etiopatogenia fisiopatologia - Centro Brasileiro de Acupuntura

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Etiopatogenia e Fisiopatologia
∗ O corpo humano tem a capacidade de resistir a diversos fatores patógenos para manter o
equilíbrio relativo entre o interior do corpo e o mundo exterior. Esta capacidade de
resistência chama-se QI Vertical, ou ZHENG QI (fator anti-patógeno). ZHENG QI é um
termo genérico para indicar a função de vários QI de proteger o organismo da invasão
pelos fatores patogênicos exteriores.
∗ Aos fatores que tendem a romper qualquer desses desequilíbrios, chamamos XIE QI
(fatores patógenos).
∗ O aparecimento da enfermidade acontece quando o ZHENG QI não pode resistir ao XIE
QI, rompendo-se o desequilíbrio normal entre o YIN e o YANG do corpo.
∗ A Medicina Tradicional Chinesa toma o ZHENG QI como causa interna e principal da
enfermidade e o XIE QI como causa externa e secundária. A causa externa atua através
da causa interna. Quando o ZHENG QI está normal, o XIE QI não pode penetrar; se o
XIE QI vence é porque o ZHENG QI está debilitado.
∗ E importante não considerar o desequilíbrio em questão como uma causa da patologia. A
causa da desarmonia em si pode ser localizada nos hábitos dietéticos, estilo de vida,
prática de exercícios, etc.
∗ A Medicina Chinesa enfatiza o equilíbrio como uma questão chave da saúde: o
equilíbrio entre o repouso e os exercícios, na dieta, equilíbrio das atividades sexuais e
climático. Qualquer desarmonia contínua pode se tomar uma causa patológica.
∗ A Etiologia da Medicina Tradicional Chinesa relaciona diretamente as enfermidades
com as mudanças climáticas e emocionais que em geral vão além da capacidade de
adaptação do indivíduo, considerando-os como fatores patógenos de diversas
enfermidades, afetando diretamente o corpo humano e causando doenças.
∗ Identificar a causa da desarmonia do paciente é uma das partes mais importantes da
prática médica chinesa porque, somente assim, poderemos aconselhar o paciente a evitála, minimizando ou prevenindo sua ocorrência. Por exemplo, se uma pessoa sofre de dor
e distensão abdominais, decorrentes da Estagnação do Qi do Fígado (GAN), muito
evidentemente causadas por alterações emocionais, não adianta aconselhá-la a fazer
dietas muito severas para evitar estes sintomas. Por outro lado, se a pessoa sofre de dor
nas mãos e punhos por causa do Frio-Umidade Exterior decorrente do tipo de vida onde
a mesma exerce trabalho pesado de limpeza, lavando coisas na água fria, não adianta
investigar profundamente sua vida emocional.
∗ Devemos saber diferenciar quando lançar mão do exame do padrão ou da anamnese para
achar a causa da patologia.
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∗ A causa da patologia pode ser localizada pelo exame do padrão, por exemplo, nas causas
climáticas e exteriores da patologia. Se uma pessoa mostra todos os sintomas de um
ataque Vento-Calor Exterior, então podemos dizer que o Vento-Calor é a causa da
patologia, independentemente do clima a que a pessoa estava exposta. Em outras
palavras, a identificação da causa (Vento-Calor) é alcançada tendo como base o padrão,
não a história.
∗ Em outros casos, a anamnese é necessária para identificar a causa da patologia. Por
exemplo, se uma pessoa sofre de Estagnação do QI do Fígado (GAN), não podemos
saber se isso decorre de alterações emocionais ou dietéticas, sendo necessário lançar mão
dos dados obtidos na anamnese.
∗ Se pudermos identificar o inicio do desequilíbrio, seremos capazes de localizar a
primeira pista do que seria a causa provável. Ao tentar localizar a causa patológica, é
conveniente e útil pensar na vida do indivíduo em três períodos:
Pré-natal
Infância
Vida adulta
1. PERÍODO PRÉ-NATAL
∗ Se os pais concebem quando estão muito velhos, ou com a saúde debilitada, a
constituição da criança será afetada. Isto pode ser também o caso da mãe que adoece ou
ingere muitas drogas durante a gravidez.
2. INFÂNCIA
∗ É o período do nascimento até a adolescência.
