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O TEXTO ORIGINAL está DENTRO DE TABELAS e os COMENTÁRIOS FORA
LIÇÃO 01 - 25 de março a 1º de abril de 2006.
Personalidade e divindade do Espírito Santo
SÁBADO À TARDE
Ano Bíblico: I Sam 7-10
VERSO PARA MEMORIZAR: ...Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mat 28:19 *
* Porque então, os discípulos desobedeceram a Jesus batizando cerca de 3.000 pessoas
(apenas dez dias depois desta ORDEM)
somente em nome de JESUS como
relata o livro de Atos... No livro todo e
em outros livros do Novo Testamento
isto continua a ocorrer. Não há um só
batismo que segue esta “suposta”
ordem (formula) batismal! Quanto à
Bíblia de Jerusalém, em nota de
RODAPÉ (da edição mais recente,
apesar de que em edições anteriores,
termos o mesmo conteúdo - veja ao
lado), nos trás a explicação: trata-se
de um acréscimo – manipulação bíblica
– feita por Tertuliano (bispo de Roma,
no ano de 196 a.D.) para comprovar
uma suposta trindade bíblica...
LEITURAS DA SEMANA: Gên 1:26; 3:22; Isa 6:8; Mat 28:19; I Cor 12:4
11 e 28; II Cor 13: 14.
Não é necessário ler muito na Bíblia para encontrar o Espírito Santo. Gênesis 1:2 diz: "A terra,
porém, estava sem forma e vazia
havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas" *1
enquanto isso, no outro extremo da Bíblia, Apocalipse 22:17 diz: "O Espírito e a noiva dizem: Vem!
Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da
vida." *2
*1 NOTA Escola Sabatina: “"As suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o Seu
eterno poder como a Sua divindade, ... se vêem pelas coisas que estão criadas." Rom. 1:20. Mas o
seu testemunho poderá ser compreendido apenas mediante o auxílio do Mestre divino. "Qual dos
homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também
ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus." I Cor. 2:11.
"Quando vier aquele Espírito da verdade, Ele vos guiará em toda a verdade." João 16:13.
Exclusivamente pelo auxílio DAQUELE ESPÍRITO que no princípio "Se movia sobre a face
das águas" (Gên. 1:2), pelo auxílio daquela Palavra pela qual "todas as coisas foram
feitas" (João 1:3), e daquela "luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo"
(João 1:9), pode o testemunho da ciência ser corretamente interpretado. Apenas sob sua
orientação se podem discernir suas mais profundas verdades. Unicamente sob a direção do
Onisciente, habilitar-nos-emos a meditar segundo os Seus pensamentos, no estudo de Suas obras.”
Educação, pág. 134
Quem era o “Espírito que se movia sobre as águas, a Palavra pela qual todas as coisas foram feitas
e a luz verdadeira”? A Bíblia mesmo nos responde:
1
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no
princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do
que foi feito se fez.
A vida estava nele e a vida era a luz dos homens.” João 1:1-4
“De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas
trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.” João 8:12
Assim, notamos que Jesus nos diz através do Seu testemunho que o “Espírito que se movia sobre a
face das águas” era Ele.
*2 NOTA Escola Sabatina: Lendo apocalipse 22:8 temos João procurando adorar um "anjo" que não
aceita tal adoração... Na sequência, vs 12 e 13 este anjo Se identifica (Jesus - veja o vs 16) e Ele
continua com as instruções, concluindo com estas palavras apontada pelo vs do texto acima (vs 17).
Perguntamos, mudou o interlocutor? Lembre-se que no início do Apocalipse, este mesmo "Espírito"
conclui cada carta que enviara às igrejas. A exemplo, lemos em Apocalipse 3:20-21 - ninguém tem
dúvida que seja Jesus falando-nos - mais uma promessa de Jesus e na sequência Ele "assina" a
carta, como as demais...
