ONTOLOGIA

ONTOLOGIA
DOCENTE RESPONSÁVEL:
MODO DE ENSINO:
Prof. Doutor Diogo Ferrer
Presencial
OBJETIVOS DA UNIDADE CURRICULAR E COMPETÊNCIAS A DESENVOLVER:
a) Domínio oral e escrito de conceitos básicos e intermédios da Ontologia;
b) Conhecimento directo de alguns dos principais textos da tradição da Ontologia, da Metafísica e da sua crítica;
c) Capacidade de interpretação de textos filosóficos;
d) Iniciação a métodos e práticas de investigação científica em Ontologia e História da Filosofia.
CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS:
0. Introdução.
0.1. A Ontologia. Significado e origem do termo. Extensão da disciplina.
0.2. Objecções à possibilidade de um estudo da Ontologia.
0.3. Introdução à questão do ser.
0.3.1. Origem da pergunta pelo ser. Origem sistemática: a distinção entre ser e ente.
0.3.2. O ser como sentido.
0.3.3. Carácter reflexivo do questionamento ontológico. Ser e auto-questionamento do pensar.
0.3.4. Carácter não necessariamente subjectivo do pensar ou da sua reflexão.
0.3.5. Dimensões corporal própria e afectiva da compreensão do ser.
0.4. O método: diferentes métodos geram diferentes questionamentos e respostas.
0.5. A linguagem como campo de questionamento ontológico.
0.6. Origem histórico-sistemática da pergunta pelo ser.
0.6.1. Ontologia, Metafísica e Teologia.
0.6.2. A Modernidade e o papel da subjectividade no questionamento ontológico.
0.6.3. Metafísica como sistema e a sua crítica a partir de Kant.
0.6.4. O percurso do Programa. O sentido da Metafísica, do pensamento crítico-transcendental, dialéctico,
fenomenológico e hermenêutico.
1. O projecto filosófico da Crítica da Razão Pura de Kant na perspectiva da Ontologia.
1.1. Filosofia do conhecimento, Epistemologia ou Ontologia?
1.2. Juízos sintéticos e analíticos, a priori e a posteriori.
1.3. Faculdades da razão e constituição da experiência possível.
1.4. Conceitos, intuições e síntese a priori.
1.5. A oposição entre liberdade e natureza.
1.6. Juízo reflexivo e sistema da razão.
2. O aprofundamento por Fichte da Filosofia transcendental como Doutrina da Ciência.
2.1. O projecto da Doutrina da Ciência. Fundamentação última e sistema do saber.
2.2. Os pontos críticos da filosofia de Kant.
2.3. A história pragmática do espírito humano.
2.4. Os três princípios e a sua inter-relação.
2.5. A cisão entre ser e dever-ser, natureza e liberdade, razão teórica e razão prática.
2.6. A crítica da coisa em si. O “choque” e a reflexão do eu.
2.7. O primado da prática.
3. A Ontologia como sistema segundo a Ciência da Lógica de Hegel.
3.1. A substituição da Metafísica e da Ontologia pela Lógica.
3.2. A negatividade, o método dialéctico e o sistema.
3.3. Pensamento, ser e autonomia. A Lógica como ciência autónoma.
3.4. O problema do começo da Lógica e a sua relevância.
3.5. O ser, a existência, a essência, as categorias da modalidade.
3.6. O singular, o particular e o universal.
3.7. A realidade e as suas principais categorias. Espaço, tempo, vida e espírito.
4. A Fenomenologia de Husserl como Ontologia.
4.1. A crítica ao psicologismo como estádio prévio da Fenomenologia.
4.2. A redução transcendental e os puros fenómenos.
4.3. A redução eidética e a explicitação do sentido do ser. O ego transcendental.
4.4. Intencionalidade e transcendência. Noese e noema.
4.5. A percepção como modo prototípico da doação do ente.
4.6. O problema da intersubjectividade.
4.7. A Ontologia do mundo da vida.
5. A Ontologia fundamental de Heidegger em Ser e Tempo.
5.1. Sujeito e ser-aí.
5.2. O ser-no-mundo e as estruturas existenciais do ser-aí.
5.3. Significação, compreensão e interpretação.
5.4. A temporalidade fundamental.
5.5.1. Temporalidade e finitude.
5.5.2. A totalidade e o ser-para-a-morte.
5.5.3. Os três “ek-stases” da temporalidade.
6. A Ontologia e a Dialectica Negativa de Adorno.
6.1. A dialéctica da razão.
6.2. A necessidade ontológica.
6.3. Ser e existência.
6.4. A dialéctica da não-identidade.
6.5. A metacrítica da razão prática.
6.6. Estética e utopia.
7. Diferença e repetição: ontologia pós-estruturalista de Deleuze.
7.1. A diferença em si mesma.
7.2. A repetição em si mesma.
7.3. A imagem do pensamento.
7.4. A ideia e o sensível.
MÉTODOS DE ENSINO:
Exposições pelo docente e leitura comentada, com participação dos alunos, de excertos das obras indicadas no
programa.
MÉTODOS DE AVALIAÇÃO:
Avaliação contínua feita com base em intervenções e apresentações regulares de trabalhos pelos alunos, portfólio
final e assiduidade.
BIBLIOGRAFIA:
Bibliografia Principal:
Th. Adorno, Dialéctica Negativa, trad. M. Casanova, Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 2009.
Aristóteles, Metafísica, edición trilingue por V. G. Yebra, Gredos, Madrid, 1987.
J. G. Fichte, Fundamentos da Doutrina da Ciência Completa, trad. D. Ferrer, Colibri, Lisboa, 1997.
G. W. F. Hegel, Enciclopédia das Ciências Filosóficas em Epítome, Volume I, trad. A. Morão, Edições 70, Lisboa,
1988.
G. W. F. Hegel, Prefácios, trad, introdução e notas de M. J. Carmo Ferreira, Imprensa Nacional - Casa da Moeda,
Lisboa, 1990.
M. Heidegger, Ser y tiempo, trad. J. E. Rivera C., Trotta, Madrid, 2003.
E. Husserl, Meditações Cartesianas. Conferências de Paris, trad. P. Alves, Cenrro de Filoosofia, Lisboa, 2010.
E. Husserl, A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental. Uma Introdução à Filosofia
Fenomenologia, trad. D. Ferrer, Lisboa, 2008.
I. Kant, Crítica da Razão Pura, trad. M. P. Santos e A. Morujão, Gulbenkian, Lisboa, 1989.
G. Deleuze, Diferença e Repetição, trad. L. Orlandi e R. Machado, Relógio d'Água, Lisboa, 2000.
Bibliografia Geral:
M. F. Blanc, Introdução à Ontologia, Instituto Piaget, Lisboa, 1997.
J. Enes, Linguagem e Ser, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, Lisboa, 1983.
H. G. Gadamer, Verdad y método. Fundamentos de una hermenêutica filosófica, trad. A. Aparício & R. Agapito,
Sígueme, Salamanca, 1984.
J. Grondin, Introduction à la métaphysique, Les Presses de l‘Université de Montreal, Montreal, 2004.
M. Heidegger, Introduction à la métaphysique, trad. G. Kahn, Gallimard, Paris, 1967.
H. Heimsoeth, Los seis grandes temas de la metafísica occidental, trad. J. Gaos, Alianza, Madrid, 1990.
F. Nef, Qu’est-ce que la métaphysique?, Gallimard, Paris, 2004.