O tema da pessoa humana na história da filosofia a) Filosofia Antiga: o tema está ausente porque, para os gregos, não se dá importância ao individual, mas ao abstrato. b) Filosofia Cristã: valoriza o indivíduo, enquanto cada ser humano é considerado filho de Deus. O conceito de pessoa se desenvolve a partir das disputas teológicas sobre Deus (no IV século): uma só natureza e três pessoas); e sobre Cristo (no V século): uma só pessoa e duas naturezas. S. Agostinho escreve que o termo pessoa “não significa uma espécie, mas algo de singular e de individual”; e conclui que “cada homem é uma pessoa”. Severino Boécio define a pessoa como “uma substância individual de natureza racional”; e, para S. Tomás de Aquino, “a pessoa significa o que há de mais nobre no universo”. c) No fim da Época moderna, Kant afirma que os seres humanos são chamados de pessoas “porque existem como fim em si e não somente como um meio de que esta ou aquela vontade pode servir-se ao seu belprazer”. d) No século XX desenvolveu-se a filosofia personalista, que tem em Emmanuel Mounier um significativo representante. As principais teses que ele desenvolveu, em 1949, são as seguintes: 1. A pessoa é uma existência incorporada. 2. Transcendência da pessoa com relação à natureza. 3. Abertura em direção aos outros e ao mundo por meio da comunicação. 4. Dinamismo, pois a pessoa busca até a morte uma contínua realização. 5. Vocação específica, pois cada pessoa não pode ser substituída por ninguém. 6. Liberdade, entendida como “proposta e dom”. No mesmo período, Gabriel Marcel afirma que a pessoa humana não pode ser estudada com os instrumentos da ciência, pois ela é um mistério que pode ser abordado não como um objeto, mas como um “tu”, através da interrogação, do diálogo e do amor. Questionário-Estudo Leia no texto “Antropologia, religiões e valores cristãos” (Lino Rampazzo – Editora Loyola, 3ª edição, 2004) as páginas 64-67, 114-115 e responda às seguintes questões: 1) Em que consiste o Arianismo e quais respostas deu a Igreja no Concílio de Nicéia? 2) Em que consiste o Monofisismo e quais respostas deu a Igreja no Concílio de Calcedônia? 3) De que maneira o conceito de pessoa é aplicado a Deus, a Cristo e ao homem?