Postura Terapêutica

Alexa B. Leirner
Postura Terapêutica
“A imaginação é mais importante do que o conhecimento”
(Albert Einstein)
Postura Terapêutica
1
Objetivos
Conhecer alguns conceitos que definem a postura terapêutica, a maneira pela qual o
terapeuta deverá conduzir o relacionamento terapêutico e a relação com a imagem de arte,
visando um atendimento efetivo.
“A imaginação é mais importante do que o conhecimento”.
Albert Einstein
Tópicos
1) O papel do terapeuta
Recipiente (contâiner) psicológico
O terapeuta serve ao cliente tornando-se um recipiente (contâiner) psicológico que contem
o que está acontecendo na imagem de arte e na sala de terapia, proporcionando segurança
para o cliente deixar sua voz interior manifestar-se.
Exemplo
O terapeuta é um exemplo para o cliente na sua atitude de escutar com atenção e de estar
totalmente presente. Desta forma o terapeuta demonstra a capacidade de se observar,
sem julgamento, o processo de criação e o ato de dar significado a este.
Vínculo – Elo
O terapeuta serve como um vínculo ou elo entre o cliente e sua expressão criativa. O terapeuta
ajuda o cliente a ver como a imagem de arte que foi criada reflete alguns conteúdos psíquicos
que estavam guardados no inconsciente.
Auxiliar-Aliado
Muitas vezes o processo criativo evoca emoções profundas e revelações ao trazer para um
nível consciente e possível de observação, o que estava até então oculto. Neste contexto o
terapeuta serve como um auxiliar-aliado para o cliente quando ele experimenta e lida com
emoções e memórias que vem a superfície.
2
Postura Terapêutica
Co-explorador
A expressão criativa pode ser uma viagem exploratória para o cliente. Nesta viagem o
terapeuta é um co-explorador. Juntos caminham por esta topografia psíquica. O cliente
lidera o ato de dar significado a suas imagens, o terapeuta propõe questões e sugestões
seguindo a direção do cliente. È importante ter paciência e deixar a narrativa do cliente
revelar-se. O terapeuta deve ter cuidado de ser apenas um co-explorador ativo assim como
estimular a exploração do cliente.
Testemunha-Espelho
O terapeuta reforça o processo de constelação do inconsciente ao servir como testemunha
e espelho. É importante para o cliente ter alguém no qual confia e respeita testemunhando
algo que é estranho ao consciente. É comum o cliente ficar inseguro sobre si mesmo ou
com suas novas revelações. Quando o terapeuta reflete verbalmente o que ele está
observando da experiência do cliente, muitas vezes ajuda o cliente a ver por si mesmo,
como se estivesse olhando um espelho de uma perspectiva diferente.
Percebe-se que quando o terapeuta simplesmente reflete de volta o que ele está vendo, o
cliente é estimulado a dar um passo adiante aplicando as imagens em sua vida.
2) Qualidades importantes para um terapeuta
•
Conhecimento teórico e prático
•
Entendimento da psique
•
Compromisso com o seu auto-conhecimento e crescimento pessoal
•
Experiência com sua própria expressão criativa
•
Habilidade para tolerar experiências novas
•
Acreditar nas imagens simbólicas internas
•
Conhecimento do corpo e das doenças psicossomáticas
É importante o terapeuta ter um entendimento básico dos fundamentos do desenvolvimento
humano, processos psicológicos e intervenções terapêuticas. É útil ter algum entendimento
da psique, da linguagem do inconsciente coletivo e conhecimento dos arquétipos . Também
é vantajoso ter algum conhecimento do corpo e das doenças psicossomáticas.
É importante o terapeuta vivenciar o processo criativo, tanto para caminhar no seu processo
de individuação como para a compreensão da experiência do cliente.
Além disso, ao trazer para a consciência seu próprio material inconsciente oculto, permite
que as suas sombras sejam menos projetadas no cliente levando a uma troca menos
contaminada.
O terapeuta também deve avaliar, assim como o cliente, se o trabalho com imagens de arte
é compatível com ele.
