De 27 nov. a 4 dez 2016 na Maia e Matosinhos

INSTITUTO CHANGCHUP em colaboração com a organização INKARRI
TOUR MUNDIAL PELA PAZ INTERIOR
Monges Tibetanos
Universidade Monástica Gaden Shartse
De 27 nov. a 4 dez 2016 na Maia e Matosinhos
Com a cooperação do Gabinete de S.S. o Dalai Lama, a organização Mundial
da INKARRI Associação Multicultural e apoio de Pneuma System,
os Monges Tibetanos do Mosteiro Universitário Gaden Shartse
realizarão na Europa e na América, a Tour Mundial pela Paz Interior
2016-17. (https://www.facebook.com/MongesTibetanosPortugal/)
Os objectivos das actividades que levarão a cabo os Monges Tibetanos
durante a seu Tour pela “Paz interior” será o de fomentar, reactivar e partilhar o
Espírito da Compaixão Universal, a Paz Interior, a Unidade e o Reencontro dos
homens que conformam as diferentes Tradições Sagradas do Oriente, a
América e a Europa, através das suas cerimónias, cantos e danças
tradicionais.
O intuito desta Tour Mundial pela Paz Interior é permitir-nos conhecer e
participar nos seus rituais, e, ao mesmo tempo, ajudar a preservar a cultura e
tradição espiritual Budista Tibetana, angariando fundos, através dos donativos
oferecidos, que permitam contribuir para a alimentação, saúde e educação dos
monges tibetanos da Universidade Monástica Gaden Shartse, em exílio no Sul
da Índia.
Desde já os monges agradecem toda a ajuda que lhes seja concedida.
ACTIVIDADES
O Budismo Tibetano considera que o destino das pessoas tem uma causa
karmica, que muitos dos problemas, dificuldades e doenças que o ser humano
sofre têm uma causa nesta vida ou em vidas passadas e que existem vias para
as resolver. As actividades desenvolvidas pelos monges têm como objectivo
devolver o bem estar integral aos participantes, o que se alcança através da
purificação. Assim, os monges realizarão tanto actividades individuais (pujas e
Mo,) como de grupo (iniciações, pujas, cerimónias de Chod e sessões de
cânticos sagrados) e pujas e bênçãos de casas e empresas.
Consultas de Astrologia Tibetana
Donativo Sugerido: 50€
Local: Maia e Matosinhos

CONSULTAS DE ASTROLOGIA – ELEMENTOS A FORNECER NO ACTO DA MARCAÇÃO
(MÍNIMO COM 3 DÍAS DE ANTEDECÊNCIA: NOME, LOCAL, DATA E HORA DE
NASCIMENTO, DATA DE NASCIMENTO DA MÃE E DO PAI. TRAZER GRAVADOR.
As Inscrições são obrigatórias
Contacte : 22 0999 078 ou 96 4994596 ou 91 6934807
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A astrologia tibetana está intimamente ligada á filosofia budista,
formando um sistema único do Tibete que é diferente da astrologia ocidental.
Informa-nos, entre outros aspectos, acerca de vidas passadas e futuras, karma
e reencarnação, Budas Protetores e mantras de meditação. Tem as suas
origens nas astrologias Hindu e Chinesa, tendo-se posteriormente fundido com
a filosofia budista enriquecendo-se ainda mais, revelando-se uma das ciências
mais consagradas no budismo tibetano.
O benefício e efeito desta ciência no ser humano são imensos. Cobre, por meio
de cálculos, o dia-a-dia da pessoa, atividades e projetos de longa vida, por isso
esta prática converteu-se num ponto central da vida do povo do Tibete.
A astrologia tibetana provém de duas correntes:
- A astrologia das estrelas (star – stsie), conhecida como um dos primeiros
ensinamentos de Buda quando transmitiu o tantra (Kalachakra) em Mavarati no
sul da Índia, e simultaneamente quando ensinou o sutra de Prajnaparamita.
Esta prática espalhou-se através da Índia e posteriormente chegou ao Tibete
no séc. XI.