É evidente que entre esses dois textos, ao longo das páginas das Escrituras, são revelados o
ministério e a obra do Espírito Santo por nós, especialmente no Novo Testamento, onde nos são
dadas muitas informações sobre a realidade, o propósito e a função do Espírito Santo.
Nesta semana, vamos nos concentrar em um aspecto frequentemente mal-compreendido do
Espírito Santo: Sua divindade. Em outras palavras, o Espírito Santo não é apenas uma força
impessoal que emana de Deus. Ele é Deus, uma das três Pessoas que compõem a Divindade da fé
cristã. Vamos
examinar esse ensino fundamental* da Bíblia.
NOTA Escola Sabatina: Fundamental da Bíblia ou da IASD? Pois os seus atributos invisíveis, o seu
eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos
mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; ...e mudaram a glória do Deus
incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de
répteis. Romanos 1:20, 23.
DOMINGO, 26 de março
Ano Bíblico: I Sam 11-13
O deus triuno
A segunda Crença Fundamental da Igreja Adventista do Sétimo Dia diz, em parte: "Há um só
Deus: Pai, Filho, e Espírito Santo, uma trindade de três Pessoas coeternas." - Nisto Cremos,
pág. 16. Em outras palavras, os adventistas - juntamente com milhões de outros cristãos crêem na natureza triúna de Deus; isto é, um só Deus (Deut. 6:4) que existe como três
pessoas. Embora esse conceito em si não seja simples, a evidência bíblica dessa verdade é
poderosa e inevitável. O fato de não podermos entender completamente alguma coisa,
especialmente sobre a natureza de Deus, não é motivo para rejeitá-la (Jó 11:7; I Cor. 13:12).
NOTA Escola Sabatina: Jó e Paulo estão dizendo que tem coisas "impossíveis" de se entender,
nestes versos? Jesus diz que não! ...Respondeu-lhes Jesus: Porque a vós é dado conhecer os
mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; Mateus 13:10-17
1. Que evidência temos da pluralidade da Divindade nos textos seguintes?
a. Gên 1:26 - "Façamos" significa três? Dois não é plural?
b. Gên 3:22 - "nós" significa três? Dois não é plural?
2
c. Gên 11:7 - "deçamos e confundamos" significa três? Dois não é plural?
d. Isa 6:8 - "nós" significa três? Dois não é plural?
e. João 1:1-3 - Aqui temos identificado claramente a presença do Pai e do Filho...
f. João 8:58 - Cristo disse que Ele e o Pai são um (João 10:30) mas lendo o contexto desta citação
podemos entender que são um em propósito mas não como sendo uma SÓ pessoa. Este mesmo
conceito ele repete em relação à nós com Ele em João 17:22. Por isto, Ele tem o direito de
identificar-se como o EU SOU do Velho Testamento.
"O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada. A Palavra de Deus declara que Ele é 'a
expressa imagem da Sua pessoa' .... O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender
ao Céu, é o Espírito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça divina
a todos quantos recebem e crêem em Cristo como um Salvador pessoal. Há três pessoas vivas
pertencentes à Trindade celestial; em nome destes três grandes poderes - o Pai, o Filho e o Espírito
Santo - os que recebem a Cristo por fé viva são batizados, e esses poderes cooperarão com os
súditos obedientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo." - Ellen G. White,
Evangelismo, págs. 614 e 615.
NOTA Escola Sabatina: O Livro Evangelismo é um compilado preparado por LeRoy Froon (o pai da
trindade na IASD) e R.A.Anderson cerca de 30 anos depois de EGW ter morrido... Foi um livro
especialmente preparado para manipular citações de EGW a favor de uma pretensa trindade.
Mas para quem gosta de citações extra Bíblia leia:
"Impedido pela humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente, então foi
para vantagem deles (os discípulos) que Ele deveria deixá-los, ir para o Pai, e enviar o Espírito
Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Espírito Santo é ELE MESMO, despido da personalidade da
humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares
pelo Seu Espírito, como o Onipresente. "Mas o Consolador, O Espírito Santo, a quem o Pai enviará,
esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito" [João 14:26].
