Ética - FAFIL

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
PRÓ-REITORIA DE GRADUAÇÃO
FAFIL - FACULDADE DE FILOSOFIA
UNIDADE ACADÊMICA RESPONSÁVEL: FACULDADE DE FILOSOFIA - FAFIL
NOME DA DISCIPLINA: ÉTICA
CURSO: FILOSOFIA (Diurno)
ANO: 2011/02
PROFESSOR RESPONSÁVEL: MÁRCIA ZEBINA
CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: 60
CARGA HORÁRIA SEMANAL*: 04
(CH/Teórica: 04 )
CH/Prática: 0
* Se a disciplina for compreendida de parte teórica e prática, as respectivas cargas horárias deverão ser discriminadas.
PRÉ-REQUISITOS E/OU CO-REQUISITOS (se houver):
RECOMENDAÇÕES:
EMENTA:
1) Introdução aos sistemas e correntes éticas: eudaimonismo, deontologia e utilitarismo;
2) Análise da ética aristotélica;
3) A ética do dever e da autonomia;
I – OBJETIVO GERAL:
(1) Apresentar uma visão panorâmica sobre o problema moral e os diferentes sistemas éticos;
(2) Analisar textos clássicos da ética aristotélica e kantiana.
II – OBJETIVO ESPECÍFICO:
(1) O curso oferecerá um módulo introdutório sobre o problema moral e o desenvolvimento histórico
da discussão com o estudo de algumas correntes e sistemas éticos: eudaimonismo, deontologia e
utilitarismo. (2) A seguir, faremos uma análise mais detalhada de dois autores paradigmáticos que nos
apresentam diferentes posições sobre a ética e/ou moral: Aristóteles e Kant.
III – CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:
1- MÓDULO INTRODUTÓRIO:
a) A posição do problema e a diferença entre ética e moral;
b) O desenvolvimento histórico do tema em suas diferentes correntes: Eudaimonismo,
Deontologia, Utilitarismo.
2- A ÉTICA DE ARISTÓTELES:
a) Finalismo, Eudaimonia, Bem;
b) Virtudes Morais;
c) Virtudes Intelectuais;
3- A ÉTICA DE KANT:
a) Vontade e boa vontade;
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b) O dever e as suas fórmulas;
c) Liberdade: Autonomia e Heteronomia
IV – METODOLOGIA:
– Aulas Expositivas
– Seminários
Estudo dirigido de textos para cada unidade programática.
Neste sentido o rendimento da disciplina depende da leitura prévia dos textos pelos alunos.
V – AVALIAÇÃO:
- Avaliação escrita individual (prova bimestral), a partir dos textos e do conteúdo da disciplina
apresentado em aula.
- Avaliação escrita ou por desempenho oral em pequenos grupos (trabalhos e/ou seminários ou
exposição de textos).
VI – BIBLIOGRAFIA:
Básica:
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco, in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1984.
KANT, I., Fundamentação da Metafísica dos Costumes, in: Os Pensadores. São Paulo:
Abril Cultural, 1983.
Complementar:
ALQUIÉ, F., La morale de Kant, cours prononcé à La Sorbonne et pris em sténotypie.
AUBENQUE, P., La Prudence chez Aristote. Paris: P.U.F., 1986.
BENTHAM, J., Uma introdução aos princípios da moral e da legislação, in: Os Pensadores. São
Paulo: Abril Cultural, 1979.
CARVALHO, M. C., O utilitarismo: uma ética de máximas e seus problemas. In: (Org.), Naves, A. e
Heck, N., Ética e política, Goiânia, Ed. UFG, p. 267 – 285, 1997.
CAYGILL, H., Dicionário Kant. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.
HABERMAS, J., Escritos sobre moralidad e eticidad. Barcelona: Paidós, 1987.
HEGEL, G.W.F., Principes de la philosophie du droit. Paris: Vrin, 1986.
INWOOD, M., Dicionário Hegel. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997.
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KANT, I., Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 1989.
KERSTING, W., A Ética Nicomaquéia. In: Revista Philósophos, Goiânia: Ed. UFG, v.7, n.1, 2002.
MACINTEYRE, A., Justiça de quem? Qual racionalidade?. São Paulo: Loyola, 1991.
OLIVEIRA, M., Ética e sociabilidade. São Paulo: Loyola, 1993.
___________,(Org.), Correntes fundamentais da ética contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2001.
PASCAL, G., O pensamento de Kant. Petrópolis: Vozes, 1985.
ROSS, D., Aristóteles. Lisboa: D. Quixote, 1987.
SILVA, M. Z. A., Uma idéia de sistema e o lugar da Filosofia do Direito. In: Revista Philósophos,
Goiânia: Ed. UFG, v.1, n.2, 1996.
SEN, A., Sobre Ética e Economia. São Paulo: Companhia das Letras, 1999.
SINGER, P., Ética prática. São Paulo: Martins Fontes, 1994.
TUGENDHAT, E., Lições sobre ética. Petrópolis: Vozes, 1997.
- Outros títulos de bibliografia complementar serão apresentados durante o curso.
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