- A astrologia (HBYUNG - RTSIE) foi ensinada primeiramente por Manjushri
nas montanhas da China e posteriormente trazida para o Tibete por grandes
mestres. Existem mais de 80 diferentes predições ou cálculos astrológicos no
que se denomina astrologia básica. De entre os cálculos astrológicos, os mais
importantes são os relativos aos renascimentos kármicos, os quais revelam
reencarnação passadas e qual poderá ser a reencarnação futura. Mostram
também as oportunidades que teremos de acumular méritos nesta vida, assim
como o retrato da nossa situação material e em termos de saúde e felicidade.
Preveem igualmente os possíveis obstáculos, e o que necessitamos cortar
karmicamente para não cair em infortúnios e bloqueios, dentro de certos
períodos da nossa vida atual. Para as pessoas que sofrem de alguma doença,
pode ser revelada qual a causa da mesma, se é uma situação perigosa, e a
maneira de ultrapassá-la. Também nos ajuda a saber o que existe em nós para
purificar e trabalhar de modo a não cair em renascimentos inferiores. Poderão
ser revelados pormenores sobre o matrimónio: se é benéfico, quando se realiza
e em que data se levará a cabo, etc.
Em geral. A astrologia tibetana cobre um vasto campo de predições e é um
guia para a nossa vida material e espiritual, assim como uma maneira de
melhorar nesta vida e adquirir méritos para uma melhor reencarnação.
Portanto, a astrologia tibetana permanece como uma das manifestações mais
importantes da cultura e vida tibetanas com mais de mil anos desde as suas
origens e que permanecerá para sempre.
Como é uma consulta
A consulta começa com o estudo das condições de nascimento da pessoa,
estudam-se o animal e o elemento de nascimento, o parja ou trigrama, os
símbolos de protecção e as cores que favorecem certas atividades.
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Cinco aspectos da pessoa são estudados : sorte, saúde,
longevidade, poder e situação material e se dão conselhos sobre acções
virtuosas para os equilibrar. As consultas de astrologia realizam-se em geral
para a nossa vida, e para o ano em curso de forma mais detalhada. Observamse os possíveis obstáculos e as acções necessárias para cortar os laços
kármicos, pode conhecer-se a causa de uma doença, a sua gravidade e o
modo como a combater, e podem-se investigar aspectos específicos de
interesse para a pessoa (trabalho, relacionamentos , saúde, etc.). Também se
apresenta a Divindade ou o Buda mais sintonizado com o consultante para a
sua prática espiritual e o mantra de meditação correspondente. O Mestre indica
acerca de uma próxima vida e como acumular méritos para uma futura e boa
reencarnação. Os seis mundos de Samsara, de acordo com o budismo tibetano
são: o inferno, o mundo dos pretas ou fantasmas famintos , o mundo dos
animais, dos asuras ou titãs , os homens e os devas ou deuses . O ciclo de
renascimentos ocorre nestes seis
mundos. A ideal de iluminação budista implica a saída da roda de Samsara e,
consequentemente, do ciclo de renascimentos e mortes, atingindo níveis
búdico. No budismo tibetano incorpora uma nova via, a do Bodhisattva, que por
compaixão volta a encarnar para ajudar os outros no caminho da iluminação ou
de Budeidade.
(São necessários os dados de nascimento (local, dia e hora) do consultante e
local e data do nascimento da mãe e do pai. É necessário que estes dados
sejam facultados com um mínimo de 3 dias de antecedência e pagar metade
do valor. Trazer um gravador.)
Consultas Individuais de MO (Conselho e Orientação)
Donativo Sugerido: 40€
Local: Maia e Matosinhos

CONSULTAS DE ACONSELHAMENTI (MO): SESSÃO COM 3 PERGUNTAS. ENVIAR
PERGUNTAS (CONCRETAS, OBJECTIVAS E BEM ESTRUTURADAS) POR MAIL COM 3 DIAS
DE ANTECEDÊNCIA
O mestre pode guiar a pessoa que o solicita quando esta se debate entre duas
ou mais opções possíveis, e dependendo do caso que recomenda as práticas
que a pessoa deve realizar para ter êxito em determinada actividade.