∗ Uma causa freqüente da patologia no inicio da infância é a dieta. A criança que deixa de
mamar no peito muito cedo (muito freqüente hoje em dia) pode provocar uma
Deficiência do Baço (PI). Alimentá-la em excesso com leite de vaca pode causar
Umidade ou Fleuma (TANYIN).
∗ As emoções podem ser uma causa da patologia na infância. Situações familiares, tais
como estresse entre os pais, educação muito rígida, pais muito exigentes, muita pressão
na escola. Todas essas situações podem conduzir a uma alteração na psique da criança,
podendo dar origem a padrões emocionais negativos na vida futura da criança. Por
exemplo, cefaléias que se iniciam na infância são freqüentes em crianças brilhantes, das
quais os pais exigem muito para que tenham um bom desempenho escolar.
∗ Acidentes, traumas e quedas são causas comuns de patologia na infância, podendo
causar problemas futuros.
∗ Exercícios físicos excessivos na época da puberdade podem causar alterações menstruais
futuras, enquanto que a atividade sexual prematura pode provocar alterações urinárias ou
períodos dolorosos.
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3. VIDA ADULTA
∗ Qualquer uma das causas patológicas usuais aplica-se neste longo período, sendo que as
mais importantes são as alterações emocionais.
As causas da patologia são usualmente divididas em interna, externa e outras:
∗ Interna: emocionais
∗ Externa: clima
∗ Outras: constituição, fadiga/exercícios em demasia, atividade sexual excessiva,
dieta, trauma, epidemias, parasitas, intoxicações e tratamento inadequado
CAUSAS INTERNAS
∗
Na Medicina Chinesa, o corpo, a mente e as emoções estão integradas como um todo
sem inicio ou fim, no qual os Sistemas Internos são a maior esfera de influência.
∗ Por exemplo, o “Rim” (Shen) corresponde ao órgão rim sob um nível anatômico, às
energias associadas ao Rim (Shen) sob um nível energético”, ao cérebro e ao pensamento
sob um aspecto mental e ao medo sob um nível emocional. Todos estes níveis interagem
simultaneamente uns com os outros.
∗ As emoções somente se tomam causas patológicas quando forem particularmente
intensas e, principalmente, quando forem prolongadas.
∗ Uma vez que o corpo e a mente formam um todo integrado e inseparável, as emoções
podem não somente causar um desequilíbrio, como também serem causadas por este. Por
exemplo, um estado de medo e ansiedade por um longo período pode causar a
Deficiência do Rim (Shen); por outro lado, se o Rim (Shen) se tornar deficiente, poderá
provocar sentimentos de medo e ansiedade.
As Sete Emoções são:
∗ Raiva
∗ Alegria
∗ Tristeza
∗ Preocupação e Obsessão
∗ Medo
∗ Choque
Cada uma dessas emoções apresenta um efeito particular sobre o QI e afeta um
determinado sistema:
∗
∗
∗
∗
A Raiva faz o QI ascender e afeta o Fígado (GAN);
A Alegria faz o QI fluir lentamente e afeta o Coração (XIN);
A Tristeza dissolve o QI e afeta o Pulmão (FEI);
A Preocupação e Obsessão paralisam o QI e afetam o Baço (PI). A
preocupação também afeta o Pulmão (FEI);
∗ O Medo faz o QI descender e afeta o Rim (SHEN);
∗ O Choque dispersa o QI, afetando o Rim (SHEN) e o Coração (XIN)
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RAIVA
∗ A “raiva” ou “fúria”, inclui outros estados emocionais tais como, ressentimento, raiva
contida, irritabilidade, frustração, ódio, indignação, animosidade ou amargura. Qualquer
um destes estados emocionais pode afetar o Fígado (GAN).
∗ A fúria (sentido amplo) faz o QI aumentar e muitos sintomas e sinais se manifestarão na
cabeça e no pescoço, tais como cefaléia, zumbido, tontura, manchas vermelhas na parte
frontal do pescoço, rubor facial, sede, língua vermelha e gosto amargo na boca. Um dos
sintomas mais comuns da fúria é a cefaléia.
