Conhecimento

Teoria do Conhecimento
❚ Filosofia da Mente
❙ Teoria do Conhecimento – Epistemologia
❘ Platão, Aristóteles, Locke, Berkeley, Hume, Kant
❚ Conhecimento
❙ Está na mente ?
❙ Está no mundo ?
❚ Sujeito x Objeto
❙ Objetos Reais x Objetos Ideais
❚ Conhecimento
❙ Imagem do Objeto no Sujeito
Teoria do Conhecimento
❚ Problemas do Conhecimento
❙ Possibilidade do Conhecimento Humano
❘ Pode o sujeito apreender realmente o objeto ?
❙ Origem do Conhecimento Humano
❘ A origem do conhecimento é a razão ou a experiência ?
❙ Essência do Conhecimento Humano
❘ É o sujeito que determina o objeto ou o objeto que determina o
sujeito ?
❙ Formas do Conhecimento Humano
❘ Conhecimento racional ou intuitivo ?
❙ Verdade do Conhecimento Humano
❘ Se há um conhecimento verdadeiro, qual é o critério que nos diz,
concretamente se um conhecimento é ou não verdadeiro ?
Teoria do Conhecimento
❚ Possibilidade do Conhecimento
❙ Podemos conhecer o objeto de fato ?
❘ Dogmatismo – é óbvio que sim !
❘ Ceticismo – o sujeito não pode apreender o objeto em si, mas tão
somente impressões parciais de seus atributos.
❘ Subjetivismo –
• limita a validade da verdade ao sujeito que conhece e julga
• há verdades supra-individuais, mas não verdades universalmente
válidas
❘ Pragmatismo – verdade significa utilidade
• o home é um ser prático ... seu intelecto está integralmente a serviço da
sua vontade e ação
❘ Criticismo – não é dogmático nem cético, mas sim reflexivo e crítico
Teoria do Conhecimento
❚ Origem do Conhecimento
❙ Racionalismo – posição epistemológica que vê no pensamento,
na razão, a fonte principal do conhecimento humano
❘ um conhecimento só merece este nome quando é logicamente
necessário e universalmente válido
❘ conhecimento matemático
❙ Empirismo – a única fonte do conhecimento humano é a
experiência
❘ a mente humana é uma tabula-rasa onde a experiência escreve
❙ Intelectualismo
❘ tanto a razão como a experiência podem dar origem ao
conhecimento humano – formação de conceitos a partir da
experiência
❙ Apriorismo
❘ também considera a experiência e o pensamento como fontes do
conhecimento – alguns elementos a priori da experiência
Teoria do Conhecimento
❚ Essência do Conhecimeno
❙ Conhecimento: Relação entre sujeito e objeto
❘ é o objeto que se determina para o sujeito ou o sujeito que determina
o objeto ?
❘ a essência do conhecimento está no sujeito ou no objeto ?
❚ Soluções Pré-Metafísicas
❙ não dizem nada sobre o caráter ontológico do sujeito e do objeto
❙ Objetivismo: o objeto é o elemento decisivo entre os dois
membros da relação cognitiva – objeto se determina para o
sujeito
❙ Subjetivismo: o sujeito é que determina o objeto
Essência do Conhecimento
❚ Soluções Metafísicas
❙ Realismo: solução epistemológica segundo a qual há coisas
reais, independentes da consciência
❘ realismo ingênuo: não distingue entre a percepção e o objeto
percebido – as coisas são exatamente como as percebemos
❘ realismo natural: distingue a percepção do objeto, mas sustenta
que os objetos correspondem exatamente ao conteúdo da
percepção.
❘ realismo crítico: não acredita que convenham às coisas todas as
propriedades inseridas nos conteúdos da percepção, mas
representam reações da nossa consciência aos estímulos externos
❙ Idealismo: não há coisas reais independentes da consciência
❘ idealismo subjetivo (ou psicológico): toda a realidade está
encerrada na consciência do sujeito. As coisas não são mais do que
conteúdos da consciência, existem na consciência
❘ idealismo objetivo (ou lógico): objetos são concebidos pelo
pensamento, são um produto (uma criação) do pensamento
Essência do Conhecimento
❚ Soluções Metafísicas (cont.)
❙ Fenomenalismo: tentativa de conciliação entre realismo e
idealismo. Não conhecemos as coisas como são em si
(noumeno), mas como se nos apresentam (fenômeno).
❘ há coisas reais, mas não podemos conhecer sua essência
❚ Soluções Teológicas
❙ Monismo e Panteísmo: o sujeito e o objeto, o pensamento e o
ser, a consciência e as coisas são uma unidade – dois aspectos
de uma mesma realidade
❙ Dualismo e Teísmo: dualismo entre sujeito e objeto, o
pensamento e o ser estão correlacionados por uma harmonia
originada na divindade, fonte comum do ideal e da realidade,
origem comum do sujeito e do objeto
Formas do Conhecimento
❚ Conhecimento Mediato (Discursivo)
❙ pluralidade de atos
❘ múltiplos contatos com o objeto de forma a apreendê-lo
❘ coloca o objeto em relação com outros, compara-o, tira conclusões,
etc.
