aula 9º ano - sócrates 752,1 kb - Colégio Cenecista Dr. José Ferreira

Sócrates: uma filosofia
voltada para consciência
crítica
Professor Danilo Borges
Colégio Cenecista Dr. José Ferreira
9º ANO – ENSINO FUNDAMENTAL II
Sócrates 469 – 399 a.C.
Divisor de águas na filosofia grega (concepção
antropológica).
Pensador que não deixou registros escritos
O oráculo de Delfos
O Oráculo de Delfos era dedicado a Apolo
e centrado num grande templo, ao qual os
gregos vinham colocar questões aos deuses
Foi confiada a Sócrates pelo deus de Delfos
uma missão que o tornaria um “vagabundo
loquaz”
“Ó homem, conhece-te a ti mesmo e
conhecerás os deuses e o universo”.
— Inscrição no oráculo de Delfos.
O vagabundo loquaz

-Costumava caminhar descalço, em
certas ocasiões, parava o que quer que
estivesse fazendo, ficando imóvel por
horas,
meditando
sobre
algum
problema.

-Não recebia pagamento por suas
aulas, por uma questão ideológica.

-Nunca proclamou ser sábio.
Os Sofistas
Grupo de filósofos que viajavam pelas pólis, onde discursavam em público
e ensinavam suas artes, como a retórica, em troca de pagamento. Sócrates
se assemelhava exteriormente a eles, exceto no pensamento.
. A pobreza de Sócrates era prova de que não era um sofista.
 Sócrates
•
Com o desenvolvimento das cidades (polis) gregas, a vida
em sociedade passa a ser uma questão importante.
•
Sócrates vive em Atenas, que é uma cidade de grande
importância, nesse período de expansão urbana da
Grécia, por isso, a sua preocupação central é com a
seguinte questão: como devo viver?
•
As pessoas precisavam desenvolver normas de
convivência para o espaço da cidade que era um
fenômeno relativamente novo na história da humanidade,
diferente da vida do campo, com mais agitação política,
comercial e social. Nesse sentido, debatiam questões
importantes para o convívio em sociedade, ex: ética,
fazer o bem, virtudes, política, etc.
O Método Socrático
Filosofia desenvolvida mediante diálogos críticos com seus interlocutores , esses
diálogos desenvolviam-se em dois momentos:
- Sócrates tinha um método de diálogo para levar o seu interlocutor (pessoas com
quem estava debatendo) a perceber por si só sua própria ignorância sobre os
assuntos tratados.
- Ironia (do grego eironeia – interrogação) – A ironia socrática tinha um caráter
purificador, pois levava os discípulos a confessarem suas próprias contradições e
ignorâncias, onde antes só julgavam possuir certezas e clarividências.
- Maiêutica (do grego maieutiké – relativo ao parto das ideias) – mediante o
questionamento dos seus interlocutores, Sócrates levava-os a colocar em causa os
seus "preconceitos" acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas idéias
acerca do tema em discussão.
DINÂMICA DA DIALÉTICA DE
SÓCRATES: "Só sei que nada sei”
A sabedoria começa pelo reconhecimento da
própria ignorância, o “Só sei que nada sei” é
o princípio da sabedoria, atitude em que se
assume a tarefa verdadeiramente filosófica
de superar o enganoso saber com base em
ideias pré-concebidas
DINÂMICA DA DIALÉTICA DE
SÓCRATES: "Só sei que nada sei”
•Quando se diz que a maiêutica é a arte de dar à luz as ideias,
está se subentendendo que o conhecimento está dentro da
pessoa e por meio maiêutica ela vai “parir” o conhecimento.
• Para Sócrates, uma mente submetida a um interrogatório
adequado seria capaz de explicitar conhecimentos que já
estavam latentes na alma.
•A objetivo mais importante do diálogo é encontrar o
conceito. Ele pergunta, por exemplo, o que é justiça? E, aos
poucos, eliminando definições imperfeitas, ele vai chegando a
um conceito mais puro, mais correto.
DINÂMICA DA DIALÉTICA DE
SÓCRATES: "Só sei que nada sei”

A maior arte de Sócrates era a investigação, feita com o
auxílio de seus interlocutores. Aquele que investiga,
questiona. Aquele que questiona, perturba a ordem
estabelecida. Isso faz surgir muitos inimigos de Sócrates.

Sócrates é acusado de corromper a juventude, por não
acreditar nos Deuses em que o Estado acreditada e, por
fim, por acreditar em novos Deuses.

Com base nessas acusações ele é condenado a beber
cicuta (veneno extraído de uma planta do mesmo nome).
Segundo testemunho de Platão em Apologia de Sócrates,
ele ficou imperturbável durante o julgamento e, no final,
ao se despedir de seus discípulos, ele diz:
“Já é hora de irmos; eu para a morte, vós para viverdes.
Quanto a quem vai para um lugar melhor, só deus sabe”.
ELEMENTOS BIOGRÁFICOS
•Toda a sua filosofia é exposta em diálogos
críticos com seus interlocutores.
•O conteúdo dos diálogos chegou até nós por
meio de seus discípulos, especialmente de
Platão, pois Sócrates não deixou nada escrito.
• Para viver bem (de acordo com a virtude) é
preciso ser sábio.
CONCLUSÃO





Como atingir a sabedoria?
Para Sócrates a sabedoria é fruto de
muita investigação que começa pelo
conhecimento de si mesmo (DIALÉTICA).
Segundo ele, deve-se seguir a inscrição
do templo de Apolo: conhece-te a ti
mesmo.
À medida que o homem se conhece bem,
ele chega à conclusão de que não sabe
nada.
Para ser sábio, é preciso confessar, com
humildade, a própria ignorância. Só sei
que nada sei, repetia sempre Sócrates.
A Morte de Sócrates
Aceitou sua sentença de morte quando todos acreditavam que fugiria de
Atenas, pois acreditava que não podia fugir de sua comunidade.