O ARISTOTELISMO DE AVERRÓIS: a eternidade do mundo e a unicidade do Intelecto humano João Henrique Pickcius Celant Objetivos Analisar a filosofia de Averróis e assim entender os principais aspectos da sua interpretação das teses de Aristóteles que trouxeram grande contribuição a filosofia medieval ocidental. Métodos/Procedimentos A pesquisa foi realizada pelo método indutivo através da pesquisa bibliográfica. Resultados Averróis, assim como Aristóteles, destaca que o motor supremo e os motores dos céus, sendo inteligências em si mesmas, pensando-se, movem-se como causas finais e não como causas eficientes, buscam aquele bem ou perfeição ao qual cada céu procura com seu movimento. O movimento que assegura a unidade para todo o universo é o movimento do primeiro motor, portanto sendo eterno e de natureza final. A tese da eternidade do mundo aliada ao caráter necessário do primeiro motor, inserem-se na concepção aristotélica de Deus como ‘pensamento do pensamento’ sendo assim uma atividade necessária e eterna. O intelecto possível, através do qual conhecemos e formulamos noções e princípios universais, não pode ser individual, pois assim não estaria disponível às formas inteligíveis do caráter universal. Portanto, o intelecto é universal e separado da matéria. O saber não morre com o indivíduo, pois é patrimônio de toda a humanidade. O intelecto agente, ativo ou divino, faz com que os conceitos inteligíveis em potência passem a ser conceitos em ato, de modo que o intelecto material os receba. O intelecto do agente não atua diretamente no intelecto possível, mas sim sobre a fantasia ou imaginação, que sendo sensível, contém os universais somente em forma de potência. Esse intelecto possível é uma espécie de mundo das idéias, ou ‘Mundo 3’, composto de idéias, criações humanas que transcendem ao indivíduo e a ele sobrevivem tendo em vista outras conquistas, assim o intelecto possível vai se concretizando e terminará com a conclusão da história da humanidade, ocorrendo a perfeita união entre o intelecto possível e o intelecto divino. Conclusões Conclui-se que os principais pontos da filosofia averroista são a ideia da eternidade do mundo, devido ao caráter necessário do movimento do primeiro motor, e a unicidade do intelecto agente, onde traz a ideia de um intelecto universal e separado da matéria que não morre junto com o indivíduo, pois pertence a todas as pessoas. Referências Bibliográficas AVERROES. The Philosophy and Theology of Averroes. Tradução de Mohammad JamilUb-Behman. Baroda: Manibhai Mathurbhal Gupta, 1921. Disponível em: <http://files.libertyfund.org/files/77/Averroes_05 60_EBk_v5.pdf>. Acesso em: 10 set. 2010. BOEHNER, Philotheus; GILSON, Etienne. História da Filosofia Cristã: Desde as Origens até Nicolau de Cusa. Tradução de Raimundo Vier. 6 ed. Petrópolis: Vozes, 1995. GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1998. LIMA, Arthur Klik de. Averróis e a Questão do Intelecto Material no Grande Comentário ao De Anima de Aristóteles, livro III, capítulo 5. 2009. 102 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009. REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da Filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: PAULUS, 1990.