❚ Conhecimento Imediato (Intuitivo) ?
❙ conhecer vendo
❙ apreende-se imediatamente o objeto
❘ intuição racional
❘ intuição emocional
❘ intuição volitiva
❙ intuição sensível x intuição objetiva
❙ problema da intuição: reconhecimento da intuição não significaria
o fim de todo conhecimento científico ?
O Critério de Verdade
❚ Critério de Verdade
❙ Não é suficiente que os nossos juízos sejam verdadeiros –
necessitamos da certeza de que o são
❘ O que nos dá a certeza ?
❘ Como é que conhecemos que um juízo é verdadeiro ou falso ?
❚ Verdade
❙ conceito transcendente: concordância do conteúdo do
pensamento com o objeto
❘ como estabelecer essa concordância ?
❙ conceito imanente: concordância do pensamento consigo
mesmo – um juízo é verdadeiro quando está formado em relação
com as leis e normas do pensamento
❘ ausência de contradições – isso é suficiente ?
❚ Verdade x Crença
Teoria Especial do
Conhecimento
❚ Teoria Geral do Conhecimento
❙ estuda a significação objetiva do pensamento humano, a relação
deste com os seus objetos em geral
❚ Teoria Especial do Conhecimento
❙ investiga os conceitos básicos mais gerais, por meio dos quais
procuramos definir os objetos
❙ esses conceitos fundamentais chamam-se: categorias
❙ é uma Teoria das Categorias
❘ fixa sua atenção na origem lógica destas destas formas do
pensamento
❘ investiga como brotam estes conceitos das leis essenciais do
pensamento em concorrência com o caráter do que é dado
empiricamente
Teoria Especial do
Conhecimento
❚ Categorias
❙ do ponto de vista do objeto: representam propriedades gerais
dos objetos, qualidades objetivas do ser
❙ do ponto de vista do sujeito: puras determinações do
pensamento, formas e funções a priori da consciência
❚ Sistemas de Categorias
❙ No decurso da história da filosofia têm-se feito muitas tentativas
para agrupar as categorias em sistemas de categorias
❘ Aristóteles, Kant, Peirce
❙ Aristóteles
❘ deriva suas categorias das classes de palavras
❙ Kant
❘ deriva suas categorias das classes de juízos
Aristóteles (384 a.C a 322 a.C)
❚ Palavras
❙ expressam conhecimentos ou conceitos acerca do mundo real
❚ Expressões
❙ compostas ou primárias
❚ Expressões Primárias
❙ divididas em 10 categorias: substâncias,
quantidades, qualidades, relações, lugares,
períodos de tempo, posições, estados,
ações ou efeitos.
❚ Categorias
❙ escrito em 350 a.c.
❙ http://classics.mit.edu/Aristotle/categories.html
Aristóteles
❚ Teoria da Causalidade (Metafísica)
❙ especifica o número, natureza, princípios, elementos, variedades
e ordens de causas, bem como de modos de causação
❚ Causa Material
❙ diz respeito à matéria ou substrato a partir do qual alguma coisa
é feita, suas partes e componentes
❚ Causa Formal
❙ diz respeito à forma, ou padrão estrutural que constitui alguma
coisa, a relação entre as partes e componentes
❚ Causa Eficiente (motora)
❙ diz respeito ao agente que dá origem ao processo em que uma
coisa surge
❚ Causa Final
❙ diz respeito à finalidade ou propósito para a qual uma coisa é
feita
Descartes (1596-1650)
❚ Racionalismo
❙ razão como essência do real
❚ Idéias
❙
Adventícias e Factícias e Inatas
❚ Idéias Adventícias
❙ chegam a partir dos sentidos
❚ Idéias Factícias
❙ provenientes da nossa imaginação
❚ Idéias Inatas
❙ essências verdadeiras, imutáveis e eternas
❙ produzidas pelo entendimento sem recurso à experiência
❙ e.g. conceitos matemáticos e a “idéia de Deus”
Descartes
❚ Operações da Razão
❙ Intuição e Dedução
❚ Intuição
❙ ato puro e atento da inteligência que apreende direta e
imediatamente noções tão simples que acerca da sua validade
não pode restar qualquer dúvida
❙ clareza, distinção, caráter imediato, apreensão total e completa
❚ Dedução
❙ encadeamento de intuições
❙ permite construir uma relação necessária entre proposições de
tal modo que a verdade de um antecedente exige a verdade de
um consequente
Descartes
❚ Dualismo Corpo-Mente
❙ Res Extensa: matéria física - corpo
❙ Res Cogitans: matéria mental – mente/pensamento
❚ Método Científico
❙ orienta a razão de forma a atingir o conhecimento verdadeiro
❙ baseado na dúvida sistemática
❚ 4 Regras
❙ Regra da Evidência: aceite apenas o que é claro e distinto, aquilo
que não pode ser posto em dúvida ... aquilo que é evidente.
❙ Regra da Divisão: dividir o problema em parcelas menores
❙ Regra da Ordem: ir do simples para o complexo
❙ Regra da Enumeração: revisão de todo o processo para garantir
que nada tenha sido omitido