Postura Terapêutica
3
mais repertório
Inconsciente coletivo: A parte de nosso lado inconsciente que não pode ser
considerado como o produto da experiência subjetiva do individuo, os arquétipos
são o conteúdo do inconsciente coletivo.
Individuação: A individuação é o conceito central da psicologia junguiana (analítica).
Entende-se por individuação um processo de tornar-se a si mesmo, que leva a
pessoa à realização máxima de seus potenciais inatos.
Arquétipos: Entende-se por arquétipos os elementos nucleares dinâmicos na
psique humana que, de um lado, são estruturalmente inatos e, de outro, parecem
ter sido adquiridos por meio da experiência de vida. Eles são, entre outras coisas,
os geradores de imagens simbólicas similares ou parecidas no espírito de
diversos povos e culturas.
Sombra: A psicologia analítica entende por sombra os elementos pessoais e
coletivos que, em conseqüência da incompatibilidade com a forma de vida
escolhida conscientemente, não podem ser vividas. A sombra pode englobar
tanto conteúdos negativos como positivos.
Projeção: é um processo inconsciente automático, através do qual um conteúdo
inconsciente para o sujeito é transferido para um objeto, fazendo com que este
conteúdo pareça pertencer ao objeto.
3) Relacionamento terapêutico: transferência e contratransferência na imagem de arte
Quando as palavras transferência e contratransferência são usadas no contexto terapêutico,
elas referem-se à sentimentos, comportamentos ou atitudes dos clientes e terapeutas que
pertencem ao passado e que agora continuam e são transferidas para os participantes da
terapia mesmo quando a situação atual não pede mais estas atitudes.
4
Postura Terapêutica
Transferência foi primeiro usado por Freud para descrever o que aconteceu com uma de
suas pacientes, que se apaixonou por ele. Ele percebeu que seus pacientes estavam
repetindo impulsos e sentimentos que haviam vivenciado na infância, geralmente com
figuras parentais, em sua relação com ele.
O fenômeno da transferência se dá quando o cliente no decorrer do seu tratamento
experiencia seu terapeuta como mãe má ou sempre amorosa, como pai austero ou
semideus onisciente, entre outros.
Recentemente os terapeutas começaram a considerar e levar a sério indicações de
transferência na imagem de arte. O cliente até inclui uma representação simbólica do
terapeuta na imagem. Desta forma, a transferência ao
terapeuta é personificada na imagem de arte.
Contratransferência historicamente foi vista como um
obstáculo para o processo terapêutico. Entretanto, a visão
atual é que a contratransferência pode ser útil no objetivo
terapêutico. Define-se contratransferência todas as reações
do terapeuta em relação ao cliente, incluindo, sentimentos,
fantasias, interações etc.Algumas destas reações são
conscientes, enquanto outras são inconscientes.
mais repertório
Sigmund Freud
(1856-1939)
Médico vienense,
fundador da psicanálise
4) Postura Terapêutica: sugestões praticas
•
Tenha familiaridade com o material de arte.
•
Prepare a sala e o material de arte com antecedência.
• Ao introduzir o material de arte observe se o cliente mostra interesse ou resistência.
•
Se o cliente mostrar interesse, convide-o a expressar-se.
•
Mostre de forma simples os materiais e então recue e deixe o processo
desenvolver-se.
• Crie um espaço ‘livre e protegido’ para o cliente. Seja uma presença neutra,
atenta e aceite a expressão criativa sem fazer comentários.
•
Os clientes sabem intuitivamente quando terminaram.
•
Pergunte ao cliente se gostaria de falar algo sobre a imagem.
•
Escute atentamente. Geralmente o terapeuta não discute com o cliente com
profundidade, ir muito cedo a um nível cognitivo pode atrapalhar o processo em
desenvolvimento.
•
Depois que o cliente saiu, pode-se registrar o trabalho.
•
Quando o processo foi completado e o terapeuta sente que é a hora certa, as
imagens podem ser revistas em conjunto pelo cliente e terapeuta.
