Questão 1 - Educacional

Disciplina: Filosofia
Professor(a): Celso Luís Welter
Tipo de Atividade: trabalho de recuperação
Valor:
6 pontos
Nome do(a) aluno(a):
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Data:
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/2012
Turma: 1º - Praça
Segmento: EM
Etapa: segunda
Caro(a) Aluno(a),
Leia a sua atividade com bastante atenção.
A interpretação das questões faz parte da avaliação.
Redija suas respostas com caneta de tinta azul ou preta.
Faça letra legível e evite rasuras.
Evite o uso de corretivo.
Nas questões abertas, procure dar respostas objetivas e que demonstrem com clareza o seu conhecimento sobre o assunto.
Nota
Questão 1
“Os sofistas trazem à tona um pensamento totalmente novo, operam uma revolução em relação
aos pensadores precedentes os filósofos da physis que chegaram a um ponto do qual não
conseguiam se libertar, visto que cada escola filosófica apresentava pontos que contradiziam a
outra, sem contudo chegarem a um ponto convergente: tudo é móvel, tudo é imóvel; os princípios
são um, muitos, são infinitos ou podem até mesmo não existirem princípios. Essas antíteses não
foram superadas pelos filósofos da physis. A filosofia tradicional havia chegado ao seu limite.
Dessa forma a filosofia teve que mudar o seu objeto de pesquisa. O objeto escolhido foi o próprio
homem que havia sido muito descuidado pelos filósofos da physis. As reflexões antes voltadas
para a natureza, para os princípios primeiros, deslocam o seu foco de atenção para as reflexões
sobre a vida dos homens, seus costumes, sobre o bem e o mal; enfocam o homem como sujeito
de transformação da sociedade e da vida e assim começa o período humanista da filosofia
antiga.” (CLW)
Mostre as causas e as conseqüências da passagem da filosofia da Physis para a filosofia
antropológica.
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Questão 2
“Portanto, para Sócrates o método maiêutico só funciona se tanto o aprendiz quanto o seu mestre
estão em busca de conhecimento e não confortáveis em seu pseudo-saber. Nesse sentido, e para
finalizar, sábio é o indivíduo que tem ciência dos limites da própria ignorância e vai,
humildemente, em busca do conhecimento de si e do mundo.” (CLW)
Elabore a idéia de maiêutica socrática a partir da relação estabelecida por ele com a
parteira.
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Questão 3
Sócrates é tradicionalmente considerado como um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos
que o antecederam são chamados pré-socráticos e os que vieram a partir dele são chamados de
pós-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto "só sei que nada sei".
Sobre esta frase, é correto afirmar:
a) ( ) Sócrates admite não saber de nada e isto torna seus adversários mais fortes do que ele nas
discussões.
b) ( ) Ao constatar que era incapaz de vencer seus adversários, Sócrates disse tal frase.
c) ( ) Esta frase foi dita por Platão, discípulo de Sócrates, e usada por ele toda vez que não
conseguia dar uma resposta convincente para um adversário.
d) ( ) Esta frase faz parte de um método, cujo objetivo é“desconstruir” falsos saberes de seus
adversários.
Questão 4
“Foi na Grécia de Homero que surgiu uma maneira até então desconhecida de fazer política: o rei
deixou de ser onipotente e seu poder foi lentamente partilhado e disputado entre os cidadãos.
Era o início de um fenômeno que se consolidaria a partir do século 6º a.C., na Atenas de Sólon e
Clístenes, e que se tornaria um dos fundamentos da civilização ocidental: a democracia.”
(Entrevista com Jean Pierre Vernant. Folha de S. Paulo, 31 out. 1999. Caderno Mais!, p. 4.)
Com base no trecho da entrevista e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa
correta.
a) ( ) A afirmação de que o “poder foi lentamente partilhado e disputado entre os cidadãos”
considera que na democracia grega todos os habitantes podiam eleger e ser eleitos para cargos
políticos.
b) ( ) A “maneira até então desconhecida de fazer política”, a que o texto se refere, é a
democracia grega, que permitiu aos cidadãos participarem das questões relativas à coletividade.
c) ( ) A democracia grega foi um fenômeno isolado e, por isso, não teve influência significativa nos
rumos da política na civilização ocidental.
d) ( ) Na democracia grega, que se consolidou a partir do século 6º a.C., o rei detinha o poder
absoluto, decidindo sobre todas as questões públicas.
Questão 5
“O pior é que as pessoas esperavam que Sócrates respondesse por elas ou para elas, que
soubesse as respostas às perguntas, como os sofistas pareciam saber, mas Sócrates, para
desconcerto geral, dizia: “eu também não sei, por isso estou perguntando”. (Marilena Chauí,
Convite à filosofia, São Paulo. Ática, 2005. p. 41)
A partir do texto acima, escolha a alternativa que melhor exprime o método de filosofia
socrática.
a) ( ) Assim como os sofistas, Sócrates se apresenta como o detentor do conhecimento, capaz de
levar seus adversários à posse da verdade.
b) ( ) O objetivo da investigação filosófica é o exame da natureza e da cosmologia, pelo qual são
delimitados os critérios racionais que permitem o abandono dos falsos valores e que conduzem
ao aperfeiçoamento da alma pela ciência. A investigação socrática não se ocupa das questões
éticas e políticas.
c) ( ) O método socrático se divide em duas partes: a primeira destrutiva, conhecida como ironia e
a segunda construtiva, conhecida como Maiêutica. A primeira elimina falsos saberes e a segunda
trata-se de um convite para a “busca” do conhecimento.
d) ( ) O aperfeiçoamento da alma só ocorre pelo abandono das preocupações éticas e pela
investigação racional do discurso lógico. A posse de bens materiais é um valor inquestionável.