(Nota: As consultas serão feitas em Inglês, com tradução para Português)
PUJAS OU RITUAIS DE PURIFICAÇÃO
As “pujas” são orações e bênçãos que realizam os monges tibetanos
ancestralmente, com a finalidade de harmonizar as energias das pessoas,
lugares, casas e empresas. A sua realização proporciona o bem-estar aos
participantes e melhora a sua qualidade de vida, ajuda a aumentar a fé e a
energia no caminho espiritual. As puja são acompanhadas de oferendas às
Divindades, Budas, Bodhisattvas e Protectores, com o objectivo de remover
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obstáculos, energias negativas e desequilíbrios na harmonia. São
utilizados instrumentos tradicionais tibetanos como o Dorje, campânula Damaru
– pequeno tambor ritual, címbalos e por vezes trompetas, que geram uma
atmosfera emocionalmente intensa e comovente, provocando por vezes
também um impacto visual intenso devido ao colorido dos instrumentos e
vestes utilizadas.
Pujas ou Bênçãos a Casas (purificação-defumar)
Donativo Sugerido: 100€
Local: 45min+deslocação para o grande Porto

PUJAS A CASAS – ELEMENTOS A TER NO LOCAL: ÁGUA, FLORES, VELAS, ARROZ,
FRUTA E INCENSO.
Pujas ou Bênçãos a Empresas (sucesso no negócio)
Donativo Sugerido: 200€
Local: 45min+deslocação para o grande Porto

PUJAS A EMPRESAS – ELEMENTOS A TER NO LOCAL: ÁGUA, FLORES, VELAS, ARROZ,
FRUTA E INCENSO.
Estas Pujas são rituais de purificação dos locais e das pessoas que neles
habitam ou trabalham. São cerimónias de 45 minutos realizadas, às quais se
podem convidar familiares e amigos no caso das casas, ou colegas de trabalho
no caso de empresas. Na cultura tibetana as pujas a casas e empresas são
uma prática comum e ancestral.
Puja Torma - Libertar das dívidas kármicas (grupo)
Esta prática ou cerimónia convida-nos a libertar das dívidas kármicas e os
karmas pendentes. É uma maneira de perdoar os danos que possamos ter
causado aos outros e de nos libertar das tendências negativas, ajudando-nos a
aumentar a nossa bondade e sensibilidade.
Puja Sherñing Dudog - Expulsa influências negativas (grupo)
Esta puja realiza-se invocando o Buda Sakyamuni e serve para eliminar
obstáculos, energias negativas, magia negra e mau-olhado. É muito benéfica
para a saúde. O Budismo Tibetano considera que há quatro tipos de entidades:
A entidade dos enganos, a entidade da morte (que provoca doenças que nos
levam à morte), a entidade dos agregados e o entidade dos filhos dos seres
celestiais. Quando é necessário afastar estas entidades realizam-se
rituais nos quais são realizadas oferendas em forma de bolos. Colocam-se
estes bolos com figuras de animais nas quatro direcções e molda-se
igualmente uma figura de aspecto humano que representa as pessoas que
sofrem de doenças. Estas esculturas são oferecidas às entidades que,
tomando-as pelas pessoas reais e fazendo-as suas, afastam-se. Durante esta
cerimónia é recitado muitas vezes o sutra do coração (representando o poder
do vazio).
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Puja de Menla – Purificação de Obstáculos (grupo)
Quando o Buda da medicina alcançou a iluminação, descobriu que existiam
três venenos que são obstáculos à realização do nosso verdadeiro potencial: a
ignorância, o apego e a agressão. Estas três condições na filosofia budista
desfocam o nosso pensamento e turvam a nossa vista, impedindo de conseguir
compreender a realidade do que acontece à nossa volta e de descobrir os
verdadeiros recursos que temos no nosso interior.
Nesta puja purificam-se esses obstáculos à compreensão.
Puja de Incenso – Gera boa sorte (grupo)
Esta cerimónia está dedicada a atrair a boa sorte em todos os aspectos, pois
tem a função de abrir e limpar o caminho. Realiza-se antes de iniciar um
negócio, empreender um nova viagem ou no começo de um novo ano. No
Budismo tibetano quando os acontecimentos sucedem de um modo negativo
recorrentemente considera-se que o nível da sorte está em baixo. A puja de
incenso, serve para inverter esta tendência para que se tenha o êxito desejado.
