SECRETARIA DE SEGURANÇA PÚBLICA/SECRETARIA DE

SECRETARIA DE SEGURANÇA PÚBLICA/SECRETARIA DE EDUCAÇÃO
POLÍCIA MILITAR DO ESTADO DE GOIÁS
COMANDO DE ENSINO POLICIAL MILITAR
COLÉGIO DA POLÍCIA MILITAR UNIDADE POLIVALENTE MODELO VASCO DOS REIS
SÉRIE/ANO: 3º
TURMA(S): A,B,C,D,E,F,G,H
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
PROFESSOR (A): VANESSA RODRIGUES MAIA
ALUNO (A):_____________________________________________________________________________ Nº_______
01-(FGV) A concepção de Ideologia em Karl Marx
contempla as dimensões expressas nas alternativas a
seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.
(A) Representa as ideias de uma classe dominante.
(B) Está subordinada às condições materiais de
existência.
(C) É concebida como uma falsa consciência da realidade.
(D) Pertence ao campo da superestrutura.
(E) Desenvolve-se de forma independente das relações
sociais.
02- (IESP) Ao discorrer sobre ideologia, Marilena
Chauí afirma que “(...) a coerência ideológica não é
obtida malgrado as lacunas, mas, pelo contrário, graças
a elas. Porque jamais poderá dizer tudo até o fim, a
ideologia é aquele discurso no qual os termos ausentes
garantem a suposta veracidade daquilo que está
explicitamente afirmado”. (CHAUÍ, Marilena. O que é
ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1981, p. 04).
I. O fundamento último do mundo capitalista não são
interesses quaisquer, mas os interesses econômicos de
classe.
II. Na maioria das sociedades capitalistas, as
desigualdades são ocultadas pelos princípios ideológicos
que afirmam a importância dos seguintes elementos: o
progresso, o “vencer na vida”, o individualismo, a mínima
presença do Estado na economia e a soberania popular por
meio da representação.
III. Ideologia corresponde às idéias que predominam em
uma determinada sociedade, portanto expressa a realidade
tal qual ela é na sua objetividade.
IV. Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir
uma “questão” individual sem interferências anteriores e
influências comunitárias para a sua sustentação. Assim,
com base em sua própria ideologia, ela poderá refletir e
agir em sua sociedade.
Considerando o fragmento do texto de Marilena Chauí e
as afirmativas acima baseadas no conceito de ideologia
para Karl Marx. Assinale a alternativa abaixo que
apresenta apenas as afirmativas corretas:
a) I e III.
b) I e II.
c) II e IV.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) todas as afirmativas estão erradas.
03. (UnB/CESPE) Com referência a ideologia, assinale
a opção correta.
a) É um conjunto de ideias, valores, concepções ou
opiniões acerca de pontos não-sujeitos a discussões.
b) Constitui, de acordo com Marilena Chaui, um corpo
não sistematizado de representações e normas que nos
ensinam a pensar e agir em sociedade.
DATA:
____ / ____ / 2017
ATIVIDADES
MARATONA 01
Valor:2,5
c) Implica, em sua visão negativa, assumir que as
diferenças de classe e os conflitos sociais são ocultos ou
justificados em nome de uma sociedade justa e
harmônica.
d) É para Marx, de tal maneira insidiosa, que somente
aqueles que a utilizam como instrumento de dominação
percebem o seu caráter ilusório.
04-. (UnB/CESPE) Quando se fala em ideologia como
visão distorcida das relações sociais, forma alienada de
ver a realidade, queremos mostrar, por meio do
pensamento marxista, que “a função principal da
ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e
políticas, dar-lhes a aparência de indivisões e de
diferenças naturais entre os seres humanos”. Quando
Chaui refere-se a dar falsas aparências e dissimular
relações sociais, ela, sobretudo, ressalta a concepção
marxista de ideologia construída em cima
principalmente de uma crítica às visões sobre o mesmo
tema que tinham os jovens hegelianos. A partir desse
texto, assinale a opção correta a respeito das ideias de
Marx.
a) O conceito de alienação da produção refere-se apenas
à ocultação dos lucros obtidos a partir da exploração do
trabalho assalariado.
b) A alienação filosófica acontece quando o Estado
representa os interesses da burguesia hegemônica.
c) A democracia representativa é instrumento de
alienação das classes trabalhadoras, na medida em que o
Estado representa apenas os interesses das classes
dominantes.
d) A recuperação da condição humana só poderá ocorrer
por meio da transformação e evolução contínua do
capitalismo.
