Registrado sob nº 757 ISSN 1807-3441 LÓGICA

Registrado sob nº 757
ISSN 1807-3441
LÓGICA, METAFÍSICA E ONTOLOGIA NA FUNDAMENTAÇÃO DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL
ROGÉRIO VAZ TRAPP
[email protected]
Universidade Estadual do Centro-Oeste
Palavras-chave: LÓGICA, METAFÍSICA, ONTOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, KANT
Lógica, metafísica e ontologia na fundamentação da filosofia transcendental é um texto
que procura explicitar os pressupostos que organizam e estruturam a Crítica da Razão
Pura. A partir da compreensão segundo a qual essa obra constitui o eixo central da
filosofia transcendental, a sua análise detalhada acaba por elevar-se a uma importância
ainda maior, pois não só permite apreender sua estrutura, mas também a posição que as
demais obras que compõem a produção kantiana ocupam no interior de sua filosofia madura.
Para isso, todavia, faz-se necessário demonstrar, a partir da relação entre a concepção
kantiana de conhecimento, o método dedutivo/analítico desenvolvido na primeira Crítica e
o tema da lógica formal, que o primeiro estrutura tanto internamente como externamente as
obras kantianas; que o método utilizado para demonstrar os conceitos do entendimento,
aplicado à própria Crítica, nos permite desvendar os pressupostos que organizam e
determinam os caminhos pelos quais a filosofia kantiana se desenvolve; e, por último, que
esses pressupostos são precisamente os princípios da Lógica. Com isso, nos é possível
estabelecer uma ponte entre lógica, metafísica e ontologia, na medida em que a Lógica
Transcendental, na Crítica da Razão Pura, trata dos problemas tradicionalmente
pertencentes à metafísica geral, mas também, enquanto apresenta as condições de
possibilidade dos próprios objetos de experiência, acaba por revestir-se de caráter
ontológico, e tudo com base na Lógica Formal, de tal modo que essa acaba por cumprir a
função daquelas. Dessa forma, portanto, podemos dizer que esse texto, ao tratar da
relação entre lógica, metafísica e ontologia, procura estabelecer a conexão entre a
validade de um conhecimento, a descoberta da estrutura da realidade objetiva e o acesso
ao Ser, e que essa conexão é o elemento essencial para a compreensão da organização e
estruturação da filosofia transcendental.