Pressupostos de um pensar Intercultural: do ser ao estar

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PROPOSTA DE SEMINÁRIO AVANÇADO
Professor Responsável: Magali Mendes de Menezes
Professor/a Colaborador/a:
( somente professores já credenciados no PPGEDU)
1. DISCIPLINA:
(x ) Seminário Avançado:
Título: Pressupostos de um pensar Intercultural: do ser ao estar latinoamericano
Nº Créditos: 03
Pré-Requisitos:
Destaque*:
*Espaço destinado as informações a serem destacadas sobre a oferta curricular
2. VAGAS DESTINADAS A :
(X) Alunos Regulares do PPGEDU e de outros PPGs/UFRGS: Nº vagas: 15
(X) Alunos PEC : Nº vagas - 5
( ) Disciplina restrita somente a orientandos
3. HORÁRIO DA DISCIPLINA:
Dia da semana: terça-feira
Horário: 14:30 às 17:30
Periodicidade: Semanal ( )
Quinzenal ( X )
Data de início das aulas: Iº semestre/2017 (abril)
4. SÚMULA/EMENTA:
Súmula/ementa:
Estudo do pensamento de Emmanuel Lévinas, como crítica a Ontologia e sua repercussão na
construção de uma reflexão sobre a Filosofia Latino-americana. Compreensão dos pressupostos da
Filosofia Intercultural e sua dimensão ética. A descolonização do pensamento como modo de ser e
estar no pensamento de Rodolfo Kusch. A interepistemologia e suas implicações para pensar a
universidade.
Objetivos:
1. Compreender a critica a Ontologia proposta por Emmanuel Lévinas a partir da ética como
Filosofia primeira;
2. Analisar a repercussão do pensamento levinasiano na America Latina desde a Filosofia da
Libertação;
3. Analisar os pressupostos da Filosofia Intercultural de Raul Fornet-Betancourt;
4. Refletir a necessidade de uma descolonização do saber, do ser, estar e sentir no contexto
Latino-americano a partir da reflexão proposta por Rodolfo Kusch e filósofos da
decolonialidade;
5. As experiências de universidades interculturais na America Latina.
Programa (conteúdo):
Introdução ao pensamento de Emmanuel Lévinas: a Ética como Filosofia primeira.
O pensamento da Alteridade levinasiano como fundamentação da Filosofia da Libertação.
Pressupostos da Filosofia Intercultural de Raul Fornet-Betancourt.
A descolonialidade do pensar a partir da Geopolítica de Rodolfo Kusch.
O pensamento decolonial: uma introdução.
As experiências de universidades interculturais na America Latina.
Método de trabalho (principais atividades):
Leitura e discussão de textos selecionados; seminários; apresentações orais; discussão de vídeos
apresentados em aula.
Procedimentos e/ou critérios de avaliação:
Os alunos serão avaliados pela sua participação e engajamento na proposta do seminário, utilizandose como instrumento principal a produção de um texto analítico sobre algum dos temas focalizados
nas aulas, com recurso à bibliografia pertinente. Algumas atividades relacionadas à leitura de textos
indicados também poderão ser solicitadas e integrarão a avaliação final.
Bibliografia:
ASTRAIN, Ricardo Salas. Ética Intercultural: (re) lecturas del pensamiento latinoamericano. Santiago:
UCSH, 2003.
BEORLEGUI, Carlos. Historia Del pensamiento filosófico latinoamericano: uma búsqueda incesante de
la identidad. Espanha: Universidad de Deusto, Bilbao 2010.
BHABHA, Homi. O local da Cultura. Belo Horizonte:UFMG, 2007.
DUSSEL, Enrique. 1492, o encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade.Petropolis, RJ:
Vozes, 1993. In: http://enriquedussel.com/DVD%20Obras%20Enrique%20Dussel/Textos/35/1492.pdf
KUSCH, Rodolfo. Esbozo de una Antropologia Filosófica Americana. Buenos Aires: Ediciones
Castañeda, 1978.
____________. Geocultura do homem americano. Ediciones Fernando García Gambeiro; Buenos
Aires, Argentina; 1976.
FORNET- BETANCOURT, Raul. La interculturalidad a prueba. Aachen: Revista Concórdia, Band 43.
2006.
_____________________. Interculturalidade, críticas, diálogos e perspectivas. São Leopoldo: Nova
Harmonia, 2004.
_______________________.Filosofar para nuestro tiempo enclave intercultural. Aachen:Revista
Concordia, nº 37, 2004.
_________________. Questões de método para uma filosofia intercultural a partir da ibero-américa.
São Leopoldo: Unisinos, 1994.
HUGUET, Montserrat Galceran. La bárbara Europa: uma mirada desde el postcolonialismo y la
descolonialidad. Madrid: Traficantes de sueños, 2016. P. 13-68.
LÉVINAS, Emmanuel. De l’existence à l’existant. Paris: Vrin, 1947
_________________.Le temps et l’autre. Montpellier: Fata Morgana, 1979; Reedição em forma de
livro de poche, Paris: PUF, 1983.
_________________.Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité. Haia: M. Nijhoff, 1961
_________________.Difficile Liberté. Essais sur le judaisme. Paris: Albin Michel, 1963; Le livre de
Poche, 1984.
_________________.Humanisme de l’autre homme. Montpellier: Fata Morgana, 1972.
_________________.Autrement qu’être ou au-delà de l’essence. Haia: M. Nijhoff, 1974.
_________________.Du sacré au saint. Cinq nouvelles lectures talmudiques. Paris: Minuit, 1977.
_________________.Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo. Paris: Librairie Arthème Fayard
et Radio-France, 1982.
MACAS, Luis Fernand Sarango. Saberes otros e interculturalidad. Ponencia presentada en el <Encuentro
Internacional de Interculturalidad> organizado por la Universidad Pedagógica Nacional y Universidad Central de Colombia,
celebrado en Bogotá del 28 al 30 de octubre Del 2009.
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SIDEKUM, A.e HAHN, Paulo (org). Pontes Interculturais. São Leopoldo: Nova Harmonia, 2007.
SIDEKUM, Antonio. (Org.) Alteridade e Multiculturalismo. Ijuí : Editora Unijuí, 2003.
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2015.
PALANCA, Diana de Vallescar. Cultura, multiculturalismo e interculturalidad: hacia uma racionalidad
intercultural. Madrid: Os editorial, 2000.
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