NOME: N

Nª.
NOME:
REVISA CAESP HISTÓRIA Nº 01 - TURMA: 6º ANO A –– 2º BIMESTRE 27/04/2017 - PROF. ANDERSON W. –
GABARITO
01). R: Os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses). De acordo com este povo, os deuses possuíam poderes
específicos e atuavam na vida das pessoas. Havia também deuses que possuíam o corpo formado por parte humana e parte de
animal sagrado. Anúbis, por exemplo, deus da morte, era representado com cabeça de chacal num corpo de ser humano. Os
egípcios antigos faziam rituais e oferendas aos deuses. Era uma forma de conseguirem agradar aos deuses, conseguindo ajuda
em suas vidas. No Egito Antigo existiam diversos templos, que eram construídos em homenagem aos deuses. Cada cidade
possuía um deus protetor. Outra característica importante da religião egípcia era a crença na vida após a morte. De acordo com
esta crença, o morto era julgado no Tribunal de Osíris. O coração era pesado e, de acordo com o que havia feito em vida,
receberia um julgamento. Para os bons havia uma espécie de paraíso, para os negativos, Ammut devoraria o coração.
02) R: 19 (01 + 02 + 16)
03) R: Semelhanças entre Egito e Mesopotâmia: * Religião Politeístas * Habitavam o Crescente Fértil, próximos à Rios que
garantiam seu Sustento. * Economia e Modo de Produção Asiático * Sistemas de Irrigação e Grandes Construções
Diferenças entre Egito e Mesopotâmia: * No Egito – há mobilidade social (para os Escribas); as principais construções são as
Pirâmides (Túmulos de pedra); Adoravam Deuses Antropozoomórficos e acreditavam na Vida após à Morte; Faraós
(governante é o Deus vivo); Escrita por Hieroglifos; usavam o Papiro. São considerados Civilização pois constituem o mesmo
Povo.
04) R: O surgimento das grandes civilizações está indissoluvelmente ligada com a chamada “revolução agrícola” que ocorrida a
mais de 6 mil a.C. contribuiu para a fixação dos grupos humanos em determinadas regiões, ou seja, para a sedentarização do
homem. Para esse evento foi de fundamental importância a descoberta, por exemplo, das sementes, que levaram ao
desenvolvimento das técnicas produtivas, da especialização do trabalho e da incorporação de uma noção de presente-futuro,
indispensável para o entendimento do homem como “histórico”. As grandes civilizações se desenvolveram sempre próximas dos
grandes rios. Isso aconteceu no caso da Mesopotâmia, que hoje constitui o atual Iraque e Kuwait; igualmente foi nas margens do
rio Nilo que floresceu a civilização Egípcia, e foi nas margens do vale do rio Indo que a Índia começou a desenvolveu uma
civilização que se tornaria milenar, e foi próximo aos campos férteis que a China tornou-se um das maiores civilizações que a
humanidade já conheceu.
05) R: O Código de Hamurabi é um conjunto de leis criadas na Mesopotâmia, por volta do século XVIII a.C, pelo rei Hamurabi
da primeira dinastia babilônica. O código é baseado na lei de talião, “olho por olho, dente por dente”.
Leis e objetivos do código As 281 leis foram talhadas numa rocha de diorito de cor escura. Escrita em caracteres cuneiformes,
as leis dispõem sobre regras e punições para eventos da vida cotidiana. Tinha como objetivo principal unificar o reino através de
um código de leis comuns. Para isso, Hamurabi mandou espalhar cópias deste código em várias regiões do reino. As leis
apresentam punições para o não cumprimento das regras estabelecidas em várias áreas como, por exemplo, relações familiares,
comércio, construção civil, agricultura, pecuária, etc. As punições ocorriam de acordo com a posição que a pessoa criminosa
ocupava na hierarquia social.
O código é baseado na antiga Lei de talião, “olho por olho, dente por dente”. Logo, para cada ato fora da lei haveria uma
punição, que acreditavam ser proporcional ao crime cometido. A pena de morte é a punição mais comum nas leis do código.
