simulado hebreus

HISTÓRIA
PROFESSOR – ERALDO RAFAEL
HEBREUS
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Professor(a): Eraldo Rafael
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Nota:
1. (PUC-SP) Diáspora é o termo que designa a dispersão dos hebreus por varias
regiões do mundo, após serem expulsos de seu território no século II. Somente
depois de 1948, com a criação do Estado do Israel, esse povo pôde voltar a se
reunir no mesmo país. Entretanto, essa reconquistava vem sendo, há quase
meio século, motivo de contendas entre os israelenses e o povo ocupante
daquela região. O ano de 1995, talvez, seja o marco do apaziguamento desses
conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados por seus líderes, sob a
chancela da diplomacia internacional - que, infelizmente, não impediu o
assassinato do primeiro-ministro de Israel. O povo que provocou a dispersão
dos hebreus no século II e o povo que manteve o confronto com os israelenses
desde 1948 são, respectivamente:
a) Os egípcios e os iranianos.
b) Os romanos e os palestinos
c) Os palestinos e os egípcios
d) Os romanos e os iranianos
e) Os egípcios e os palestinos
2. (UEL ) A Páscoa, na cultura do povo hebreu, está relacionada com:
a) A conquista de Canaã, a terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na
Babilônia.
b) A unificação do reino de Israel após o conturbado gerado pelo Cisma das 12
tribos hebraicas.
c) O êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de
400 anos dos hebreus no Egito.
d) A sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém
aos cananeus.
e) A resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judeia por Roma.
3. (FUVEST ) Indicar a alternativa que identifique corretamente os eventos:
1 - Saída gloriosa dos hebreus, do Egito, guiados por Moisés.
2 - Dispersão do povo hebreu provocada pelos romanos.
3 - Divisão das tribos hebraicas em dois reinos: Israel e Judá
4 - Movimento feito pelos hebreus espalhados pelo mundo inteiros, para a volta
à Terra Prometida.
Assim temos, respectivamente:
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a) Diáspora - Êxodo - Cisma - Sionismo
b) Êxodo - Diáspora - Cisma - Sionismo
c) Cisma - Diáspora - Êxodo - Sionismo
d) Êxodo - Cisma - Diáspora - Sionismo
e) n.d.a
4. (- ) Na história dos hebreus, corresponde à saída dos hebreus do Cativeiro no
Egito, conduzidos por Moisés à Terra Prometida.
a) Cisma.
b) Diáspora.
c) Êxodo.
d) Cativeiro na Babilônia.
e) Formação de Israel.
5. (UFPR ) Os hebreus se constituíram inicialmente em um pequeno grupo de
pastores nômades, organizados em clãs, chefiados por um patriarca.
Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade de Ur, na Mesopotâmia, e se
fixaram na Palestina ("Canaã", a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C.
Todavia, entre os povos da Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que
mais influenciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o
cristianismo é considerado uma continuação das tradições religiosas hebraicas.
Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou
primeiro em torno de juízes e, depois, em volta dos reis.
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal característica
sempre foi a crença em vários deuses, entre os quais o principal era Jeová que,
segundo a tradição, morava no monte Sinai junto a outros deuses e semideuses.
c) Durante o domínio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi
sufocado pelos imperadores romanos e o auge da repressão aconteceu com a
destruição do templo de Jerusalém, quando os hebreus, então, dispersaram-se
por várias regiões do mundo. Esse episódio ficou conhecido como Diáspora.
d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio
Jordão. Limitava-se ao norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá, a
leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com o mar Mediterrâneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes.
6. (UFPE ) Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua
religião, desde os tempos das suas histórias mais remotas. Em certo período,
observa-se uma maior preocupação com a ética e as críticas às desigualdades
sociais, por parte dos profetas Oseias, Amós, Isaías e Miqueias. Estamos nos
referindo:
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( ) I) ao período em que Moisés tinha grande liderança política, livrando os
hebreus da dominação egípcia.
( ) II) à época em que os hebreus estiveram dominados pelos caldeus e
construíram o início do culto a Iavé.
( ) III) ao período histórico em que a religião hebraica seguiu os rituais
semelhantes aos da religião persa, cultuando o deus Mazda.
( ) IV) ao crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou
os imperadores hebreus a construírem seus impérios.
( ) V) ao período em que Iavé tornou-se Deus de todos os homens, e a religião
ganhou um conteúdo ético importante.
7. (UFC ) Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de
Cristo. A respeito dela podemos afirmar, corretamente que:
a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente,
através da formação de um Estado centralizado.
b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu
distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo.
c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que
surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o
cristianismo e o islamismo.
d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que
compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da
Criação.
e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de
mitos semelhantes nas duas culturas.
8. (UFPI 2008) Entre as principais características da Civilização Hebraica,
merecem destaque especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó
formavam uma tríade divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidadesestado) controladas por uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado
pelos egípcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único
Deus (monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um
messias libertador do povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando
grande crescimento da produtividade agrícola na região palestina.
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9. (UECE 235893) "A estada dos filhos de Israel no Egito durou quatrocentos e
trinta anos. No mesmo dia que findavam os quatrocentos e trinta anos, os
exércitos de Iahweh saíram do país do Egito". (Ex. 12,40). Sobre o "exílio" dos
hebreus no Egito, assinale o correto.
a) Algumas tribos hebraicas deslocaram-se para a zona do delta do Rio Nilo,
para fugir da grave carestia que assolou a Palestina em meados de 1.700 a.C.
b) O povo hebreu, após inúmeros combates e disputas, foi derrotado pelos
egípcios e conduzido em regime de escravidão para a terra dos faraós.
c) Os hebreus se organizaram como mercenários e em atividades comerciais,
ocupando as vias das caravanas no deserto, a serviço do faraó egípcio.
d) Quando os "hyksos" invadiram o Egito levaram consigo algumas tribos
hebraicas e arregimentaram os homens como soldados mercenários em seus
exércitos.
e) nda
10. (UECE 235894) As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os
povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização
político-social.
Sobre essas relações, é correto afirmar que
a) o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a concepção
do rei como ser humano, tornando-o, ungido de Deus.
b) a teocracia egípcia, concepção divina de poder, personificada no faraó como
próprio Deus, limitou-se ao período do Novo Império.
c) a monarquia teocrática, no Egito antigo, ocorria através da personificação de
Deus e do Estado na figura do faraó.
d) o Código de Hamurábi era um manual de orientação espiritual, que
autorizava os fiéis a fazer justiça com as próprias mãos.
e) nda