Faça uma leitura atenta do texto a seguir. Depois,
responda às questões 05 E 06
IDEOLOGIA
Ideologia é outro dos conceitos básicos de
Sociologia que tem várias origens e interpretações. Em
Marx ela assume um caráter essencialmente negativo: é
a falsa consciência. Para ele, ideologia é qualquer
formulação teórica das relações sociais que não tenha
por base a produção material. Em outras palavras, a
ideologia para Marx é resultado da percepção
incompleta do funcionamento da sociedade, o que faz
com que tomemos como imprescindível uma ordem de
coisas que não o é acreditando ser original uma situação
que é na verdade um efeito, uma consequência do estado
de alienação em que se encontram os indivíduos. Só a
consciência é capaz de apreender o que realmente
determina a organização social, e a partir daí orientar a
ação das pessoas. Outros autores preferem definir a
ideologia de maneira mais genérica, como todo
conjunto organizado e coerente de ideias que servem de
parâmetros para a conduta individual ou coletiva. Toda
ideologia implicaria, portanto numa interpretação da
realidade a partir de uma posição social específica, com
o intuito de justificar as decisões que são tomadas a
partir de lá. Em linhas gerais a ideologia é uma teoria
que valoriza arbitrariamente algumas ideias em
detrimento de outras, seguindo exclusivamente a
perspectiva de seu formulador. Isto explica porque o uso
do termo ideologia é mais frequentemente usado no
cenário político, onde as decisões e ações precisam ser
sustentadas por argumentos fortes e consistentes.
Quando dois partidos assumem posições diferentes ou
mesmo conflitantes frente a um tema qualquer,
geralmente isso ocorre por diferenças ideológicas entre
eles. Cada partido tem um conjunto de valores e
interesses que acredita ser mais desejável, tanto para
seus membros para a população como um todo. A
ideologia é um com frequência um reflexo da ausência
de consenso acerca de um problema. Onde as decisões
não obedecem aos critérios claros e reconhecidos por
todos, cada pessoa tende a se comportar seguindo as
suas convicções, a sua maneira de ver o mundo. Surge
a ideologia quando diversas pessoas se unem sob
convicções comuns, e dão a estas uma formulação
explícita. Neste caso podemos classificar qualquer
religião como uma ideologia, assim como doutrinas não
religiosas tais quais o fascismo, o nazismo, o liberalismo
ou o socialismo. São interpretações parciais da vida
social que pretendem ser aplicadas a sua totalidade. A
noção de ideologia pode ser entendida também como
uma crença em valores específicos de um grupo, que
respondam as questões enfrentadas por esse grupo na
sua sobrevivência. É uma doutrina, um código de
conduta. Em condições que tenha alguma liberdade de
escolha, o indivíduo irá agir de acordo com os seus
princípios, com o que considera bom ou ruim, o que
limitará tanto os fins quanto os meios de sua ação. As
ideologias estão, portanto, presente em todas as
sociedades, podendo ou não ser conflituosas. Isto
dependerá dos próprios ideais que ela contiver, e do
contexto social em que ela se encontrar, isto é, de sua
interação com outros códigos de conduta presentes na
sociedade em questão.
05- (PITÁGORAS) Explique o que é ideologia para
Marx.
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06- Qual a definição mais genérica para ideologia?
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07- A poluição e outras ofensas ambientais ainda não
tinham esse nome, mas já eram largamente notadas no
século XIX, nas grandes cidades inglesas e continentais.
