : 7-9
5 : 8,9 100, 126
6 : 1-3
302
177
7 :11-24
177
7 : 12
119
7 : 14
7 : 16, 24, 25 178
7 : 18, 19
169
7 : 26
41
8: 2
107
9 : 11
182
9 : 11, 23, 24 43
9 :24-26
98
166, 182
10 : 1
294
10 : 7
43
10 : 12, 13
220
10 : 24, 25
184
10 :37
10 : 38 . 39
300
122,
Cap . 11
2? 2, 240,
287
293
11 : 1
11 : 6
293
264
11 : 7
11 : 10
258
11 . : 13
258
11 : 17, 19
268
11 : 33-35
275
258
11 . 35
287
11 : 39, 40
222, 257
12 : 1
Tiago
1 : 17
1 : 18
120,
1 : 27
2 : 10, 11
2 : 19
4: 3
4
4. í
5 : 16
28
297
228
176
52
143
228
53
150
1 Pedro
1 : 13
1 : 15
1 : 25
2 :•3 -10
2 4
2: 5
113,
2: 9
184
299
18
108
110
109
121,
300
2 : 21
111, 212
3 : 18
42, 121,
3 : 21,22
43
271
4 : 17
284
5: 8
151
5 : 8,9
55
5 : 13
106
2 Pedra
1: 4
300
1 :19-21
2: 1
3: 2
3: 7
3 : 7, 8 277,
3: 8
3 : 10
3 : 10, 13
3 : 13
1`?1,
1 João
1: 7
2 : 20, 27
19
19
19
282
282
280
189
258
282
264
1298
2 : 28
195
3: 2
298
4 : 16
78
4 : 17
280
5: 7
82, 83
5 : 19
228, 282
5 :19-21
133
5 : 21
182, 2 .35
Apocalipse
1: 7
194
1 : 18
109, 258
2 : 10
111, 280,
300
3 : 14 35, 87, 112
3 : 21
121, 18~~
5: 5
119
5 : 1,0
121
6 :15-17
194
7: 4
272
7 : 4-8 112, 120 .
301
7: 9
259
7 : 9, 10
194
7 :9-17
122
7 : 10 . 14, 15 . 259
7:14
103
1.1 : 15
127, 283
11 : 15, 17
190
11 : 17, 18
124
248
11 :18
247
Cap . 12
12 :1-12
124
245
12 : 6, 14
51
12 : 7-9
48
12 : 9
12 : 10
190
12 : 12
52
12 : 17
300, 301
13 :15-17
225
14 : 1, 3
112,
272, 295
14 : 13 112, 191
16 : 14-16
166 •
253
17 : 3, 8, 11 252
17 : 11
138
17 : 14
120,-240
18 :20
259
254
Cap . 19
112
19 : 7
INDICE DOS TENTOS CITADOS
19 :10
136 20 : 4,6
20 : 1-3 53, 195 20 : 5
265,
20 : 1-3, 7
73 20 : 6
111,
20 : 1-3,
20 : 7
284 20 : 7-9
1i-15
265 20 :7-15
20 :1-4
20 : 1-6
166 20 : 8
20 : 4
280 20 : 10, 14,
leia
121
277
272
265
290
122
266
15
54,
20 : 11, 12
20 : 12-15
20 : 13, 14
20 :14
20 : 14, 15
21 . 1-5
21 : 2
319
266 21 : 4 263, 266,
289
278
276 21 : 8
76, 266
73 21 : 9
112
74 21 . 14 106, 109
290 22 : 8, 9
136
263 22 : 17 260, 306
246 22 :20
184
A fim de "Prosseguir à Perfeição"
"A VERDADE VOS
TORNARÁ LIVRES"
Mais de 850 textos a contar do primeiro até o
último livro da Bíblia são cotejados, citados e
explicados nos trinta capítulos desse livro . Liga-os
todos de modo harmonioso juntos numa história
fascinante desde o tempo em que Deus se achava
só até o em que ele liberta plenamente o género
humano pelo glorioso reinado de seu Filho .
"A VERDADE VOS TORNARÁ LIVRES"
tem uma encadernação violeta, com titulo e desenho dourados . Suas letras são graúdas, e as muitas lindas gravuras coloridas visionam pontos interessantes do tema . É enviado, porte pago, mediante contribuição de Cr$ 7,00 por exemplar.
[Nos Estados Unidos 35c] . Vejam-se os endereços
na última página para encomendar o acima .
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**Cyprus, Box 400, Nicosia . **Denmark, Sondre Fasanvej 54,
Copenhagen - Valby. **Dominicais Republic, Calle Estrelleta No .
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Post Box 387, Cairo . **El Salvador, Apartado 401, San Salvador .
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Guatemala. **Haiti, Post Box B-185, Port-au-Prince . **T . Hawaii, 1228 Pensacola St ., Honolulu 14 . **Honduras, Apartado 147,
Tegucigalpa. **Hungary, Qvadányi-u 8, Budapest XIV. **India,
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Monrovia. **Luxembourg, 95 Rue Eugene Welter, LuxembourgHowald . **México, Calzada Melchor Ocampo 71, México, D .F .
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Lusaka. **Norway, Inkognitogaten 28 B ., Oslo . **Nyasaland,
Box 83, Blantyre. **Panama, Box 274, Ancon, C.Z . **Paraguay,
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Town . **Southern Rhodesia, "Grafton," P .O . Sauerstownship,
Bulawayo. **Surinam, P .O. Box 49, Paramaribo. **Sweden,
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