Cap. 4

HISTÓRIA
Resoluções das atividades
Capítulo 4
Grécia Antiga – Do Período Homérico ao Arcaico
ATIVIDADES PARA SALA
01 A estrutura social da cidade-Estado grega clássica apresentou, no contexto geral, uma certa flexibilidade que
favoreceu a evolução para a democracia. Já em Esparta,
a propriedade estatal das terras e dos escravos, em benefício da minoria dominante, deu origem a uma estrutura
social extremamente rígida, dividida em esparciatas (aristocratas), periecos (homens livres sem direito a cidadania) e hilotas (escravos do Estado). Diferentemente das
demais cidades gregas, as mulheres espartanas gozavam
de uma maior liberdade, exercendo certas funções que os
homens, voltados sobretudo para as práticas militares, se
viam impedidos de executar.
02 A democracia grega (chamada pelos teóricos de democracia dos antigos) era caracterizada pelo fato de os cidadãos
(escravos, por exemplo, não eram cidadãos) decidirem
de forma direta uma questão. O povo se reunia na ágora
(praça pública principal) e, por votação direta, resolvia os
problemas da pólis (cidade).
A democracia grega era excludente, pois mulheres, escravos e estrangeiros não participavam de nenhuma decisão, pois esse direito era limitado aos cidadãos, ou seja,
homens eupátridas maiores de 21 anos.
03 Atenas: democracia, participação dos cidadãos, cidade cosmopolita.
Esparta: oligarquia (diarquia), domínio social dos espartanos, cidade militarista.
04 a) A organização política mais relevante era a democracia,
que previa a participação dos cidadãos, a igualdade
jurídica, as instituições públicas de caráter deliberativo
e o voto.
b) Situada na porção sul da Península Balcânica, o território da Grécia continental caracteriza-se pelo seu relevo
montanhoso. A cordilheira dominante é a dos Montes
Pindo, que separa a costa oriental, banhada pelo Mar
Egeu, da costa ocidental, banhada pelo Mar Adriático.
O relevo montanhoso e o clima árido no continente
impossibilitaram a prática da agricultura, restrita aos
poucos vales férteis. Porém, nas áreas litorâneas, a faci-
lidade de comunicação com as inúmeras ilhas e com
outras regiões do Mediterrâneo favoreceu o comércio
marítimo.
05 a) Nas pólis, existiam assembleias deliberativas e uma
codificação das leis.
b) Pólis democrática e pólis oligárquica.
c) A democracia grega determinava a participação política dos cidadãos de forma seletiva (homens, adultos,
atenienses e filhos de atenienses); enquanto a democracia atual determina a participação do cidadão com
caráter universal.
ATIVIDADES PROPOSTAS
01 B
Embora Atenas tenha sido fundada há mais de 3 000 anos,
era mais rica e poderosa entre os anos 500 e 400 a.C. A
essa altura, os atenienses haviam conseguido derrotar
seus velhos inimigos, os persas, e tinham um grande líder
chamado Péricles.
02 D
Em Esparta, os homens eram, em sua maioria, soldados
e foram responsáveis pelo avanço das técnicas militares,
melhorando e desenvolvendo organização, disciplina e
treino intensivos e nunca vistos até então.
03 B
A história da democracia ateniense pode ser compreendida à luz de uma série de transformações sofridas na
sua sociedade e economia. Até os séculos VII e VI a.C., o
poder político ateniense era controlado por uma elite aristocrática detentora das terras férteis de Atenas: os eupátridas ou “bem-nascidos”. Com a queda de Hípios, Clístenes criou a democracia, que aparentava ser o sistema
político perfeito para o povo, porém era excludente. Dentre a população dos demos, só os homens livres e filhos
de atenienses é que poderiam fazer parte das decisões
tomadas.
04 C
Socialmente, a colonização do Mar Mediterrâneo pelos
gregos resultou no desenvolvimento de uma classe rica
formada por mercadores (o comércio internacional desenvolvera-se a partir de então) e de uma grande classe média
de artesãos e armadores. Culturalmente, os gregos realizaram intercâmbios com outros povos.
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HISTÓRIA
05 D
A pólis era o modelo das antigas cidades gregas, desde
o Período Arcaico até o Período Clássico, vindo a perder
importância durante o domínio romano. Devido às suas
características, o termo pode ser usado como sinônimo de
cidade.
06 D
No plano político, a tirania foi implementada em algumas
cidades-Estado gregas. Os tiranos eram, em geral, membros da aristocracia que buscavam apoio político junto ao
povo. Também representavam grupos de proprietários de
terras e comerciantes enriquecidos. Já no século VI a.C., os
regimes tirânicos presentes em algumas cidades-Estado
gregas foram derrubados por grupos comandados pela
aristocracia.
07 B
Sólon foi um poeta e legislador ateniense que, em 594 a.C.,
iniciou uma reforma na qual as estruturas sociais, políticas
e econômicas da pólis ateniense foram alteradas devido
às crises sociais. Dentre as mudanças, destaca-se o fim da
escravidão por dívidas, impedindo que os pequenos proprietários ficassem subjugados aos grandes proprietários.
08 A
A civilização grega surgiu entre os mares Egeu, Jônico e
Mediterrâneo, por volta de 2000 a.C. Formou-se após a
migração de tribos nômades de origem indo-europeia,
como aqueus, jônios, eólios e dórios. A junção desses povos
com os povos já existentes no território mencionado possibilitou a diversidade cultural e social dos antigos gregos.
09 E
No texto, Aristóteles defende que o “lazer” (mais apropriado seria dizer o ócio) é “indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades
políticas”. Deixa claro, assim, que o exercício da política e
a resolução dos problemas da cidade exigiam tempo livre,
de que apenas os cidadãos dispunham.
10 E
A Grécia, na Antiguidade, era formada por várias pólis,
e cada uma possuía sua própria forma de governo – oligárquica ou democrática –, seu exército, suas divindades
protetoras e sua economia. Mas, ao mesmo tempo, o conjunto dessas pólis compartilhavam uma mesma ideia de
comunidade e de bem comum, de política e de religião,
que identificava a Hélade. As magistraturas, no caso de
Atenas no período democrático, por exemplo, eram exercidas pelos cidadãos; em muitas delas, por um período
de apenas um ano. Isso ampliava de forma efetiva a participação do corpo de cidadãos nas decisões políticas da
cidade, mas não atingia a totalidade dos cidadãos e nem
era esse o objetivo.
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