Postura Terapêutica
5
Texto complementar
A CADEIRA DO TERAPEUTA
Se rastrearmos a origem da palavra “terapia” até seus primórdios, descobriremos que
o conceito “cadeira” encontra-se na sua história. Isso me deixa satisfeito, pois sempre
pensei que o instrumento mais importante na terapia, tanto como algo em que se
sentar quanto como um símbolo do trabalho, é a cadeira. Sentar-se é uma das coisas
mais valiosas que podemos fazer pela alma, libertando a imaginação para que ela
possa maravilhar-se, conversar ou entregar-se a férteis devaneios. Buda alcançou a
iluminação simplesmente sentando-se sob a árvore da revelação, e a verdadeira
essência de Zen encontra-se no sentar-se. Chuang Tzu, numa famosa declaração,
descreveu seu método como “sentar-se e esquecer tudo”. Esse é um bom resumo de
minha abordagem terapêutica: sentar-se e esquecer tudo que se sabe. Estar presente.
Não tentar alcançar ponto algum.
Quando se sentar, apenas sente,
Acima de tudo, não vacile.
saiba mais
Não encontrei modo melhor para expressar meu objetivo como terapeuta: sentar-me
sem vacilar. As pessoas que me procuram, como eu mesmo em minha vida particular,
estão vacilando, e sei que não fará bem algum se eu perder o controle e vacilar junto
com elas. Assim, sento-me, o mais firme que posso, em minha cadeira, o símbolo do
consultório do terapeuta, e ofereço-lhes uma outra cadeira, com todas as implicações
da idéia de cadeira. Não creio que seja minha função levar algum ensinamento a
essas pessoas: curá-las, torná-las saudáveis, nem mesmo ajudá-las. Naturalmente,
a intenção geral que se tem é sempre de ajudar, mas acredito que, se tiver o propósito
específico de ajudar, nosso trabalho estará arruinado desde o início.
6
Não posso ter a presunção de saber como ajudar as outras pessoas. O que aprendi
como terapeuta, algo que não sabia antes de começar a realizar esse trabalho, é que
cada pessoa é um mistério que nunca será totalmente compreendido. Os assim
chamados problemas que as pessoas trazem para a terapia não são problemas,
absolutamente; são mistérios, e a resposta a um mistério deve ser completamente
diferente daquela a um problema. Um mistério é algo que não se destina a ser
solucionado, mas apenas respeitado, apreciado, contemplado e reverenciado. A
melhor forma que tenho de realizar meu trabalho é oferecendo uma cadeira, semana
após semana, e um espaço livre de intenções ambiciosas e atitudes exageradas.
Tenho de lavar as mãos, do mesmo modo com que um sacerdote ritualmente lava as
suas antes da parte mais sagrada do rito, como uma imagem representando a pureza
de intenção. Tenho de me libertar de quaisquer fantasias de salvação, qualquer
necessidade de minha parte de salvar aquela pessoa do seu destino, da dor que é
parte do progresso iniciatório da vida, e dos demônios que ela possa por ventura
descrever durante as nossas conversas.
Moore, Thomas. A emoção de viver a cada dia. A magia do encantamento. Rio de
Janeiro,Ediouro Publicações SA ,1996.
Postura Terapêutica
Anotações:
bibliografia
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
GUGGENBUHL -CRAIG,
Adolf. O Abuso do Poder na
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Psicoterapia e na
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Medicina,
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Serviço Social, Sacerdócio
e Magistério. São Paulo:
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Paulus, 2004
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
HARK, H. Léxico dos
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Conceitos Junguianos
Fundamentais a partir dos
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Originais de C.G.Jung. São
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Paulo, Loyola, sd
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
LAPLANCHE,J. &
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
PONTALIS,J.B. Vocabulário
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
da Psicanálise – São
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Paulo, Livraria Martins
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Fontes Editora, 1983
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
MOORE, Thomas. A
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Emoção de Viver a cada
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Dia. A magia do
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Encantamento. Rio de
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Janeiro, Ediouro
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Publicações SA, 1996
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
SCHAVERIEN, Joy. The
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Revealing Image- Analytical
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Arte Psychotherapy in
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Theory and Practice.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
London. Routldege,1992
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Postura Terapêutica
7