CV - Pontificia Università Gregoriana

Curriculum Vitae
Nome:
João J. Vila-Chã, SJ
Nascimento:
19 de Março de 1960 em Vila Cova, Barcelos – Portugal.
Estado Civil & Ecles.: Solteiro. Membro da Companhia de Jesus desde 7 Outubro de
1980; Ordenado Sacerdote no dia 28 Julho 1991; Incorporação
Definitiva na Companhia de Jesus: 29 de Maio de 2004.
Morada Profissional: Pontificia Università Gregoriana
Piazza della Pilotta, 4
I-00187 ROMA
ITALIA
1
[Stand: 20 de Fevereiro de 2012]
SITUAÇÃO ACTUAL: Licenciado em Filosofia pela Universidade Católica Portuguesa (Braga,
Portugal-1985); em Teologia pela Hochschule Sankt Georgen (Frankfurt, Alemanha
– 1991). Doutor em Filosofia pelo Boston College (Boston, Mass., USA-1998/9), onde
também foi Teaching Fellow de 1992 a 1996. Director e Administrador da Revista
Portuguesa de Filosofia (2000-2009); Professor de História da Filosofia Contemporânea, de Filosofia da Religião e de Teologia Filosófica na Faculdade de Filosofia
da Universidade Católica Portuguesa (1998-2008); Professor no Mestrado em
Bioética (2001-2006); Director do Centro de Estudos Filosóficos da Faculdade de
Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa (2001-2007); Director do
Programa Integrado Mestrado e Doutoramento em Filosofia da Religião da
Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa (2005-2008); Coordenador (Chairman) Europeu do Grupo JESPHIL – European Jesuits in Philosophy
(2002-2008); membro do Conselho Científico das Revistas Síntese (Belo Horizonte,
Brasil – desde 2004); Pensamiento (Madrid, Espanha – desde 2005); Membro do
Conselho Editorial da Colecção “Beiträge zur mimetischen Theorie” da Universidade de Innsbruck (Innsbruck, Áustria – desde 2004); Membro do Conselho
Científico da revista Jahrbuch für Religionsphilosophie (Freiburg i. Breisgau,
Alemanha – desde 2004); Membro do Conselho Científico da Sociedade Portuguesa
de Filosofia (desde 2007); Membro do Conselho Científico da Revista Contrastes
(Málaga, España – desde 2007); Membro do Conselho Editorial da Revista Horizonte (Belo Horizonte, Brasil – desde 2008); Lonergan Fellow at Boston College
(2007-2008); Visiting Scholar at Fordham University (New York, Jan-Mar, 2008) e
Santa Clara University (Santa Clara, Cal., Abril-Junho, 2008); Vice-Presidente
Mundial da COMIUCAP-Conférence Mondiale des Institutions Universitaires
Catholiques de Philosophie (eleito durante a III Assembleia Mundial da COMIUCAP,
realizada na Universidade Ateneo de Manila, em Manila, Filipinas, no dia 11 de
Setembro de 2008). Desde 1 de Outubro de 2008: Membro do Corpo Docente na
Faculdade de Filosofia da Pontifícia Universidade Gregoriana (Roma, Itália). Eleito
Membro do Senado da Pontifícia Universidade Gregoriana (Outubro 2009);
nomeado Presidente-em-Exercício da COMIUCAP-Conférence Mondiale des Institutions Universitaires Catholiques de Philosophie (15 de Novembro de 2009). Professore
Straordinário da Pontificia Università Gregoriana (18 de Abril de 2010); titular da
St. Thomas More Chair in Social Ethics (2010-).
CV – João J. Vila-Chã
RESUMO DA ACTIVIDADE DOCENTE: 1985-1987: Professor Assistente da Universidade
Católica Portuguesa (Braga, Portugal); 1992-1996: Teaching Fellow at Boston
College (Chestnut Hill, Mass., USA); 1998-1999: Professor Encarregue de Curso na
Universidade Católica Portuguesa (Braga, Portugal); 1999-2008: Professor Auxiliar
da Universidade Católica Portuguesa (Braga, Portugal); 2009-: Professore Straordinário da Pontificia Università Gregoriana.
RESUMO DE FUNÇÕES ADMINISTRATIVAS: 2000-2009: Director e Administrador da Revista
Portuguesa de Filosofia; 2001-2007: Director do Centro de Estudos Filosóficos da
Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa; 1999-2007:
Membro do Conselho Científico da Faculdade de Filosofia da Universidade Católica
Portuguesa; 2002-2008: Coordenador (Chairman) Europeu do Grupo JESPHIL –
European Jesuits in Philosophy; 2005-2008: Director do Programa Integrado Mestrado e Doutoramento em Filosofia da Religião da Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa.
RESUMO DE ACTIVIDADES DE ORGANIZAÇÃO: 2000: Organização do Congresso JESPHIL2000 sobre o Problema do Mal-The Problem of Evil (Braga/Soutelo, 31 de Agosto-4
Setembro de 2000); 2002: Organização (com o Prof. Jean Verhaeghe) do Congresso
JESPHIL-2002 dedicado ao tema Philosophy and Christianity (Antuérpia, Bélgica, 22
de Agosto-4 de Setembro de 2002); 2004: Organização do Congresso JESPHIL-2004
dedicado ao tema Relativism and Utilitarianism (Pieštany, Eslováquia, 28 de Agosto-1
de Setembro de 2004); 2005: Organização do Congresso Pessoa e Sociedade:
Perspectivas para o Século XXI – Person and Society: Perspectives for the XXI Century
(Braga, Universidade Católica Portuguesa, 16-19 de Novembro de 2005); 2006:
Organização do Congresso JESPHIL-2006 dedicado ao tema Philosophy and the
Mystery of Death – Die Philosophie vor dem Geheimnis des Todes – La Philosophie
devant la Mort (Cluj-Napoca, Roménia, 31 de Agosto-4 de Setembro de 2006); 2007:
Organização do Congresso COMIUCAP-Europe dedicado ao tema The Logic of the
Gift – La Logique do Don (Braga, 12-14 de Janeiro de 2007); Organização do
Primeiro Congresso Mundial Jesuits and Philosophy (Frankfurt am Main, Germany,
30 de Agosto-4 de Setembro de 2007); 2008: Organização do Congresso JESPHIL2008 dedicado ao tema Philosophy and the Interreligious Dialogue (Ludwigshafen,
Germany, 28 de Agosto-1 de Setembro de 2008);
QUALIFICAÇÕES ACADÉMICAS:
1976-77: Conclusão do Ensino Liceal no Liceu Nacional Sá de Miranda (Braga).
1984-1985: Conclusão da Licenciatura em Filosofia na Faculdade de Filosofia de Braga da
Universidade Católica Portuguesa.
1985-1986: Conclusão do diploma Mittelstufe do Goethe-Institut.
1990-1991: Conclusão do Diplom-Hauptprüfung (Katholischer Theologie) na PhilosophischTheologische Hochschule Sankt Georgen em Frankfurt am Main (República Federal da
Alemanha). Deste processo fez parte a elaboração de uma Tese (Diplomarbeit) a qual,
escrita no âmbito da Teologia Sistemática sob a orientação do Professor Doutor Werner
Löser e do Professor Doutor Günther Switek, se intitula: Theologie und Kirche: Erik
Petersons Program ‘konkreter Theologie’ (Frankfurt am Main, 1991, 129 p.). A este
trabalho foi, por unanimidade, atribuída a nota 1.
1995-96: Aprovação no exame compreensivo (Comprehensive Examination) no âmbito dos
requerimentos exigidos pelo Departamento de Filosofia do Boston College com vista à
obtenção do grau de doutor em filosofia (Ph.D), tendo o júri sido composto pelos seguintes membros: Professor Doutor Oliva Blanchette (Presidente), Professor Doutor Jacques
Taminiaux, Professor Doutor Frederick Lawrence, Professor Doutor Ernest Fortin.
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1998: Apresentação e defesa pública (30 de Setembro) no Boston College da Tese de Doutoramento (PhD) intitulada: Amor Intellectualis? Leone Ebreo (Judah Abravanel) and the
Intelligibility of Love, de que foram arguentes os seguintes Professores: Oliva Blanchette,
Frederick Lawrence, John O´Malley.
ÁREAS CIENTÍFICAS DE INVESTIGAÇÃO:
Filosofia da Religião e Teologia Natural; História das Ideias no Renascimento; História do
Pensamento Contemporâneo; Antropologia Filosófica; Fenomenologia do Sofrimento;
Bioética. Área Principal (até 2008-2009): Filosofia da Religião. Depois de 2009: Ética
Social; Filosofia Social e Política.
