programa - tópicos de conhecimentos e linguagem i - SIGAA

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE
PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA
PPGF/MESTRADO
1. IDENTIFICAÇÃO
DISCIPLINA: TÓPICOS DE CONHECIMENTOS E LINGUAGEM I
PROFESSOR(ES):
Dr. Marcos Ribeiro Balieiro
Dr. Rodrigo Pinto de Brito
CARGA HORÁRIA: 90 Horas – 6 Créditos
INÍCIO: 26/08/2014
TÉRMINO: 16/12/2014
DIAS DE AULAS: terça-feira (14:00h às 18:00h)
LOCAL: Sala 02 Pólo de Gestão/Pós-Graduação
2. OBJETIVO
CETICISMO E HOMEM COMUM EM SEXTO EMPÍRICO E EM DAVID HUME.
Promover nos alunos a compreensão do tema da viabilidade do ceticismo e sua redundância
prática. As questões que nortearão os encontros serão as seguintes: quais os impactos das
reflexões céticas sobre o homem comum em sua vida? A vida comum é imune ao ceticismo
ou não? Caso não seja, o ceticismo compromete a vida?
3. PROGRAMA
Começaremos com Sexto Empírico (circa II-III d.C.) para analisarmos como, na
sistematização sextiana do pirronismo antigo, a tensão entre filosofia e vida se resolve,
notadamente através da leitura de partes avulsas de ‘Esboços Pirrônicos’, ‘Contra os Éticos’,
‘Contra os Retóricos’ e ‘Contra os Gramáticos’.
O segundo momento do curso tratará da maneira como David Hume lida com a interação
entre filosofia e vida comum. Mostraremos, especificamente, que, na obra do filósofo escocês,
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PPGF/UFS – Cidade Universitária Prof. José Aloísio de Campos – Pólo de Gestão/Pós-Graduação, Sala 08
Av. Marechal Rondon- S/N – CEP: 49.100-000 – São Cristovão - Sergipe – Brasil
Tel.: (79) 2105-6380 Ramal: 6380 – E-mail: [email protected] ou [email protected]
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esse tema é tratado de duas maneiras distintas: em um primeiro momento, representado
principalmente pelo Tratado da Natureza Humana, ainda que a vida comum forneça algo
como a demarcação de um limite para o que é possível conhecer, o suposto ceticismo
humiano não pode ser efetivamente conciliado à prática. Isso muda radicalmente em textos
posteriores de Hume, nos quais a conciliação entre filosofia (e certa forma de ceticismo) e
vida comum parece ter se tornado um objetivo primordial para o autor.
No fim do curso, os discentes deverão apresentar seminários, a partir dos quais serão
avaliados.
CRONOGRAMA PREVISTO
DATAS
26/08
Atividades
Apresentação do curso
Aula teórica (Rodrigo Brito): ‘Rústicos’ X ‘Urbanos’
Aula teórica (Rodrigo Brito): A ‘Via Média’
Aula teórica (Rodrigo Brito): O homem comum em Adv. Gram.
Aula teórica (Rodrigo Brito): O homem comum em Adv. Rhet.
Aula teórica (Rodrigo Brito): Comparação com P.H.
Aula teórica (Marcos Balieiro): o “velho Hume” e o “novo Hume”
Aula teórica (Marcos Balieiro): Hume – a vida comum como limite
epistemológico
Aula teórica (Marcos Balieiro): Hume – natureza humana e moral
Aula teórica (Marcos Balieiro): Hume – vida comum, ceticismo e moral
Aula teórica (Marcos Balieiro): o projeto filosófico de Hume à luz da relação
entre filosofia e vida comum
Seminários
Seminários
Seminários
Seminários
4. METODOLOGIA
Aulas expositivas, leituras expositivas, seminários, debates.
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5. AVALIAÇÃO
Os alunos serão avaliados em função de sua participação nas aulas e por seminários que
deverão apresentar na etapa final do curso.
6. BIBLIOGRAFIA:
1- Fontes primárias:
*DIÔGENES LAÊRTIOS. Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres. Trad. Mário da Gama
Kury. Brasília: Editora UNB, 2008.
* HUME, D. A Treatise of Human Nature. Eds. David Fate Norton e Mary J. Norton. Oxford;
New York: Oxford University Press, 2000.
* HUME, D. An Enquiry Concerning Human Understanding. Ed. Tom L. Beauchamp.
Oxford; New York: Oxford University Press, 1999.
* HUME, D. An Enquiry Concerning The Principles of Morals. Ed. Tom L. Beauchamp.
Oxford; New York: Oxford University Press, 1998.
* HUME, D. Essays Moral, Political and Literary. Ed. Eugene F. Miller. Indianapolis, Liberty
Fund, 1985.
* HUME, D. The Letters of David Hume. Oxford: Clarendon Press, 1932.
* HUME, D. The History of England. Indianapolis: Liberty Fund, 1983.
*SEXTO EMPÍRICO. Contra os retóricos. BRITO, R. P.; HUGUENIN, R. (trad.). São
Paulo: EdUNESP, 2013.
