A sociedade capitalista e as classes sociais Capítulo 8

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Unidade
3
A estrutura social e as
desigualdades
O termo “classe” é empregado de muitas
maneiras. Sociologicamente, ele é utilizado na
explicação da estrutura da sociedade
capitalista, que tem uma configuração
histórico-estrutural particular. As classes
sociais expressam a forma como as
desigualdades se estruturam nessa sociedade.
Hierarquização e mobilidade
Há duas grandes maneiras de pensar a questão das
classes:
considerar a posição dos indivíduos e grupos
no processo de produção;
considerar a capacidade de consumo como
fator de classificação.
No primeiro caso, pode-se dividir a sociedade em
grupos como os seguintes: o dos proprietários de
terras, o da burguesia (industrial, financeira), o da
pequena ou média burguesia, o dos trabalhadores
ou operários.
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A sociedade capitalista e as
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Revista A, edição especial/Abril Imagens
De acordo com o segundo critério, pode-se dividir
a sociedade em classes alta, média e baixa ou em
classes A, B, C, D e E.
Seja qual for o critério de
classificação dos grupos sociais,
fica evidente que as sociedades
modernas caracterizam-se, em
grau variável, pelas desigualdades.
Revista A, em edição especial de 2005.
Publicação destinada à classe A.
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As desigualdades se expressam nos planos econômico,
político e cultural.
Há desigualdades:
na apropriação da riqueza gerada pela sociedade;
na participação nas decisões políticas;
na apropriação dos bens simbólicos.
Embora vigore a ideia de que
todos têm oportunidades
iguais e podem prosperar por
meio do trabalho, há barreiras
à ascensão social, que não são
escritas nem declaradas.
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A mobilidade social nas
sociedades capitalistas é maior
do que nas divididas em castas
ou estamentos, mas não é tão
ampla quanto pode parecer.
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A desigualdade é constitutiva da sociedade capitalista
Karl Marx colocou a questão das classes no centro
de sua análise sobre a sociedade capitalista.
De acordo com ele, as relações entre o capital e o
trabalho assalariado são dominantes e a propriedade
privada é o fundamento e o bem maior a ser
preservado.
Há duas classes fundamentais: a burguesia, que
personifica o capital, e o proletariado, que vive
do trabalho assalariado.
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A dinâmica da sociedade
capitalista não se restringe,
porém, à contraposição entre
burguesia e proletariado. O
processo de constituição das
classes e a forma como elas se
estruturam determinam o
aparecimento de frações, bem
como de classes intermediárias,
que ora apoiam a burguesia, ora se juntam ao
proletariado, podendo desenvolver lutas particulares
em determinados momentos.
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A parcela da população que se encontra
entre os grandes proprietários e os
operários é composta de pequenos
proprietários, pequenos comerciantes,
profissionais liberais e outros.
Não há uma classificação a priori
das classes. É necessário analisar
cada sociedade historicamente e
perceber como as classes se
constituíram no processo de
produção da vida social.
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De acordo com o pensamento marxista, o antagonismo
entre a burguesia e o proletariado é a base da
transformação social.
Essa questão (a luta de classes) envolve:
os procedimentos utilizados pela classe dominante
para manter o status quo;
os procedimentos utilizados pelos trabalhadores
para modificar o status quo.
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A luta de classes se desenvolve no modo de organizar
o processo de trabalho e distribuir diferentemente a
riqueza gerada pela sociedade; nas ações dos
trabalhadores orientadas para diminuir a exploração
e a dominação; na formação de movimentos políticos
para mudar a sociedade.
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Desigualdades de riqueza, prestígio e poder
Max Weber analisa a estratificação social com base na
distinção entre as seguintes dimensões:
econômica – quantidade de riqueza que as pessoas
possuem;
social – status ou prestígio que têm as pessoas ou
grupos;
política – quantidade de poder que pessoas ou
grupos detêm nas relações de dominação.