ORGANIZAÇÃO DE REUNIÕES CIENTÍFICAS INTERNACIONAIS:
– Organização e Coordenação do Congresso Europeu da Associação European Jesuits
Working in Philosophy (JESPHIL), dedicado ao Problema do Mal (Soutelo, Braga, 31 de
Agosto a 4 de Setembro de 2000).
– Co-organização do Congresso Europeu da Associação European Jesuits Working in
Philosophy (JESPHIL), dedicado ao tema “Filosofia e Cristianismo” (Antuérpia, Bélgica,
28 de Agosto-2 Setembro de 2002).
– Organização e Coordenação do Congresso JESPHIL 2004 – European Jesuits in Philosophy
dedicado ao tema Relativism and Utilitarianism, organizado em conjunção com a
Rottendorf Stiftung de Munique, e que teve lugar em Pieštany, na Eslováquia (28 de
Agosto-1 de Setembro).
– Organização e Coordenação do Congresso Internacional Pessoa e Sociedade: Perspectivas
para o Século XXI – Person and Society: Perspectives for the XXI Century, o qual
decorreu em Braga de 17 a 19 de Novembro de 2005 e no qual participaram de facto 410
Congressistas vindos de 37 Países (no Congresso tinham-se inscrito regulamentarmente
477 Congressistas).
– Organização e Coordenação do Congresso “Philosophy and the Mystery of Death –
Philosophie vor dem Geheimnis des Todes – La Philosophie devant la Mort”, o qual
decorreu em Cluj-Napoca, Roménia, de 31 de Agosto a 4 de Setembro de 2006. Neste
colóquio foram apresentadas 15 Conferências por autores provenientes dos seguintes
países: Alemanha, Áustria, Bélgica, Eslováquia, França, Roménia.
– Organização e Coordenação do Congresso da COMIUCAP-Europe, subordinado ao tema “A
Lógica do Dom”, o qual decorreu em Braga, Portugal, de 12 a 14 de Janeiro de 2007 e
contou com a presença de representantes de Universidades Católicas dos seguintes países:
Bélgica, Eslováquia, França, Itália, Polónia, Portugal, Ucrânia.
– Organização e Coordenação do First World Congress “Jesuits and Philosophy”, realizado
em Frankfurt am Main, Alemanha, entre 30 de Agosto e 4 de Setembro de 2007, o qual
contou com a presença de cerca de 70 participantes efectivos vindos de 35 países de 6
continentes, e em que foram apresentados 50 papers em 12 Sessões Plenárias e em 3
séries de Sessões Paralelas.
– Organizador, Coordenador e Promotor (em 2007-2008) das seguintes Conferências
Públicas na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa, em Braga: De la
donation comme Promesse, pelo Professor Doutor Jean-Yves Lacoste, do Institut
Catholique de Paris (França) (12/01/2007); Être et Don: De Simone Weil, Edith Stein et
Claude Bruaire à la Phénoménologie Contemporaine, pelo Professor Doutor Emmanuel
Gabellieri, da Université Catholique de Lyon (França) (13/01/2007); L’Injustice et le
Don, pelo Professor Doutor Paul Gilbert, da Universidade Gregoriana (Roma, Itália)
(13/01/2007); Repenser la Reciprocité et la Reconnaissance: Relecture de l’Essai sur le
Don de Marcel Mauss, pelo Professor Doutor Marcel Hénaff, da University of California
at San Diego (E.U.A.) (28/03/2007); Europe and Russia : Two Ways Towards Modernity,
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pela Doutora Alla Glinchikova, da Academia de Ciências de Moscovo (28/04/2007);
Inter-Cultural and Inter-Religious Dialogue: The Perspective of a Christian from India,
pelo Professor Doutor Francis d’Sa, do Jñana-Deepa Vidyapeeth Institute (Pune - India)
(03/05/2007); The Need of a Philosophical and Theologial Hermeneutic in Understanding Religious Experience (the Indian Perspective), pelo Professor Doutor Francis
d’Sa (Jñana-Deepa Vidyapeeth, Pune - India) (07/05/2007); Twelve Questions on the
Gift: Transcendality and Metanerrative, pelo Prof. Doutor John Milbank, da University
of Nottingham (Reino Unido) (08/06/2007); La Alteridad en la Teología y en la Filosofía
Judaicas, pelo Professor Doutor Shalom Rosenberg, da Universidade Hebraica de
Jerusalém (10/10/2007); Filosofia e Religião: Da Experiência empírica à Compreensão
Metafísica, pelo Professor Doutor Doutor Lorenz B. Puntel, da Universidade de Munique
(10 de Janeiro de 2008; O Problema de Deus na Filosofia: Implicações de uma (nova)
Teoria Compreensiva do Ser, pelo Professor Doutor Doutor Lorenz B. Puntel, da
Universidade de Munique (11 de Janeiro de 2008); Religião e Pós-Modernidade, Sessão
de Seminário com o Professor Doutor José Queiroz, da Pontifícia Universidade Católica
de São Paulo (19 de Janeiro de 2008); Traumatisme et Mort comme accès a la Vie:
Phénoménologie Radicale et Patho-genèse, pelo Professor Doutor Rolf Kühn, da
Universidade de Freiburg i. Breisgau (4 de Abril de 2008); Mircea Eliade and Portugal:
The Role of Portuguese Culture in the Formation of Eliade’s Intellectual Outlook, pelo
Professor Doutor Sorin Alexandrescu, da Universidade de Bucareste e de Amsterdão (18
de Abril de 2008).
– Organização e Coordenação do Congresso JESPHIL-2008, dedicado ao tema The Contribution of Philosophy for the Interreligious Dialogue, o qual teve lugar na Heinrich Pesch
Haus, em Ludwigshafen, Alemanha, de 28 de Agosto a 1 de Setembro de 2008, durante o
qual foram apresentadas 14 Conferências por autores provindos de países como a
Alemanha, a Suíça, a Índia, a Irlanda, os Estados Unidos da América, a Inglaterra e a
Polónia, e em que foram convidados especiais o Professor Dr. Richard Schaeffler, da
Universidade de Munique, a Professora Dr.ª Rotraud Wielandt, da Universidade de
Bamberg, o Professor Dr. Francis Clooney, da Harvard University.
COMUNICAÇÕES E CONFERÊNCIAS:
(1986)
– Conferência: Levinas e o Projecto de uma Meta-Fenomenologia, apresentada (em Castelhano) no International Congress of Phenomenology em Sevilha (Maio de 1986).
(1987)
– Conferência: A situação do Homem na Filosofia Contemporânea, em Braga por ocasião da
comemoração dos 20 anos de fundação da Universidade Católica Portuguesa; e no
Funchal inserida numa série de conferências organizada e promovida pelo Jornal da
Madeira (1987)
(1993)
– Conferência: Ideas for a New Humanism apresentada na secção 20 (Personality and
Alienation, dirigida pelo Professor Doutor E. Moutsopoulos) do XIX Congresso
Mundial de Filosofia realizado em Moscovo (Rússia) de 22 a 28 de Agosto de 1993.
(1994)
– Conferência: The De-Position of the Human Subject in Continental Thought, em Dunwoody, Georgia (USA), durante o Annual Meeting of the Jesuit Philosophical Association (25 de Março de 1994).
– Resposta-Comentário às conferências proferidas durante a 68th Annual Meeting of the
American Catholic Philosophical Association tanto pelo Doutor Paul Hoyt-O'Connor
(University of Massachusetts at Dartmouth), intitulada Lonergan and Bellah: Social
Science as Public Philosophy, como pela Professora Doutora Prudence Allen (Concordia
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CV – João J. Vila-Chã
University, Montreal), intitulada Rationality, Gender, and History (26 de Março de
1994).
– Conferência: Levinas and the Search for a New Humanism, apresentada em Zagreb (Croácia) por ocasião do European Meeting of Jesuits Working in Philosophy, de 31 de
Agosto a 4 de Setembro de 1994.
(1998)
– Conferência e atelier subordinado ao tema: A problemática e os desafios da globalização, em
Braga, por ocasião do Encontro Provincial Anual da Congregação do Espírito Santo,
no dia 27 de Dezembro de 1998.
(1999)
– Conferência: Secular Humanism and Theism, apresentada em Puna (India) na Faculdade
de Filosofia do Instituto Jnana Deepa Vidyapeeth (9 de Agosto de 1999).
– Conferência: As Ambiguidades da Globalização, no Instituto de Verão para a Formação
Permanente dos Membros da Congregação do Espírito Santo (3 de Setembro de 1999).
(2000)
– Conferência: Am Anfang ist die Liebe: Bibel und Kabbalah in Leone Ebreo’s Dialoghi
d’Amore, em St. Petersburgo (Rússia), no Simpósio Das Kreuz der Spekulation: Gnosis
und Gnostizismus in Philosophie und Religion, organizado pelo Goethe Institut de St.