Puja de Kangso - Promove protecção (grupo)
Kangso é a divindade encarregue de purificar os obstáculos negativos que
afectam a nossa vida diária. Nesta cerimónia invocam-se os protectores
do Dharma para que acudam em nossa ajuda. Através da puja, os protectores
irados, animados pelas nossas oferendas, cessam a influência dos seres sem
forma e entidades que podem ocasionarmos dificuldades e obstáculos, para
que possamos obter êxito nas nossas actividades.
Chabtrul (Vajravidharan) – Limpeza profunda de corpo, palavra e mente
(Individual ou grupo)
Dorye Namyom (Vajravidharan) em tibetano, significa o Supremo destruidor do
mal. É uma divindade do budismo esotérico tibetano especializada na
Purificação de pessoas e objectos e uma das principais divindades da
meditação do Tantra Yoga. É uma cerimónia muito poderosa realizada através
de Vajravidharan, para limpar o corpo, a palavra e a mente de todos os seres
passiveis de contaminação, material ou espiritual. Durante milénios, os grandes
yoguis tibetanos viviam vidas longas, saudáveis e prósperas devido à prática
de Vajravidharan. Na cerimónia, que se realiza em 3 fases, o mestre tomará a
forma de Vajravidharan, através da meditação prévia, usando o seu poder para
limpar as pessoas individualmente, removendo as energias negativas, resíduos
delas, protegendo-as e libertando-as de morte prematura, doença, influência
das estrelas, invejas e factores congénitos.
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O ritual aumenta o poder pessoal e aumenta as faculdades de
auto cura e a energia positiva da pessoa. Limpa os chacras e energias subtis
do corpo. Diminui a frustração, a depressão e a ansiedade. Elimina os sonhos
negativos e os pesadelos: traz saúde, a felicidade, a longevidade e o êxito.
Mantra: Nama Tsanda, Vajra Krodaya, Hulu Hulu, Tishta Tishta, Banda Banda,
Hana Hana, Amrita, Hum Phat.
Puja Yamantaka Chedrol – Corta Influências negativas (Individual ou
grupo)
Esta puja é realizada sob o poder de uma famosa divindade iracunda tântrica
conhecida como Yamantaka. É uma cerimónia de libertação contra as doenças
que atam tanto o nosso corpo como a nossa mente. Estas doenças produzidas
por seres humanos e não humanos são, frequentemente, aquelas para as que
os demais medicamentos que tomamos não produzem um beneficio
substancial. Neste caso é de especial benefício a cerimónia de protecção de
Yamantaka. É através dela que também se cortam as energias negativas como
a inveja, os ciúmes, incluindo os efeitos negativos que produzem a magia
negra. Durante a cerimónia, embora seja de grupo. realizam-se diferentes
rituais individualmente para eliminar as influências negativas de cada pessoa. É
uma potente cerimónia do xamanismo tibetano.
Drol-chok (Oferenda a Tara) - Promover a fertilidade (grupo)
Esta Oração dedicada a Tara ajuda-nos a realizar as nossas obras Dharmicas
e ajuda a reduzir as nossas acções equivocadas. É benéfica quando
pretendemos aumentar a nossa longevidade.
Esta puja é benéfica para promover a fertilidade, os tibetanos realizam-na
quando pretendem ter filhos. Esta oferta elaborada envolve a criação de bolos
rituais (tor-MA) e o uso de instrumentos musicais. Este puja é particularmente
eficaz na remoção de obstáculos e cumprindo os desejos.
Puja Namgyalma – Promove uma Longa vida (grupo)
Esta puja é realizada para remover todos os obstáculos ao longo da vida.
Namgyalma é uma das três Divindades longa vida (Tara Branca, Amitayus,
Namgyalma) Fazer pedidos a essas divindades ajuda a remover os obstáculos
à sua vida útil (por exemplo, acidentes, possivelmente, doença fatal, bem como
melhorar a qualidade de vida dos seres queridos). Durante esta puja são feitas
ofertas extensivas para acumular mérito e purificar todos os obstáculos para a
sua longa vida. Esta Puja é realizada para estender a nossa vida, não apenas
nesta existência mas também na próxima, protege-nos e maus obstáculos e
ajuda a antecipar a nossa iluminação.