E a própria chegada ao campo das estradas de ferro
suscitou protestos. A reação antimaquinista,
protagonizada pelos diversos luddismos, antecipa a
batalha atual dos ambientalistas. Esse era, então, o
combate social contra os miasmas urbanos. SANTOS M.
A natureza do espaço: técnica e tempo, razão e emoção. São Paulo:
EDUSP, 2002 (adaptado).
O crescente desenvolvimento técnico-produtivo impõe
modificações na paisagem e nos objetos culturais
vivenciados pelas sociedades. De acordo com o texto,
pode-se dizer que tais movimentos sociais emergiram
e se expressaram por meio:
a) das ideologias conservacionistas, com milhares de
adeptos no meio urbano.
b) das políticas governamentais de preservação dos
objetos naturais e culturais.
c) das teorias sobre a necessidade de harmonização entre
técnica e natureza.
d) dos boicotes aos produtos das empresas exploradoras e
poluentes.
e) da contestação à degradação do trabalho, das tradições
e da natureza.
08-A ideologia é o conjunto de representações e ideias,
bem como de normas de conduta, por meio das quais
o indivíduo é levado a pensar, sentir e agir da maneira
que convém à classe que detém o poder. Essa
consciência da realidade é uma falsa consciência,
porque camufla a divisão existente dentro da
sociedade, apresentando-a como una e harmônica,
como se todos partilhassem dos mesmos objetivos e
ideais.” (ARANHA, Maria Lúcia e MARTINS, Maria
Helena. Temas de Filosofia. São Paulo: Ed. Moderna,
1998, p. 72) Com base na citação acima, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) O modo de operação da ideologia se dá através do
falseamento da realidade, apresentando os interesses de
alguns como interesse de todos.
b) Numa sociedade de classes, embora as classes sociais
sejam distintas, os interesses são comuns a todos; daí a
importância da ideologia.
c) A ideologia é um conjunto de representações, formas
de ação e ideias em geral, disseminadas pela classe
socialmente dominante.
d) A principal tarefa da ideologia é fazer com que o
conjunto da sociedade aja de forma a garantir os
interesses da classe que detém o poder.
09-(UnB/Cespe) Acerca da relação entre ideologia e
consumo, assinale a opção correta.
a) A propaganda comercial tem como objetivo vender um
produto, serviço ou marca ao consumidor, o que a
descaracteriza como propaganda ideológica.
b) O apelo da propaganda comercial, sempre racional,
enfatiza as virtudes do produto.
c) A propaganda exerce uma função modelizante, visto
que define o comportamento socialmente aceito, por meio
da veiculação dos valores das classes hegemônicas.
d) A publicidade vende conceitos e ideias que, raramente,
extrapolam as características do produto.
10-Meus heróis morreram de overdose, meus inimigos
estão no pode. Ideologia, eu quero uma pra viver!!
Ideologia, eu quero uma para viver”. Esses versos,
escritos e cantados por Cazuza em uma de suas
canções, servem para exemplificar como esses
conceitos de larga utilização sociológica também pode
ser utilizado pelo senso comum. Considerando as
múltiplas acepções do termo ideologia, assinale qual
destas alternativas está correta.
A) O termo ideologia aparece pela primeira vez
significando “filosofia”.
B) Ideologia pode ser entendida como um meio para que
o povo tenha mais participação.
C) O termo ideologia pode ser interpretado como um
sistema repleto de verdades beneficentes.
D) Ayrton Senna utilizava-se da ideologia da classe
política e econômica dos diretores da fórmula 1 para
vencer suas corridas.
E) A ideologia é a principal ferramenta da classe
dominante para controlar a população.
11- Um espaço importante de ação ideológica são os
meios de comunicação de massa, como jornais,
revistas, rádio, tevê, internet. Pela internet, dispomos,
além da troca de mensagem entre particulares, da
difusão de versões on-line de jornais e de páginas
pessoais (blogs) das mais diversas tendências políticas.