"Mas eu vos digo a verdade; convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá
para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei" [João 16:7]. Manuscripts Releases Vol.14,
página 7.
Que analogias - como um triângulo ou um prisma - podem ajudar a entender a idéia de como um
Deus pode ser composto de três pessoas iguais? Que outros exemplos podem nos ajudar a
entender melhor essa verdade profunda?
Nota Escola sabatina: Quantos lados tem um prisma!!! Um pouco de aula de geometria
ajudará a enxergar melhor a divindade, não é?
SEGUNDA-FEIRA, 27 de março
Ano Bíblico: I Sam 14-16
Deus Espírito Santo
A maioria das pessoas não tem dificuldades com a idéia de o Pai ser Deus. Afinal, Deus é o que é o
Pai. Mesmo a idéia de Jesus como Deus *, como um Ser completamente divino manifesto em forma
humana, embora um tanto difícil de entender, é compreensível. Afinal, um Deus todo-poderoso
deve ser capaz de manifestar-Se em carne humana se decidir fazer isso, certo?
NOTA Escola Sabatina: O triteísmo confunde a pessoa do Pai com o Filho e a isto chamamos de
MODALISMO (manifestações diferentes da mesma pessoa). Jesus, por diversas vezes afirmou a Sua
origem no Pai como sendo o "Filho de DEUS" e isto não se refere a penas à Sua encarnação pois as
Escrituras O apresenta como Filho muito antes do Seu nascimento virginal... e deixa claro que Ele
nasceu do Pai muito antes de qualquer coisa ter sido feita por Ele, Jesus (Prov 8:22-30).
3
EGW usou esta explicação nas primeiras páginas do seu livro "Patriarcas e Profetas" nas seguintes
linhas:
A história do grande conflito entre o bem e o mal, desde o tempo em que a princípio se iniciou no
Céu até à derrocada final da rebelião e extirpação total do pecado, é também uma demonstração do
imutável amor de Deus.
O Soberano do Universo não estava só em Sua obra de beneficência. Tinha UM companheiro - um
cooperador que poderia apreciar Seus propósitos, e participar de Sua alegria ao dar felicidade aos
seres criados. "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava
no princípio com Deus." João 1:1 e 2. Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um com o eterno Pai
- um em natureza, caráter, propósito - o ÚNICO ser que poderia penetrar em todos os conselhos e
propósitos de Deus. "O Seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade,
Príncipe da paz." Isaías 9:6. Suas "saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da
eternidade". Miquéias 5:2.
E o Filho de Deus declara a respeito de Si mesmo: "O Senhor Me possuiu no princípio de Seus
caminhos, e antes de Suas obras mais antigas .... Quando compunha os fundamentos da Terra,
então Eu estava com Ele e era Seu aluno: e era cada dia as Suas delícias, folgando perante Ele em
todo o tempo". Provérbios 8:22-30.
O Pai operou por Seu Filho na criação de todos os seres celestiais. "NEle foram criadas todas as
coisas, ... sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado
por Ele e para Ele." Colossenses 1:16. Os anjos são ministros de Deus, radiantes pela luz que
sempre flui de Sua presença, e céleres no vôo para executarem Sua vontade. Mas o Filho, o Ungido
de Deus, "a expressa imagem de Sua pessoa", o "resplendor da Sua glória", "sustentando todas as
coisas pela palavra do Seu poder", tem a supremacia sobre todos eles... Patriarcas e Profetas,33-34.
CRIFOS NOSSO...
PERGUNTAMOS: Onde está o Espírito Santo (a terceira pessoa da IASD trinitariana)? Depois destas
palavras ainda precisamos estudar esta lição?
