Valor 10 pontos

Colégio Santo Agostinho – LEBLON
Valor 10 pontos
Aluno: ______________________________________________ n.º: ____
Ensino Médio
Série: 2 ª
Turma:___
Data: /12/ 05
Disciplina - FILOSOFIA
Professor: Evaldo José Palatinsky
AVALIAÇÃO FINAL
1- Leia com atenção e responda:
Texto 1. Um homem, por uma série de males que o levaram ao desespero,
sente grande desânimo de viver, muito embora mantenha o suficiente domínio
de si para se perguntar se o atentar contra a própria vida não constitui uma
violação do dever para consigo mesmo. Procura então averiguar se a máxima
de sua ação pode converter-se em lei universal da natureza. Sua máxima seria
esta: "por amor de mim mesmo, estabeleço o princípio de poder abreviar
minha existência, se vir que, prolongando-a, tenho mais males que temer do
que satisfações que esperar dela".(Fund. da Metafísica dos Costumes, Immanuel Kant. Trad. Antonio
Pinto de Carvalho, Companhia Editora Nacional – em http://www.consciencia.org/kantfundamentacao.shtml acesso em
24/10/2007)
Texto 2. "Se ensinei aos príncipes de que modo se estabelece a tirania, ao mesmo tempo mostrarei ao povo os meios para
dela se defender. É necessário ser príncipe para conhecer perfeitamente a natureza do povo, e pertencer ao povo para
conhecer a natureza dos príncipes". (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe, Os Pensadores, Vol. 06, São Paulo, ed. Nova Cultural, 1996.)
Considerando os textos e o estudo de Maquiavel e Kant, é possível estabelecer uma relação de
aproximação entre o Imperativo Categórico de Kant e a moral especial do Príncipe, defendida por
Maquiavel? Explique. (1.0)
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02- Diferencie a dúvida metódica cartesiana
e a dúvida dos céticos radicais. (1.2)
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03- - “Mas logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria assim pensar que tudo era falso, cumpria
necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade eu penso, logo existo era tão
firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar, julguei que
poderia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da Filosofia que procurava.”(DESCARTES, René. Discurso do método. Trad. de J.
Guinsburg e Bento Prado Júnior. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 92. Coleção Os Pensadores.)
Indique, sinteticamente, em que consiste o DILEMA CARTESIANO e a solução encontrada por
DESCARTES para o problema. (1.0)
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04- - Observe com atenção a tirinha e responda:
Em cada fase da história humana, os pensadores foram porta-vozes das angústias e preocupações que
cercam o mundo, a ciência e a religião. Qual a principal preocupação da Filosofia: (1.0)
A) No período Pré-socrático? ______________________________________________
B) A partir de Sócrates?___________________________________________________
C) No período Medieval?__________________________________________________
D) Na Modernidade?______________________________________________________
05– Diferencie os conceitos de autonomia e heteronomia, segundo Kant. (1.0)
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06– Sócrates - Agora imagina a maneira como segue o estado da nossa natureza relativamente à instrução e à ignorância. Imagina homens numa morada
subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoço acorrentados, de modo que não
podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se
ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construído um pequeno muro,
semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por
cima das quais exibem as suas maravilhas. Glauco - Estou vendo. Sócrates - Imagina
agora, ao longo desse pequeno muro, homens que transportam objetos de toda
espécie, que o transpõem: estatuetas de homens e animais, de pedra, madeira e toda
espécie de matéria; naturalmente, entre esses transportadores, uns falam e outros
(0.6) Observe a imagem. Considerando a
narração de Platão na Alegoria da Caverna, no livro VII da
República, indique os significados:
seguem em silêncio. …
a) das correntes que prendem os homens
b) a luz que cega
c) homem que sai da caverna
d) caminho para sair da caverna (escada)
e) carrascos
f) prisioneiros
a - ______________________________
b - ______________________________
c - ______________________________
d - ______________________________
e - ______________________________
f - ______________________________
7– Um dos aspectos importantes da filosofia kantiana é sua contribuição para a reflexão sobre a teoria do
conhecimento. Jamais alguém havia questionado com tanta veemência a participação dos sentidos no processo de
aprendizagem: o olho não pode escolher o que vê, assim como não é o ouvido a decidir o que ouve. Eles apenas
registram as impressões que chegam do exterior. Mas a “cabine” de controle está na mente! Observe o diagrama
abaixo e responda: (0.9)
a) O que o filósofo chama de Postulado Prático? ________________________________________________
b) Indique três exemplos de postulados para Kant. _______________________________________________
c) Quais são as formas de sensibilidade? _______________________________________________________
1234567-
8-
Três termos somente (terminus esto triplex)
O médio deve ser universal ao menos uma vez (medius generaliter est)
O Médio não deve aparecer na conclusão (nequaquam médium capiat conclusio oportet)
Nenhum termo maior na conclusão que nas premissas (Latius hos quam praemissae conclusio non vult)
Duas negativas, nada se conclui (Utraque si praemissa neget, nihil inde sequetur)
Duas particulares, nada se conclui (Nil sequitur geminis ex particularibus unquam)
Duas afirmativas, conclusão afirmativa (Ambae affirmantes nequeunt generare negantem)
Conclusão segue a mais fraca (Pejorem semper sequitur conclusio partem)
8–
Indique se os silogismos ferem alguma regra ou estão corretos: (0.8)
a) Todo rei é ditador
Todo ditador é esperto
Alguns espertos não são reis
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c) 4 vezes 4, mais 4, igual a 20
4 vezes, 4 mais 4, igual a 32
Logo 32 igual a 20.