Com relação à ideologia, podemos afirmar:
a) O pensamento é sempre determinado pela ideologia.
b) Os pensamentos são fixos e não admitem mudanças.
c) Os pensamentos são sempre ideológicos e formulados
para dominar o ser humano.
d) A ação e o pensamento nunca são totalmente
determinados pela ideologia. Sempre haverá espaços para
a crítica e fenda que possibilitam a elaboração do discurso
contra ideológico.
12-Vigora entre educadores e intelectuais brasileiros
uma correta e justificável ojeriza às ditaduras de direita.
Infelizmente, o mesmo vigor não é encontrado quando
se trata de ditaduras de esquerda. As notícias de
perseguições, prisões, greves de fome, fuzilamentos e
fugas envolvendo opositores às duras ditaduras
esquerdistas são ignoradas. Quando fica impossível
deixar de falar a respeito, são comuns alegações de que
há exagero da imprensa ou, pior, sugestões de que os
dissidentes são egoístas que, em nome do
individualismo, ameaçam um regime que deveria servir
de exemplo. São as velhas táticas de questionar a
liberdade de imprensa quando as notícias são
desfavoráveis e de desmerecer o opositor, em vez de
enfrentar as opiniões contrárias com argumentos.
(Janaína Conceição Paschoal. Cuba é uma grande
Guantánamo. Folha de S.Paulo, 14.02.2012.)
O texto descreve um conflito de natureza ideológica.
Apresente uma definição que seja adequada para o
conceito de “ideologia”, tal como ele é empregado pela
autora, e comente uma diferença básica entre uma
“ideologia de direita” e uma “ideologia de esquerda”.
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13- (Uem 2012) “A ideologia afirma que somos todos
cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos direitos
sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto,
sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de
rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os
direitos culturais das crianças nas escolas públicas são
inferiores aos das crianças que estão em escolas
particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade
em ambas; os negros e índios são discriminados como
inferiores; homossexuais são perseguidos como
pervertidos, etc.”(CHAUI, Marilena. Convite à
filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.218.).
Sobre as formas da ideologia, assinale VERDADEIRO
OU FALSO.
01) Direitos das minorias, como movimento dos semterra, associações de moradores etc., são direitos
individuais e, por isso, não devem ser contemplados pelas
políticas públicas. ------02) A função principal da ideologia é ocultar e dissimular
as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de
diferenças naturais entre os seres humanos. -------03) A diferença entre ideologia e senso comum é que a
primeira representa uma prática das elites sociais,
intelectuais e econômicas, e o segundo representa as
classes mais pobres e desfavorecidas.
04) Pelo seu estatuto de neutralidade e acuidade
científica, a filosofia não é ideológica, apenas analítica,
sem tomar partido de classes sociais e de classes políticas.
------05) Podem-se associar religião, alienação e ideologia, já
que são práticas que podem funcionar como modelos de
ação acríticos. ------14-(Uema 2012) Como um corpo sistemático de
representações que nos ensinam a pensar e de normas
que nos ensinam a agir, a ideologia possui as seguintes
características:
I. Tem como função assegurar determinadas relações dos
homens entre si e com suas condições de existência,
adaptando os indivíduos às tarefas prefixadas pela
sociedade.
II. A diferença de classe e os conflitos sociais são
expostos ao conjunto dos indivíduos de uma determinada
sociedade.
III. É assegurada a coesão dos homens e a aceitação sem
críticas das tarefas mais penosas, e pouco
recompensadoras, em nome da vontade de Deus ou do
dever moral ou como decorrência da ordem natural das
coisas.
IV. A diferença de classe dos conflitos sociais são
camufladas, ora com a discrição da sociedade una e
harmônica, ora com a justificação das diferenças
existentes.
Estão corretas apenas as características
a) I,II e IV.
b) I, III e IV.
c) II e III.
d) II,III e IV.
e) III e IV.