∗ A ira excessiva pode causar disfunção do Fígado (GAN) na dispersão e drenagem
provocando sintomas de dor e distensão da região do hipocôndrio, menstruação alterada,
depressão espiritual e irritabilidade. Se afeta a função de armazenamento do sangue, se
produz hemorragia.
∗ Naturalmente, alguém que esteja furioso nem sempre demonstra estes sintomas, e a
pessoa pode aparentar submissão, depressão e palidez. Em particular, a depressão mental
por um período prolongado é freqüentemente decorrente da fúria reprimida ou do
ressentimento.
∗ A Raiva, com freqüência afeta o Estômago (WEI) e o Baço (PI), assim como o Fígado
(GAN). Isto pode ser decorrente da Estagnação do Qi do Fígado (GAN) invadindo o
Estômago (WEI) e o Baço (PI).
ALEGRIA
∗ A alegria pode se tomar uma causa patológica quando é excessiva. Isto conduz a um
estimulo excessivo do Coração (XIN) e pode provocar Fogo do Coração (XIN) ou VazioCalor no Coração (XIN) dependendo da condição básica.
TRISTEZA
∗ A tristeza debilita o Pulmão (FEI), mas também afeta o Coração (XIN).
∗ A tristeza provoca a Deficiência do QI do Pulmão (FEI) e pode manifestar uma
variedade de sintomas, tais como dispnéia, cansaço, depressão ou choro. Nas mulheres, a
Deficiência do Qi do Pulmão (FEI) conduz a Deficiência do Sangue (XUE) e
amenorréia.
PREOCUPAÇÃO E OBSESSÃO
∗ A Obsessão significa pensar demais, exercer um trabalho mental ou estudo excessivos.
Isso debilita o Baço (PI) e causa cansaço, anorexia e diarréia.
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∗ Ocorre tanto em jovens em idade escolar ou universitária, como em adultos devido às
exigências na área profissional. É muito comum o excesso de trabalho mental induzir à
deficiência da função do Baço (PI) de transformar e transportar.
∗ A preocupação depaupera e interrompe tanto o Pulmão (FEI) como o Baço (PI),
afetando-o da mesma forma que o trabalho mental excessivo.
∗ A preocupação freia o QI do Pulmão (FEI), provocando ansiedade, dispnéia e rigidez
nos ombros e pescoço. Muitos pacientes apresentam ombros arqueados ou aumentados e
rigidez no pescoço, acompanhados de respiração superficial e interrupção do QI do
Pulmão (FEI) causada pela preocupação crônica.
MEDO
∗ O medo depaupera o QI do Rim (SHEN), e faz o QI descender.
∗ O medo apresenta um efeito diferente nas crianças e adultos. Nas crianças, ele faz o QI
descender causando enurese noturna, sendo muito comum quando a criança sente medo
ou tem uma sensação de insegurança decorrente de alguma situação familiar.
∗ Em adultos, o medo e a ansiedade crônica freqüentemente provocam uma Deficiência do
YIN do Rim (SHEN) e aumenta o Vazio-Calor dentro do Coração (XIN), com sensação
de calor na face, sudorese noturna, palpitação, boca e garganta secas.
CHOQUE
∗ O Choque mental afeta o Coração (XIN) e o Rim (SHEN). Subitamente ele depaupera o
QI do Coração (XIN), podendo causar palpitação, dispnéia e insônia.
∗ O Choque afeta o Coração (XIN) privando a Mente da sua residência.
∗ O Choque também afeta o Rim (SHEN) porque o organismo utiliza a Essência (JING)
deste para suprir a repentina deficiência do QI. Por esta razão, o Choque pode causar
sintomas de sudorese noturna, boca seca, tontura ou zumbido.
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CAUSAS EXTERNAS
As causas externas da patologia decorrem de fatores climáticos, que são:
Vento
Umidade
Frio
Secura
Calor de Verão
Fogo
São usualmente chamados de os “Seis Excessos”. Estão intimamente relacionados ao
tempo e às estações climáticas.
O tempo somente se torna uma causa patológica quando o equilíbrio entre o organismo
e o meio ambiente é afetado devido debilidade do organismo em relação àquele fator
climático.
A pessoa não precisa estar debilitada para ser invadida pelos fatores patogênicos
exteriores. Uma pessoa relativamente saudável também pode ser atacada por estes, se
estes forem mais fortes do que as resistências do organismo.