Petersburg e o Projecto Ost-West-Philosophie do Forschungsinstitut für Philosophie
Hannover (Alemanha) em conjunção com a Universidade Estatal A. I. Herzen de St.
Petersburgo (27 de Abril de 2000).
– Conferência: Cidadania, Ética e Religião, nas Jornadas de Outono promovidas pela Casa do
Professor, em Braga (27 de Outubro de 2000).
(2001)
– Conferência: Leonardo Coimbra e a Ideia do Amor, no Congresso Internacional Pensadores
Portuenses Contemporâneos (1850-1950), realizado no Centro Regional do Porto da
Universidade Católica Portuguesa (19 de Setembro de 2001).
– Conferência: A desmitologização de Heidegger a partir dos seus efeitos realizada em Porto
Alegre no âmbito do II Simpósio Internacional de Fenomenologia e Hermeneutica (30 de
Novembro de 2001)
– Conferência Linguagem e Significado: A desconstrução derridaneana da filosofia husserliana da Linguagem, proferida no âmbito do II Simpósio Internacional de Fenomenologia e Hermeneutica, realizado em Porto Alegre (Brasil) (1 de Novembro de 2001).
(2002)
– Conferência Transcendental é a Diferença: Derrida e Husserl, proferida no âmbito do Colóquio Heidegger e a Tradução, realizado na Universidade de Lisboa (7 de Março de
2002).
– Conferência: A Injustiça, a Violência e o Mal, proferida no âmbito do II Forum de Filosofia
contemporânea na Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa
(7 de Maio de 2002).
– Conferência: O Problema da Teologia Política: Erik Peterson e a Tese da sua
Impossibilidade, proposta e aceite pela organização do Colóquio Carl Schmitt, o qual
teve lugar a 24-25 de Maio na Universidade da Beira Interior (a conferência não foi
proferida devido a acidente rodoviário a caminho da Covilhã).
– Conferência: O Mal em Deus e o Enigma da Liberdade: Luigi Pareyson e o Problema do
Mal, proferida no âmbito do XXII Encuentro del Equipo Latinoamericano de
Reflexión Filosófica, realizado em Belo Horizonte (Brasil) (22 de Julho de 2002).
– Conferência: The Marranism of Spinoza and the Law of Love, pronunciada na Yeshiva
University de Nova York a convite da Cardozo Law School e integrada no simpósio
internacional “Spinoza’s Law” (6 de Outubro de 2002).
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– Conferência: O Princípio da Não-Indiferença: Levinas e o (Anti-)Humanismo Contemporâneo, pronunciada na Universidade da Beira Interior no âmbito do Colóquio
Fenomenologia Hoje, organizado pela Associação Portuguesa de Filosofia Fenomenológica (AFFEN) (17 de Outubro de 2002).
– Conferência: A Palavra, o Texto, e a Morte em Hans-Georg Gadamer, pronunciada em
Lisboa no âmbito do colóquio “Hans-Georg Gadamer: Experiência, Linguagem e
Interpretação”, organizado pela Faculdade de Ciências Humanas da Universidade
Católica Portuguesa (21 de Novembro de 2002).
– Conferência: A Morte: Enigma ou Mistério?, proferida na Escola Superior de Enfermagem
de Braga (3 de Dezembro de 2002).
– Conferência: Fenomenologia da Religião: Para uma busca do sentido do Sagrado, proferida
na Universidade Católica Portuguesa em Lisboa (19 de Dezembro de 2002).
(2003)
– Conferência: Para uma abordagem fenomenológica da questão da morte, proferida na
Escola Secundária de Santo Tirso (21 de Maio de 2003).
– Conferência: A Religião como Fenómeno: Entre o Ícone e o Ídolo, proferida em Fátima
durante o Congresso Internacional de Fátima subordinado ao tema: O presente do
Homem–O Futuro de Deus: Os Santuários em relação ao Sagrado (11 de Outubro de
2003).
– Conferência: Fé e Razão: As duas asas do espírito humano, proferida na Escola Secundária
Alberto Sampaio, em Braga (11 de Dezembro de 2003).
(2004)
– Conferência: Cristianismo e Marxismo: Da Utopia à Esperança, proferida na Faculdade de
Teologia da Universidade Católica Portuguesa em Braga durante a XII Semana de
Estudos Teológicos subordinada ao tema Identidade Social do Cristianismo (28 de
Janeiro de 2004).
– Conferência: Há Rumor de Anjos na Cultura de Hoje? A Perspectiva Sociológica de Peter
L. Berger, proferida na Faculdade de Teologia – Porto da Universidade Católica
Portuguesa no âmbito das suas Jornadas de Teologia–2004 subordinadas ao tema “A
Busca do Espiritual na Cultura de Hoje: Interpretações e Resposta da Teologia da
Igreja” (2 de Março de 2004).
– Conferência: O Princípio do Amor ou o Amor como Princípio, proferida na Faculdade de
Filosofia da Universidad del Salvador-Área San Miguel, em San Miguel (Argentina), no
âmbito do XXIV Encuentro del Equipo Jesuita Latinoamericano de Reflexión Filosófica
(24 de Julho de 2004).
– Conferência: O Espírito, Fonte de Vida e de Esperança, proferida na Aula Magna da
Universidade da Madeira (Funchal), no dia 27 de Novembro de 2004 (organização da
Acção Católica da Madeira).
– Conferência/Debate (com José Miguel Dias Costa): Religião e Violência / Terrorismo na
Escola Profissional do Vale do Lima (Arcos de Valdevez) (7 de Dezembro de 2004).
(2005)
– Conferência: Reflexão Filosófica sobre a Experiência da Dor e do Sofrimento, proferida no
Centro de Congressos da Madeira (Funchal) durante o Colóquio “Do Início ao fim da
Vida”, no dia 18 de Março de 2005.
– Conferência: Reflexão Filosófica sobre a Experiência da Dor e do Sofrimento, proferida no
Centro Regional do Porto da Universidade Católica Portuguesa durante o Colóquio
“Aspectos do fim da Vida”, no dia 19 de Maio de 2005.
– Programa Radiofónico na emissora Rádio Antena Minho (Braga): Actualidade do Pensamento
de Pierre Teilhard de Chardin (17 de Dezembro de 2005).
(2006)
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CV – João J. Vila-Chã
– Participação no programa Radiofónico “Feira das Letras” da Rádio Antena Minho (Braga)
sobre a comemoração dos 60 Anos da Revista Portuguesa de Filosofia (6 de Janeiro de
2006).
– Conferência: Problemas ético-filosóficos da Clonagem: Razões para dizer Não à Clonagem
de Seres Humanos, proferida na Escola Secundária Jaime Moniz (Funchal-Madeira) no
dia 9 de Fevereiro de 2006.
– Entrevista Radiofónica, em emissão nacional, para a Rádio Renascença (Lisboa) sobre O
presente e o Futuro da Filosofia (em comemoração do Centenário do nascimento de
Agostinho da Silva) (13 de Fevereiro de 2006).
– Conferência: A Estrutura meta-ontológica do A-Deus: Emmanuel Levinas e o Im-Pensado
da Morte, apresentada no 3rd International Symposium of the Brazilian Society for
Phenomenology “Bioethics, Biotechnology, Biopolitics”, realizado de 5-9 de Junho de
2006 na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul em Porto Alegre (Brasil)
(6 de Junho de 2006).
– Conferência: The Transformation of Consciousness: Walter J. Ong and the Presence of the
Word in the Making of Culture, apresentada durante a Thirty-third Anual Lonergan
Workshop, realizada no Boston College (Chestnut Hill, Mass., USA (21 de Junho de
2006).
– Conferência: Cassiano Abranches, SJ e Diamantino Martins SJ: Dois Expoentes da
Renovação do Espírito da Escolástica em Portugal no Século XX, apresentada no
Seminário Internacional de Cultura Luso-Espanhola, promovido e realizado pela Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa em Lisboa (29 de Julho
de 2006).
– Entrevista sobre a situação actual da Filosofia ao jornal Crai Nou, de Suceava, Roménia,
publicada no dia 23 de Setembro de 2006, pp. 4-5.
– Resposta-Comentário à conferência de Manuel Duarte de Oliveira sobre “Dialogical
Grounding of Human Rights”, apresentada no contexto do Seminário Permanente sobre
Filosofia do Direito organizado pela Sociedade Portuguesa de Filosofia, em Lisboa, e que
teve lugar, na Sede da SPF, no dia 4 de Novembro de 2006.
– Conferência: A Justificação da Metafísica na Escola de Braga, apresentada no II
International Colloquium on Metaphysics: Metaphysics, Ontology and History , realizado
na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (org.: Prof. Dr. Juan Adolfo Bonaccini)
em Natal, Brasil (6 de Novembro de 2006).
