Professor: Barros Antônio Gu

Lista de Exercícios
Aluno(a):_______________________________________Nº.____
Pré
Professor: Barros Antônio Guimarães Dutra
Universitário
Série: 1ª.
Uni-Anhanguera
Disciplina: História (p2,1ª,chamada, 1º. Bimestre) Data da prova:
05/04/2014
01.(FAAP) A Astronomia e a Matemática foram os primeiros ramos da ciência que ocuparam a atenção
dos egípcios. Ambas se desenvolveram com fins práticos. Cite dois resultados para os quais essas
ciências deram sua contribuição.
02. (FGV-SP) Com relação às civilizações egípcias e mesopotâmicas, é incorreto afirmar:
a) O torno para a fabricação de cerâmica usado no Egito foi, durante séculos, mais lento e ineficiente do
que aquele empregado na Mesopotâmia.
b) As técnicas de produção utilizadas pelo Egito faraônico e pela Mesopotâmia se fixaram, em sua
maioria, durante o surto de inovações tecnológicas que se estendeu de 3200 a 2700 a.C.
c) Comparando-se o Egito à Mesopotâmia, pode-se constatar certo atraso do primeiro em relação à
segunda, onde certas inovações tecnológicas foram introduzidas anteriormente.
d) As atividades agrícolas eram supérfluas na economia egípcia antiga, dada a pouca fertilidade do solo, e
de extrema importância na Mesopotâmia, onde se cultivam cereais como o trigo e a cevada.
e) O instrumento baseado no princípio do contrapeso, para a elevação de recipientes com água, foi
introduzido no Egito no século XIV a.C., apareceu em um sineto mesopotâmico cerca de seis séculos
antes.
03. (Vunesp-SP) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram, acumulando
características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o
corpo humano porque
a) se opunham ao politeísmo dominante na época.
b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio.
c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade.
e) os camponeses constituíam categoria social inferior.
04. De acordo com a crença egípcia, estabeleça os pilares para que houvesse a prática do embalsamento
no Egito.
05. (Vunesp-SP) O historiador grego Heródoto (484 - 420 a.C.) viajou muito e deixou vivas descrições,
com reflexões sobre os povos e as terras que conheceu. Deveu-se a ele a seguinte afirmação:"O Egito,
para onde se dirigem os navios gregos, é uma dádiva do rio Nilo". A partir da acima, ofereça subsídios
adequados à compreensão da realidade meio físico/ação humana na formação da civilização egípcia.
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06. (UNESP) O atual Iraque abrigou territorialmente a maior parte da Antiga Mesopotâmia ("terra
entre rios") berço de ricas civilizações. Entre essas civilizações encontram-se os sumerianos, os quais se
caracterizavam por:
a) apresentar uma comunidade constituída por clãs familiares independentes, onde a administração
política descentralizada era exercida pelos patriarcas das aldeias.
b) constituir um império duradouro e unificado, imune, graças às suas defesas naturais e aos seus
grandes exércitos, aos perigos inerentes às migrações de sociedades nômades.
c) representar uma sociedade liderada pela oligarquia mercantil e pelos proprietários de navios, cujo
poder e riqueza advinham, sobretudo, do comércio e do domínio dos mares do Oriente Médio.
d) provocar uma ruptura embrionária entre a dimensão divina e a dimensão humana da figura real, dado
que o "Patesi" não era o seu próprio Deus, como no Egito, mas apenas seu representante.
e) formar um povo economicamente autossuficiente, que não praticava relações comerciais com o
exterior.
07. Diferencie o Faraó do Patesí.
08. (Vunesp-SP) Os clamores da revolta e da destruição de Nínive, registrados na Bíblia, devem-se
a) ao pacifismo do povo assírio.
b) às soluções arquitetônicas dos sumérios.
c) ao modo de produção asiático dos caldeus.
d) aos atos despóticos e militaristas dos assírios.
e) à religião politeísta dos mesopotâmicos.
09. (Osec-SP) Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão
inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo,
será vendido, assim como os seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão
entre si o produto da venda. Essa texto faz referência
a) à doutrina de Zoroastro e a seu livro Zend-Avesta.
b) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi.
c) ao Livro dos Mortos.
d) à Sátira das Profissões.
e) ao Hino ao Sol, de Amenófis IV.
10.Estabeleça abaixo as principais formas dos deuses egípcios.
11. Os Estados do Egito e da Mesopotâmia eram Teocráticos, enquanto que atualmente o Brasil é um
Estado Laico. Tente estabelecer os elementos que os identificam.
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12. EFCA-MG) A mais antiga coleção de normas penais econômicas e civis passou à História da
Mesopotâmia com o nome de
a) Código de Hamurábi.
b) Alcorão.
c) Código de Drákon.
d) Lei das Doze Tábuas.
e) Código de Justiniano.