No entanto, para muitos, o conceito de o Espírito Santo ser Deus é muito mais difícil. É bem mais
fácil pensar no Espírito Santo, não como o próprio Deus mas como algum tipo de força impessoal,
alguma energia ou poder divino, como a gravidade, que vem de Deus e permeia o mundo. Mas a
Bíblia é clara em afirmar que o Espírito Santo é divino; isto é, o Espírito Santo, assim como o Pai e
o Filho, é um dos personagens da Divindade.
NOTA Escola Sabatina: Se é tão claro, então porque temos que estudar um trimestre todo sobre
"ele" (it)?
2. O que os textos seguintes dizem sobre a natureza divina do Espírito Santo?
a. Gên 1:2 - Já comentado na parte do SÁBADO...
b. Mat 1:20 - De acordo com a Bíblia, Jesus é Filho de DEUS mas de acordo com a IASD, Ele é
filho do terceiro, ou seja, do Espírito Santo!
c. Mat 28:19 - Devemos comentar um texto apócrifo??? Nem mesmo os discípulos obedeceram
esta pretensa ordem... jamais dada!!!
d. João 14:16 - Em I João 2:1 temos esta mesma palavra (parákletos) traduzida como ADVOGADO
e sabemos muito bem que o nosso único advogado é CRISTO (intercessor)... Nos dias de Jesus era
comum falar de si mesmo na terceira pessoa (falsa modéstia). Jesus sempre falava de Si mesmo
como "o Filho do Homem"; João também usou esta fórmula ao falar de si como "o outro discípulo" João 18:15; etc.
e. Atos 5:3 e 4 - Pedro estava cheio do espírito (Jesus, o Consolador viera sobre eles no
Pentecostes) e por isto soube logo que Ananias mentira... Mentir para ele, era mentir a Jesus que
4
como sabemos realizava a Sua missão divina de salvar a humanidade. Missão esta outorgada pelo
Pai!
f. Rom 8: 11 - Quem ressuscitou a Jesus? Foi o espírito? Rom 4:24 - Leia o livro todo de Atos e
veja quantas vezes Lucas repete que Jesus foi ressuscitado pelo Pai!
g. I Cor 2: 10 e 11 - (leia o vs 7 deste contexto) A Sabedoria de DEUS (Jesus - Prov 8:22-30)
agora é outra? Jesus, em espírito é o que nos perscruta! Jesus não disse que quem o vê, vê ao Pai?
João 12:22.
h. II Cor 3:17 - Leia João 4:24 - Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem
em espírito e em verdade. Paulo é muito claro ao escrever ao Coríntios ao "por os pingos nos is";
veja: Pois, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como
há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as
coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e
por ele nós também. I Cor 8:5, 6. Paulo não tinha nenhuma dúvida! Por isto, agora ao identificar
JESUS (o Senhor) com o próprio Pai, fala do espírito de comunhão que existe entre Eles...
Entre os atributos do Espírito Santo estão verdade (João 16:13), vida (Rom. 8:2) e onipotência (I
Cor. 2:10, 11) * - todos atributos associados à Divindade. Jesus, em Mateus 12:31 e 32, diz que a
blasfêmia pronunciada contra Ele pode ser perdoada, mas não a blasfêmia contra o Espírito Santo,
um conceito que não faria muito sentido se o Espírito Santo fosse alguma coisa menor que Deus.
Mateus 1:20, que faz referência à concepção de Jesus no ventre de Maria por obra do Espírito
Santo, também é um texto difícil de ser entendido se o Espírito Santo não fosse verdadeiramente
Deus. (Veja também Gên. 1:2.).
* NOTA Escola Sabatina - Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a VERDADE, e a VIDA;
ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14:6. Portanto quem é o Espírito da Verdade? Quem é a
Vida? Quanto à I Cor 2:10 está falando da onipotência (de DEUS) ou da Sua onisciência e
onipresença? Nem mesmo atributos os autores (IASD) sabem discernir? I Coríntios fala do Pai, em
espírito, que está em JESUS (aqui descrito como o Espírito)!