– Conferência: O Dom da Morte: Perspectivas a partir de Emmanuel Levinas e de Jacques
Derrida, apresentada no Colóquio Internacional A Morte e a Origem: Homenagem a
Heidegger e a Freud (org. de Irene Borges-Duarte), realizado na Universidade de Évora a
16 e 17 de Novembro de 2006 (17 de Novembro de 2006).
– Conferência: Judah Abravanel (Leão Hebreu): Um Judeu de Portugal para o Mundo,
apresentada a convite da LADINA – ASSOCIAÇÃO DE CULTURA SEFARDITA e do Clube
Literário do Porto, na sede deste último, no dia 26 de Novembro de 2006.
– Conferência: Igreja de Mártires: Elementos para uma Teologia do Martírio segundo Erik
Peterson, apresentada nas instalações da Paróquia dos Santos Mártires em Bragança no
dia 15 de Dezembro de 2006.
(2007)
– Conferência: Redlichkeit und Gehorsam zur Wahrheit: Erik Peterson vor der Sache der
Theologie, apresentada durante a 3. Internationaler Lonergan Workshop “Weisst Du, was
Du glaubst? Redlichkeit im Denken und Glauben 50 Jahre nach Bernhard Lonergans
Insight”, a qual decorreu de 2 a 7 de Janeiro de 2007 na Erbacher Hof–Akademie des
Bistums Mainz sob a direcção do Professor Doutor Frederick Lawrence, numa realização
conjunta do Lonergan Institute at Boston College (USA) e da Lehrstuhl für
Fundamentaltheologie der Universität Innsbruck (6 de Janeiro de 2007).
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CV – João J. Vila-Chã
– Conferência: Sobre a Importância e o Significado antropológico de dizer Não à Clonagem
de seres humanos, pronunciada na Escola Secundária de Amares (19 de Março de 2007).
– Conferência: Verdad sin Totalidad?, apresentada durante as I Jornadas Sobre Teoria de la
Verdad: Verdad, Semântica y Ontologia organizadas pelo Professor Juan A. Nicolás, da
Universidade de Granada (Granada, 19 de Abril de 2007).
– Conferência: Descobrindo a Harmonia Entre Platão e Moisés: Leão Hebreu (Juda
Abravanel) e o Neoplatonismo do Renascimento, apresentada no I Simpósio
Iberoamericano de Estudos Neoplatônicos: Imagem e Silêncio, congresso este de que
foi organizador principal o Professor Óscar Federico Bauchwitz da Universidade Federal
do Rio Grande do Norte (26 de Abril de 2007).
– Conferência: From Subject to Person: The Role of Philosophy and Religion in the
Understanding of the Human Being, apresentada durante a 4th International Conference: “Human Being in Contemporary Philosophical Conceptions”, de que foram
organizadores principais os Professores Nikolay Omelchenko (Volgograd) e Viorel
Guliciuc (Suceava), e que decorreu, entre 28-31 de Maio 2007, na Volgograd State
University em Volgograd, Rússia (30 de Maio de 2007).
– Participação na Mesa-Redonda Human Being and Philosophy of Diversity organizada e
moderada pelo Prof. Viorel Guliciuc por ocasião da 4th International Conference:
“Human Being in Contemporary Philosophical Conceptions”, em Volgograd, Rússia
(30 de Maio de 2007).
– Conferência: Between Middle Ages and Renaissance: Leone Ebreo and the Circularity of
Love, apresentada durante a 2nd Annual FIDEM CONFERENCE Continuities and
Disruptions between the Middle Ages and the Renaissance, realizada no Warburg
Institute, University of London, entre 15-16 de Junho, 2007 (org.: Charles Burnett,
Jacqueline Hamesse, José Meirinhos) (16 de Junho de 2007).
– Conferência: The Ambiguities of Globalization: The Role of Philosophy in the Context of a
World Searching for Sustainable Development and Security, apresentada durante o
Congresso Internacional Human Development & Security in a Changing World,
organizado e realizado na Tafila Technical University (Jordânia) (org.: Prof. Diab AlBadayneh), entre 10 e 12 de Julho de 2007 (12 de Julho de 2007).
– Conferência: A Ambiguidade do Poder: Elementos para uma Reflexão Crítica acerca de um
Factor Incontornável do nosso ser-no-mundo, apresentada durante o XXI Primeiro
Encontro Filosofia e Poder promovido pela Associação de Professores de Filosofia
(APF), o qual se realizou no Auditório da Reitoria da Universidade de Coimbra entre 5-6
de Outubro (org.: Prof. Alexandre Franco de Sá) (5 de Outubro de 2007).
– Conferência: Leão Hebreu: Um Judeu de Portugal para o Mundo, apresentada na Sessão
Pública de Apresentação do Livro Amor Intellectualis? Leone Ebreo (Judah Abravanel)
and the Intelligibility of Love, sessão essa que teve lugar no Auditório da Fundação LusoAmericana para o Desenvolvimento no dia 8 de Outubro de 2007 (Org.: Doutor Manuel
Duarte de Oliveira, do Instituto de Humanidades e Ciências Inteligentes).
– Conferência: A Metafísica e sua Necessidade: O Contributo de Cassiano Abranches e
Diamantino Martins, apresentada durante o Primeiro Congresso Internacional “O
Pensamento Luso-Galaico-Brasileiro entre 1850 e 2000”, organizado pela Universidade
Católica Portuguesa – Centro Regional do Porto entre 9-12 de Outubro de 2007 (11 de
Outubro de 2007) (Org.: Doutor Afonso Rocha).
– Entrevista: Amor e Religião dão que Pensar: A Universidade perante o desafio de demonstrar o logos da Crença e do Amor, realizada por Maria do Carmo Pagan Forti, Helena
Catalão e Pedro Valinho, e publicada no Suplemento Cultura do Diário do Minho
(Braga), no dia 17 de Outubro de 2007. In: Diário do Minho de 17 de Outubro de 2007,
Suplemento Cultura, pp. IV-VII.
– Conferência: Religião e Cidadania na Era da Globalização: A Amizade como Princípio e
Fundamento de uma Nova Ordem, apresentada a convite da Faculdade Católica do
8
CV – João J. Vila-Chã
Cariri (Diocese do Crato) no Memorial Padre Cícero na Cidade de Juázeiro do Norte
(Ceará, Brasil), no dia 30 de Outubro de 2007.
– Conferência: A Religião e a dinâmica da sua Manifestação: A Oração como Tema da
Fenomenologia, apresentada (como conferência plenária) a convite dos organizadores do
II Congresso Brasileiro de Filosofia da Religião, na Pontifícia Universidade Católica de
Minas Gerais, em Belo Horizonte, Brasil, no dia 7 de Novembro de 2007 (orgs: Professor
Doutor João Mac Dowell, da FAJE de Belo Horizonte, e Professor Doutor Flávio Senra,
da PUC-Minas Gerais).
– Entrevista: A fúria do ateísmo contemporâneo tem cariz quase religioso, realizada por
Márcia Junges e sua equipe e publicada na IHUonline–Revista do Instituto Humanitas
Unisinos (www.unisinos.br/ihu), São Leopoldo, Brasil, no dia 26 de Novembro de 2007,
edição 245, pp. 32-36.
(2008)
– Conferência: A Inteligibilidade dos Afectos: Considerações acerca da Sociabilidade das
Emoções, proferida na Universidade Lusíada do Porto (org.: Professor Doutor Álvaro
Miranda Santos) no dia 11 de Abril de 2008.
– Conferência: A Lógica Social do Sentimento: Dimensões (meta-)Antropológicas da Comunidade Humana, apresentada (como conferência plenária) durante a XXVIII Reunión del
Equipo Jesuíta Latinoamericano de Reflexión Filosófica, a qual, sob o tema Reconocimiento y Justicia, foi organizada pela Universidad Alberto Hurtado de Santiago do
Chile entre os dias 13 e 20 de Julho de 2008 (14 de Julho de 2008).
– Conferência: Reflectiones sobre la Esencia de la Sociabilidad apresentada ao corpo docente
da Universidad Alberto Hurtado, em Santiago do Chile, no dia 15 de Julho de 2008.
– Conferência: The Phenomenology of Prayer: Toward an Understanding of Authenticity in
Religion, apresentada na Secção 45 do XXII World Congress of Philosophy, realizado
na Seoul National University, em Seoul, Coreia do Sul, entre os dias 30 de Julho e 5 de
Agosto de 2008 (2 de Agosto de 2008) (Moderador: Professor Doutor Chae Young Kim,
da Sogang University, South Korea).
– Conferência: The Principle of Recognition: On the Social Structure of Human Affectivity,
apresentada numa Mesa-Redonda organizada pelo Prof. Dr. Viorel Guliciuc (Suceava,
Roménia), e que teve lugar na Seoul National University, em Seoul, Coreia do Sul, no dia
5 de Agosto de 2008.