Um indivíduo que recebe uma fortuna inesperada
não conquista necessariamente prestígio ou poder.
Alguns podem ter poder e não ter riqueza, como
pessoas ou grupos que se instalam nas estruturas
de poder estatal.
Alguns indivíduos, como artistas e intelectuais
consagrados, podem ter status e prestígio, mas
não ter riqueza e poder.
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Para Max Weber, classe é todo grupo humano
que se encontra em igual situação, isto é,
seus membros têm as mesmas
oportunidades de acesso a bens, a posição
social e a um destino comum.
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Weber afirma que as
lutas de classe podem
ocorrer no interior de
uma classe social.
Para esse autor, a luta
de classes não é o
motor da história, mas uma das manifestações para a
manutenção de poder, renda ou prestígio em uma
situação histórica específica.
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Oportunidades e estratificação
Na visão de alguns sociólogos estadunidenses,
na sociedade moderna há possibilidade de
ascensão social, desde que os indivíduos
aproveitem as oportunidades
que surgem. Têm êxito os que
dispõem de mais talento e
melhor qualificação.
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Para autores como Kingsley Davis e Wilbert Moore,
as desigualdades materiais não são, necessariamente,
negativas. Na busca do interesse pessoal há sempre
inovação e criação de novas alternativas. Assim, a
sociedade se beneficia das realizações dos indivíduos.
O capitalismo só é dinâmico porque é desigual, e todas
as políticas que propõem a igualdade de condições
levam os indivíduos a não lutar por melhores posições,
reduzindo a competição entre eles.
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Sobre a ideia de exclusão-inclusão
Marlene Bergamo/Folha Imagem
Há indivíduos ou grupos excluídos da sociedade
capitalista?
Qual é o sentido da expressão “exclusão social”, tão
comum em nosso cotidiano?
Ricciotti Piana/Folhapress
À esquerda, desempregado
dorme em rua da região central
de São Paulo, à frente de
cartazes com anúncio de
emprego , em 2004. Ao lado,
casa localizada em fazenda no
sul do Maranhão onde moram
mais de 30 trabalhadores rurais.
O proprietário do local foi preso
em flagrante por manter sete
empregados sob regime de
escravidão. Fotografia de 2001.
O sociólogo brasileiro José de Souza Martins afirma,
no livro A sociedade vista do abismo: novos estudos
sobre a exclusão, pobreza e classes sociais, que a
“exclusão social” pode ser entendida com base:
na orientação transformadora, presente nos
discursos políticos e acadêmicos para caracterizar,
erroneamente, a situação dos explorados na
sociedade;
na orientação conservadora, que está presente no
discurso de quem está incluído e se expressa na
ideia de que não há alternativa melhor do que
inserir os excluídos na sociedade.
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A orientação transformadora é questionável,
pois, apesar de viver em condições precárias,
o trabalhador está incluído no sistema.
A orientação conservadora caracteriza-se pelo
conformismo: não questiona a sociedade atual
nem a forma degradada e precária de buscar a
inserção dos excluídos.
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Exercícios
Gideon Mendes/Corbis/Latin Stock
1. Observe a imagem e reflita sobre o texto a seguir.
A desigualdade não existe só
no nascimento, mas é
reproduzida todos os dias,
expressando-se até mesmo na
morte; principalmente em
como se morre.
Nelson Dacio Tomazi
Jovem sul-africana em estado de saúde crítico por falta de acesso a
medicação anti-HIV. Fotografia de 2004.
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A sociedade capitalista e as
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b) Há elementos na
cena retratada que
justificam sua opinião?
Ed Ferreira/AE
2. Observe a imagem e
responda às questões:
a) O vencedor da MegaSena ganhou dinheiro.
Ganhará com isso
prestígio e poder?
Casa lotérica em Aparecida de Goiânia, em Goiás, onde foi feito o jogo
premiado de 12 de janeiro de 2007.
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