PROPOSTA DE SEMINÁRIO AVANÇADO Professor Responsável: Magali Mendes de Menezes Professor/a Colaborador/a: ( somente professores já credenciados no PPGEDU) 1. DISCIPLINA: (x ) Seminário Avançado: Título: Pressupostos de um pensar Intercultural: do ser ao estar latinoamericano Nº Créditos: 03 Pré-Requisitos: Destaque*: *Espaço destinado as informações a serem destacadas sobre a oferta curricular 2. VAGAS DESTINADAS A : (X) Alunos Regulares do PPGEDU e de outros PPGs/UFRGS: Nº vagas: 15 (X) Alunos PEC : Nº vagas - 5 ( ) Disciplina restrita somente a orientandos 3. HORÁRIO DA DISCIPLINA: Dia da semana: terça-feira Horário: 14:30 às 17:30 Periodicidade: Semanal ( ) Quinzenal ( X ) Data de início das aulas: Iº semestre/2017 (abril) 4. SÚMULA/EMENTA: Súmula/ementa: Estudo do pensamento de Emmanuel Lévinas, como crítica a Ontologia e sua repercussão na construção de uma reflexão sobre a Filosofia Latino-americana. Compreensão dos pressupostos da Filosofia Intercultural e sua dimensão ética. A descolonização do pensamento como modo de ser e estar no pensamento de Rodolfo Kusch. A interepistemologia e suas implicações para pensar a universidade. Objetivos: 1. Compreender a critica a Ontologia proposta por Emmanuel Lévinas a partir da ética como Filosofia primeira; 2. Analisar a repercussão do pensamento levinasiano na America Latina desde a Filosofia da Libertação; 3. Analisar os pressupostos da Filosofia Intercultural de Raul Fornet-Betancourt; 4. Refletir a necessidade de uma descolonização do saber, do ser, estar e sentir no contexto Latino-americano a partir da reflexão proposta por Rodolfo Kusch e filósofos da decolonialidade; 5. As experiências de universidades interculturais na America Latina. Programa (conteúdo): Introdução ao pensamento de Emmanuel Lévinas: a Ética como Filosofia primeira. O pensamento da Alteridade levinasiano como fundamentação da Filosofia da Libertação. Pressupostos da Filosofia Intercultural de Raul Fornet-Betancourt. A descolonialidade do pensar a partir da Geopolítica de Rodolfo Kusch. O pensamento decolonial: uma introdução. As experiências de universidades interculturais na America Latina. Método de trabalho (principais atividades): Leitura e discussão de textos selecionados; seminários; apresentações orais; discussão de vídeos apresentados em aula. Procedimentos e/ou critérios de avaliação: Os alunos serão avaliados pela sua participação e engajamento na proposta do seminário, utilizandose como instrumento principal a produção de um texto analítico sobre algum dos temas focalizados nas aulas, com recurso à bibliografia pertinente. Algumas atividades relacionadas à leitura de textos indicados também poderão ser solicitadas e integrarão a avaliação final. Bibliografia: ASTRAIN, Ricardo Salas. Ética Intercultural: (re) lecturas del pensamiento latinoamericano. Santiago: UCSH, 2003. BEORLEGUI, Carlos. Historia Del pensamiento filosófico latinoamericano: uma búsqueda incesante de la identidad. Espanha: Universidad de Deusto, Bilbao 2010. BHABHA, Homi. O local da Cultura. Belo Horizonte:UFMG, 2007. DUSSEL, Enrique. 1492, o encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade.Petropolis, RJ: Vozes, 1993. In: http://enriquedussel.com/DVD%20Obras%20Enrique%20Dussel/Textos/35/1492.pdf KUSCH, Rodolfo. Esbozo de una Antropologia Filosófica Americana. Buenos Aires: Ediciones Castañeda, 1978. ____________. Geocultura do homem americano. Ediciones Fernando García Gambeiro; Buenos Aires, Argentina; 1976. FORNET- BETANCOURT, Raul. La interculturalidad a prueba. Aachen: Revista Concórdia, Band 43. 2006. _____________________. Interculturalidade, críticas, diálogos e perspectivas. São Leopoldo: Nova Harmonia, 2004. _______________________.Filosofar para nuestro tiempo enclave intercultural. Aachen:Revista Concordia, nº 37, 2004. _________________. Questões de método para uma filosofia intercultural a partir da ibero-américa. São Leopoldo: Unisinos, 1994. HUGUET, Montserrat Galceran. La bárbara Europa: uma mirada desde el postcolonialismo y la descolonialidad. Madrid: Traficantes de sueños, 2016. P. 13-68. LÉVINAS, Emmanuel. De l’existence à l’existant. Paris: Vrin, 1947 _________________.Le temps et l’autre. Montpellier: Fata Morgana, 1979; Reedição em forma de livro de poche, Paris: PUF, 1983. _________________.Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité. Haia: M. Nijhoff, 1961 _________________.Difficile Liberté. Essais sur le judaisme. Paris: Albin Michel, 1963; Le livre de Poche, 1984. _________________.Humanisme de l’autre homme. Montpellier: Fata Morgana, 1972. _________________.Autrement qu’être ou au-delà de l’essence. Haia: M. Nijhoff, 1974. _________________.Du sacré au saint. Cinq nouvelles lectures talmudiques. Paris: Minuit, 1977. _________________.Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo. Paris: Librairie Arthème Fayard et Radio-France, 1982. MACAS, Luis Fernand Sarango. Saberes otros e interculturalidad. Ponencia presentada en el <Encuentro Internacional de Interculturalidad> organizado por la Universidad Pedagógica Nacional y Universidad Central de Colombia, celebrado en Bogotá del 28 al 30 de octubre Del 2009. PANIKKAR, R. In: ARNAIZ, Gonzalo. El discurso Intercultural. Prolegómenos a una filosofia intercultural. Madrid: Biblioteca Nueva, 2002. SCANNONE, Juan Carlos. La filosofía de la liberación: historia, características, vigencia actual. Revista Teología y Vida, Vol. L (2009), 59 – 73. In: http://www.scielo.cl/pdf/tv/v50n1-2/art06.pdf SIDEKUM, A.e HAHN, Paulo (org). Pontes Interculturais. São Leopoldo: Nova Harmonia, 2007. SIDEKUM, Antonio. (Org.) Alteridade e Multiculturalismo. Ijuí : Editora Unijuí, 2003. ________________. Lévinas e a Filosofia da Libertação.Nova Petrópolis: Nova Harmonia/ Karywa, 2015. PALANCA, Diana de Vallescar. Cultura, multiculturalismo e interculturalidad: hacia uma racionalidad intercultural. Madrid: Os editorial, 2000.