a teoria da mente objetiva de popper

ÁREA DE CONHECIMENTO: CIÊNCIAS HUMANAS -HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA
A TEORIA DA MENTE OBJETIVA DE POPPER
Mariluze Ferreira de Andrade e Silva - [email protected]
Departamento das Filosofias e Métodos - FUNREI
INTRODUÇÃO: Filósofos e cientistas vem se preocupando em descobrir o local da mente. O senso comum não tem
dificuldade em situá-la na cabeça entre os olhos. Os adeptos das teorias biológicas da mente e da consciência estão
de acordo que a vida mental é produzida pelo cérebro. Estes seriam os adeptos da corrente internalista da Filosofia
da mente em oposição à externalista que aceita que os estados mentais estão fora da cabeça e são determinados
pelos fatores do ambiente social e natural (Putnam. The Meaning of 'Meaning' 1975). Popper apresenta uma solução
para este problema retomando ao mundo das Formas ou mundo das Idéias de Platão, que era uma mundo religioso
mas nele não havia deuses pessoais nem era um mundo de consciência. Era um mundo dualista constituído de corpo
e mente. Popper, em Conhecimento objetivo (1975), retoma esta questão e encontra um terceiro mundo em Platão,
objetivo e autônomo, somado ao mundo do corpo e da mente, no qual se encontram os objetos de pensamento
virtuais. Popper desenvolveu essa idéia do mundo três dando uma contribuição relevante para o conhecimento
científico à medida que tornou possível uma discussão sobre o conhecimento objetivo e subjetivo com base na
produção do intelecto. Esta pesquisa teve como objetivo investigar as posições de Popper em relação à objetividade e
subjetividade do mundo três que é o mundo dos produtos da mente humana, isto é, o mundo das teorias.
METODOLOGIA: Tratando-se de uma pesquisa de natureza teórica, o método de procedimento foi a pesquisa nas
obras relevantes de Popper, sobre o assunto, entre elas a já citada Conhecimento objetivo (1975), O Cérebro e o
Pensamento (1992) em conjunto com John C. Eccles, Prêmio Nobel de medicina e fisiologia com quem Popper
dialoga sobre a localização da mente, se no cérebro ou na sociedade, e O conhecimento corpo-mente (1997) onde ele
aprofunda o assunto também através de um diálogo com vários interlocutores. O método de abordagem foi o
epistemológico uma vez que o que está em pauta, nesta discussão, é a natureza e a validade do conhecimento.
RESULTADOS: Popper apresenta o mundo 1 como sendo o mundo dos objetos físicos, incluindo organismos, o
mundo dois como o mundo das experiências mentais, e o mundo três ele investiga distinguindo os aspectos
psicológicos dos aspectos lógicos do pensamento. Nessa investigação ele descobre que os aspectos psicológicos
estão voltados para os processos do pensamento subjetivo e os lógicos para os conteúdos do pensamento objetivo
resultando disso que, do ponto de vista lógico, o mundo três é obra da mente humana, ele é autônomo e real e podese agir sobre ele. É neste mundo que estão os atos de reflexão do pensamento no sentido objetivo.
CONCLUSÃO: A idéia do mundo três coloca Popper na lista dos filósofos pluralistas. O mundo três é o mundo dos
produtos da mente e, sendo assim, é ele que produz os conhecimentos mais duradouros e objetivos. O mundo três
analisa os objetos do mundo um, consiste em apresentar problemas e teorias verdadeiras e de tentativas de teorias,
teorias e experimentos, teorias imaginativas, argumentativas e críticas, codifica e decodifica linguagens, reinterpreta
os produtos de outra mente humana, armazena as idéias, conceitos e a memória e faz uma reflexão sobre a natureza
e validade do conhecimento. Em suma, os resultados da investigação levam a concluir que a evolução do homem
ocorre no mundo três que tem como objetivo a valorização dos produtos do intelecto.
54a Reunião Anual da SBPC - Goiânia, GO - Julho/2002