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09 - Indique a conclusão correta para os símbolos abaixo:
a) IA/__
b) EI/__
c) AA/__
(0.5)
d) IO/ __
e) OE/__
II PARTE – ASSINALE NO CADERNO DE RESPOSTAS
01 - “Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário
único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é
importantíssima... podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se
costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo
com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.
a) A ética, enquanto investigação racional do agir humano.
b) A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.
c) A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.
d) A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.
e) A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
02
- Quando Alexandre Magno conquistava o mundo, repreendeu um corsário, que houve às mãos, por andar
infestando os mares da Índia com dez navios. Ele respondeu-lhe discreto: "Eu, quando muito, dou alcance e saco a um
ou dois navios, se os acho desgarrados por esses mares, e Vossa Alteza, com um exército de quarenta mil homens, vai
levando a ferro e fogo toda redondeza da terra, que não é sua. Eu furto o que me é necessário, Vossa Alteza o que lhe é
supérfluo. Diga-me agora: qual de nós é o maior pirata e qual merece melhor essa repreensão?" Quis dizer nisso que
também há reis ladrões, e que há ladrões que furtam o que lhes é necessário; e há ladrões que furtam também o
supérfluo. Estes são ladrões por natureza e aqueles o são por desgraça. Deus nos livre de ladrões por natureza, porque
nunca têm emenda; os que furtam por desgraça mais sofríveis são, porque não são contínuos. Se há reis ladrões é
questão muito arriscada. Quando empolgam são como as águias reais, que só em coisas vivas e grandes fazem presa.
Excerto da obra Arte de Furtar. Texto anônimo do século XVII [1652].
De acordo com o texto e a reflexão sobre a ética kantiana é correto afirmar:
a) Alexandre Magno foi um dos mais temíveis saqueadores de navios da antiguidade;
b) Kant afirmava que, mesmo um furto, quando movido por uma intenção boa, converte-se numa ação lícita;
c) Os ladrões por natureza, segundo o texto, são piores que os que furtam por necessidade;
d) Os que furtam por desgraça, segundo o texto, roubam uma quantidade menor;
e) Segundo Immanuel Kant, o ato de furtar deve ser analisado como uma moral à parte, que considera apenas o
contexto da ação;
03 O exercício da dúvida é o procedimento identificado com o ceticismo. Descartes, no entanto, utilizou do
expediente da dúvida com outro propósito. A respeito de sua conduta e o comportamento dos céticos, Descartes
manifestou-se na Terceira Parte do Discurso do Método: “Não que imitasse, para tanto, os céticos, que duvidam
apenas por duvidar e afetam ser sempre irresolutos: pois, ao contrário, todo o meu intuito tendia tão-somente a me
certificar e remover a terra movediça e a areia, para encontrar a rocha ou a argila.” R. Descartes. Discurso do Método. São Paulo:
Nova Cultural, 1987. Coleção “Os Pensadores”.
De acordo com o Pensamento Cartesiano, podemos afirmar:
a)
b)
c)
d)
a dúvida serve apenas para provar que a razão também se engana
a dúvida tem o mesmo sentido de busca da verdade defendido pelos céticos
os céticos também desprezavam a dúvida para chegar à uma certeza
a única certeza é que os sentidos não se enganam
e) a intenção da dúvida é obter alguma certeza
04 (UFU-2003) -“Todas as coisas brutas, que não possuem inteligência própria, existem na natureza cumprindo
uma função, um objetivo, uma finalidade, semelhante à flecha dirigida pelo arqueiro. Devemos admitir, então, que
existe algum ser inteligente, que dirige todas as coisas da natureza para que cumpram seu objetivo. Este ser é
Deus.”Tomás de Aquino. Compêndio de Teologia. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Coleção “Os Pensadores”. Esta argumentação diz respeito:
a) À segunda via que afirma o princípio da causa eficiente para provar a existência de Deus
b) Ao grande projeto do Tomismo que buscava conciliar Fé e Razão
c) Ao princípio da Não contradição que afirma que o ser é e, portanto, existe.
d) Ao princípio do Ato e Potência que é impulsionado pela Causa Eficiente.
e) À quinta via que desenvolve a argumentação a partir da finalidade dos seres
QUADRO DE RESPOSTAS DAS QUESTÕES DE 1 a 5
1
2
3
0.4 cada
– total= 2.0
4
A
B
C
D
E
Aluno este espaço é seu!
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_________________________________________________________________________Boa Prova. Evaldo.