A condição básica da pessoa também determina o tipo de padrão exterior que irá se
originar. Uma pessoa com tendência ao Calor provavelmente mostrará sintomas de
Vento-Calor se ela for invadida pelo Vento exterior.
Por outro lado, uma pessoa com tendência à Deficiência do Yang exibirá sintomas de
Vento-Frio se for atacada pelo Vento exterior. Isso explica como alguém pode
apresentar sintomas de Vento-Calor no meio de um Inverno extremamente frio, ou
sintomas de Vento-Frio no meio de um dos mais tórridos Verões.
As temperaturas artificiais criadas pelo homem, como o ar condicionado, também
podem causar patologias. O ar condicionado pode causar sintomas de ataque do Vento
frio exterior.
O calor e a secura excessivos em alguns locais podem causar sintomas de ataque de
Vento-Calor. Trabalhadores que ficam expostos a temperaturas muito altas ou
cozinheiros que passam o dia inteiro em cozinhas muito quentes.
Os fatores patogênicos exteriores penetram no organismo através da pele ou nariz e
boca. É mais provável o Calor exterior invadir o organismo através da boca e do nariz.
Um padrão não é chamado de “exterior” porque é causado por um fator patogénico
exterior, mas porque o fator patogênico está localizado na pele e nos músculos, ou
seja, o “Exterior” do corpo. Se um fator patogênico exterior penetrar profundamente
para afetar órgãos internos (ou seja, “Interior”), o padrão resultante das manifestações
clínicas é definido como um “padrão interior”, embora neste caso, o padrão tenha sido
causado por um fator patogênico exterior.
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Os sistemas internos também podem ser afetados até certo ponto,
particularmente se houver uma desarmonia preexistente em determinado sistema. Cada
sistema apresenta uma aversão especifica a determinado clima:
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O Coração (Xin) odeia o calor;
O Pulmão (Fei) odeia o frio;
O Fígado (Gan) odeia o vento;
O Baço (Pi) odeia a umidade;
O Rim (Shen) odeia a secura.
As condições de moradia também determinam qual fator climático irá invadir o
organismo. Por exemplo, viver numa casa úmida causara invasão de Umidade exterior
independente da estação climática.
Uma vez dentro do organismo, os fatores patogénicos exteriores podem mudar
completamente sua natureza. Por exemplo, Vento-Frio pode se transformar em Calor,
Umidade pode facilmente gerar Calor, Fogo e Calor podem causar Secura enquanto
que Calor extremo pode provocar Vento.
Cada um dos fatores climáticos causa uma determinada manifestação clínica típica de
um clima específico. Por exemplo: O Vento exterior causa sintomas e sinais que
surgem de repente e se modificam rapidamente. O Frio contrai, causa dor e excreções
aquosas. A Umidade invade o organismo gradualmente e causa excreções pegajosas e
turvas. A Secura obviamente seca os Fluidos Corpóreos (Jin Ye). O Calor e o Fogo
originam sensações de calor, sede e agitação mental.
VENTO
Na primavera faz muito vento, porisso predominam as enfermidades motivadas por
ele. Receber vento depois de transpirar ou quando se dorme desabrigado, são fatores
indutivos de enfermidades causadas por vento patógeno.
a) O vento que se dirige para a parte superior do corpo, é um fator patógeno YANG.
Quando invade o corpo, afeta a face, a cabeça e a parte superior do corpo, debilitando sua
capacidade defensiva e causando um desajuste na abertura e fechamento dos poros de toda a
superfície do corpo. Origina enfermidades com sintomas clínicos como dor de cabeça,
obstrução nasal, dor e ardência na garganta, edema facial, aversão ao vento e transpiração
anormal.
b) O ataque de vento é variado e rápido, razão pela qual o vento origina enfermidades
com sintomas migratórios e de mudanças constantes. Em geral estas enfermidades são
agudas e passageiras.
c) O vento tem caráter móvel, porisso causa amiúde enfermidades com sintomas de
rigidez e movimento anormal das extremidades como convulsões espasmos, tremores das
extremidades, rigidez de nuca, opistótono, paralisia facial.
d) O vento patógeno se associa muitas vezes com o frio, a umidade, a secura e o
calor, formando assim fatores patógenos complexos como vento-frio, vento-umidade, ventosecura, ou vento-calor.