*SEXTUS EMPIRICUS. Complete Works of, 4 vols. BURY, R. G. (trad.). In: Loeb
Classical Library. Harvard: Harvard University Press, 2006.
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*SEXTUS EMPIRICUS. Outlines of Scepticism. ANNAS, J.; BARNES, J. (eds.)
Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
*SEXTUS EMPIRICUS. Against the Ethicists. BETT, R. (trad.). Oxford: Claredon Press,
1997.
*SEXTUS EMPIRICUS. Against the Grammarians. BLANK, D. L. (trad.). Oxford:
Claredon Press, 1998.
2- Comentadores:
*AUSTIN, J. L. How to do Things with Words: The William James Lectures delivered at
Harvard University in 1955. Oxford: Clarendon, 1962.
*BAIER, A. A Progress of Sentiments: Reflections on Hume’s Treatise. Cambridge: Harvard
University Press, 1991.
*__________. Death and Character: Further Reflections on Hume. Cambridge: Harvard
University Press, 2008.
*BARNES, J. The Beliefs of a Pyrrhonist. In: Proceedings of the Cambridge Philological
Society, n°208. Cambridge, 1982.
*__________. The Toils of Scepticism. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
*BITTNER, R. Máximas. In: Studia Kantiana, n° 5, novembro de 2003.
*BOLZANI, R. A Epokhé Cética e Seus Pressupostos. In: Sképsis, n° 3 - 4, 2008.
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*____________. Algumas Observações Sobre “Terapia e Vida Comum”. In: Sképsis, n° 1,
2007.
*BROCHARD, Victor. Os Céticos Gregos. São Paulo: Editora Odysseus, 2010.
*BURNYEAT, M. F. Can the Sceptic Live his Scepticism? In: BARNES, J; SCHOFIELD, M;
BURNYEAT, M. (orgs.). Doubt and Dogmatism, Studies in Hellenistic Epistemology. Oxford:
Claredon Press, 1980.
*________________. Pode o Cético Viver seu Ceticismo? In: Trilhas Filosóficas, n° 04, II,
2010.
*________________. The Sceptic in His Place and Time. In: The Original Sceptics.
Cambridge: Hackett Publishing Company, 1998.
*________________. O Cético em Seu Lugar e Tempo. In: Revista Kínesis, vol. II, n° 04,
2010.
*CLARKE, T. The Legacy of Skepticism. IN The Journal of Philosophy’, volume 69, 20.
*FREDE, M. As Crenças do Cético. In: Sképsis, n° 3-4, 2008.
*_________. The Skeptic’s Beliefs. In: FREDE, M. Essays in Ancient Philosophy. Minessota:
University of Minnesota Press, 1989.
*GUIMARÃES, L. “A Melancholy Skeptic”, Kriterion 108, vol. XLIV pp.180-190. Belo
Horizonte: Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da
UFMG, 2003.
*HADOT, P. Exercices Spirituels et Philosophie Antique. Paris: Éditions Albin Michel S.A.,
1993.
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*___________. O que é a Filosofia Antiga? São Paulo: Edições Loyola, 2004.
*JONES, P. Hume’s Sentiments: Their Ciceronian and French Context. Edimburgh:
Edimburgh University Press, 1982.
*MARCONDES de Souza Filho, D. Finding One’s Way About: High Windows, Narrow
Chimneys, and Open Doors. Wittgenstein’s “Scepticism” and Philosophical Method. In:
POPKIN, R. H. (org.). Scepticism in the History of Philosophy. Amsterdã: Kluwer Academic
Publishers, 1996.
*____________________________. Ceticismo, Filosofia Cética e Linguagem. In: SILVA
Filho, Waldomiro (org.). O Ceticismo e a Possibilidade da Filosofia. Ijuí: Editora Unijuí,
2005.
*____________________________. A “Felicidade” do Discurso Cético: o Problema da
Auto-refutação do Ceticismo. In: O Que Nos Faz Pensar, n° 8, 1994.
*____________________________. Rústicos X Urbanos: o Problema do Insulamento e a
Possibilidade da Filosofia Cética. In: O Que Nos Faz Pensar, n° 24, 2008.
*PEREIRA, O. P. “Ainda é preciso ser cético”, Discurso 32 pp. 9-30. São Paulo:
Departamento de Filosofia da FFLCH – USP, 2001.
*_______________. Vida comum e ceticismo. São Paulo: Brasiliense, 1993.
*POPKIN, R. The High Road to Pyrrhonism. Indianapolis: Hackett, 1993.
*___________. História do Ceticismo: de Erasmo a Spinoza. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
2000.
*READ, R. The New Hume Debate – Revised Edition. New York: Routledge, 2007.
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*SUZUKI, M. “A aposta na filosofia”. Kriterion 124, vol. LII, pp. 307-330. Belo Horizonte:
Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade
Federal de Minas Gerais, 2011.
*THORSRUD, H. Ancient Scepticism. Berkeley: University of California Press, 2009.
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