Questão 6
Enquanto tiver ânimo e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos advertir, de ensinar em
toda ocasião àquele de vós que eu encontrar, dizendo-lhe o que costumo: ‘Meu caro, tu, um
ateniense, da cidade mais importante e mais reputada por sua sabedoria, não te envergonhas de
cuidares de adquirir o máximo de riquezas, fama e honrarias, e de não te importares nem
pensares na razão, na verdade e em melhorar tua alma? (PLATÃO. Apologia de Sócrates, pg.
29).
A partir do trecho acima de Platão, é correto afirmar que para Sócrates:
I – o verdadeiro conhecimento é aquele que vem de dentro. Daí o famoso: “Conhece-te a ti
mesmo”.
II - o filosofar é uma atividade que impõe a verdade, visto que Sócrates é aquele que detém o
conhecimento.
III – a posse de bens materiais é para ele um valor inquestionável.
IV – racionalidade, verdade e melhora da alma são valores defendidos pelo filósofo.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
a) I e IV.
b) II e III.
c) III e IV
d) I e III
Questão 7
Leia com atenção o texto abaixo:
“O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala e não participa dos
acontecimentos políticos. Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da
farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas. O analfabeto
político é tão burro, que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia política. Não sabe o
ignorante, que da sua ignorância política nascem a prostituta, o menor abandonado, o assaltante
e o pior de todos os bandidos, que é o político vigarista, pilantra, corrupto e bajulador das
empresas nacionais e multinacionais.” Berthold Brecht.
De acordo com o texto podemos afirmar que:
a) ( ) Problemas sociais como a prostituição, a violência, o tráfico de drogas e a questão dos
menores abandonados sempre existiram e sempre existirão na sociedade, pois nem todos sabem
aproveitar as oportunidades e independem da nossa participação política.
b) ( ) Que a ignorância política é uma escolha livre e democrática.
c) ( ) O Analfabeto político, apesar de sua indiferença, é uma pessoa que se importa com os
rumos da sociedade.
d) ( ) A participação política das pessoas é de suma importância para a resolução dos problemas
sociais.
Questão 8
“Pois eu, Atenienses, devo essa reputação exclusivamente a uma ciência. Qual vem a ser essa
ciência? A que é, talvez, a ciência humana. É provável que eu a possua realmente, os mestres
mencionados há pouco possuem, quiçá, uma sobre-humana.” (Platão)
Esse trecho, retirado da Apologia de Sócrates, é uma ilustração frisante:
a) ( ) do ceticismo radical das especulações socráticas.
b) ( ) do surgimento da ciência experimental.
c) ( ) do caráter antropológico da reflexão socrática.
d) ( ) da continuidade entre sua doutrina e o pensamento mítico.
Questão 9
Não vivemos sozinhos no mundo, dividimos a nossa vida no mundo com outras pessoas iguais a
nós com os mesmos direitos e com valor e dignidade. Quem valoriza e dá dignidade ás outras
pessoas está valorizando e dignificando a si. Vivemos juntos no mundo. Dependemos uns dos
outros e somos responsáveis uns pelos outros. O problema de outra pessoa é meu problema
também. Por exemplo, se temos alguns colegas que conversam e atrapalham o bom andamento
das aulas eles não somente se prejudicam, mas prejudicam a todos. Apreendemos menos com
barulho. A pessoa que escolheu estudar e está na escola deve respeitar o estudo e a escola,
principalmente, os outros que querem estudar. Dessa forma, somos responsáveis quando mesmo
não querendo estar em um lugar respeitamos os que querem estar e merecem estar nele. (CLW)
Explique os motivos pelos quais a vida em sociedade exige de todos a obrigação de
respeitar regras e normas comuns e mostre quais as conseqüências do desrespeito
dessas regras.
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Questão 10
Quando destruímos um ambiente cultural ou natural importante para outros estamos invadindo o
espaço do outro de modo desrespeitoso. (CLW)
Justifique de modo argumentativo a afirmação feita no fragmento.
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Questão 11
Muitos querem aproveitar a vida, mas aproveitar o que se não sobrar nada. Queremos só ter
benefícios. Não queremos contribuir com nada! Imaginemos uma sociedade na qual todos
busquem unicamente benefícios. Isso seria possível? Se todos mentissem seria possível um
diálogo, um entendimento? Dessa maneira, somos responsáveis pela nossa vida, pela dos outros
e pelas coisas que nos cercam. Se todos no mundo só quisessem benefícios quem iria construir o
mundo? O mundo é construído por todos e todos devem poder dele usufruir de modo igual sem
privilégios. (CLW)
A sociedade é uma construção coletiva. Nós a recebemos pronta, mas se não continuarmos o que
outros fizeram ela irá acabar. Mostre de que maneira, na prática cotidiana, poderemos manter e
ampliar as conquistas sociais.
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