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FRIO
No inverno predominam as enfermidades causadas pelo frio. Se com o clima frio se
porta pouca roupa, ou se depois de suar se expõe o corpo a um esfriamento, ou se expõe ao
vento ou à chuva, facilmente se é atacado pelo frio.
a) O frio é um fator patógeno YIN que debilita o YANG. A síndrome de frio é uma
manifestação causada por excesso de YIN. Quando o YANG do corpo é consumido pelo frio,
perde sua função normal de promover calor no corpo e aparecem as manifestações do frio
no enfermo, tais como aversão ao frio, extremidades frias, calafrios, diarréia com alimentos
mal digeridos e urina clara e abundante.
b) O frio se caracteriza pela contração e estancamento. Pela invasão do frio se
contraem os canais colaterais e se retarda a circulação de QI e XUE, o que origina
enfermidades com sintomas de dor de tipo frio e entumescimento de extremidades. O frio
pode produzir também o fechamento dos poros com manifestações de aversão ao frio sem
sudorese.
CALOR DE VERÃO
As enfermidades provocadas pelo calor de verão se vêem nesta estação ou em climas
muito cálidos. Quando a temperatura é muito elevada, se se trabalha sob sol ardente ou em
uma habitação mal ventilada com calor sufocante, facilmente se é atacado pelo calor.
a) O calor de verão consome QI e YIN e pode perturbar a mente. O calor de verão é
um fator patógeno YANG que se eleva e se dispersa facilmente. A invasão do calor de verão
pode causar sudorese excessiva, sede, respiração curta, lassidão e pouca urina concentrada.
Nos casos graves se pode apresentar também febre alta, inquietude, pele vermelha e seca, ou
alguns sintomas de delírio ou coma.
b) O calor de verão se acompanha freqüentemente de umidade. Já que no verão o
clima é muito úmido e tem chuva, o que aumenta a umidade, então o corpo humano é
facilmente atacado pelos ditos fatores, com sintomas de tonteiras, sensação de peso na
cabeça, opressão torácica, náuseas, inapetência, diarréia, peso nas extremidades e astenia.
UMIDADE
A umidade se apresenta no período de transição entre o verão e o outono, quando
chove freqüentemente. Ao ser pego pelas chuvas, ao sentar-se em locais úmidos, dormir em
casa úmida, trabalhar dentro d’água ou transpirar em excesso empapando-se a roupa,
facilmente se é atacado pela umidade.
a) A umidade é pesada e turva. A umidade é um fator patógeno substancial e é
pesada por natureza. Sua invasão ao corpo humano leva a sintomas como sensação de
opressão e peso na cabeça (como se fosse coberto por algo), peso nas extremidades,
sensação de peso na região epigástrica, opressão torácica, náuseas, vômito, gosto doce ou
sensação pegajosa na boca.
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A umidade patógena é turva por natureza. Sua invasão no corpo causa amiúde
enfermidades dérmicas, abcessos e úlceras, leucorréia massiva do tipo purulento com odor
fétido, urina turva e etc...
b) A umidade é viscosa e provoca estagnação, o que faz com que a enfermidade dure
muito e se faça crônica e difícil de curar. Origina enfermidades tais como Síndrome BI (dor)
fixo (incluindo artrite reumatóide) ou encefalite epidêmica.
SECURA
As enfermidades produto da secura podem apresentar-se no outono, quando não
chove e o clima é seco. A secura patógena consome líquidos YIN, sobretudo, YIN do Pulmão
(FEI). As manifestações clínicas são : pele seca, secura de boca e nariz, dor e secura de
garganta, tosse seca com pouco catarro, etc...
CALOR, FOGO E CALOR MODERADO
Calor, fogo e calor moderado são fatores patógenos YANG, similares em natureza,
mas diferentes em intensidade. Entre eles, o fogo é o mais forte e o calor moderado o mais
suave.
