Filosofia - Colégio Anglo

Filosofia
Francis Bacon
Colégio Anglo de Sete Lagoas Professor: Ronaldo - (31) 2106-1750
Francis Bacon - Biografia
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Nascido na Inglaterra, por volta da segunda década do
séc. XIII (entre1214 à 1220) morre em 1292.
Aproximadamente em 1227 inicia sua carreira acadêmica
(arte, licenciatura clássica e o pensamento sobre ética de
Cícero e Sêneca).
Em 1240 licenciou-se, possivelmente em Oxford ou em
Paris, dedicando seus estudos as obras de Aristóteles, à
física e a metafísica, a lógica publicando comentários
sobre estas obras pelo fato de perceber a precariedade
da tradução do grego p/ as outras línguas.
entre 1251 a 1254 ingressou a Ordem Franciscana, com
a difusão do franciscanismo na Europa, as ideias de
Bacon puderam ser divulgadas – Opus Tertium, da
reforma da igreja através da ciência (1257-1267).
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Opus Maius é redigida por Bacon, por entender que no seu tempo há
uma falência no método de ensino, o método especulativo –
abstraído. Procura explicar as origens do engano deste método a
partir de quatro erros, quais sejam:
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1- A credibilidade que se dá as doutrinas de alguns homens, como
autoridade científica, mas frágil e indigna tanto no plano teórico,
quanto moral (na constituição de juízos - crenças e valores);
2- O hábito e costume em pretender moldar juízos na sociedade, que
por sua vez, não reflete sobre o conteúdo destes juízos, sem ousar
criar o novo, apenas reproduzir o tradicional que conduz ao erro;
3- A aceitação das opiniões, pois, são instáveis, não nos conduzem a
certeza;
4- O orgulho, o amor exagerado a própria opinião que deve
prevalecer a todas as outras, sem profundidade, sem experiência;
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SONHO DE BACON – UNIFICAÇÃO DE TODO SABER:
TEOLOGIA no centro e ao seu redor todas as ciências como um
raio da eterna sabedoria – Reflexo da claridade divina que ilumina
as inteligências.
FILOSOFIA
CIÊNCIA
EXPERIMENTAL
ÓTICA OU
PRESPECTIVA
LG CLÁSSICAS
TEOLOGIA
FÍSICA
ASTRONOMIA
MEDICINA
MATEMÁTICA
GEOGRAFIA
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Características
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Foi chamado de “primeiro dos modernos e último dos antigos”
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Um dos fundadores do método indutivo
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“Saber é poder”: natureza a serviço do homem
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libertação dos preconceitos e erros (ídolos): cultura diferente,
linguagem não exata, tradição
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Observação dos fenômenos: tábua da presença, tábua de ausência e
tábua dos graus
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Indução moderna ou científica
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A identificação que Bacon faz da verdade com a utilidade (ciência e
tecnologia) sempre foi polêmica, e poucos na tradição científica a
endossam de maneira inequívoca
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Indução moderna ou científica
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Hipótese - > fenômeno
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Destaques
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Plano da “Grande Instauração” compreendia 6 partes. Bacon realizou
somente a segunda parte, a metodologia, exposta em sua obra Novum
Organum. Este projeto Baconiano pretendia um “verdadeiro e
extraordinário progresso do saber”
•
Segundo vários interpretes, Bacon aproxima-se assim, daquilo que outros
filosofos posteriores (Locke, por exemplo) chamariam propriedades
primárias da matéria, por oposição às qualidades secundárias
•
Na obra “Nova Atlanta” a principal idéia é que a harmonia e o bem estar
dos homens repousam no controle científico alcançados sobre a natureza
e a consequentemente facilitação da vida em geral.
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Ideias
• Ele dizia que o saber natural deveria ser concebido como saber ativo e
fecundado em resultados práticos “saber e poder” afirmava ele.
• Sua grande filosofia defende a ideia de que as qualidades naturais são
estabelecidas por via empírica e experimental, e não por via especulativa,
com os pressupostos da metafísica tradicional. Bacon não ligava a
matemática no conhecimento da natureza.
• Os traços proféticos do pensamento de Bacon ficam evidentes nas poucas
páginas da “Nova Atlanta”. A ciência não é obra individual, mas coletiva,
exigindo um verdadeiro exército de pesquisadores que devem recolher
material para os intérpretes, a ciência é investigação empírica, nascida do
contato com o real e não oriundo de teorias afirmadas a priori; a ciência
tem sentido eminentemente prático aumentando a duração da vida,
curando as doenças, fabricando máquinas de todos os tipos, inclusive
engenhos para voar e percorrer as águas submarinas. Bacon tinha pleno
conhecimento de que o conhecimento científico também pode ser
utilizado erroneamente, contra o bem público.
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Ideias
• Para Bacon, o conhecimento científico é gerado não por cientistas com
habilidades extraordinárias, mas pelas atividades cooperativas de pessoas
que cultivaram a independência de julgamento e a liberdade de
pensamento.
• A célebre metáfora de Bacon que compara a realização de experimentos
ao ato de torturar a natureza foi influenciada pelas deliberações de um
inquérito oficial, presidido por Bacon sob ordens da rainha Elizabeth 1ª,
sobre a admissibilidade de confissões obtidas sob tortura em processos
criminais.
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Teoria dos Ídolos
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Em sua obra Novum organum, Bacon destaca quatro gêneros de
ídolos que bloqueiam a mente humana e prejudicam a ciência:
Teoria dos Ídolos
Listou os “ídolos da mente” a obstruir o caminho para o
raciocínio cientificamente correto. São eles:
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Ídolos da tribo- falsas noções provenientes das próprias limitações da
natureza da espécie humana; o intelecto distorce as coisas – a mente, os
sentidos não produzem um conhecimento do universo, são natureza
humana e não do universo, por isso não podem conhecer de maneira imedita
– é necessário a experiência objetiva.
Ídolos da caverna - falsas noções do ser humano como indivíduo (alusão ao
mito da caverna de Platão); neutralidade.
Ídolos do mercado ou do foro - falsas noções provenientes da linguagem e
da comunicação; Ídolos do teatro - as falsas noções provenientes das
concepções filosóficas, científicas e culturais vigentes.
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Método indutivo de investigação
• Para combater os erros provocados pelos ídolos, propôs o
método indutivo de investigação, baseado na observação
rigorosa dos fenômenos naturais, que cumpriria as seguintes
etapas:
• -Observação da natureza para a coleta de informações;
• -Organização racional dos dados recolhidos empiricamente;
• -Formulação de explicações gerais (hipóteses) destinadas à
compreensão do fenômeno estudado;
• -Comprovação
da
hipótese
formulada
mediante
experimentações repetidas, em novas circunstâncias.
• Bacon dizia que “aquele que começa uma investigação
repleto de certezas acabará terminando cheio de dúvidas.
Mas aquele que começa com dúvidas poderá terminar com
algumas certezas”.
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Bacon X Aristóteles
• A indução Aristotélica apenas ordena o já conhecido e por isso é
tautológica, a indução Baconiana amplia o conhecimento, avançado de
fato e saber
• Criticava Aristóteles, Bacon afirma que “todas as razões que este aduz em
favor da vida contemplativa dizem respeito ao bem privado, ao prazer e á
dignidade do indivíduo. Sob tal aspecto, não há dúvidas que a vida
contemplativa leva a palma...mas os homens devem saber que neste
teatro da vida humana apenas Deus e os anjos podem ser espectadores”
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