Quanto ao assunto de Mateus 12 é justamente o pecado de se atribuir as obras de DEUS, que Ele
faz através de Seu Filho, à uma terceira pessoa (satanás ou o espírito dos trinitarianos)... Cuidado!
Não peques contra DEUS, o Pai... É à Ele que devemos louvores, reverencia e adoração.
E Mateus 1:20 atribui a paternidade de Jesus para uma terceira pessoa ou ao Pai (João 4:24)? Ver
Gen 1:2 de novo? Estão gastando, exaustivamente, todo o "chumbo" e depois tem-se que repetir os
argumentos... Através da exaustão (lavagem cerebral) pretendem provar algo anti-bíblico. Vai ser
difícil chegarmos até o fim do trimestre!!!
TERÇA-FEIRA, 28 de março
Ano Bíblico: I Sam. 17-19.
Deus Espírito Santo (Continuação)
"Então perguntou Pedro: 'Ananias, como você permitiu que Satanás enchesse o seu coração, ao
ponto de você mentir ao Espírito Santo e guardar para si uma parte do dinheiro que recebeu pela
propriedade:
Ela não lhe pertencia? E, depois de vendida, o dinheiro não estava em seu poder? O que o levou a
pensar em fazer tal coisa? Você não mentiu aos homens, mas sim a Deus" (Atos 5:3 e 4, NVI).
Nestes dois versos, Deus e o Espírito Santo são usados de modo intercambiável. Aqui, Pedro está
comparando o Espírito Santo a Deus, um texto poderoso que aponta para a divindade do Espírito
Santo.
NOTA Escola Sabatina - Já que estão repetindo os argumentos (em uma mesma lição, imaginem
durante o trimestre), repetiremos a nossa explicação dada acima sobre Ananias: Pedro estava cheio
5
do espírito (Jesus, o Consolador viera sobre eles no Pentecostes) e por isto soube logo que Ananias
mentira... Mentir para ele, era mentir a Jesus que como sabemos realizava a Sua missão divina de
salvar a humanidade. Missão esta outorgada pelo Pai!
Mas, podemos acrescentar que tão logo Ananias veio a Pedro e proferiu esta mentira, Pedro disse a
ele que ele não estava mentindo para os apóstolos, que eram parte do corpo da igreja, mas sim
para o cabeça da igreja – Cristo. No verso 3, Pedro chama a Cristo de Espírito Santo. Contudo, no
verso 9, Pedro é claro ao dizer para a esposa de Ananias – Espírito do Senhor.
Como sabemos que, segundo a Bíblia, há um só Senhor, Jesus Cristo (I Cor. 8:6), percebemos que
ao dizer a Ananias e Safira que eles estavam mentindo para o Espírito Santo e tentando o Espírito
do Senhor, em realidade Pedro estava dizendo que eles estavam tentando o Espírito de Cristo, e
mentindo para Cristo. Percebemos portanto, a utilização do termo “Espírito Santo” como se
referindo a Cristo, o cabeça, quando conduzindo Sua igreja, o corpo. E, é a própria Bíblia que diz
quem é o Espírito Santo: Cuidai pois de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito
Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que Ele adquiriu com o SEU
próprio sangue. Atos 20:28.
3. Anote as palavras e expressões de I Coríntios 12:4-11 e 28 que nos ajudam a entender
a divindade do Espírito Santo.
Resposta Escola Sabatina: ...todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as
coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas,
e por Ele nós também. I Cor 8:6. Paulo, assim como DEUS, não gera confusão (I Cor 14:33)...
Jamais, Paulo confundiria o nosso SENHOR com uma outra "entidade"... Ele sabia muito bem que
Jesus, em espírito é que conduzia (e distribuía dons) a Sua igreja.
