clique e confira - Paróquia São Francisco de Assis

SETE CARTAS ÀS SETE COMUNIDADES
. 7 COMUNIDADES = TODAS as comunidades
As cartas são apelos a que se convertam ao projeto de Deus.
As sete cartas estão elaboradas em um paralelismo:
Éfeso: perdeu a resistência e abandonou o primeiro amor
Esmirna: comunidade indigente, pobre, nada tem de negativo
Pérgamo: resistente contra o sistema
Tiatira: lugar da profecia
Sardes: comunidade engolida pelo sistema
Filadélfia: comunidade fraterna, nada tem de negativo
Laodiceia: perdeu a capacidade de resistência, indiferente ao amor
Cada carta se apresenta em três passos:
Primeiro passo: “Escreva ao Anjo da Igreja...”: o Anjo é toda a comunidade
. reforça a ideia de que as comunidades vêm de Deus
Segundo passo: apresentar Jesus
Terceiro passo: julgamento: aponta as coisas boas e ruins das comunidades:
. Esrmina e Filadélfia nada têm de negativo
. Sardes e Laodiceia nada têm de positivo
ÉFESO:
. maior da sete cidades
. comunidade que havia sido fundada já há 40 anos
. é a Comunidade do Discípulo Amado – berço do IV Evangelho
. pioneira na adesão ao projeto de Deus
. culto a Ártemis: deusa da fecundidade
. centro estratégico: comercial, cultural e religioso
. acentuado culto ao imperador
. resiste às injustiças
. em contraposição ao culto de Ártemis: a verdadeira fecundidade é a capacidade da
comunidade em resistir e vencer os deuses pagãos que aprovam o poder político
opressor
. abandonou o primeiro amor, mas não excluída por Jesus, que a convoca a voltar a
esse Amor.
ESMIRNA:
. fiel ao culto ao imperador
.comunidade de indigentes que sofre tribulações.
. única riqueza: resistência ao poder opressor
. os mortos pelos opressores são heróis e vencedores em Cristo.
PÉRGAMO:
. TRONO DE SATANÁS
Augusto constrói um templo à Deusa Roma e um templo ao Imperador
. cidade da espada (= poder)
. Jesus Cristo tem a espada afiada, de dois gumes, que corta a ideologia do poder
político absolutizado: trono de Satanás e a prática de alguns membros da comunidade:
Balaão e os nicolaítas
. a comunidade sofre a morte por causa de sua resistência.
A carta a Pérgamo faz pensar nas grandes comunidades das grandes cidades, onde
está o “Trono de Satanás”. Ensina a desmascarar os privilégios dos que concentram o
poder em suas mãos, privando o povo de suas liberdades.
TIATIRA
. culto a Tyrimnos, identificado a Apolo, o deus-sol = culto ao imperador.
. Jezabel – profetiza (alusão a Jezabel, mulher de Acab, que levou Israel à idolatria).
. para o autor do Apocalipse ela é uma prostituta.
. Prostituição = infidelidade ao projeto de Deus – ela induz o povo à prostituição à
medida em que faz propaganda da ideologia que leva à morte = falsa profecia.
. VERDADEIRA PROFECIA: RESISTIR E DENUNCIAR UM SISTEMA SOCIAL
INJUSTO.
. ou profetizamos ou nos prostituímos.
SARDES
. cidade conhecida pela sua manufatura têxtil e sua atividade teatral, aparentemente
cheia de alegria.
. concedia vestes brancas aos atletas vencedores.
. porém, seu passado é triste.
. sempre assaltada apesar dos muros por falta de vigilência.
. para Jesus é uma cidade morta, apesar da aparente alegria.
. é o oposto de Esmirna, comunidade de indigentes perseguidos porque incomodam.
. a comunidade de Sardes foi engolida pelo poder opressor, mas alguns resistiram e
foram marginalizados.
. porém, terão de ser readmitidos.
. exigências de Jesus para a comunidade: ser vigilante (senso crítico); reintegrar os que
marginalizou; fazer memória da prática de Jesus; agir como ele agiu.
. o verdadeiro atleta, merecedor de um prêmio (veste branca) é quem se deixa possuir
pelo Espírito de Jesus.
FILADÉLFIA
. seu nome significa FRATERNIDADE.
. vários templos dedicados a imperadores
. havia também o culto a Jano, um dos mais antigos deuses do panteão romano.
. seu templo ficava com as portas abertas em tempo de guerra e fechadas em tempo de
paz.
. Jano marcava o início do ano no Império – daí janeiro – representado com duas faces,
uma olhando o passado e a outra, o futuro.
