A FILOSOFIA DE VOLTAIRE E MONTESQUIEU

A FILOSOFIA DE VOLTAIRE E
MONTESQUIEU
FRANÇOIS-MARIE AROUET (VOLTAIRE)
1694-1778
• NASCEU EM PARIS.
• FORMADO EM DIREITO
• ESTEVE PRESO NA BASTILHA POR ONZE MESES
(de maio de 1717 a abril de 1718).
• FOI NOMEADO HISTORIÓGRAFO DA FRANÇA
PELO REI EM 1746 (se reconcilia com a corte).
PRINCIPAIS OBRAS
• ELEMENTOS DA FILOSOFIA DE NEWTON
(1738)
• A METAFÍSICA DE NEWTON OU PARALELO
ENTRE AS OPINIÕES DE NEWTON E LEIBNIZ
(1740).
• DICIONÁRIO FILOSÓFICO PORTÁTIL (1764).
• O FILÓSOFO IGNORANTE (1766).
• PEÇA DE TEATRO: IRENE (TRAGÉDIA DE 1777).
O FAMOSO “CASO CALAS” (1762). VOLTAIRE
ESCREVE SUA OBRA PRIMA: “TRATADO SOBRE A
TOLERÂNCIA”.
• O NOSSO CONHECIMENTO É LIMITADO E NÓS
ESTAMOS SUJEITOS AO ERRO, NISSO RESIDE A
RAZÃO DA TOLERÂNCIA RECÍPROCA.
• AFIRMA VOLTAIRE “NÓS DEVEMOS NOS
TOLERAR MUTUAMENTE, PORQUE SOMOS
TODOS FRACOS, INCOERENTES, SUJEITOS À
INCONSTÂNCIA E AO ERRO. (...) A
INTOLERÂNCIA SE ENTRELAÇA COM A
TIRANIA.”
CHARLES LOUIS DE SECONDAT
BARÃO DE MONTESQUIEU (1689-1755
• NASCEU EM BORDEAX – FRANÇA
• FORMADO EM DIREITO
• PRINCIPAL OBRA: “O ESPÍRITO DAS LEIS E AS
CARTAS PERSAS”.
• NESSA ÚLTIMA OBRA ELE PROCURA
EXAMINAR OS ACONTECIMENTOS HISTÓRICOS
E SOCIAIS COM O MÉTODO TÍPICO DAS
CIÊNCIAS NATURAIS.
A DIVISÃO DOS PODERES
“O PODER QUE DETÉM O PODER”
• A OBRA MAIOR DE MONTESQUIEU NÃO É
COMPOSTA APENAS DE ANÁLISE DESCRITIVA E
TEORIA POLÍTICA EXPLICATIVA. ELA TAMBÉM É
DOMINADA POR UMA GRANDE PAIXÃO PELA
LIBERDADE.
• A QUESTÃO É: QUAIS SÃO AS CONDIÇÕES
EFETIVAS QUE PERMITEM QUE SE DESFRUTE A
LIBERDADE?
ESPÍRITO DAS LEIS
• A LIBERDADE NÃO É INERENTE POR NATUREZA A
NENHUM TIPO DE GOVERNO, NEM MESMO À
DEMOCRACIA
• ELA É PRÓPRIA APENAS DOS GOVERNOS
MODERADOS, ISTO É, DOS GOVERNOS EM QUE
TODO O PODER ENCONTRE LIMITES QUE O
IMPEÇAM DE PREVARICAR.
• PREVARICAR: crime cometido por funcionário
público quando, indevidamente, este retarda ou
deixa de praticar ato de ofício, ou pratica-o contra
disposição legal expressa, visando satisfazer
interesse pessoal.
• “É NECESSÁRIO PARA A PRÓPRIA ORDEM DAS
COISAS QUE O PODER REFREIE O PODER”.
• SEGUNDO O AUTOR “TUDO ESTARIA PERDIDO
SE O MESMO HOMEM OU O MESMO CORPO
DE GOVERNANTES, DOS NOBRES OU DO POVO
EXERCESSE JUNTAMENTE OS TRÊS PODERES: O
DE FAZER LEIS, O DE EXECUTAR AS
RESOLUÇÕES PÚBLICAS E O DE JULGAR OS
DELITOS OU AS CAUSAS PRIVADAS”.
“É UMA EXPERIÊNCIA ETERNA DE QUE
TODOS OS HOMENS COM PODER SÃO
TENTADOS A ABUSAR...”
MONTESQUIEU
“JUSTIFICATIVA” DO GOLPE DE 64 NO
BRASIL
O DEÍSMO
“DOUTRINA DE UMA RELIGIÃO RACIONAL
NÃO FUNDADA NA REVELAÇÃO HISTÓRICA
MAS NA MANIFESTAÇÃO NATURAL DA
DIVINDADE À RAZÃO DO HOMEM”
(ABBAGNANO, DICIONÁRIO DE FILOSOFIA).
A EXISTÊNCIA DE DEUS É UM DADO DA
RAZÃO. JÁ A FÉ É APENAS SUPERSTIÇÃO.
• O HOMEM QUE DIZ “CREIA COMO EU, SE
NÃO DEUS TE EXCOMUNGARÁ”, DENTRO
EM BREVE ESTARÁ DIZENDO “CREIA
COMO EU, SE NÃO TE EXECUTAREI”
(VOLTAIRE)
O TEÍSMO
• “O TEÍSTA AFIRMA A RESPEITO DE DEUS
QUALIDADES OU CARACTERÍSTICAS NÃO
TESTEMUNHADAS PELA RAZÃO, MAS
PELA REVELAÇÃO (...) ADMITE-SE DEUS
COMO PESSOA, EM SENTIDO MAIS
ELEVADO DO QUE COMUMENTE
ATRIBUÍDO AO HOMEM”. (ABBAGNANO,
DICIONÁRIO DE FILOSOFIA)
O PANTEÍSMO
• “É A DOUTRINA SEGUNDO A QUAL DEUS
É A NATUREZA DO MUNDO
IDENTIFICANDO A CAUSALIDADE DIVINA
COM A CAUSALIDADE NATURAL. UMA
DAS FORMAS DE PANTEÍSMO
HUMANISTA É A CHAMADA TEOLOGIA
SEM DEUS”. (ABBAGNANO, DICIONÁRIO DE
FILOSOFIA)
ATEÍSMO
A PRIMEIRA EXPLICAÇÃO DO ATEÍSMO FOI A DE
PLATÃO: NEGAÇÃO DA DIVINDADE; CRENÇA DE
QUE A DIVINDADE EXISTE MAS QUE NÃO CUIDA
DAS COISAS HUMANAS; CRENÇA DE QUE A
DIVINDADE PODE TORNAR-SE PROPÍCIA COM
DOAÇÕES E OFERENDAS. (ABBAGNANO.
DICIONÁRIO DE FILOSOFIA).