MAX WEBER E A ÉTICA PROTESTANTE

MAX WEBER E A ÉTICA
PROTESTANTE
UMA APLICAÇÃO TEÓRICA DA SOCIOLOGIA
COMPREENSIVA DE MAX WEBER
A ética protestante e o espírito do capitalismo
(1904 e 1905), publicação em 1920.
 O livro reside no fato de Weber aplicar com rigor
científico, os fundamentos de sua sociologia
compreensiva.
 Analisa as razões pelas quais o capitalismo se
desenvolveu mais na Inglaterra e Alemanha do
que em outros países com a mesma trajetórias
históricas como Espanha e Portugal.
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Sua tese é de que o capitalismo inglês recebeu uma grande
contribuição dos hábitos de vida cultivados pelo protestantismo.
Consiste nas ideias religiosas e o comportamento econômico nas
sociedades analisadas por ele.
Weber esclarece que o comportamento ascético, isto é, ter a vida
voltada a valores espirituais, ao mesmo tempo que valoriza o trabalho
árduo.
Ao contrario do que acreditava o cristianismo católico tradicional: o
trabalho como forma de sofrimento e danação, destinos das almas não
agraciadas por Deus.
O catolicismo também combatia o envolvimento dos seus fiéis em
assuntos mundanos, tais como o comércio e as profissões liberais.
Ao contrario de Karl Marx, Weber não acreditava simplesmente como
um processo de exploração, mas sim em um conjunto de
práticas,ideias, hábitos, enfim, uma ação social racionalmente voltada
para determinados interesses.
Essa ação pode ser motivadas por aspectos simbólicos ou materiais.
Weber também admite a existência do capitalismo em outras culturas
diferentes da ocidental.
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Weber quis demonstrar que certas vertentes do
protestantismo,
como
o
calvinismo,
haviam
estimulado um comportamento econômico baseado
numa ação racional, em que o trabalho adquire
conotação moral positiva.
O calvinismo cultivou a ideia no seio das sociedades
inglesa e suíça a ideia de que o comércio, as artes e a
filosofia consistiam em dádivas divinas e, por isso,
deveriam ser amplamente difundidos e praticados.
Em quanto o catolicismo defendia a ideia de trabalhos
voltados para o filosófico e teológico e intelectual os
protestantes por carreiras mais técnicas, pautadas
por um ética religiosa de valorização do trabalho.
Max Weber explicou a origem do sistema
capitalista, a partir do conceito protestante de
vocação.
 A vocação de acordo com Lutero, significa um
desígnio divino, ao qual o homem deveria se
adaptar, não sendo nunca questionado, mas
perseguido com muito esforço e responsabilidade.
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CALVINISMO
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Predestinação – consistia na defesa de que as pessoas já
nasciam com um futuro predeterminado por Deus.
Nesse sentido alguns seriam eleitos outros não.
Entretanto, tal fato não eximia a todos da responsabilidade de
levar uma vida de virtudes, porque ninguém detinha o
conhecimento do momento em que seria escolhido.
O caminho para a virtude seria pelo trabalho árduo.
Quanto maior o sucesso material, mais agrciado pareceria o
indivíduo.
Como deveria ser tratados os pobres?
Com generosidade e misericórdia .
Os pobres não eram mais coitados, tal como concebiam os
católicos, mas um artifício de Deus para incentivar os ricos à
pratica da benevolência.
Desse modo a vocação ascética é para Weber, um mandamento
de Deus a todos os indivíduos que trabalham para a glória
divina, estabelecendo assim, uma relação entre o asceticismo e
a economia.
ALEITURA DA OBRA DE WEBER
O capitalismo não se desenvolveu somente por
causa do avanço material, mas sim com um
suporte ideológico.
 Racionalismo estimulado pela ciência.
 Formação de uma burocracia estatal mais
racional e a influência do liberalismo econômico.
 A perda da influência do pensamento religioso e
mágico e a paulatina ascensão da ciência como
explicação hegemônica da realidade.
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