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1.2 Pessoa e cultura
Actividades complementares
1. Indica quais das seguintes afirmações são as verdadeiras.
❑ A. Pessoa e personalidade são conceitos idênticos.
❑ B. A personalidade do indivíduo depende apenas da sua herança biológica.
❑ C. Ser homem ou mulher determina as escolhas profissionais.
❑ D. A construção da personalidade é um processo.
❑ E. As experiências de vida já nada mudam a personalidade dos seres humanos.
2. Escolhe uma das duas questões que se seguem e apresenta conclusões.
A. Entrevista dois gémeos e averigua os factores que podem ter originado personalidades diferentes.
B. Entrevista um indivíduo de nacionalidade estrangeira e avalia de que forma os costumes do seu país
de origem terão contribuído para a formação da sua personalidade.
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3. Escolhe as afirmações correctas.
3.1 Os indivíduos desempenham vários papéis nos grupos de referência. Esta afirmação é…
❑ A. … verdadeira, porque os indivíduos desempenham uma pluralidade de papéis nos grupos
em que estão integrados.
❑ B. … verdadeira, porque os grupos de referência constituem-se como agentes fundamentais
na integração social dos indivíduos.
❑ C. … falsa, porque os grupos de referência são grupos aos quais os indivíduos não pertencem,
não desempenhando neles qualquer função.
❑ D. … falsa, porque os indivíduos desempenham papéis semelhantes em todos os grupos a que
pertencem.
3.2 O estatuto social corresponde ao conjunto de comportamentos que…
❑ A. … o indivíduo associa a uma determinada tarefa que desempenha.
❑ B. … a sociedade espera dos indivíduos, face ao cargo que desempenham.
❑ C. … a sociedade associa a uma determinada tarefa que o indivíduo desempenha.
❑ D. … o indivíduo espera da sociedade em função dos papéis sociais que desempenha.
4. O que caracteriza qualquer colectividade não são os indivíduos que a compõem, mas o tipo de interacções
que se estabelecem entre os indivíduos.
4.1 Através de um exemplo, ilustra a afirmação anterior.
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4.2 Justifica o interesse da Sociologia pelo campo das relações intersubjectivas.
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Actividades complementares
5. Lê o seguinte texto.
«A aprendizagem inicia-se muito cedo, desde a primeira infância. Voluntariamente, ou não, (os outros) modelam-nos, dão-nos forma, inculcam-nos as crenças familiares, os ritos, as atitudes, as convenções, a língua
materna e, também, as fraquezas, as aspirações, os preconceitos, os rancores, assim como os diversos sentimentos
de pertença e de não pertença.
E, desde muito cedo também, em casa e na escola ou nas ruas da vizinhança, surgem os primeiros conflitos.
Os outros fazem-nos sentir, pelas palavras e pelos olhares, que somos pobres ou aleijados, demasiado baixos ou
demasiado altos, escuros ou demasiado louros. A pertença que está em causa – a cor, a religião, a língua, a classe
social – invade, então, toda a identidade. Os que a partilham sentem-se solidários, reúnem-se, mobilizam-se, encorajam-se reciprocamente, colocam-se juntos contra “os do outro lado”.»
Amin Maalouf, As Identidades Assassinas, Lisboa, Difel (adaptado)
5.1 Elabora um comentário ao texto, tendo em atenção os seguintes aspectos:
– a socialização como processo de transmissão cultural;
– padrões de cultura e etnocentrismo cultural.
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6. Lê o texto.
«A socialização é tanto mais bem sucedida quanto menos especializados forem os conhecimentos e os valores
sociais que fornece, para que não nos impeçam de entender situações e pessoas diferentes com quem temos de
viver.»
Peter Worsley, Introdução à Sociologia, Lisboa, Publicações D. Quixote
6.1 O que são valores sociais?
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6.2 De que modo os valores determinam os nossos comportamentos?
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6.3 Comenta o texto acima transcrito.
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7. No processo de socialização intervêm vários agentes.
7.1 Indica dois deles.
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7.2 Tenta encontrar o contributo de cada um dos agentes acima referidos.
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7.3 Justifica o desenvolvimento de tensões, ou mesmo de conflitos, entre grupos ou agentes
concorrentes no processo de socialização.
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7.4 Discute, em grupo, as consequências dos conflitos acima referidos no processo de socialização e de
integração social da criança ou do jovem.
8. Comenta a seguinte frase de Simone de Beauvoir: «Uma mulher não nasce mulher, torna-se mulher.»
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9. Lê a quadra popular.
«Não sou esperto nem bruto,
Nem bem nem mal educado,
Sou apenas o produto
Do meio em que fui criado.»
António Aleixo (1899-1949).
9.1 Comenta o conteúdo da quadra popular de António Aleixo.
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10. Lê o seguinte texto.
O homem moldado pelo costume, não pelo instinto
Há sociedades em que a Natureza perpetua o mais
ténue modo de comportamento por meio de mecanismos biológicos, mas tais sociedades não são de homens,
são de insectos.