O calor, como o de verão, se caracteriza também por dispersão e prejudica o YIN com
uma tendência a direcionar-se para dentro para perturbar a mente.
a) Com a invasão do calor se produzem vento e perturbações do Sangue (XUE). O
excesso de calor patógeno esgota o YIN do Fígado (GAN) e causa má nutrição de tendões e
canais. Se manifesta com febre alta acompanhada de coma, delírio, convulsão, rigidez de
nuca, opistótono, olhos fixos para cima. É o que se conhece como "calor extremo causa
vento". O calor patógeno pode causar extravasamento de Sangue (XUE). Podem aparecer
manifestações hemorrágicas tais como epistaxe e erupções dérmicas. Isto se chama "Calor
excessivo perturba o Sangue".
b) Com a invasão do calor se produz infecção da pele. Casos como carbúnculos,
furúnculos, úlceras com enrubescimento, edema, calor e pruridos locais são causadas
principalmente pelo calor patógeno.
Além dos seis fatores mencionados acima, existe um outro fator pestífero que causa
enfermidades epidêmicas. Muito similar em natureza ao calor patógeno, mas mais
pernicioso e fatal. Este é geralmente acompanhado de umidade patógena tóxica e
contagiosa. As enfermidades epidêmicas são freqüentemente mortais com mudanças rápidas
e drásticas, como se vê na varíola, peste e cólera.
Existem enfermidades que não são causadas por vento, frio, umidade, secura e calor
patógenos exógenos, mas suas manifestações clínicas são similares. Para que não se
confundam enfermidades de etiologias diferentes, as causas dessas síndromes são
denominadas como vento, frio, umidade, secura e calor endógenos.
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OUTRAS CAUSAS PATOLÓGICAS
As outras causas patológicas são:
•
Compleição debilitada
•
Excesso de exercícios físicos
•
Excesso de atividade sexual
•
Dieta irregular
•
Trauma
•
Parasitas e venenos
•
Tratamento inadequado
COMPLEIÇÃO DEBILITADA
Cada pessoa nasce com uma determinada constituição, a qual é dependente da saúde
dos pais em geral e particularmente da saúde deles na época em que ocorreu a
concepção. Além disto, depende da saúde da mãe durante a gravidez.
A união das essências sexuais dos pais na concepção dá origem a um ser humano
cuja constituição é, até certo ponto, determinada nesta ocasião. Em geral, a
constituição do ser humano não pode ser modificada: o poder imenso e o vigor de
determinados atletas da atualidade não são somente decorrentes do treino, mas
também da constituição, e aqueles que nasceram com uma constituição
relativamente debilitada não podem pretender adquirir estas surpreendentes
habilidades físicas.
Um estilo de vida equilibrado e saudável dos pais, com exercícios respiratórios para
desenvolver o Qi, pode conduzir a um bom desenvolvimento constitucional do filho
As causas da constituição debilitada são encontradas tanto na saúde dos pais em
geral, como na saúde destes na época da concepção. De acordo com a Medicina
Chinesa, se uma mulher conceber quando estiver em idade avançada, é provável que
a criança tenha uma constituição debilitada. Além disso, se há consumo de álcool ou
fumo durante a gravidez, isso afetará a constituição da criança. Os chineses também
acreditam que isso ocorre se os pais, na época da concepção, estiverem
alcoolizados.
A face pode revelar a debilidade constitucional, especialmente nas orelhas. Orelhas
muito pequenas com lóbulos curtos denunciam a debilidade constitucional.
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EXCESSO ATIVIDADES
A questão do equilíbrio entre a atividade e o repouso afeta o Qi diretamente.
Quando exercemos nossas atividades, consumimos o Qi quando descansamos, o Qi
é restaurado.
Sob condições normais, o Qi consumido no trabalho e exercícios regulares é
rapidamente restaurado através da dieta e do repouso.
Quando a pessoa trabalha além da capacidade do Qi, o organismo é forçado a
depauperar a Essência (Jing) para enfrentar a demanda do seu dia-a-dia, aparecendo
sintomas de Deficiência do Yin. Quando se atinge este nível, mesmo o repouso
adequado não auxiliará esta situação muito rapidamente, somente por um longo
período.
Há três tipos de excesso de atividades físicas a serem considerados:
— Excesso de atividade mental
— Excesso de trabalho fisico
— Excesso de exercícios fisicos
1. Excesso de Atividade Mental
Trabalhar longas horas, alimentando-se inadequadamente, sob condições de
estresse, sempre com pressa, por um longo período, conduz à exaustão do Qi.