– Conferência: Essential Prayer: Bernard Welte and the Authenticity of Religion, apresentada
durante o III Congresso Mundial da COMIUCAP–Conférence Mondiale des Institutions
Universitaires Catholiques de Philosophique, realizado em Manila, Filipinas, entre os
dias 11 e 13 de Setembro de 2008 (12 de Setembro de 2008) (Org.: Professor Doutor
Philipp Capelle, do Institut Catholique de Paris; Professor Doutor Leovino Garcia, da
Ateneo de Manila University).
– Tradutor: Plenary Lecture pelo Professor Doutor Jean-Luc Marion (“Comme distinguer
Aujourd’hui entre Philosophie et Théologie”, durante o III Congresso Mundial da
COMIUCAP, na Ateneo de Manila University, Quezon City, Manila (Filipinas), no dia 11
de Setembro de 2008.
– Moderador e Tradutor: Plenary Lecture pelo Professor Doutor Juan Carlos Scannone (“La
Transcendencia como Intrinsecamente Constitutiva de Etica y Política”), durante o III
Congresso Mundial da Comiucap, em sessão realizada na University of Santo Tomas, em
Manila (Filipinas), no dia 12 de Setembro de 2008.
(2009)
– Conferência: La Struttura Sociale e Affeto-comunicativa della Persona: Riflessioni sull’
orizzonte della Comunità umana, proferida na Faculdade de Direito da Universidade de
Nápoles II (Itália), no dia 27 de Março de 2009.
9
CV – João J. Vila-Chã
– Conferência: Cidadania, Ética e Religião: Sobre o sentido da Educação para a Paz e a
Solidariedade, proferida na Escola Secundária Jaime Moniz, Funchal (Madeira,
Portugal), proferida no dia 5 de Maio de 2009.
– Conferência: Citizenship, Ethics and Religion: About the Meaning, in a Context of
Dialogue, of Friendship and Solidarity, proferida por ocasião dos Segundos Abraham
Meetings na Cidade de Urfa (Turquia), no dia 24 de Maio de 2009.
– Conferência: Intelligibility and Recognition: The Social Structure of Human Affectivity,
proferida na Fudan University (School of Philosophy), em Shanghai (República Popular
da China), no dia 29 de Junho de 2009.
– Conferência: The Wisdom of Friendship: The Contribution of Ethics and Religion in the
Dialogue of Civilizations, proferida no Institute of Philosophy da Shanghai Academy of
Social Sciences (República Popular da China), no dia 2 de Julho de 2009.
(2010)
– Conferência: Henri Bergson e l’Idea d’Evoluzione: La forza di una Apropriazione
Trasformante di una Idea Chiave nella Interpretazione del Mondo, proferida em Pisa
no Colóquio organizado pelo Prof. Ludovico Galleni sobre Idee dell’Evoluzione (19-20
Fevereiro de 2010).
– Conferência: I am the Friend and the Friend is (Not Always) Me: Matteo Ricci as
Messenger of the Christian Ideal of Amicitia, proferida na Fu Jen Catholic University,
em Taipei, durante o Congresso Comemorativo dos 400 Anos da Morte de Matteo Ricci
(1552-1610) (22 de Abril de 2010).
PARTICIPAÇÃO EM JÚRIS ACADÉMICOS:
(2000)
– Arguente principal da tese de Mestrado de Leonel Lucas Azevedo intitulada: Inferno e
Felicidade (Estudo acerca da inefabilidade da ética em L. Wittgenstein.) Lisboa: Universidade Nova de Lisboa (Março de 2000).
(2001)
– Arguente da tese de Mestrado de Artur Emanuel Ilharco Galvão intitulada: Epistemologia e
Política: Um Ensaio Crítico sobre Richard Rorty, apresentada e defendida na Faculdade
de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa (Braga, 26 de Junho de 2001).
(2002)
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento do Mestre Carlos Aurélio
Morujão, cuja tese Schelling e o Problema da Individuação (1792-1809) foi apresentada e
defendida na Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa
(Lisboa) (2002).
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento da Mestre Rosa da Conceição
Moreira, cuja tese A Causação intencional e a lógica da sociedade na filosofia de John
Searle foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica
Portuguesa (Braga, 14 de Fevereiro de 2002)
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento do Mestre José Miguel Stadler
Dias Costa, cuja tese O Desejo como História: O Sentido da Cultura Humana em René
Girard foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica
Portuguesa (Braga, 15 de Abril de 2002).
– Membro do júri da tese de Mestrado do Licenciado José Francisco Carvalho da Silva
subordinada ao tema “A Expressividade do Real através do Logos: A Relação entre
Inteligência e Realidade em Xavier Zubiri”, defendida na Faculdade de Filosofia da
Universidade Católica Portuguesa (Braga, 29 de Abril de 2002).
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento de José Rui da Costa Pinto, cuja
tese A Emergência da Subjectividade em Roger Garaudy foi apresentada e defendida na
10
CV – João J. Vila-Chã
Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa (Braga, 15 de Outubro de
2002).
(2003)
– Membro do júri para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada Maria José Duarte
Rodrigues Marchão, cuja tese Ilusão Razão Educação na “Ética” de Espinosa:
Propedêutica para uma Filosofia da Educação foi apresentada e defendida na Faculdade
de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (Lisboa, 28 de Janeiro
de 2003).
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento de João Tiago dos Reis Pedroso
de Lima, cuja tese Existência e Filosofia: O Ensaísmo de Eduardo Lourenço foi
apresentada e defendida na Universidade de Évora (Évora, 30 de Junho de 2003).
(2004)
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento de Silvério Pedro Eugénio
Samuel, cuja tese Pensamento Político Liberal de Eduardo Chivambo Mondlane foi
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica (Braga, 23
de Janeiro de 2004).
– Membro do Júri, como arguente, para apreciação das provas de Mestrado do Licenciado
Samuel Fernando Rodrigues Dimas, cuja tese A dinâmica do Sujeito em Bernard
Lonergan foi apresentada e defendida na Faculdade de Ciências Humanas da
Universidade Católica Portuguesa em Lisboa (Lisboa, 18 de Março de 2004).
– Membro do Júri, como arguente, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Cristiana da Graça Rodrigues Sabino, cuja tese Existência e Fé em Sören Kierkegaard foi
apresentada e defendida no Instituto de Letras e Ciências Humanas da Universidade do
Minho (Braga, 25 de Maio de 2004).
– Membro do Júri para apreciação das provas de Doutoramento de Afonso Moreira da Rocha,
cuja tese O Mal no Pensamento de Sampaio (Bruno): Da Antropologia à Metafísica, uma
Filosofia da Razão e do Mistério foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia
da Universidade Católica Portuguesa em Braga (Braga, 25 de Junho de 2004).
– Membro do Júri, como segundo arguente, para apreciação das provas de Mestrado da
Licenciada Lurdes Isabel Godinho dos Santos, cuja tese Amor, Razão e Fé: A Filosofia
do Amor de Leão Hebreu foi apresentada e defendida na Faculdade de Ciências Sociais e
Humanas da Universidade Nova de Lisboa (Lisboa, 29 de Junho de 2004).
– Membro do Júri, como segundo arguente, para apreciação das provas de Mestrado da
Licenciada Elizabete Maria das Neves Borges, cuja tese O Sofrimento dos Enfermeiros
em Pediatria foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade
Católica Portuguesa em Braga (Braga, 5 de Julho de 2004).
– Membro do Júri, como orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Teresa Manuela Padinha Brito Monteiro Pinto, cuja tese Perspectivas do Outro na
Relação Terapêutica: Uma abordagem a partir da obra de Pedro Laín Entralgo foi
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa
em Braga (Braga, 13 de Julho de 2004).
(2005)
– Membro do júri para apreciação das provas de Doutoramento do Mestre Francisco José Alves
Teixeira, cuja tese A produção da Realidade: Construtivismo radical e Autopoiesis foi
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa
em Braga (Braga, 13 de Maio de 2005).
– Membro do Júri, como orientador, para apreciação das provas de Mestrado do Licenciado
Adalberto Hiller, cuja tese A Escolha como condição de possibilidade da vida ética
segundo Sören Kierkegaard: Uma abordagem a partir da obra Alternativa foi
11
CV – João J. Vila-Chã
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa
em Braga (Braga, 27 de Junho de 2005).
– Membro do Júri, como orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Marta Isabel Boto Courinha Brites, cuja tese A Proximidade como vínculo da Subjectividade: Olhar os Cuidados Paliativos à Luz do Pensamento de Emmanuel Levinas foi
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa
em Braga (Braga, 21 de Dezembro de 2005).
