A ética Protestante e o Espírito do Capitalismo

A ética Protestante e
Espírito do Capitalismo
o
Max Weber, em 1917.
É muito comum encontrarmos na net resumos e resenhas da obra
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, de Max
Weber, mas tentativas de explicações do porque da metodologia
utilizada na obra, a partir da visão da teoria weberiana, não
é tão comum. Hoje busquei encontar algo nessa direção mas não
encontrei nada na net, então, me imputei a função de iniciar
aqui uma discussão nesse sentido. Peço que, os que dominam
esse tema ou que já tenham lido a referida obra me ajudem (nos
comentários) nessa empreitada.
Weber ao se debruçar sobre o objeto de estudo (a ética
protestante) buscou compreender como essa ética propiciou
condições para que o capitalismo (o seu espírito) viesse a se
desenvolver em países protestantes. Essa foi a maior “sacada”
de Weber!
Ao ler as os resumos e resenhas encontradas na Net parece que
ao invés de ler a obra (mergulhar no pensamento de
Weber) ficaram buscando, ou catando, as características dos
grupos religiosos contidos no livro. Parece que Weber,
erradamente de acordo com essas resenhas e resumos que vagam
pela net, estava fazendo um trabalho de história das seitas
protestantes, quando na verdade ele recorreu a tais seitas
para buscar identificar quais as possíveis características que
levaram seus seguidores a desenvolver uma conduta propícia ao
desenvolvimento econômico (esse é o ponto principal da obra).
Livro: A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo
Lembramos que Weber tinha como objeto de estudo a “Ação
Social” – Ação Social é qualquer ação que o indivíduo faz
orientando-se pela ação de outros. Vejamos o exemplo do
eleitor: ele define seu voto orientando-se pela ação dos
demais eleitores. Ou seja, temos a ação de um indivíduo, mas
essa ação só é compreensível se percebemos que a escolha feita
por ele tem como referência o conjunto dos demais eleitores.
Weber dirá que toda vez que se estabelecer uma relação
significativa, isto é, algum tipo de sentido entre várias
ações sociais, tem-se, então, relações sociais. Só existe ação
social quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de
comunicação, a partir de suas ações, com os demais.
Ao estudar a Ética Protestante ele buscava identificar os
sentidos (porquês) das ações dos protestantes e de que forma
isso os levavam a trabalhar mais, a não se aparentar
vagabundos ou ociosos, e conseqüentemente a desenvolver-se
economicamente – era a ação social dos protestantes que,
segundo ele, deu condições para que países protestantes fossem
mais desenvolvidos.
Weber definia as ações sociais, como:
Ação
Ação
Ação
Ação
social
social
social
social
tradicional;
afetiva;
racional movida por fins;
movidas por valores.
No caso da obra em questão, ele buscou analisar as ações
sociais racionais movidas por fins e valores (ou seja, quais
os sentidos das ações [a ética] dos protestantes? Quais os
valores que os conduziam a tais ações? Quais eram as
finalidades de tais ações? Acredito que partindo da primícia
da racionalidade dotada de sentido teremos uma compreensão
maior da obra de Weber.