I Coríntios 12, como também os capítulos 13 e 14, fala dos dons divinos ou dons celestiais ou
dotações feitas aos membros da igreja. É interessante que essa discussão pelo apóstolo Paulo usa o
mesmo intercâmbio que Pedro usou para falar a Ananias e Safira. O Espírito, em I Coríntios 12:411, e Senhor e Deus, nos versos 5, 6 e 28, são usados de modo intercambiável.
NOTA Escola sabatina: Leia o contexto todo e notará que não há intercambio e nem confusão
alguma... Leia: Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. II Cor
3:17
4. Como Jesus Se referiu ao Representante que iria enviar aos Seus seguidores depois da
ascensão? João 14:16 - E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique
convosco para sempre.
Resposta Escola Sabatina: Já que estão repetindo o argumento, continuemos a leitura desta
passagem: ...a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não
pode receber, porque não no vê, nem o conhece, vós o conheceis, porque ele habita convosco e
estará em vós.”(João 14:17). No próximo verso ele explica bem claramente: “Não vos deixarei
órfãos, voltarei para vós outros” (João 14:18). A quem os discípulos conheciam? Com quem tinham
vividos nos últimos três anos?
Veja, a palavra Grega parakletoV (parakletos), traduzida “Consolador” é usada 5 vezes na Bíblia.
Quatro vezes a palavra é traduzida por “Consolador”. E, na outra vez, traduz-se por “Advogado”.
Porém, nesta única vez em que se traduz como Advogado, temos a confirmação de quem é este
CONSOLADOR. Veja: “Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia,
alguém pecar, temos um advogado (parakletos = Consolador) junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo” (I
João 2:1) Deus tem claramente revelado que Jesus Cristo é nosso Consolador! Cristo, jamais falou
sobre uma terceira pessoa pois:
"Impedido pela humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente, então
foi para vantagem deles (os discípulos) que Ele deveria deixá-los, ir para o Pai, e enviar o
Espírito Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Espírito Santo é ELE MESMO, despido da
personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando
presente em todos os lugares pelo Seu Espírito, como o Onipresente. "Mas o Consolador, O
Espírito Santo, a quem o Pai enviará, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o
6
que vos tenho dito" [João 14:26]. "Mas eu vos digo a verdade; convém-vos que eu vá, porque, se
eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei" [João
16:7]. Manuscripts Releases Vol.14, página 7.
Neste verso, Jesus trata Seu Pai como igual e solicita um dom para Seus seguidores. No grego, a
palavra traduzida aqui como "outro" é allos. Significa "outro do mesmo tipo", ao contrário de
heteros, que significa "outro de outro tipo". Jesus tinha a intenção de enviar alguém para os
discípulos, e para as gerações sucessivas de Seus seguidores, que fosse semelhante a Ele mesmo,
isto é - divino. Anteriormente, Jesus Se relacionara com o Pai. Agora, Ele Se relacionou com o
Espírito. Em conclusão, as três Pessoas da Divindade são todas semelhantes.
NOTA Escola Sabatina: Será que é isto mesmo que a gramática grega diz em relação à estas duas
palavras? Veja esta mesma palavra (Hallos) foi usada por João para o Ladrão na cruz (João 5:43) e
para o anti-cristo (João 19:17-19)! Será que este são “outro” do mesmo tipo?
QUARTA-FEIRA, 29 de março
Ano Bíblico: I Sam. 20-23
A unidade de Deus
5. Nestes dois versos, que outra evidência temos para confirmar a natureza divina do
Espírito Santo? II Cor. 13: 14; Mat. 28: 19
Resposta Escola Sabatina: Em relação ao texto de II Coríntios, perguntamos.; Por que "a
comunhão DO Espírito santo" e não COM o Espírito Santo? Paulo era um erudito e jamais cairia nas
malhas da gramática, caracterizando assim uma terceira pessoa... Quanto à Mateus 28:19, nada a
acrescentar à este texto apócrifo!!!