13. Qual foi a Reforma que Amenofis IV(aquenaton) tentou estabelecer dentro do Egito?
14. Justifique o fracasso da reforma que você comentou na questão 13.
15. (Vunesp-SP) O Novo Império Egípcio (entre os séculos XVI e XII a.C.) foi marcado por uma
transformação que deu novo rumo, temporário, à vida religiosa da população. O faraó Amenófis IV impôs
o culto a um único Deus, Áton, simbolizado pelo disco visível do Sol. Tebas deixou de ser a capital e os
bens dos templos de Amon foram confiscados. A reforma religiosa teve caráter político porque visava a
a) limitar o poder dos sacerdotes.
b) abalar a estrutura social vigente.
c) aumentar a autonomia dos nomos.
d) debilitar a influência dos escribas.
e) dividir o poder da casta militar.
16. (UECE) Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade no Egito Antigo, é correto afirmar
que:
a) permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade político e o
domínio simbólico dos faraós
b) sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a supremacia
militar dos egípcios em toda a África.
c) suas cheias significavam um momento de instabilidade política e econômica, uma vez que destruíam as
colheitas e provocavam fome generalizada.
d) a capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a
esperar a próxima cheia.
17. Quais foram as contribuições deixadas pelos egípcios e pelos mesopotâmicos para a civilização?
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18.Estabeleça abaixo a relação entre os Hicsos e a presença dos Hebreus no Egito.
OS FENÍCOS.
01.. (MAUÁ - LINS) Qual foi a contribuição da civilização fenícia para a cultura e a tecnologia das
civilizações orientais?
02. Estabeleça abaixo a relação entre o comércio e o desenvolvimento do alfabeto entre os fenícos.
03. (OSEC) Os fenícios dedicavam-se primordialmente ao comércio marítimo porque:
a) era grande seu excedente agrícola;
b) sua organização militar lhes garantia o domínio dos mares;
c) sua localização geográfica os induzia a isso;
d) sua organização política era fortemente centralizada;
e) sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos para atuar nas galeras como remadores.
04. I. As cidades-Estado fenícias são consideradas a mais progressista forma de organização do Estado
existente na Antigüidade Oriental.
II. A religião fenícia foi monoteísta, a exemplo dos hebreus.
III. A grande contribuição dos fenícios para as civilizações posteriores foi a invenção do alfabeto
fonético, criado por interesses comerciais.
a) I, II e III estão corretas.
b) I, II e III estão incorretas.
c) Apenas I e II estão corretas.
d) Apenas I e III estão corretas.
e) Apenas II e III estão corretas.
05. Os povos fenícios dedicavam-se:
a) à agricultura b) à pecuária
c) à navegação marítima
d) à ciência
e) à pesca
06. Relaciona-se aos fenícios na Antiguidade, EXCETO:
a) o comércio como principal atividade econômica.
b) a invenção do alfabeto fonético.
c) a organização política em cidades-Estado.
d) o estabelecimento de colônias no Mediterrâneo.
e) o dualismo religioso, baseado no culto aos deuses Ahriman e Aura Mazda.
07. Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade fenícia é:
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a) a existência de um Estado centralizado e o monoteísmo;
b) o monoteísmo e a agricultura;
c) o comércio e o politeísmo;
d) as Cidades-estados e o monoteísmo;
e) a agricultura e a forma de Estado centralizado.
08. Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades numa faixa de 200
quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano, conheceram o apogeu da
sua influência a partir de 1400 a.C. (destruição de Cnossos em Creta).
Entre as afirmações que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta esse povo.
a) Viviam num sistema político teocrático.
b) Suas principais atividades econômicas eram agrícolas.
c) Praticavam uma religião maniqueísta.
d) Eram especializados no comércio marítimo.
e) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego.
09. Os fenícios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por suas atividades ligadas:
a) à propagação do monoteísmo. b) ao comércio marítimo.
c) ao expansionismo militarista.
d) à criatividade científica.
e) à agricultura intensiva.
OS HEBREUS.
1.Os hebreus não desenvolveram um império, mas deixaram uma importante herança:
a) o monoteísmo
b) o patriarquismo
c) a monarquia d) a arquitetura
e) suas artes e cultura
2. Assinale a alternativa que se refere a um dos grandes períodos da história política dos hebreus:
a) governo aristocratas
b) governo dos patriarcas
c) governo de monarca
d) governo dos plebeus
e) governo dos monoteístas
3. Assinale a alternativa que se refere ao primeiro patriarca dos hebreus:
a) Moisés
b) Sansão
c) Judá
d) Saul
e) Abraão
4. As constantes batalhas pela reconquista da palestina duraram cerca de 200 anos e durante esse
período a palestina foi governada por:
a) juízes
b) patriarcas
c) monoteístas
d) reis
e) sacerdotes hebreus
5. A vida dos hebreus em relação ao socioeconômico pode ser dividida em duas partes, a fase nômade e a
fase:
a) religiosa b) da literatura c) islâmica
d) das batalhas
e) sedentária.
Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos
afirmar, corretamente que:
a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de
um Estado centralizado.
b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às
demais culturas do Oriente Próximo.
c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve
entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.
d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros,
dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação.
e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas
culturas.
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5) Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua religião, desde os tempos das
suas histórias mais remotas. Em certo período, observa-se uma maior preocupação com a ética e as
críticas às desigualdades sociais, por parte dos profetas Oséias, Amós, Isaías e Miquéias. Estamos nos
referindo:
( ) ao período em que Moisés tinha grande liderança política, livrando os hebreus da dominação egípcia.
( ) à época em que os hebreus estiveram dominados pelos caldeus e construíram o início do culto a Iavé.
( ) ao período histórico em que a religião hebraica seguiu os rituais semelhantes aos da religião
babilônico, cultuando o deus Mazda.
( ) ao crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou os imperadores hebreus a
construírem seus impérios.
( ) ao período em que Iavé tornou-se Deus de todos os homens, e a religião ganhou um conteúdo ético
importante.
6) Os hebreus se constituíram inicialmente em um pequeno grupo de pastores nômades, organizados em
clãs, chefiados por um patriarca. Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade de Ur, na Mesopotâmia, e se
fixaram na Palestina ("Canaã", a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C. Todavia, entre os povos da
Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental,
uma vez que o cristianismo é considerado uma continuação das tradições religiosas hebraicas. Sobre esse
povo, assinale a alternativa INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de
juízes e, depois, em volta dos reis.
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal característica sempre foi a crença em
vários deuses, entre os quais o principal era Jeová que, segundo a tradição, morava no monte Sinai junto
a outros deuses e semi-deuses.
c) Durante o domínio babilônico na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi sufocado pelos imperadores
romanos e o auge da repressão aconteceu com a destruição do templo de Jerusalém, quando os hebreus,
então, dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse episódio ficou conhecido como Diáspora.
d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio Jordão. Limitava-se ao
norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá, a leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com o
mar Mediterrâneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes.
7) Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam uma tríade
divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado) controladas por
uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios, tornando-se
conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus (monoteísmo) e no
messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande crescimento da
produtividade agrícola na região palestina.
8) (SANTA CASA) O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da
religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os judeus:
a) passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais;
b) ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza;
c) adoraram a idéia do fatalismo e do caráter transcendental de Deus;
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d) abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia;
e) conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens.
9) Explique os seguintes fatos históricos referentes à civilização hebraica:
a. Êxodo:
b. Cisma:
c. Diáspora:
d. Sionismo:
10) (Ufpe) Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a cultura da
civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições
religiosas hebraicas. A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta.
a) Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.
b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de
juízes e, depois em volta dos reis.
c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII aC., quando ocorreu uma onda de
protestos dos trabalhadores contra os comerciantes.
d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos
profetas.
e) Os hebreus e organizaram social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu início
à Diáspora
11) (G1 - uftpr 2008) Os hebreus se constituíram inicialmente em um pequeno grupo de pastores
nômades, organizados em clãs, chefiados por um patriarca. Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade de
Ur, na Mesopotâmia, e se fixaram na Palestina ("Canaã", a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C.
Todavia, entre os povos da Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que mais influenciaram a
cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado uma continuação das tradições
religiosas hebraicas. Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.
a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de
juízes e, depois, em volta dos reis.
b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal característica sempre foi a crença
em vários deuses, entre os quais o principal era Jeová que, segundo a tradição, morava no monte Sinai
junto a outros deuses e semi-deuses.
c) Durante o domínio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi sufocado pelos imperadores
romanos e o auge da repressão aconteceu com a destruição do templo de Jerusalém, quando os hebreus,
então, dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse episódio ficou conhecido como Diáspora.
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d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio Jordão. Limitava-se ao
norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá, a leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com o
mar Mediterrâneo.
e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes.
12) (PUC-PR 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenças eram enviadas pelos
deuses. No final do século VIII a.C., quando os assírios sitiaram a cidade de Jerusalém e ameaçaram
invadi-la, uma epidemia virulenta acometeu o acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasião,
Ezequias, rei de Judá, considerou essa epidemia uma bênção de Deus.
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religião dos hebreus:
a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o Universo e dono de uma
vontade suprema.
b) O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma força natural; estava acima da
natureza.
c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Ao contrário dos
deuses do Oriente Próximo, Deus não era atraído pela luxúria ou impelido pelo mal.
d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom.
e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza e fazia parte
dela.
13) (UFPI - 2008) Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque
especial:
a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam uma tríade
divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades estado) controladas por
uma elite mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios, tornando-se
conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus (monoteísmo) e no
messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande crescimento da
produtividade agrícola na região palestina.
14) (UFC) Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela
podemos afirmar, corretamente que:
a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de
um Estado centralizado.
b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às
demais culturas do Oriente Próximo.
c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve
entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.
d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros,
dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação.
e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas
culturas.
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