(2006)
– Membro do Júri, como arguente, para apreciação das provas de Mestrado do Licenciado
Gonçalo Zagalo de Figueiredo Alves Pereira, cuja tese A desconstrução derridiana ou A
hospitalidade incondicional (157 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de Letras
da Universidade de Coimbra (Coimbra, 20 de Abril de 2006).
– Membro do Júri, na qualidade de Presidente, para apreciação das provas de Mestrado da
Licenciada Natália Maria Oliveira Campelo, cuja tese Visibilidade e Reversibilidade do
Corpo Humano (162 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia da
Universidade Católica Portuguesa (Braga, 26 de Outubro de 2006).
– Membro do Júri para apreciação das provas de Doutoramento da Mestre Maria Amélia da
Cunha Antunes de Araújo Silveira de Brito, cuja tese O Pantiteísmo e o Anti-Positivismo
de José Maria da Cunha Seixas (576 pp.) foi apresentada e defendida na Faculdade de
Filosofia da Universidade Católica Portuguesa (Braga, 2 de Novembro de 2006).
– Membro do Júri, como orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Isabel Maria Pinto de Resende de Maia e Castro Novais Machado, cuja tese Literatura,
Violência e Reconciliação: Uma leitura dos romances históricos de João Aguiar à luz da
Teoria Mimética deRené Girard (187 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de
Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga (Braga, 5 de Dezembro de
2006).
– Membro do Júri para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada Maria de Fátima de Sá
e Silva, cuja tese Nós, a Morte e o Morrer: Um encontro inevitável (87 p.) foi apresentada
e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga
(Braga, 7 de Dezembro de 2006).
(2007)
– Membro do Júri, como orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Carla Augusta dos Santos da Cunha OLIVEIRA, cuja tese As Máscaras do Sagrado: Para
uma Leitura do Romance A Casa do Pó de Fernando Campos à Luz da Fenomenologia
da Religião de Mircea Eliade (213 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de
Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga (Braga, 25 de Julho de 2007).
– Membro do Júri, como co-arguente, para apreciação das Provas de Doutoramento
(Doutoramento Europeu) de Francisco Arenas-Dolz, cuja Tese Hermenéutica, Retórica y
Ética del Logos: Deliberación y acción en la Filosofia de Aristóteles (543 p.), sob a
orientação do Professor Doutor Jesús Conill Sancho, foi apresentada e defendida na
Universitat de València (Valencia, Espanha), no dia 14 de Setembro de 2007, tendo o
candidato obtido do Júri a nota máxima.
– Membro do Júri para apreciação das Provas de Doutoramento de Zeferino Manuel Moreira
Lopes, cuja Tese O Futuro Hoje: Economia, violência e sagrado na perspectiva de JeanPierre Dupuy (551 p.), sob a orientação do Doutor José Miguel Dias Costa, foi
apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica
Portuguesa no dia 15 de Outubro de 2007.
(2008)
– Membro do Júri, como arguente, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada Irina
Alexandra Matias Duarte, cuja Tese A Angústia como Princípio de Liberdade:
12
CV – João J. Vila-Chã
Explorações pel’ O Conceito de Angústia de Kierkegaard (229 p.), sob a orientação do
Prof. Nuno Ferro, foi apresentada e defendida na Faculdade de Ciências Sociais e
Humanas da Universidade Nova de Lisboa no dia 18 de Janeiro de 2008.
– Membro do Júri, como Orientador, para apreciação das provas de Mestrado do Licenciado
Miguel Lúcio Castro Camacho, cuja Tese Expressividade e Catatonia: O contributo de
Emmanuel Levinas para um re-pensar da relação do Enfermeiro com a pessoa em
estupor catatónico (150 p.), foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia de
Braga da Universidade Católica Portuguesa no dia 21 de Janeiro de 2008.
– Membro do Júri, como Orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Maria da Conceição Dinis Ferreira Moura, cuja Tese A Inevitabilidade da Morte:
Interrogações Filosóficas e Bioéticas a partir de Martin Heidegger e Paul-Louis
Landsberg (207 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da
Universidade Católica Portuguesa no dia 7 de Abril de 2008.
– Membro do Júri, como Orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Ana Cristina Oliveira Medeiros de Madureira, cuja Tese Corpo e Sentido: O Contributo
de Michel Henry para uma Fundamentação da Prática Clínica (137 p.) foi apresentada e
defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa no
dia 18 de Junho de 2008.
— Membro do Júri, como co-arguente titular, para apreciação das Provas de Doutoramento
(Doutoramento Europeu) de Olga Belmonte García, cuja Tese La Verdade Habitable:
Horizonte vital de la Filosofía de Franz Rosenzweig (291 p.), sob a orientação do
Professor Doutor Miguel García-Baró e do Professor Doutor António González
Fernández, foi apresentada e defendida na Universidade Pontificia Comillas de Madrid –
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales (Madrid, Espanha), no dia 25 de Junho de
2008, tendo a Candidata obtido do Júri a nota máxima.
— Membro do Júri, como Orientador, para apreciação das provas de Mestrado do Licenciado
António Jaime da Silva Moura Neto, cuja Tese Razões da Esperança no Abismo do
Sofrimento: O Contributo da Logoterapia de Viktor Frankl na Formulação de uma
Resposta Ética ao Problema da Eutanásia (200 p.) foi apresentada e defendida na
Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa no dia 26 de Junho
de 2008.
— Membro do Júri, como co-arguente (arguente secundário), para apreciação das provas de
Mestrado do Licenciado Marcos Manuel Cardoso Carvalho, cuja Tese Em torno das
Lições sobre a Comunicação Ética e Ético-Religiosa de Kierkegaard (1847) (98 p.), sob a
orientação do Professor Nuno Ferro, foi apresentada e defendida na Faculdade de
Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa no dia 2 de Julho de 2008.
— Membro do Júri, como Orientador, para apreciação das provas de Mestrado da Licenciada
Vanda Maria de Sousa Medeiros Bastos Martins, cuja Tese Entre Natureza e Cultura: A
Construção da Paz como Desafio Bioético a partir do Pensamento de Immanuel Kant e
de Emmanuel Levinas (244 p.) foi apresentada e defendida na Faculdade de Filosofia de
Braga da Universidade Católica Portuguesa no dia 24 de Julho de 2008.
— Membro do Júri, como co-arguente, para apreciação das Provas de Doutoramento
(Doutoramento Europeu) de Javier Gracia (Orientador: Professor Doutor Jesús Conill
Sancho), cuja Tese (sobre Charles Taylor e a Interculturalidade) foi apresentada e
defendida na Universitat de València (Valência, Espanha), no dia 9 de Setembro de 2009,
tendo o candidato obtido do Júri a nota máxima por unanimidade.
— Membro do Júri, como Secondo Lettore, para apreciação da Tese e Provas de Doutoramento
de Elton Vitoriano Ribeiro, cuja Tese Entre Charles Taylor e Alasdair MacIntyre:
Reconhecimento Ético e Virtudes na Filosofia de Henrique C. de Lima Vaz foi
apresentada e defendida na Pointificia Università Gregoriana de Roma no dia 26 de
Fevereiro de 2010 (Orientador: Professor Georg Sans, SJ).
13
CV – João J. Vila-Chã
ORIENTAÇÃO DE TESES DE MESTRADO NA UCP (até 2009):
– José Francisco CARVALHO DA SILVA, A Expressividade do Real através do Logos: A Relação
entre Inteligência e Realidade em Xavier Zubiri (Tese aprovada e defendida na Faculdade
de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga no dia 29 de Abril de 2002).,
– Teresa Manuela Padinha Brito Monteiro PINTO, Perspectivas do Outro na Relação
Terapêutica: Uma abordagem a partir da obra de Pedro Laín Entralgo (Tese aprovada e
defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga no
dia 13 de Julho de 2004).
– Adalberto HILLER, A Escolha como condição de possibilidade da vida ética segundo Sören
Kierkegaard: Uma abordagem a partir da obra Alternativa (Tese aprovada e defendida
na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga no dia 27 de
Junho de 2005).
– Marta Isabel Boto Courinha BRITES, A Proximidade como vínculo da Subjectividade: Olhar
os Cuidados Paliativos à Luz do Pensamento de Emmanuel Levinas (Tese aprovada e
defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em Braga no
dia 21 de Dezembro de 2005).
– Isabel Maria Pinto de Resende de Maia e Castro Novais MACHADO, Literatura, Violência e
Reconciliação: Uma leitura dos romances históricos de João Aguiar à luz da Teoria
Mimética deRené Girard (Tese aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia da
Universidade Católica Portuguesa em Braga no dia 5 de Dezembro de 2006).