Estas condições de trabalho são usualmente associadas a uma dieta irregular a qual
tenderá a causar Deficiência do Qi ou Yin do Estômago (Wei). O excesso de
trabalho mental e de concentração, debilitam o Baço (Pi). A Deficiência do Yin do
Estômago (Wei) nestas condições pode, eventualmente, conduzir à Deficiência do
Yin do Rim (Shen).
2. Excesso de Trabalho Físico
O excesso de trabalho físico depaupera o Qi do Baço, uma vez que este domina os
músculos.
O uso excessivo de uma parte do corpo (movimento constante e repetitivo) causa
Estagnação do Qi no local. Por exemplo, o braço constantemente levantado da
cabeleireira ou o cotovelo suspenso do pedreiro.
O Agachar excessivamente, como acontece nas construções de edifícios, debilita o
Rim e o baixo ventre. Aposição vertical excessiva do corpo (ficar muito em pé)
também debilita o Rim.
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3. Excesso de Excercícios Físicos
Uma quantidade razoável de exercícios é benéfica e essencial à boa saúde. Mas o
excesso de atividade física depaupera o Qi.
Determinados tipos de exercícios podem causar a Estagnação do Qi numa
determinada área. O levantamento de peso afeta o baixo ventre; a corrida, os
joelhos; e o tênis, os cotovelos.
A falta de exercícios também é uma causa de patologia. A atividade física regular
é essencial para a circulação adequada do Qi. A falta de exercício conduzirá à
Estagnação do Qi e, em. alguns casos, à Umidade.
EXCESSO DE ATIVIDADE SEXUAL
Desde os tempos antigos na China, a atividade sexual excessiva tem sido considerada
uma causa patológica, porque tende a exaurir a Essência (Jing) do Rim (Shen).
As atividades sexuais que não atingem o orgasmo não são consideradas lesivas à
Essência (Jing) do Rim (Shen).
As essências sexuais tanto no homem como na mulher são manifestações externas da
Essência (Jing) do Rim (Shen). Por esta razão, a perda das essências sexuais levam à
perda temporária da Essência (Jing) do Rim (Shen).
Devemos ajustar a atividade sexual de acordo com a idade, condição fisica, além de
se considerar as estações climáticas.
Idade
15
20
30
40
50
60
70
Em boas condições de saúde
2x/dia
2x/dia
lx/dia
Cada 3 dias
Cada 5 dias
Cada 10 dias
Cada 30 dias
Em condições médias de saúde
lx/dia
lx/dia
Cada 2 dias
Cada 4 dias
Cada 10 dias
Cada 20 dias
Abstinência
A atividade sexual deve ser reduzida se houver uma Deficiência de Qi ou de Sangue
(Xue) e, principalmente, uma Deficiência do Rim (Shen).
Pode-se dizer que a energia sexual masculina é mais diretamente relacionada à
Essência (Jing) do Rim (Shen), enquanto que nas mulheres a energia sexual é mais
voltada para o Sangue (Xue).
Nas mulheres, o Útero está mais relacionado ao Rim (Shen) e qualquer fator que
debilite o Útero afeta o Rim (Shen), particularmente o Yin do Rim (Shen).
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Muitos partos em curtos períodos afetam o Útero e o Rim (Shen). Esta é uma
causa importante de depleção da Essência (Jing) do Rim (Shen) nas mulheres, algo
equivalente à atividade sexual excessiva nos homens.
Ficar exposto ao frio após a relação sexual pode afetar severamente o Yang do Rim.
Se o Rim (Shen) estiver debilitado e se, em especial o Yang do Rim (Shen) for
deficiente, poderá ocorrer falta de desejo sexual ou inabilidade para alcançar o
orgasmo.
Por outro lado, se o Yin do Rim (Shen) estiver severamente deficiente, conduzindo
ao aumento do Fogo-Vazio, pode ocorrer um desejo sexual excessivo com
inabilidade para ser satisfeito. A pessoa pode, também, apresentar sonhos sexuais
vividos resultando em emissões noturnas nos homens e orgasmo nas mulheres.
DIETA
Os hábitos alimentares podem se transformar numa causa patológica se a dieta não
estiver equilibrada do ponto de vista qualitativo ou quantitativo.