. em contraposição a Jano, Jesus o santo, o Verdadeiro, aquele que tem a chave de
Davi, aquele que abre e ninguém fecha, aquele que fecha e ninguém abre.
. Jesus abriu a porta para a comunidade: qual é a porta? É a perseverança no nome de
Jesus. A porta, pois, é o amor de Jesus pela comunidade dos fracos. Esse amor se
traduz em relações de amor fraterno, fraternidade (φιλαδελφια). As relações fraternas
são a base estável sobre a qual a comunidade construirá nova sociedade.
LAODICEIA
. formada por habitantes cheios de autosuficiência.
. grande centro bancário: CIDADE DO OURO.
. é a comunidade absorvida pelo sistema – INDIFERENTE AO AMOR e faz seu próprio
autoretrato: “Sou rico! E agora que sou rico, não preciso de mais nada!”
. Jesus não deixa nada em pé: “Pois então escute: você é infeliz: miserável, pobre,
cego e nu!”
. O poder do dinheiro, do prestígio e da propaganda tomou conta dela.
. é uma comunidade morna como suas águas termais. E porque é morna, nem fria nem
quente, Jesus vai rejeitá-la, pois ela é incapaz de resistir e amar.
. Uma comunidade envolvida com poder econômico (ouro), como prestígio (roupas) e
com o poder da ideologia (colírio e pomada) não passa de uma prostituta que não abre
as portas para Jesus.
. é o oposto de Filadélfia, que tem a porta aberta para Jesus.
. tudo deve ser refeito: para ser autêntica, a comunidade deverá deixar de ser a
prostituta do imperialismo e tornar-se a noiva do Cordeiro.
FIGURAS ESPECÍFICAS DO APOCALIPSE
. Quatro viventes: leão, touro, homem e águia: simbolismo inspirado em Ez 1, 5-21.
Estes seres vivos são os quatro anjos que presidem ao governo do mundo físico: quatro
é número cósmico (os 4 pontos cardeais, 4 são os ventos). Seus numerosos olhos
simbolizam a ciência universal e a providência de Deus. Eles adoram a Deus e lhe
tributam glória por sua obra criadora. Suas formas representam o que há de mais
nobre, de mais forte, de mais sábio e de mais ágil na criação.
. Sete chifres e sete olhos do Cordeiro: poder (chifres) e do conhecimento (olhos) que
Cristo possui em plenitude (número 7).
. Sete selos: à medida que são abertos e ressoam as trombetas, são anunciados os
acontecimentos que levarão a derrota ao Império, protótipo dos inimigos de Deus.
. Os quatro cavaleiros: simbolizam as quatro pragas com que os profetas ameaçavam
Israel infiel: feras, guerra, fome e peste.
. Sétimo selo: um grande silêncio: precede e anuncia vinda de Iahweh. Os decretos
contidos no livro aberto começam a ser cumpridos.
. Trombetas: pragas parecendo uma recordação das pragas do Egito.
. O livrinho: doce no início (triunfo da Igreja) – amargo depois (os sofrimentos pelos
quais ela passaria).
. A sétima trombeta anuncia o fim da Babilônia – Roma.
. Mulher: dá à luz na dor àquele que será o Messias;
Tentada por Satanás
Que a persegue
E à sua descendência
Ela representa o povo santo dos tempos messiânicos e, portanto, a Igreja em
luta.
É possível que João tenha pensado também em Maria, a nova Eva, a filha de
Sião que dá à luz o Messias que fará nova a Criação.
. Dragão – ou Serpente – simbolizam o poder do mal, hostil a Deus e a seu povo:
Satanás, que significa Acusador.
. Criança: o Messias – Cristo que triunfa e provoca queda do Dragão (Satanás).
. Besta: é o Império Romano – representa todas as forças dirigidas contra Cristo e a
Igreja, arrogando-se poderes divinos (culto do imperador).
Falso Cristo,
Segunda Besta – falsos profetas .
. Prostituta famosa: Roma idólatra
Sete cabeças: sete colinas de Roma
Dez chifres: número dos reis vassalos de Roma que se revoltam contra o
Império.
. A Besta simboliza o imperador (Nero)
Sete reis: sete imperadores de Roma
. Reino de mil anos: depois da derrota das duas Bestas, o seu chefe, o Dragão
(Satanás) é aniquilado.
Duas fases: Satanás é reduzido á impotência por mil anos, nos quais reinam os
mártires; depois se revolta de novo até sua destruição completa.
. 666: em grego e hebraico cada letra tinha um valor numérico segundo sua posição no
alfabeto. O número de um nome é o total de suas letras.
666. César-Neron, em hebraico
616: Césarp-Deus, no alfabeto grego