– Carla Augusta dos Santos da Cunha OLIVEIRA, As Máscaras do Sagrado: Para uma Leitura
do Romance A Casa do Pó de Fernando Campos à Luz da Fenomenologia da Religião de
Mircea Eliade (Tese aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade
Católica Portuguesa em Braga no dia 25 de Julho de 2007).
– Miguel Lúcio Castro CAMACHO, Expressividade e Catatonia: O Contributo d eEmmanuel
Levinas para um re-pensar da relação do enfermeiro com a pessoa em estupor
catatónico (Tese aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da
Universidade Católica Portuguesa no dia 21 de Janeiro de 2008).
– Maria da Conceição Dinis Ferreira MOURA, A Inevitabilidade da Morte: Interrogações
Filosóficas e Bioéticas a partir de Martin Heidegger e Paul-Louis Landsberg (Tese
aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa em
Braga no dia 7 de Abril de 2008).
– Ana Cristina Oliveira Medeiros de MADUREIRA, Corpo e Sentido: O Contributo de Michel
Henry para uma Fundamentação da Prática Clínica (137 p.) (Tese aprovada e defendida
na Faculdade de Filosofia de Braga da Universidade Católica Portuguesa no dia 18 de
Junho de 2008).
— António Jaime NETO, Razões da Esperança no Abismo do Sofrimento: O Contributo da
Logoterapia de Viktor Frankl na Formulação de uma Resposta Ética ao Problema da
Eutanásia (200 p.) (Tese aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da
Universidade Católica Portuguesa no dia 26 de Junho de 2008).
— Vanda Maria de Sousa Medeiros Bastos MARTINS, Entre Natureza e Cultura: A Construção
da Paz como Desafio Bioético a partir do Pensamento de Immanuel Kant e de Emmanuel
Levinas (244 p.) (Tese aprovada e defendida na Faculdade de Filosofia de Braga da
Universidade Católica Portuguesa no dia 24 de Julho de 2008).
(TESES DE MESTRADO INTERROMPIDAS A 25 DE MARÇO DE 2009):
14
CV – João J. Vila-Chã
– Ana Isabel Barbosa da Costa GUIMARÃES, O espelho oblíquo do ser e o mimetismo
triangular: Miguel Torga à luz de René Girard (em curso na Faculdade de Filosofia de
Braga desde Maio de 2003).
– Maria Manuela Teixeira Faria, O Sofrimento Humano diante do Mistério do Sentido: O
Contributo de Viktor Frankl para uma Praxis Renovada do Cuidar em Enfermagem (em
curso na Faculdade de Filosofia de Braga desde Outubro de 2005).
– Paulo Miguel Gomes dos SANTOS, O Princípio da Proximidade: Para uma Fundamentação
da Relação Terapêutica a partir de Laín Entralgo e de Emmanuel Levinas (em curso na
Faculdade de Filosofia de Braga desde Fevereiro de 2006).
– Cláudia dos Ramos AGUIAR, O Toque Terapêutico e a Afectividade na Reabilitação da
Mulher Mastectomizada: Considerações de Antropologia Médica e de Ética Aplicada
(em curso desde Janeiro de 2007).
ORIENTAÇÃO DE TESES DE DOUTORAMENTO NA UCP-BRAGA (ATÉ 25 DE MARÇO DE 2009):
– Pedro Miguel VALINHO GOMES, A Imponderabilidade do Perdão: Contributos para a
Redenção da Memória a partir da Obra de Paul Ricoeur e Jacques Derrida (em curso
desde Julho de 2006).
– Helena Barroso CATALÃO, Desconstrução e Testemunho: Análise dos Mecanismos da Violência na Sociedade da Informação a partir da Obra de Jacques Derrida e René Girard (em
curso desde Outubro de 2006).
– Adelino Francisco de OLIVEIRA, A Transformação das Relações de Poder a partir da Experiência do Mandamento do Amor: Uma Aproximação Filosófica aos Textos de João sob a
Perspectiva da Analítica do Poder de Michel Foucault (em curso desde Outubro de
2006).
– Maria do Carmo Pagan FORTI, Será que Deus prefere a Europa? Justificação e Legitimidade
da Experiência Religiosa a partir das Manifestações de Catolicismo Popular em Juazeiro
do Norte (Brasil) (desde Janeiro de 2007).
ORIENTAÇÃO DE TESES DE DOUTORAMENTO NA PONTIFICIA UNIVERSITÀ GREGORIANA
– Marta Isabel Boto Courinha BRITES, Espiritualidade e Resiliência: Modelos de Compreensão
e Práticas de Cuidado Paliativo em Pediatria (desde Julho de 2007, no Instituto de
Bioética da Universidade Católica Portuguesa, Porto).
– Vanda Maria de Sousa Medeiros Bastos MARTINS, A Im-Possibilidade da Paz: Filosofia e
Violência no Pensamento de Emmanuel Levinas, Jacques Derrida e René Girard (desde
Novembro de 2009).
– Emmanuel Musoke MUTYABA, The Concept of Liberty in Ronald Dworkin: A Critical
Analysis of the Moral Foundations of Liberalism (since April 2009).
– Rocky d’CUNHA, The Truth of Justice and Love: Sören Kierkegaard and Mohandas K.
Gandhi (since October de 2009; discontinued in 2010).
– Thomas MAROTTIPPARAYIL, Models of the Person, Between East and West: The Anthropological Vision of Edith Stein in Confront with an Upaniṣadic Assessment of the Nature of
the Human Being (since March 2010).
LÍNGUAS:
Português (conversação, leitura e escrita); Castelhano (leitura, conversação e escrita); Francês
(leitura, conversação e escrita); Alemão (leitura, conversação e escrita); Inglês (leitura,
conversação e escrita); Italiano (leitura, conversação e escrita); Holandês (leitura);
15
CV – João J. Vila-Chã
Grego (leitura); Latim (leitura); Russo (rudimentos). Experiência de leitura nas línguas
catalã e galega.
SOCIEDADES CIENTÍFICAS:
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JESPHIL: European Jesuits in Philosophy (desde 1984)
American Catholic Philosophical Association (desde 1993)
Jesuit American Philosophical Association (desde 1994)
Society for Phenomenology and Existential Philosophy (desde 1994)
American Academy of Religion (desde 1999)
Society for Biblical Literature (desde 1999)
Renaissance Society of America (desde 2000)
Sociedade Científica da Universidade Católica Portuguesa (desde 2001)
Sociedade Brasileira de Fenomenologia (desde 2001)
Görres-Gesellschaft (desde 2002)
Internationale Rosenzweig Gesellschaft (desde 2004)
European Society for Philosophy and Medicine and Health Care (desde 2006)
Sociedade Portuguesa de Filosofia (desde 1 Jan. 2007)
Associação dos Amigos de Pierre Teilhard de Chardin em Portugal (desde 1 Jan. 2007).
DOMÍNIO DE ESPECIALIZAÇÃO E INTERESSES FILOSÓFICOS:
A minha Tese de Doutoramento enquadra-se no âmbito de um projecto mais amplo de busca de
uma fundamentação filosófica para a experiência humana do Amor e da Justiça, ou seja,
da Vida em Sociedade, bem como de uma análise dos pressupostos hermenêuticos inerentes aos grandes horizontes de compreensão a revelarem-se em autores-tipo tanto do
Renascimento como da Modernidade e da Pós-Modernidade filosófica.
Os meus interesses filosóficos têm sobretudo a ver com a História da Filosofia (particularmente
Moderna e Contemporânea), no âmbito da qual procuro dar atenção não só à evolução do
pensamento social e político, mas também às grandes correntes de pensamento acerca do
fenómeno religioso. Interessam-me de forma particular temas referentes à Filosofia da
Religião, ao Estudo Comparado das Grandes Religiões, à Ética e à Metafísica, bem como
à Antropologia Filosófica e, em geral, à História da Cultura.
Os meus autores de referência primordial no âmbito da Filosofia e da Teologia são, em especial,
os seguintes: Platão, Aristóteles e S. Tomás de Aquino; Maimonides, Descartes e
Espinoza; Kant, Hegel, Marx e Nietzsche; Kierkegaard e Ebner, Rosenzweig e Buber;
Husserl e Heidegger, Levinas e Derrida; Karl Barth, Rudolf Bultman e Wolfgang
Pannenberg; Erik Peterson, Karl Rahner e Hans-Urs von Balthazar. Procuro ainda seguir
com especial interesse os trabalhos de autores como Jean-Luc Marion e René Girard, bem
como de todos quantos se interessam por uma articulação da relevância antropológica do
Cristianismo e das demais religiões monoteístas. No meu horizonte mais imediato de
investigação estão ainda, entre outras, as problemáticas do Mal e da Violência, o
Problema Fenomenológico da Dor e do Sofrimento, a questão fenomenológica acerca do
Dom, o Diálogo Inter-religioso entre Cristianismo, Judaísmo, Islamismo, bem como com
as Grandes Religiões do Oriente (India, China e Japão). Além disso, no horizonte da
minha investigação está também o aprofundamento de alguns dos grandes temas
relacionados com a compreensão, numa perspectiva tanto sistemática como comparativa,
da afectividade e da sexualidade enquanto dimensões essenciais do nosso ser-no-mundo.