A subnutrição é uma causa óbvia de patologia. Acontece muito em pessoas idosas
pobres que vivem sozinhas freqüentemente têm uma dieta com baixo valor nutritivo
e calórico, e em pessoas que aderem rigidamente a uma “dieta” severa. Outro
exemplo consiste nas pessoas que sofrem de anorexia nervosa, e outras que param
de comer para perder peso.
A malnutrição causa uma deficiência do QI e do Sangue (Xue), e debilita a função
do Baço de transportar e transformar, dificultando sua função de absorver os
nutrientes dos alimentos.
O excesso de alimentação também enfraquece o Baço e o Estômago conduzindo ao
acúmulo de muco, sensação de plenitude, eructação, regurgitação ácida, náusea e
distensão abdominal.
O consumo excessivo de alimentos frios e crus (tais como saladas, sorvetes, líquidos
frios ou frutas) pode enfraquecer o Baço, em especial o Yang do Baço (Pi),
causando diarréia, calafrios, muco frio, dor e distensão abdominais
O consumo excessivo de alimentos doces e açúcar, também bloqueia a função do
Baço de transformar e transportar, originando a Umidade, com sintomas de “catarro
respiratório superior”, distensão e plenitude abdominais, muco nas fezes e secreção
vaginal.
O consumo excessivo de alimentos quentes e condimentado origina sintomas de
Calor, especialmente no Estômago ou no Fígado, tais como gosto amargo na boca,
sensação de queimação no epigástrio e sede.
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O consumo excessivo de alimentos fritos e oleosos (tais como alimentos
fritos, leite, queijo, manteiga, creme, sorvete, banana, castanhas ou carnes
gordurosas) leva à formação da Fleuma ou Umidade, os quais obstruem as funções
do Baço de transformar e transportar. Isto pode causar vários sintomas da Fleuma ,
tais como sinusite, secreção nasal, sensação de “torpeza” na cabeça, cefaléia,
bronquite, etc.
A Medicina Chinesa não considera somente a alimentação, mas também a maneira
como a pessoa se alimenta. Pode-se ingerir os alimentos com qualidade e equilíbrio,
mas se ingeri-los de maneira inadequada, também poderá causar patologias. Por
exemplo, alimentar-se com pressa, discutir questões profissionais enquanto se
alimenta, voltar ao trabalho logo após a refeição, alimentar-se tarde da noite,
alimentar-se sob pressão emocional, todos estes hábitos interferem na digestão
adequada dos alimentos, provocando uma Deficiência do Yin do Estômago (Wei).
Isto se manifesta na língua com saburra superficial, ou sem saburra no centro, sede,
dor no epigástrio e fezes secas.
TRAUMATISMOS
Incluídas aqui todas as incisões, feridas por armas de fogo, contusões, pancadas,
queimaduras, mordeduras ou picadas de animais.
Os traumas fisicos causam uma Estagnação local do Qi ou do Sangue (Xue). Um
trauma leve causa Estagnação de QI e um severo causa estase do Sangue (Xue).
Ambos os casos, originam dor, edema e hematoma
PARASITAS E VENENOS
Há muito pouco para ser discutido sobre isto, uma vez que eles são, evidentemente,
causas de patologias.
A infestação por parasitas intestinais é mais comum em crianças e, embora os
vermes sejam uma causa externa da patologia, a Medicina Chinesa considera a dieta
pobre como um fator colaborador. Um consumo excessivo de alimentos doces e
gordurosos conduz à Umidade, que propicia um ambiente fértil para o crescimento
de vermes.
TRATAMENTO INADEQUADO
Uma discussão completa das iatrogenias causadas por efeitos colaterais dos
medicamentos ocidentais está além do objetivo deste livro.
Assim como para a Medicina Chinesa, o tratamento inadequado pode, obviamente, ser
uma causa de patologia. Para a Acupuntura, uma das grandes vantagens consiste no fato de
ser uma terapia relativamente segura. Mesmo se aplicado um tratamento inadequado, na
maioria dos casos, o próprio organismo se reequilibra em poucos dias. Isto não quer dizer,
entretanto, que não possa originar efeitos maléficos causados pelo tratamento inadequado.