Os Cinco Pontos do Calvinismo

Cinco Pontos do
Calvinismo
Depravação Total
Total
A depravação total é um dos assim-chamados cinco pontos do
calvinismo e um cinco pontos do arminianismo. Segundo esta doutrina,
o homem não regenerado é absolutamente escravo do pecado. Em
virtude disto, ele é totalmente incapaz de exercer sua própria vontade
livremente para salvar-se. Assim, no que diz respeito à salvação, este
homem depende da obra de Deus, que deve vivificá-lo a fim de que este
possa crer em Cristo.
Eleição Incondicional
Eleição incondicional, é uma doutrina do Calvinismo, e faz parte dos
assim chamados Cinco pontos do calvinismo. Segundo essa doutrina, ao
criar o mundo Deus escolheu algumas pessoas para a salvação, de acordo
com seus próprios propósitos e sem levar em conta a virtude, mérito, ou
fé nessas pessoas.
Esta doutrina foi, primeiramente, registrada na Confissão Belga (1561),
reafirmada nos Cânones de Dort (1619) e está representada em várias
confissões reformadas.
Resumo da doutrina
Na teologia protestante, eleição é considerada como um dos elementos
da predestinação, em que Deus escolhe alguns indivíduos para serem
salvos. Os eleitos receberão misericórdia, e aqueles que não forem eleitos
receberão a justiça.
No Calvinismo, esta eleição é chamado de "incondicional" pois a sua
escolha para salvar alguém não depende de qualquer coisa inerente à
pessoa, de qualquer ato que a pessoa realize ou crença que a pessoa
exerce. Com efeito, segundo a doutrina da Depravação total (o primeiro
dos Cinco pontos do calvinismo), a influência do pecado foi tão grande
no indivíduo que ninguém está disposto ou é capaz de vir ou seguir a
Deus se Deus primeiro não regenerar o coração dessa pessoa, a fim de
dar-lhe a capacidade de amá-lo. Assim, a escolha na eleição é baseada
exclusivamente na vontade soberana de Deus e não mediante as ações
previstas do homem.
A posição reformada é combatida pela doutrina arminiana da Eleição
Condicional, na qual a escolha de Deus para salvar uma pessoa é
condicionada ao conhecimento divino dos eventos futuros, a saber, que
alguns indivíduos exerceriam a fé e a confiança em resposta a oferta de
salvação de Deus.
Expiação Limitada
A Expiação limitada é uma doutrina do Calvinismo que diz que Cristo
morreu para salvar pessoas determinadas, que lhe foram dadas pelo Pai
desde toda a eternidade.
Segundo esta doutrina, portanto, sua morte foi totalmente eficaz,
porque todos aqueles pelos quais ele não morreu receberão a justiça de
Deus, quando forem lançados no inferno, e todos aqueles pelos quais ele
morreu serão salvos.
Vocação Eficaz
ficaz
A Vocação eficaz (ou Graça Irresistível) é uma doutrina do Calvinismo
segundo a qual a graça divina é irresistível para os crentes, isto é, o
Espírito Santo acaba convencendo e infundindo a fé salvadora neles.
Segundo esta doutrina, portanto, Deus é soberano e pode sobrepujar
qualquer resistência humana, mais especificamente a resistência humana
à salvação. Pois, se a dourina da depravação humana é verdadeira, o
homem nunca teria fé a não ser que a isso fosse coagido.
Segundo a Confissão de Fé de Westminster, Deus salva os crentes
"iluminando os seus entendimentos espiritualmente a fim de
compreenderem as coisas de Deus para a salvação, tirando-lhes os seus
corações de pedra e dando lhes corações de carne, renovando as suas
vontades e determinando-as pela sua onipotência para aquilo que é bom
e atraindo-os eficazmente a Jesus Cristo, mas de maneira que eles vêm
mui livremente, sendo para isso dispostos pela sua graça".
Perseverança dos Santos
Perseverança (ou preservação) dos santos é uma doutrina do calvinismo,
também conhecida como "eterna segurança". A doutrina afirma que,
uma vez que Deus é soberano e Sua vontade não pode ser frustrada por
seres humanos ou de qualquer outra maneira, aqueles a quem Deus
tenha posto em comunhão com Ele continuarão na fé até ao fim.
Aqueles que aparentemente caírem estarão em uma das duas hipóteses:
ou nunca tiveram a fé verdadeira, ou irão certamente retornar à
comunhão com Deus em algum momento adequado.