A Construção Histórica da Sexualidade A Construção Histórica da
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A Construção Histórica da Sexualidade Profª. TERESA CRISTINA BARBO SIQUEIRA Teresa Cristina Barbo Siqueira ORIGENS PRÉ-HISTÓRICAS DA SEXUALIDADE ` Diretrizes do comportamento: deuses e demônios ` Sobrevivência: dependência entre homens e mulheres ` “Lei da Natureza”: desconhecimento do vínculo entre sexo e procriação Teresa Cristina Barbo Siqueira ORIGENS PRÉ-HISTÓRICAS DA SEXUALIDADE ` Convivência grupal: desenvolvimento da agricultura ` Religião: o feminino como primordial ` Culto à Deusa Teresa Cristina Barbo Siqueira ORIGENS PRÉ-HISTÓRICAS DA SEXUALIDADE Teresa Cristina Barbo Siqueira Nesse Nesse período período o o homem homem vivia vivia em em bandos bandos nômades, nômades, dedicados dedicados àà caça caça ee àà coleta coleta de de frutos frutos ee raízes. raízes. Foi Foi nesse nesse longo longo período período que que o o homem homem observou observou o o tempo, tempo, dominou dominou o o fogo, fogo, conheceu conheceu ee classificou classificou os os vegetais vegetais ee as as regiões regiões por por onde onde migrava. migrava. A A necessidade necessidade de de colaboração, colaboração, principalmente principalmente no no que que se se refere refere aa caça, caça, deve deve ter ter gerado gerado o o aparecimento aparecimento dos dos clãs, clãs, das das famílias famílias extensas. extensas. É É um um período período dominado dominado pelo pelo matriarcalismo, matriarcalismo, isto isto é, é, pela pela valorização valorização ee o o culto culto ao ao elemento elemento feminino, feminino, procriador procriador ee organizador organizador da da sociedade. sociedade. Eram Eram as as mulheres mulheres que que tinham tinham que que tinham tinham possibilidades possibilidades de de observação observação experimentação experimentação ee pesquisas pesquisas de de novas novas tecnologias tecnologias ee subsistência subsistência na na produção produção da da vida. vida. Foi Foi pelo pelo vínculo vínculo materno materno que que se se constituiu constituiu o o primeiro primeiro elo elo civilizador civilizador ee mantenedor mantenedor do do clã clã primitivo. primitivo. A A propriedade propriedade coletiva coletiva baseada baseada na na caça, caça, na na pesca, pesca, enfim, enfim, organizada organizada sob sob aa divisão divisão sexual sexual do do trabalho, trabalho, sem sem uma estrutura estrutura de de poder poder que que não não fosse fosse o o funcional da sobrevivência coletiva. funcional ee organizador organizador daCristina sobrevivência Teresa Barbo Siqueira coletiva. A descoberta da paternidade Teresa Cristina Barbo Siqueira A descoberta da paternidade Teresa Cristina Barbo Siqueira A descoberta da paternidade Teresa Cristina Barbo Siqueira A mulher perde a liberdade sexual Teresa Cristina Barbo Siqueira Culto ao falo Teresa Cristina Barbo Siqueira Ocorre, com o tempo, a escassez da caça e da pesca, obrigando o homem a substituí-los pelo pastoreio. A perda de identidade do homem como caçador levam ao aparecimento de propriedades de terra. É onde encontramos as primeiras formas de religião e poder patriarcal, isto é, dominado pelo homem e pela função de pai ou chefe. O que podemos observar é que o enquadramento de funções e papéis sexuais decorre da estrutura social e da cultura. A regulamentação do comportamento sexual é determinada pelos interesses estruturais da cultura, além do desejo e da existência pessoal. Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE GRÉCIA ` Cultivo à beleza ` O amor considerado divino ` O Cristianismo: dualismo do homem Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE GRÉCIA O amor entre os homens Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE GRÉCIA A situação da mulher Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE ROMA ` Valor da Virgindade – Prostituição ` Duplo padrão moral nos casamentos Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE ROMA Culto à Deusa Vesta Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE ROMA A situação das mulheres casadas Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE HEBREUS ` Sexo apenas para procriação ` Menstruação = impureza ` Situação da mulher: transmissora da cultura ` O Cristianismo e o sexo Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE HEBREUS Código moral e religioso Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE IDADE MÉDIA ` Moral e religião de mãos dadas ` Instabilidade política ` A Igreja como detentora da cultura ` Séc. XIV: medo das bruxas ` O poder maléfico da mulher Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE IDADE MÉDIA A situação da mulher Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE IDADE MÉDIA Séc. VIII: o amor cortês Teresa Cristina Barbo Siqueira ANTIGUIDADE IDADE MÉDIA O sexo na época medieval