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CV – João J. Vila-Chã
BIBLIOGRAFIA (Principal):
TESES Académicas:
VILA-CHÃ, João J. – “Theologie und Kirche: Erik Petersons Programm ‘konkreter
Theologie’”. Diplomarbeit, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen.
Frankfurt am Main, 1991. 129 pp.
– “Amor Intellectualis? Leone Ebreo (Judah Abravanel) and the Intelligibility of Love. Vol. I:
Leone Ebreo in the Context of the Renaissance; Vol. II: Analysis of the Dialoghi d´amore;
Vol. III: The Wirkungsgeschichte of the Dialoghi d´amore.” [Dissertation PhD.]. Chestnut
Hill, Mass.: Boston College, 1998. 1200 p.
LIVROS – Autor:
VILA-CHÃ, João J. – Amor Intellectualis? Leone Ebreo (Judah Abravanel) and the Intelligibility of Love. Braga : Publicações da Faculdade de Filosofia de Braga, 2006. xvi, 1182 p.
[ISBN: 972-697-180-2].
MONOGRAFIAS – Org. & Ed.:
VILA-CHÃ, João J. (ed.) – A idade hermenêutica da Filosofia — The Age of Hermeneutics:
Hans-Georg Gadamer. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2000. 383 p. [ISBN: 978989-8078-20-9].
(ed.) – Religião, Violência e Sociedade: O Contributo de René Girard. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2000. 293 p. [ISBN: 978-989-8078-01-8].
(ed.) – Desafios do Mal: Do Mistério à Sabedoria. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia,
2001. 230 p. [ISBN: 978-989-8078-02-5].
(ed.) – Friedrich Nietzsche (1844-1900). I: Aspectos do seu pensamento. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2001. 224 p. [ISBN: 978-989-8078-04-9].
(ed.) – Friedrich Nietzsche (1844-1900). II: Efeitos do seu pensamento. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2001. 200 p. [ISBN: 978-989-8078-03-2].
(ed.) – O Mal e a(s) Teodiceia(s): Novos Aspectos Sapienciais. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2001. 354 p. [ISBN: 978-989-8078-05-6].
(ed.) – Fé e Razão & Outros Ensaios. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2002. 216 p.
[ISBN: 978-989-8078-06-3].
(ed.) – Filosofia no Renascimento: Autores e Problemas. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2002. 269 p. [ISBN: 978-989-8078-07-0].
(ed.) – Ludwig Wittgenstein: Significados da sua Obra. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia,
2002. 296 p. [ISBN: 978-989-8078-08-7].
(ed.) – Política & Sociedade: Ensaios Filosóficos. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia,
2002. 224 p. [ISBN: 978-989-8078-09-4].
(ed.) – Filosofia e Ecologia: Elementos para uma Ética Ambiental. Braga: Revista Portuguesa
de Filosofia, 2003. 320 p. [ISBN: 978-989-8078-10-0].
(ed.) – Filosofia e Psicanálise: Perspectivas de diálogo. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2003. 332 p. [ISBN: 978-989-8078-11-7].
(ed.) – Filosofia Social e Política na Era da Globalização. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2003. 304 p. [ISBN: 978-989-8078-12-4].
(ed.) – A Herança de Heidegger=Heidegger’s Heritage. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2003. 448 p. [ISBN: 978-989-8078-13-1].
(ed.) – Filosofia & Cristianismo. II: Efeitos Pós-Modernos. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2004. 304 p. [ISBN: 978-989-8078-14-8].
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(ed.) – Filosofia e Cristianismo. I: Aspectos da Questão no Século XX. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2004. 253 p. [ISBN: 978-989-8078-21-6].
(ed.) – História da Filosofia & Outros Ensaios. Braga : Revista Portuguesa de Filosofia, 2004.
288 p.
(ed.) – Sapientia Dei–Scientia Mundi: Bernardo de Claraval e o seu tempo. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2004. 252 p. [ISBN: 978-989-8078-15-5].
(ed.) – Espaço-Tempo-Evolução: Albert Einstein e Pierre Teilhard de Chardin. Braga: Revista
Portuguesa de Filosofia, 2005. 344 p. [ISBN: 978-989-8078-16-2].
(ed.) – Herança de Kant. I: Razão, Sociedade e Crença. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2005. 304 p. [ISBN: 978-989-8078-17-9].
(ed.) – Herança de Kant. II: Efeitos & Transformações. Braga: Revista Portuguesa de
Filosofia, 2005. 512 p. [ISBN: 978-989-8078-18-6].
(ed.) – Entre Razão e Revelação: A ‘Lógica’ da Dimensão Semítica na Filosofia. Between
Reason and Revelation: The ‘Logic’ of the Semitic Dimension in Philosophy. Braga:
Revista Portuguesa de Filosofia, 2006. vi + 686 p. [ISBN: 978-989-8078-00-1].
(ed.) – Ética-Bioética-Sociedade: Aspectos do Debate Moral em Contexto de Relativismo e Utilitarismo. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2006. 304 p. [ISBN: 978-989-8078-19-3].
(ed.) – Os Domínios da Inteligência: Bernard Lonergan e a Filosofia. The Realms of Insight:
Bernard Lonergan and Philosophy. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2007. vi + 555
p. [ISBN: 978-989-8078-23-0].
(ed.) – Filosofia e Ciência: Science in Philosophy. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia,
2007. iv, 808 p. [ISBN: 978-989-8078-22-3].
(ed.) – Filosofia e Espiritualidade: O Contributo da Idade Média. Philosophy and Spirituality
in the Middle Ages. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2008. vi + 709 p. [ISBN: 978989-8078-25-4].
(ed.) – Horizontes Existenciários da Filosofia — Søren Kierkegaard and Philosophy Today.
Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2008. viii + 704 p. [ISBN: 978-989-8078-26-1].
(ed.) – A Civilização da Economia e as Respostas da Filosofia: Sobre a Pertinência e a Praxis
do Saber • Philosophy and the Sphere of Economics: Arguments for a Theoretical Praxis.
Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2009. vi + 819 p. [ISBN: 978-989-8078-27-8].
(ed.) – O Dom, a Verdade, e a Morte: Abordagens e Perspectivas • The Gift, Truth, and Death:
Approaches and Perspectives. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2009. xii, 711 p.
[ISBN: 978-989-8078-28-5].
ARTIGOS:
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Revista Portuguesa de Filosofia. 42 (1986), pp. 55-86.
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Portuguesa de Filosofia. 42 (1986), pp. 345-379.
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Levinas”. In: Revista Portuguesa de Filosofia. 47 (1991), pp. 43-62.
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de Filosofia. 50 (1994), pp. 477-484.
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CV – João J. Vila-Chã
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– “O Homem e o Ser: Aspectos do debate entre Humanismo e Anti-Humanismo”. In:
Didaskalia. 29 (1999), n. 1-2, pp. 279-299.
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Português. Volume II: Renascimento e Contra-Reforma. Lisboa: Caminho, 2001, pp. 173199.
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Filosófico Português. Volume II: Renascimento e Contra-Reforma. Lisboa: Caminho, 2001,
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In: SUSIN, Luiz Carlos; FABRI, Marco; PIVATTO, Pergentino Stefano; SOUZA, Ricardo
Timm de (ed.) – Éticas em Diálogo: Levinas e o Pensamento Contemporâneo: Questões e
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Death: Approaches and Perspectives. Braga: Revista Portuguesa de Filosofia, 2009. xii,
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– “Verdad sin Totalidad: La aportación de Emmanuel Levinas”. In: VILA-CHÃ, João J. (ed.) –
O Dom, a Verdade, e a Morte: Abordagens e Perspectivas. The Gift, Truth, and Death:
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– “A Verdade no Dizer da Caridade: Para uma Meta-Economia dos Meios e dos Fins”. In:
VILA-CHÃ, João J. (ed.) – A Civilização da Economia e as Respostas da Filosofia: Sobre
a Pertinência e a Praxis do Saber • Philosophy and the Sphere of Economics: Arguments
for a Theoretical Praxis. In: Revista Portuguesa de Filosofia. 65 (2009), n. 1-4, pp. 1-46.
[Vol.: vi, 819 p.].
– “I Am the Friend and the Friend Is Me”. In: SHELKE, Christopher; DEMICHELE, Mariella
(eds.) – Matteo Ricci in China: Inculturation Through Friendship and Faith. Roma: GBP,
2010, pp. 171-184.
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