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Lhap-sang Lungta - promover a boa sorte (grupo)
Esta puja é para promover a boa sorte nos negócios e noutras actividades e
para cortar com a má sorte. Esta é uma oração de oferta de incenso, que é
muito bom para a remoção de obstáculos, especialmente durante situações de
urgência, quando não temos muito tempo para fazer um longo ritual. Também é
muito bom se recitarmos esta oração e oferecermos sang (incenso) pouco
antes de embarcar num novo grande projeto, atividade, evento ou viagem.
Pode ajudar-nos a limpar os obstáculos imediatos nas nossas tarefas.
Queimar incenso também é uma forma poderosa para criar karma positivo de
forma a sermos capazes de manter os nossos votos e viver de forma ética.
Cha Sum ( ritual das três partes da torma) - Elimina obstáculos (grupo)
Três pares (Chak-sum): Chak-sum é uma oferta de três bolos rituais (tor-MA):
um para os protetores do Buddha Dharma, outro para espíritos locais, e um
terceiro para os seres que sofrem do "reino dos fantasmas esfomeados. "Estas
ofertas destinam-se a ajudar na purificação de negatividades. Este ritual é dito
ser muito poderosa para eliminar os obstáculos que ocorrem na vida de cada
pessoa e na sua prática espiritual. Muitas vezes, é realizada por lamas para o
bem de alguém que está doente, quando o doença se pensa ser causada por
uma determinada classe de espíritos. Este ritual segue as injunções do Buda,
que ensinou que não se deve prejudicar qualquer ser vivo, mesmo aqueles que
fazem mal a si mesmo, e, portanto, em vez de usar meios iradas para
prejudicar os espíritos interferentes, um oferece-los tormas, louvores, e várias
ofertas, tais como água, flores, incenso, luzes, perfume, comida e música.
Aquele que deseja fazer o ritual chamado de "Três Peças" deve providenciar
tormas e ofertas segundo a tradição existente. Protege-nos contra os demónios
negativos e retira os demónios negativos de uma pessoa que está afectada
pelos mesmos.
Dukar ( divindade do chapéu branco) - Gerar sucesso (grupo)
Du (Dukar) Si ( Sherab Yingpo) Si (Sangdorma) Sum
Esta é uma combinação de 3 que nos ajudam a ter sucesso nas nossas
actividades Dharmicas ou boas e nos protegem daqueles que podem querer
destruir as nossas actividades. Também nos protege dos 3 demónios.
64 Kalarupa Puja (Dukchuma) - Protecção contra magia (grupo)
Kalarupa, uma emanação irada da sabedoria de Buda Manjushri, é um protetor
universal para todas as linhagens budistas Vajrayan. Esta puja invoca as
energias ferozes de Kalarupa para a proteção e o suave fluir na viagem da
nossa vida, tanto secular como espiritual. Esta puja é uma das poucas que é
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realizada com regularidade com o objectvo de obter proteção e
calma para a prática espiritual em geral. Os seus principais benefícios são:
proteção contra a magia negra, dissipação de energias e espíritos nocivos,
desenvolvimento da sabedoria e superação da raiva, medo, orgulho e inveja.
Mantra de Kalarupa Om Kalarupa Hum Phet
Cerimónia de Chod – Promove libertação do sofrimento (grupo)
Chod é um caminho espiritual que corta os obstáculos, a negatividade e o
autoengano, baseando-se na energia da sabedoria feminina para purificar o
corpo, mente e espírito. Os criadores de Chod foram Pa Dampa Sangye e
Machig Labdron que durante muitos anos investigaram e praticaram
meditação até chegarem à criação de Chod, fundindo o Caminho Budista para
a Iluminação e o Xamanismo. A prática de Chod cultiva a intrepidez, a certeza
e a compaixão. A combinação única do canto sagrado, instrumentos rituais, a
meditação e a visualização criam uma rica esfera que amplia a nossa
experiência quotidiana e redefine o sentido limitado do eu. É também uma
prática que promove a generosidade definitiva e permanente, a diminuição da
doença, do sofrimento, da cegueira espiritual dos seres sencientes e a cura de
energias ambientais distorcidas. Chod permite:
 Inspirar a limpar karma acumulado ao longo de muitas vidas.