Feliz ou infelizmente, a solução do homem ocupa o
pólo oposto. Nada da sua organização social tribal, da
sua linguagem, da sua religião local é transportada na
sua célula germinal. Na Europa, em séculos passados,
quando se encontravam crianças que tinham sido abandonadas e se tinham conservado em florestas, separadas
de outros seres humanos, eram de tal modo parecidas
entre si que Lineu as classificou como uma espécie à
parte, Homo Ferus, e supôs que eram uma espécie de
anões raros. Não podia conceber que tivessem nascido
de homens, esses brutos idiotas, esses seres sem interesse
no que se passava à sua volta, oscilando ritmicamente
para trás e para diante como qualquer animal de jardim
zoológico, com órgãos da fala e da audição que mal podiam educar-se, que resistiam ao frio apenas com uns
farrapos e tiravam batatas de água a ferver sem o menor
incómodo. É claro que não havia qualquer dúvida que
se tratava de crianças abandonadas na infância, e o que
a todas faltara fora a associação com os seus semelhantes,
só através da qual as faculdades do homem se afinam e
ganham forma.
Hoje, na nossa civilização, mais humanitária, já não
se encontram crianças selvagens. Mas o facto ressalta
com igual clareza de qualquer caso de adopção de uma
criança em outra raça ou cultura. Uma criança oriental
adoptada por uma família ocidental, aprende inglês, revela para os seus pais adoptivos as atitudes correntes
entre as crianças com quem brinca, e encarreira-se para
as mesmas profissões que elas escolhem. Aprende todo
o conjunto de feições culturais da sociedade que adoptou, e o grupo dos seus verdadeiros progenitores não
desempenha em tudo isto qualquer papel. Por toda a
parte, e desde o princípio da história do homem, se demonstra que certos povos puderam adoptar a cultura
de povos de outro sangue. Não há na estrutura biológica
do homem nada que torne isto sequer difícil, muito menos impossível. O homem não é obrigado, pela sua constituição biológica, a obedecer em pormenor a qualquer
variedade particular de comportamento.
A grande diversidade de soluções elaboradas por
ele em diferentes culturas relativamente à união do sexos, por exemplo, ou ao comércio, são todas igualmente
possíveis na base dos seus dotes originais. A cultura não
é um complexo que seja transmitido biologicamente.
Ruth Benedict, Padrões de Cultura,
Lisboa, Livros do Brasil
10.1 Como designas o processo pelo qual os indivíduos adquirem as práticas sociais do seu grupo de
pertença?
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10.2 Dá uma definição de socialização.
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10.3 Os comportamentos das sociedades animais baseiam-se no instinto enquanto que, nas sociedades
humanas, o seu comportamento é moldado pelo costume. Sublinha no texto os excertos que
confirmam a afirmação anterior.
10.4 Justifica, com exemplos retirados do texto, que todo o ser humano, para ter práticas sociais
«humanas», precisa de ser socializado com outros indivíduos da sua espécie.
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10.5 Justifica que a cultura não é um complexo transmitido biologicamente.
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1.2 Pessoa e cultura
Actividades Complementares
11. Comenta o conteúdo da banda desenhada, tendo em conta os conceitos de cultura, socialização integração
social e coesão social.
Já chega
disto!
Ah, e então eu?
Quantas vezes fui discriminado
por ser preto?
Adaptado de Racista, Eu?, Publ. Comunidade Europeia. Ilustração: Hélio Falcão.
Eu também estou
muito, muito farto de ser
gozado por ser gordo!
Não é justo!
Mas porque é que
estão sempre a gozar
comigo por ser baixo?
Porquê?
Racismo estúpido
e primitivo!
Isto é racismo!
Baixinho, gordo e negro!
Ena?! Os dias dele não devem
ser fáceis!
Imagino!
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12. Lê o seguinte texto.
O choro à nascença pode ser considerado como inerente à condição biológica dos homens; o choro, ou o
refrear o choro, mais tarde e em determinadas circunstâncias, já pode ser considerado um comportamento
cultural dos homens.
12.1 Dá uma noção de cultura.
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12.2 A cultura de qualquer grupo social é constituída por elementos materiais e imateriais. Através de
um exemplo, distingue os dois tipos de elementos culturais referidos, e explica a afirmação anterior.
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Actividades Complementares
13. Lê o seguinte texto.
«O homem é um actor. Se o seu comportamento depende da herança genética, do que lhe foi ensinado e
transmitido pelos pais, pela escola e pela igreja, depende também, e muito, dos modelos com que se identifica e
que, como actor que é, imita.
[…]
Os modelos, para além de ditarem os maneirismos sociais de uma época, regem outros aspectos muito mais
importantes, como os comportamentos e os valores relativos a toda a vivência de uma geração.
Na geração anterior, a maioria dos jovens escolhia como modelo alguém do mundo do Cinema, […]
Hoje, a fonte do modelo é não só o Cinema, mas também a Televisão.»
A. Ramos de Almeida, Expresso, 23-09-89
13.1 No primeiro parágrafo do texto são referidos três agentes de socialização. Indica-os acrescentando
um outro agente de socialização.
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13.2 Comenta o conteúdo do texto, tendo em conta os conceitos de socialização e agentes de socialização.
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14. Comenta o conteúdo da seguinte banda
desenhada, tendo em conta os conceitos
de socialização, integração e coesão
sociais.
OS FRANCESES E OS ALEMÃES
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