EVERTON RODRIGUES Sócrates e o nascimento da Filosofia

PROFESSOR : EVERTON RODRIGUES
Sócrates e o nascimento da Filosofia
-
Sócrates foi um ateniense que viveu no século V a.C
durante a “Idade de Ouro” e não deixou escritos.
- Desapegado dos bens materiais tinha o hábito de
caminhar pela cidade promovendo diálogos como:
- O que é isso em que você acredita?
- O que é isso que você está dizendo?
- O que é isso que você está fazendo?
- Sócrates era considerado o “pai da filosofia” porque
jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com
os preconceitos de sua sociedade, etc.
O que é ?
- Era o questionamento sobre a realidade essencial e
profunda de uma coisa para além das aparências e contra
as aparências. Sócrates mostrava a diferença entre o
parecer e ser, entre mera crença ou opinião e verdade.
 A função do Filósofo é como de uma parteira (luz das
idéias)
 Maiêutica = método socrático de obtenção da verdade
através do reconhecimento da própria ignorância –
“Só sei que nada sei”
 O princípio ético é a base do pensamento de Sócrates,
pois o homem é um ser racional e com capacidade de
conhecer a verdade.
Conhece-te a ti mesmo
-
-
Com o conhecimento o homem ganha autonomia, isto é,
capacidade de determinar sua própria conduta e suas
regras.
A mais importante contribuição de Sócrates para a
nascente Filosofia foi a identificação do homem com sua
psyche, ou “alma”, caracterizada ao mesmo tempo como
centro da racionalidade, da personalidade e da
consciência ética.
- A Filosofia é pautada sempre pela reflexão, ou seja, a
capacidade de voltar-se contra si mesmo.
- A crítica e examinar com critério e rigor, sem extremismos
e considerando a diversidade de opiniões.
Conceito de Alma e virtude - Sócrates
Ele acreditava na imortalidade da alma e colocava o
homem e seus problemas como o centro de interesse da
filosofia.
- O homem é sua alma (razão – consciência); ela que
transmite a personalidade intelectual e moral.
- “Conhecer a si mesmo é conhecer sua própria alma”
- Busca compreender a realidade do homem e a sua
alma.
- O homem deve ser virtuoso, assim é preciso promover o
desenvolvimento da sua razão e do seu conhecimento.
- Não precisando renunciar aos prazeres, a virtude deve
levar o homem a uma vida perfeita, não a negação
dessa vida.