Teresa Cristina Barbo Siqueira RENASCIMENTO ` A mudança no pensamento (humanismo) ` Os papas e a moralidade ` A sífilis e a prostituição ` Martinho Lutero e a Reforma ` Intensificação do comércio. ` Surgimento e enriquecimento de nova classe social(burguesia). ` Mudanças nos valores sociais e morais. Teresa Cristina Barbo Siqueira RENASCIMENTO ` Processo de modernização: as casas passaram a ser fechadas. ` Maior interiorização das emoções e o sexo passou ao domínio privado. ` Estrutura social transformou-se numa unidade menor (família, centrada em pais e filhos). ` Processo de modernização: as casas passaram a ser fechadas. ` Maior interiorização das emoções e o sexo passou ao domínio privado. ` Novas conquistas territoriais Teresa Cristina Barbo Siqueira A partir de 1550: a estrutura social começou a se organizar lentamente, para, já no séc. XVII transformar-se numa unidade menor e mais autoritária (a família, centrada em pais e filhos). Processo de modernização: maior interiorização das emoções e o sexo passou ao domínio privado da existência. As casas foram se transformando; surgiram muros para separá-las da rua, as portas passaram a ser fechadas, se alguém quisesse entrar teria que anunciar. Internamente as casas se modificaram, antes só havia cozinha e sala onde todos dormiam juntos, sem privacidade Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XVI Vários fatores contribuíram para que a sociedade passasse por grandes transformações a partir do século XVI. O estado evoluiu da mera associação de pessoas para a institucionalização cada vez mais complexa. No Renascimento notáveis transformações aconteceram: novas conquistas territoriais; intensificação do comércio; os grandes comerciantes se enriqueceram, transformando numa nova classe social (a burguesia); esse processo foi muito lento e profundo, impondo mudanças nos valores sociais e morais. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XVII Progressiva interiorização, manifestada nas construções e mobiliário; surgimento dos quartos, salas de refeição e de estar; a medida que o homem se interiorizava, afastava dos seus semelhantes e exigia uma intimidade maior; a família foi se isolando na sua privacidade; surgiu o conforto, a discrição; os criados não ficavam mais juntos do patrão. Surgiu a campainha. Teresa Cristina Barbo Siqueira A ambição era um ideal a ser cultivado desde criança; preocupação com a ascensão social; processo de aburguesamento da sociedade e às novas oportunidades que o desenvolvimento social proporcionava; um indivíduo poderia atingir uma posição sócio-econômica privilegiada com o esforço pessoal. Característica dessa época: os educadores moralistas não eram necessariamente religiosos, que criticavam a sociedade e educavam as crianças num ambiente de recato e pudor; Até no século XVI, a moral e a religião caminharam juntas, mas no final do século XVIII estavam desvinculadas uma das outras. Teresa Cristina Barbo Siqueira O processo que se deu foi interessante: quando há uma proibição externa e somos pegos em flagrante, sentimos envergonhados; agora quando a interdição é nossa, se introjetamos um valor e nos comportamos de forma contrária a ele, sentimos culpa. A repressão a sexualidade criou uma série de regras de boa educação, preconizando o respeito mútuo constante. Deve-se ressaltar que esse processo é inconsciente. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XVII ` Progressiva interiorização, manifestada nas construções e mobiliário. ` Surgimento dos quartos, salas de refeição e sala de estar. ` A família foi se isolando na sua privacidade. ` Houve transformações nos valores: a ociosidade “mãe de todos os vícios”. ` A ambição era um ideal a ser cultivado desde criança. ` Preocupação com a ascensão social. Teresa Cristina Barbo Siqueira CARACTERÍSTICAS DESTA ÉPOCA ` Os educadores moralistas não eram necessariamente religiosos. ` Educavam as crianças num ambiente de recato e pudor. ` A repressão a sexualidade criou uma série de regras de boa educação. Houve transformações nos valores, o burguês desprezou as frivolidades da nobreza e se dedicou ao trabalho, era moderado e econômico, mantendo interesse vivo nas ciências. A ociosidade foi condenada e o prazer pelo prazer era censurado. Ociosidade passou a Cristina ser “mãe de todos os vícios”. Teresa Barbo Siqueira SÉCULO XVIII ` Jovens educados para dirigirem sua atenção aos Estudos. ` Havia regras de disciplina deixando os jovens ocupados para que não se envolvessem em atividades sexuais. ` Grande marco da mudança de atitude em relação ao sexo. ` Abertura das emoções por meio da literatura. Teresa Cristina Barbo Siqueira Nos colégios eram evitadas todas as situações que propiciassem contato de natureza sexual entre os jovens; combatia a masturbação; havia regras de disciplinas ; dormitórios eram vigiados; roupas eram feitas para que dificultassem a masturbação. Toda essa repressão sexual provocou uma sexualização de estímulos que até então eram neutros; aparece uma erotização maior, fruto da modernização; homem se tornou sensível a estímulos que suscitavam alguma emoção sensual, como músicas por exemplo; criou um tipo particular de censura, um distanciamento social evitando a proximidade de estímulos erotizados. Foi o grande marco da mudança de atitude em relação ao sexo; Porém houve abertura das emoções por meio da literatura; expressão do instinto sexual. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XIX ` Havia fortes tabus. ` O indivíduo era obrigado a reprimir sua sexualidade. ` Curiosidade sexual infantil ou juvenil era satisfeita num ambiente de culpa e pecado. ` Sexualidade foi associada à procriação. ` Rejeição a toda atividade destinada apenas ao prazer. ` Sexo e repressão continuam juntos. ` A esposa ideal era a mulher frígida. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XIX ` Ciência tem inúmeros avanços. ` A ciência tratou de considerar os posicionamentos morais com status científico. Ex: a masturbação era combatida, pois causava a esquizofrenia, espinhas e debilidade mental. ` Os livros de educação sexual repetiam os mesmos posicionamentos religiosos e morais. ` A pedagogia do silêncio impunha que não se falasse sobre sexo. Teresa Cristina Barbo Siqueira Havia fortes tabus, o indivíduo era obrigado a reprimir sua sexualidade. Aparece então a hipocrisia, duplo padrão moral; nesta época aumentaram os bordéis na Inglaterra conservadora e aumentou a prostituição, também aliada a outros fatores sociais. Teresa Cristina Barbo Siqueira O sexo aceito dentro do casamento, como um tipo de atividade que permitisse a concepção. O interesse pela sexualidade era considerado como indecente, associado à imoralidade; a esposa ideal era a mulher frígida, que desprezava o sexo. Teresa Cristina Barbo Siqueira Sexo e repressão continuam juntos. Ciência tem inúmeros avanços. As mulheres lutam pelo direito de votar, com a devida oposição masculina que via a mulher com docilidade, afetividade, fortaleza moral e falta de desejo sexual, características essas de uma mulher honesta para concepção da época. A Ciência tratou de considerar os posicionamentos morais, agora com o status científico, como exigiam os novos tempos. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XX `` Foi Foi marcado marcado por por inúmeras inúmeras transformações transformações científicas científicas ee tecnológicas tecnológicas que que determinaram determinaram aa difusão difusão de de novas novas idéias. idéias. `` Visava-se Visava-se aa aceitação aceitação da da sexualidade sexualidade plena, plena, não não restrita restrita àà procriação, procriação, mas mas ao ao prazer. prazer. `` A A mulher mulher começou começou aa reivindicar reivindicar um um lugar lugar para para si si na na sociedade, sociedade, surge surge uma uma nova nova mulher, mulher, saias saias ee cabelos cabelos curtos. curtos. `` A A mulher mulher impôs-se impôs-se como como força força de de trabalho trabalho necessária necessária àà subsistência subsistência da da família. família. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XX •Família democrática ` Houve mudanças de crenças e atitudes em relação à sexualidade. ` Questionamento político dos novos estilos de vida entre os jovens. Ex: culto às drogas, aceitação do amor livre, aborto, homossexualismo, nudez em público. ` O debate em torno do sexo, vinculado pelos meios de comunicação para várias finalidades (prazer, procriação, vendas dos contraceptivos, conscientização, informação, propaganda). Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULO XX ` É importante que crianças, jovens, sejam criados sem sentimentos de culpa em relação à sexualidade e ao próprio corpo. Sexualidade é mais do que genitalidade, é parte inerente ao ser humano. ` Estudar crenças, atitudes e valores em relação à sexualidade, é estudar o ser humano inserido num todo maior - o social - que inclui o político, o educacional, o religioso, o biológico, o psicológico e sua história. Teresa Cristina Barbo Siqueira SÉCULOXXI XXI Século • Pan-sexualização - exibição saturada de práticas e discursos sobre a sexualidade, atingindo a nossa cultura, a nossa vida pessoal e até mesmo a própria identidade. • Quando não falamos de sexo com nossos filhos e alunos, estamos delegando sua educação sexual à mídia, à indústria cultural – que querem homens e mulheres manipulados, que expressem a sexualidade na forma de agir e pensar, seres genitais, quantitativos, belos, consumíveis e consumistas. • A educação sexual como conjunto de representações, vivências, valores, regras, determinações existenciais, simbologias pessoais e coletivas que envolvem a identidade sexual de homens e mulheres. Teresa Cristina Barbo Siqueira