15-(Uema 2009) Em nossa época, denotamos uma
indiferença comum em torno dos assuntos públicos.
Por conta dessa despolitização, há uma certa
naturalização da realidade social. Leia o poema
abaixo do poeta e dramaturgo alemão Bertold Brecht.
Nós vos pedimos com insistência:
nunca digam – isso é natural!
Diante dos acontecimentos de cada dia.
Numa época em que reina a confusão,
em que corre o sangue,
em que o arbitrário tem força de lei,
em que a humanidade se desumaniza…
Não digam nunca: isso é natural,
a fim de que nada passe por ser imutável.
ARANHA, M.L.A; MARTINS, M.H.P. Filosofando: introdução à
filosofia. São Paulo: Moderna1993.
O autor faz no poema acima uma denúncia da
a) alienação e ideologia.
b) emancipação e libertação.
c) dialética e determinismo.
d) práxis e utopia.
e) naturalização e politização.
16. (Uema 2005) O Maranhão vive a expectativa da
implantação de um grande polo siderúrgico. De um
lado, o discurso afirma que os maranhenses terão um
momento de desenvolvimento com a geração de
emprego e renda. Do outro, o discurso versa sobre o
impacto ambiental para a população.
Ambos os discursos são ideológicos, embora
diferentes, pois há vários sentidos para a palavra
ideologia que, segundo Karl Marx, adquiriu um
sentido negativo, como instrumento de dominação,
que tem como função:
a) produzir uma divergência entre as classes.
b) enfatizar as diferenças, como as de classe, e de fornecer
aos membros da sociedade um sentimento de identidade
social.
c) desenvolver consciência crítica na relação dos homens
entre si e suas condições de existência.
d) dar aos membros da sociedade dividida em classes um
sentido de desigualdade entre todos.
e) dar aos membros da sociedade dividida em classes uma
explicação racional para as diferenças sociais, políticas e
econômicas.
17-(UEL – 2006) “[...] uma grande marca enaltece
acrescenta um maior sentido de propósito à experiência,
seja o desafio de dar o melhor de si nos esportes e nos
exercícios físicos ou a afirmação de que a xícara de café
que você bebe realmente importa [...] Segundo o velho
paradigma, tudo o que o marketing vendia era um
produto. De acordo com o novo modelo, contudo, o
produto sempre é secundário ao verdadeiro produto, a
marca, e a venda de uma marca adquire um componente
adicional que só pode ser descrito como espiritual”. O
efeito desse processo pode ser observado na fala de um
empresário da Internet comentando sua decisão de
tatuar o logo da Nike em seu umbigo: “Acordo toda
manhã, pulo para o chuveiro, olho para o símbolo e ele
me sacode para o dia. É para me lembrar a cada dia
como tenho de agir, isto é, ‘just do it’.” (KLEIN, Naomi.
Sem logo: a tirania das marcas em um planeta vendido. Rio de
Janeiro: Record, 2002, p. 45-76.) Com base no texto e nos
conhecimentos sobre ideologia, é correto afirmar:
a) A atual tendência do capitalismo globalizado é
produzir marcas que estimulam a conscientização em
detrimento dos processos de alienação.
b) O capitalismo globalizado, ao tornar o ser humano
desideologizado, aproximou-se dos ideais marxistas
quanto ao ideal humano.
c) Graças às marcas e à influência da mídia, em sua
atuação educativa, as pessoas tornaram-se menos sujeitas
ao consumo.
d) O trabalho ideológico em torno das marcas solucionou
as crises vividas desde a década de
1970 pelo capital oligopólico.
e) Por meio da ideologia associada à mundialização do
capital, ampliou-se o fetichismo das mercadorias, o qual
se reflete na resposta social às marcas.
Gentileza gera gentileza !
ÁQUELES QUE NÃO SE AVENTURAM ENTRAR
NO FOGO DA IDEOLOGIA, ESTARÃO FADADOS
A SE CONFORMAREM COM AS CINZAS DA
MEDIOCRIDADE!!!