UFU - Fevereiro/2007 S O C I O L O G I A A relação entre Nós, grupo

UFU - Fevereiro/2007
A relação entre Nós, grupo cultural e social
ao qual se pertence, e os Outros, os que não
fazem parte desse grupo, apresenta-se nos
discursos através dos conceitos de
universalismo, humanismo e etnocentrismo. A
partir desta afirmação, explicite e desenvolva
a relação entre etnocentrismo e universalismo.
Resolução
A Antropologia, que é por excelência a ciência do homem e da cultura, é dotada de inúmeras categorias analíticas que permitem o entendimento das diferenças culturais entre os
diferentes grupos, dentre as quais faz parte o
etnocentrismo e relativismo – base fundamental para o entendimento do universalismo cultural.
Como toda categoria analítica, o
etnocentrismo possui certos princípios que o
fundamenta, os quais, neste caso, estão calcados na idéia de que um determinado grupo, frente a outro, apresenta uma percepção das diferenças culturais do “outro” centrada no “eu” –
o que remete a uma postura discriminatória e
preconceituosa.
Essa postura está associada à antropologia
pré-moderna, pois nesse período a antropologia esteve focada numa visão etnocêntrica,
como se percebe nas idéias apoiadas no
darwinismo social e que foi amplamente utilizada para explicar as diferenças culturais no
século XIX e, acima de tudo, justificar muitas
ações colonizadoras.
Porém, a partir da primeira metade do século XX, o estudo da cultura ganhou uma dimensão mais universalista, decorrente, principalmente, da contribuição de Edward B Tylor o qual
designou que tudo aquilo que é relativo ao homem, sejam coisas e/ou acontecimentos explica-se pelo termo cultura. Com essa concepção,
Tylor destaca as idéias de universalidade da
cultura e de sua multiplicidade através do espaço e do tempo. Funda-se, então, a noção de
“culturas” diferentes, as quais devem ser compreendidas em suas particularidades, descartando, assim, a idéia da superioridade de uma
cultura em específico.
Nesse sentido, a partir da evidência de que
há uma pluralidade cultural da humanidade,
pode-se compreender cada grupo humano, seus
valores definidos, suas exclusivas normas de
conduta e suas próprias reações psicológicas
aos fenômenos do cotidiano; e também suas
convenções relativas ao bem e mal, ao moral e
imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto etc. Assim, a relatividade cultural
ensina que uma cultura deve ser compreendida e avaliada dentro dos seus próprios moldes
e padrões, mesmo que estes pareçam estranhos e exóticos.
Portanto, no contexto do universalismo, o
conceito de relativismo cultural, outra categoria analítica da antropologia, ao contrário do
etnocentrismo, passa a ser um importante
princípio metodológico que permite ao observador ter uma visão mais adequada das culturas, cujos padrões e valores são tidos como
próprios e convenientes aos seus integrantes,
ou seja, as diferenças culturais só fazem sentido
se analisadas dentro do próprio sistema cultural
do grupo estudado – o que resulta numa interpretação inversa daquela encontrada no
etnocentrismo.
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