 Curar outros, purificando os cinco elementos do corpo e mente.
 Sanar a terra e o meio ambiente
 Experimentar a verdadeira condição de guerreiro espiritual, a
criatividade, o calor humano o enraizamento e a sabedoria da Mandala
de cinco níveis do Ser Sagrado.
INICIAÇÕES (Bênçãos) (grupo)
Para o desenvolvimento das práticas tântricas é necessário entrar dentro da
Mandala (Universo) da divindade. Sem a iniciação completa não se pode
aceder à Mandala do buda de que trata a nossa prática. Por exemplo para
desenvolver as práticas de forma completa de Yamantaka ou Vajrayogini é
necessária a iniciação completa (wang-chen) e fazer grandes compromissos. O
que fazem os monges é chenang, uma bênção que se recebe dos mestres de
linhagem, que permite ao discípulo recitar o mantra da divindade e fazer as
orações com muito maior efectividade e sem perigo por não cumprir os
compromissos.
Buda Maitreya – Buda do Amor Universal
O Buddha Maitreya é o Buda do Amor Universal, que inspira a Tour Mundial
pela Paz Interior. É o Buda do Futuro, o quinto Buda que aparecerá nesta era
afortunada, cuja missão é trazer novos ensinamentos actualizados que trarão a
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felicidade à humanidade, por isso é muito importante orar pela
chegada do Buda Maitreya a este mundo, pois ele é uma fonte de sabedoria
compassiva que deseja alcançar a paz mundial. Esta iniciação é muito especial
e ainda pouco comum no budismo tibetano. É uma oportunidade de conexão
com a poderosa e cristalina energia de Buda Maitreya. O propósito desta
iniciação é gerar o karma virtuoso que nos permitirá renascer no mesmo
período de tempo que o Buda Maitreya e criar com ele um vinculo espiritual
que impulsione o nosso processo gradual até à iluminação.
Mantra: Om Meim Maitreya Soham
Buda Avalokiteshvara – Buda da Compaixão
Simboliza a compaixão universal de todos os budas dos 3 tempos (passado,
presente e futuro) e de todas as direções. Há muitos aspectos deste Buda.
Literalmente quer dizer “o libertador das reencarnações inferiores”, porque
ajuda a evitar cair em reencarnações inferiores ou desafortunadas. S. S. o
Dalai Lama é a encarnação de Avalokiteshvara, divindade representada com
mil braços, símbolo da ajuda que regressa. A sua Mandala representa o palácio
onde habitam os mundos internos.
Mantra: Om Mani Padme Hung
Buda Menlha - Buda da Medicina (grupo)
Menlha é a essência de todos os Budas em forma de cura ou sanação. É a
fonte de cada arte de medicina e cura e tem um papel vital no processo de
sanação do mundo. Esta iniciação ajuda a aprofundar a prática da sanação, à
medida que se recebe um empoderamento para o fazer, sanando problemas
físicos e mentais. A iniciação coloca sementes de potencialidades e promove
as tendências positivos na mente que garante êxito futuro da prática e que
serve para fortalecer a motivação altruísta do praticante. Meditar no Buda da
Medicina é um método muito poderoso para sanar-se a si mesmo ou aos
outros, assim como para eliminar o sofrimento e as doenças da alma: o apego,
o ódio e a ignorância e do corpo. Desperta a sabedoria inata de cura. Menlha é
o Buda da Medicina, que ensina essa ciência de cura.
Mantra: Tadyata, Om Bekandze Bekandze, Maha Bekandze Bekandze, Radza
Samungate Soha!