Não havia a possibilidade de desculpas ou de desconhecimento das leis.
Algumas leis do Código de Hamurabi: - Se alguém enganar a outrem, difamando esta pessoa, e este outrem não puder provar,
então aquele que enganou deverá ser condenado à morte. - Se uma pessoa roubar a propriedade de um templo ou corte, ele será
condenado à morte e também aquele que receber o produto do roubo deverá ser igualmente condenado à morte. - Se uma pessoa
roubar o filho menor de outra, o ladrão deverá ser condenado à morte. - Se uma pessoa arrombar uma casa, deverá ser
condenado à morte na parte da frente do local do arrombamento e ser enterrado. - Se uma pessoa deixar entrar água, e esta
alagar as plantações do vizinho, ele deverá pagar 10 gur de cereais por cada 10 gan de terra. Se um homem tomar uma mulher
como esposa, mas não tiver relações com ela, esta mulher não será considerada esposa deste homem. - Se um homem adotar
uma criança e der seu nome a ela como filho, criando-o, este filho quando crescer não poderá ser reclamado por outra pessoa.
Curiosidade: - O monólito com o código de Hamurabi foi encontrado no ano de 1901, pela expedição de Jacques de Morgan, na
região do atual Irã.
1
06) Resposta das questões A, B e C :O faraó era um governante com amplos poderes dentro do território egípcio. Graças aos
poderes a ele investidos, poderia colocar a maioria da população sob o seu comando por meio do eficiente sistema de trabalho
servil que organizava tal sociedade. Sendo o Estado o único proprietário de terras, o faraó era responsável pela condução das
atividades agrícolas de toda nação. Além disso, também cabia a ele orientar quais seriam as obras públicas e demais construções
a serem executadas pelos servos. Apesar de a autoridade faraônica ter visível presença no interior da sociedade egípcia, devemos
frisar o importante papel desempenhado pelo corpo de auxiliares que apoiavam o faraó. Um grande conjunto de funcionários
públicos, militares de alta patente, fiscais e escribas eram utilizados para que o faraó estivesse ciente de todas as informações
necessárias para a condução de seu governo. Somente assim podemos compreender a sustentação desta forma de governo
centralizada. Além dessas importantes funções de âmbito político e administrativo, devemos também salientar que o faraó tinha
fundamental importância dentro do sistema de crenças do povo egípcio. Segundo a religião egípcia, o faraó era considerado a
encarnação do deus Hórus, divindade de grande importância que era considerada filha do Sol. Para a população, a felicidade do
monarca era de fundamental importância para que as colheitas tivessem bom desempenho e que nenhuma calamidade atingisse a
população. Com isso, ao notarmos que o faraó assumia funções de caráter político e religioso chegamos à conclusão de que a
sociedade egípcia era politicamente controlada por uma teocracia. Esse termo é usualmente empregado a toda aquela forma de
governo onde o os líderes políticos convergem funções decisórias e, ao mesmo tempo, religiosas no interior de uma sociedade.
Em outras civilizações podemos ver que a teocracia assumiu outras características daquela adotada no Antigo Egito.
07) R; C
08) R: As principais manifestações da arquitetura mesopotâmica eram os palácios, em geral muito grandiosos; como havia
pouca pedra, as paredes tinham que ser grossas, pois eram feitas de tijolos. Os templos possuíam instalações completas, com
aposentos para os sacerdotes e outros compartimentos. Um traço característico dessa arquitetura era o “Zigurate”, torre de vários
andares, em geral sete, sobre a qual havia uma capela, usada para observar o céu. Os escultores representavam o corpo humano
de forma rígida, sem expressão de movimento e sem detalhes anatômicos. Pés, mãos e braços ficavam colados ao corpo, coberto
com longos mantos; os olhos eram completados com esmalte brilhante. As estátuas conservavam sempre uma postura estática
ante a grandiosidade dos deuses. As figuras esculpidas em baixo-relevo se caracterizavam por um grande realismo.
09) R: D
2