ESCOLA DE ELEIA

FILOSOFIA - 1o ANO
MÓDULO 08
ESCOLA DE ELEIA
Fixação
1) Qual o principal problema filosófico abordado pelos eleatas?
Fixação
2) Em que a tese central dos eleatas se aproxima da tese de Heráclito?
Fixação
F
3) Em que a tese dos eleatas é diferente da tese de Heráclito?
4
Fixação
4) Qual a tese central de Xenófanes a respeito do arché?
Fixação
5) Qual a inovação de Xenófanes sobre o conceito de Deus?
Fixação
6) Para Parmênides, somente o Ser é. Explique essa afirmação.
Fixação
7) Apresente a principal diferença entre a filosofia de Parmênides e a de Heráclito a respeito
do princípio invisível que subsiste sob a multiplicidade das coisas.
Fixação
8) Explique a discordância de Parmênides em relação aos pitagóricos.
Proposto
1) Mas se mãos tivessem os bois, os cavalos e os leões e pudessem com as mãos desenhar
e criar obras como os homens, os cavalos semelhantes aos cavalos, os bois semelhantes
aos bois, desenhariam as formas dos deuses e os corpos fariam tais quais eles próprios têm.
Explique o trecho.
(XENÓFANES)
Proposto
2)
Assim ou totalmente necessário ser ou não.
(PARMÊNIDES)
Explique o trecho.
Proposto
3)
Nem divisível é, pois é todo idêntico; nem algo em uma parte mais, que o impedisse de
conter-se, nem também algo menos, mas é todo cheio do que é, por isso é todo contínuo;
pois ente a ente adere.
(PARMÊNIDES)
Explique o trecho.
Proposto
4)
O Primeiro Argumento: A impossibilidade do movimento é deduzida do fato de que o
móvel transportado deve chegar primeiro à metade antes de alcançar o termo; sobre isso
discorremos nos argumentos anteriores. Por isso o argumento de Zenão supõe, sem razão,
que os infinitos ou tocados sucessivamente num tempo infinito. Com efeito, a extensão e o
tempo, e em geral todo conteúdo, chamam-se infinito em dois sentidos, seja em divisão, seja
com relação aos extremos. Sem dúvida, os infinitos em quantidade não podem ser tocados
num tempo finito; mas os infinitos em divisão, sem, uma vez que o próprio tempo também
é infinito dessa maneira. Por conseguinte, é no tempo infinito e não no tempo finito que se
pode percorrer o infinito, e, se se tocam infinitos, é por infinitos, não por finitos. Temos muitos
argumentos contrários à opinião comum, como a de Zenão, que não admite mover-se ou
atravessar o estádio.
(ARISTÓTELES)
Qual o objetivo de Zenão com seus argumentos?