Buda Vajrasattva - Buda da Purificação (grupo)
Vajrasattva (Dorje Sempa em tibetano) é o Buda da purificação, que elimina
contaminações, atitudes negativas e condutas erróneas feitas com o corpo, a
mente e palavra. É uma divindade muito poderosa, essencial nas etapas
iniciais da meditação. é a que purifica o karma, atrai a paz. É uma
fonte de iluminação. Representa-se no seu corpo de alegria ou sambhogakaya
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como um Buda de cor branca, um rosto pacífico e perfeito.
Vajrasatva dá ensinamentos e aprendizagens esotéricas. Permite purificar
obscurecimentos mentais para que o estudante evolua no seu percurso.
Mantra: OM BENDSA SATTO HUNG
Buda Vajrapani – Buda libertador de obstáculos
Vajrapani é a personificaçãoo de todo o poder espiritual dos Budas. A
meditação em Vajrapani é um dos melhores métodos para limpar e afastar
obstáculos para a prática espiritual. Representa o poder do Buda e a energia
da mente iluminada. Ele é um dos três de protectores Bodhisattva
constituídos por Manjushri, Chenrezig, e Vajrapani. Vajrapani protege o
praticante do mal e remove os obstáculos no seu caminho com o raio na mão
direita. Ele é retratado em forma colérica e ele é alternativamente
conhecido como o Senhor dos Segredos e o Demônio Dominador. A prática
Vajrapani nos ajuda a concentrar a nossa energia vital para o objetivo de
alcançar a iluminação. Ele é um dos primeiros Bodhisattvas que apareceram no
Budismo Mahayana. Vajrapani é o protetor e guia de Buda Shakyamuni e
levantou-se para representar o poder do Buda. Os Sutras da Luz Dourada
concederam-lhe o títulon do "grande general dos yakshas" (espíritos da
natureza). Além disso, ele é um dos primeiros Dharmapalas e é a única
divindade budista a ser mencionado no Canon Pali, bem como a ser adorado
no budismo tibetano, no Templo Shaolin, e até mesmo na Terra Pura do
Budismo (onde ele é conhecido como Mahasthamaprapta e é um de uma tríade
que compreende Buddha Amitabha e Avalokiteshwara). Bodhisattva Vajrapani
significa o poder de todos os Budas, assim como Avalokitesvara (Chenrezig)
representa a sua grande compaixão, Buda Manjusri sua sabedoria, e da
Deusa Tara seus feitos milagrosos. Para o iogue, Ele é um meio de realizar
feroz determinação e significa eficácia implacável na conquista de
negatividade. De acordo com o Astasahasrikaprajnaparamitas e
Pancavisatisahasrika, qualquer Bodhisattva no caminho para o estado de Buda
é elegível para protecção de Vajrapani, tornando-os intocáveis a quaisquer
ataques "por homens ou fantasmas". Ele é o príncipe supremo do dharma de
todos os Tathagatas ( "aquele que, portanto, temido"), a mente muito iluminada
(bodhicitta) de todos os Tathagatas. Por isso, Ele é o mestre supremo do sigilo
de todos os Tathagatas. Assim, ele é dado o título, Vajradhara, Senhor dos
Segredos. Bodhisattva Vajrapani é retratado segurando um raio (vajra) em sua
mão direita, que enfatiza o poder de cortar através da escuridão da ilusão. Ele
olha irado, mas como uma representação da mente iluminada, de Vajrapani
completamente livre de ódio, uma semelhança que Vajrapani tem que alguns
deuses hindus.
Acredita-se também que Ele vai se tornar o último Buda para aparecer neste
ciclo mundial. É frequente agrupados com o Chenrezig e Buda Manjushri. Os 3
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Bodhisattvas celestes são vistos como defensores arco-angélico,
representando o poder (Vajrapani),compaixão (Chenrezig) e sabedoria
(Buddha Manjushri).Vajrapani é a personificação de todo poder espiritual dos
Budas.
CURSOS E CONFERÊNCIAS (grupo)
Temas:
 Curso: Mindfullness, os benefícios de vivenciar o momento presente
 Conferência: Como libertar-se do stress, ansiedade e medo
 Conferência: Lam Rim - Caminho gradual com o foco na renúncia,
Boddichitta e vazio
 Curso: A Visão Budista da Morte, Bardo e Renascimento
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