09:18 Natureza: Sociologia – Nota de Aula 04 – 1º Bimestre 2016 Professor: Natan de Sousa Ano: 2° NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA Capítulo 04 – A sociologia alemã: a contribuição de Weber Max Weber (1864-1920) foi o grande sistematizador da Sociologia alemã. Buscava respeitar o caráter particular e específico de cada formação social. Diferente de Comte e Durkheim, Weber acreditava que era possível interpretar a sociedade partindo não dos fatos sociais já consolidados e suas características externas (leis, instituições, normas, regras etc.), mas sim do indivíduo e suas ações em dada sociedade. Weber ressalta o caráter subjetivo das ações humanas. Sendo assim, não há como garantir que um fenômeno social ocorrerá sempre de determinada forma. O que a sociologia poderia fazer, portanto, seria desenvolver processos de investigação que busquem compreender o conjunto de motivações, valores e expectativas compartilhadas pelos indivíduos envolvidos em determinado fenômeno social. Por isso a teoria sociológica de Weber é chamada de “Sociologia compreensiva”. A. TIPO IDEAL (do alemão, idealtyp): É um instrumento de análise sociológica criado com o objetivo de compreender e interpretar a vida social. O tipo ideal seria uma tipologia pura, abstrata, que serve como guia perante a variedade de fenômenos que ocorrem na realidade. B. AÇÃO SOCIAL: Ação social é o ato de alguém se comunicar, se relacionar, tendo alguma orientação quanto às ações dos outros. Ou seja, uma ação é social quando o indivíduo atribui um sentido à sua conduta e esse sentido se relaciona com o comportamento de outros indivíduos (“outros”, aqui, pode significar tanto um indivíduo apenas como vários, indeterminados e até desconhecidos). ATENÇÃO: A ação social não se confunde com uma ação meramente homogênea (quando p.ex. um grupo de pessoas abre o guarda-chuva ao mesmo tempo porque começou a chover) ou com uma ação influenciada (agir influenciado por um comportamento grupal sem um sentido específico). As pessoas podem atuar, em geral, mesclando quatro tipos básicos de ação social: - Ação tradicional: Tem como fonte motivadora os costumes arraigados, a tradição familiar ou um hábito. É um tipo de ação que se adota quase automaticamente, reagindo a estímulos habituais. - Ação afetiva: A conduta é motivada por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo etc. - Ação racional com relação a valores: A ação é orientada por um valor, seja ele ético, estético, religioso ou político. O indivíduo age motivado por suas convicções sem levar em conta as consequências previsíveis. - Ação racional com relação a fins: Ação fundamentada numa avaliação racional entre meios e fins. O indivíduo pensa e mede as consequências antes de agir em uma dada situação. Relação social é quando um grupo significativo de pessoas age do mesmo modo, quer dizer, partilhando valores, desejos e expectativas. C. ESTADO, DOMINAÇÃO E BUROCRACIA EM WEBER: Para Weber, Estado é “uma relação de homens que dominam seus iguais, mantida pela violência legítima (isto é, considerada legítima)”. Assim, na conceituação de Weber, o Estado é um aparato administrativo e político que detém o monopólio da violência legítima dentro de um determinado território, a partir da crença dos indivíduos em sua legitimidade. O monopólio estatal da violência legítima significa que apenas o Estado é autorizado pela sociedade para usar a força com legitimidade. Essa autorização social do uso da força ocorre porque os dominados aceitam obedecer a seus dominantes. D. TIPOS DE DOMINAÇÃO: Dominação tradicional: Pode ocorrer devido a uma “autoridade do passado eterno, ou seja, dos costumes consagrados por meio de validade imemorial” (p. ex.: tribo, clãs, famílias). Dominação carismática: a dominação ocorre devido ao carisma de um líder (p. ex.: partidos políticos, grupos revolucionários, nações em revolução). Dominação legal (ou “racional-legal”): é o tipo de dominação típica dos Estados modernos. Ocorre através da legalidade, ou seja, é “fundada na crença da validade legal e da competência funcional baseada em normas racionalmente definidas” (p. ex.: grandes empresas, estados modernos, exércitos). Rua Des. Leite Albuquerque, 1056 – Aldeota – CEP: 60.150-150 – Fone: 4008-2313 – Fortaleza-CE • e-mail:[email protected] Unidade Edson Queiroz – Rua Hil Morais, 124 – Edson Queiroz – CEP: 60.811-760 – Fone: 3273.1282 Unidade Sul – Rua Roberto Gradvohl, 3470 – Alagadiço Novo –CEP: 60.812-540 – Fone: 3276.3969/3274.9075 Unidade Varjota – Av. Antônio Justa, 3790 – Varjota – CEP: 60.165-090 – Fone: 3267.2929 –“Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” (Fil. 4:13.) A sociologia alemã: a contribuição de Weber E. BUROCRACIA: Apesar de o termo burocracia ter um caráter um tanto quanto negativo no senso comum, para Weber a burocracia seria a forma mais eficiente de organização. Ou seja, burocracia é o aparato técnico-administrativo, formado por profissionais especializados, selecionados segundo critérios racionais e que se encarregam de diversas tarefas importantes dentro do sistema. O poder fundado na legalidade se traduz efetivamente na burocracia. F. PROTESTANTISMO E CAPITALISMO EM WEBER: O livro A ética protestante e o espírito do capitalismo, de 1904, é a obra mais conhecida de Max Weber. Nele, Weber tenta demonstrar que há uma relação entre a doutrina protestante e o comportamento típico do capitalismo. A partir de diversos estudos estatísticos na Alemanha, Weber constata que grande parte dos proprietários do capital, dos empresários e dos que detinham mão-de-obra especializada eram de origem protestante. Para o protestante, o trabalho enobrece o homem, o dignifica diante de Deus, pois é parte de uma rotina que dá as costas ao pecado. Durante o período em que trabalha, o indivíduo não encontra tempo de contrariar as regras divinas: não pratica excessos, não cede à luxúria, não se dá à preguiça. No protestantismo não há espaço para sociabilidade mundana, pois todo o prazer que se põe a parte da subserviência a Deus, fora considerado errado e abominável. Assim, restava a quem acreditava nestas premissas, o trabalho e a acumulação, gerando, assim, o lucro. 2 0000/05