Com certa freqüência, os cristãos foram e, às vezes, ainda são, acusados de ser politeístas adoradores de mais de um Deus. Essa é uma acusação compreensível, mas falsa. Como cristãos,
admitimos que existem três Pessoas *1 na Divindade: "são um em desígnio, mente, em caráter,
mas não em pessoa". - Ellen G. White, A Ciência do Bom Viver, pág. 422. A religião cristã não é
uma crença em três deuses separados; ao contrário, é uma crença em um Deus que Se manifesta
em três pessoas*2 que trabalham em perfeita harmonia uma com a outra.
*1,2 NOTA Escola Sabatina: (Se isto não é politeísmo, o que é então? Estarão querendo manipular
a língua também?) Isto já é MODALISMO! Afinal a IASD é trinitariana ou triteísta modalista?
6. Como Deus é apresentado por Moisés em Deuteronômio 6:4?
Resposta Escola Sabatina: Moisés era monoteísta (como todos os profetas do Velho r Novo
testamento) e portanto diz a VERDADE... Este SHEMA (Deut 6:4) em sua tradução original é bem
diferente do que está em nossas Bíblia, não deixando dúvidas sobre a unicidade de DEUS! Veja
como seria esta tradução para o nosso português:
SHEMA ISRAEL,
ADONAI ELOHENU, ADONAI ECHAD!
Ouve Israel, o Eterno é nosso D-US, o Eterno é Um! Deut 6:4
No texto acima, "nosso Deus" poderia ser traduzido como "nossos Deuses"*. Mesmo com seu
intenso monoteísmo, os judeus ainda usavam um nome plural para Deus. Em outras palavras, este
"um" Deus é descrito com um substantivo plural.
NOTA Escola Sabatina: Usando estas versões bíblicas populistas (NVI) não seria de abusar que em
breve usem esta grafia nossos deuses... E como ficaria o texto da Lei? Também vão tirar o MIM e
substituir por nós?
7
Ao longo dos séculos, tem havido muito debate entre os eruditos a respeito do significado do plural
para Deus, aqui e em outros lugares da Bíblia. Tanto entre os judeus como entre os estudiosos
cristãos, muitas explicações foram dadas, além da pluralidade da Divindade. Como crentes na
natureza triúna de Deus, podemos ver esse uso como evidência de nossa posição, mas certamente
não como prova*. Existe outra evidência bíblica, mais concreta, que confirma nossa compreensão
da natureza de Deus.
NOTA Escola Sabatina: Será que os EDITORES (ou tradutores) da Lição viram este
parágrafo?
Que esperança você pode encontrar na idéia de que as três pessoas da Divindade estão envolvidas
no plano de salvação?
NOTA Escola Sabatina: Foi só elogiar e... A Glória de Jesus teve que ser dividida!!!
QUINTA-FEIRA, 30 de março
Ano Bíblico: I Sam. 24-27
Evidências da pessoalidade do Espírito
Tenda Jesus vindo à Terra como ser humano, em forma humana, não é difícil pensar nEle como uma
pessoa com peculiaridades distintas. Em contraste, quase sempre pensamos no Espírito Santo como
"isso", uma entidade ou poder impessoal. Mas a Bíblia apresenta o Espírito Santo como
personalidade distinta, que tem inteligência (João 14:26; 15:26; Rom. 8:16), vontade (Atos 16:7; I
Cor. 12:11), e emoções (Efe 4:30).
NOTA Escola Sabatina: Até Pedro pensava no Espírito Santo como "isto". Veja Atos 2:12, 14. E,
ele complementa nestas palavras: De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do
Pai a promessa do Espírito Santo, derramou ISTO (it) que vós agora vedes e ouvis. Atos 2:33.
A Bíblia também atribui ao Espírito Santo ações que revelam pessoalidade, isto é, caráter ou
qualidade do que é pessoal (Aurélio). A Bíblia diz que Ele fala expressamente (l Tim. 4: 1), envia
pessoas em missão (Atos 10:19 e 20), impede pessoas de irem a determinados lugares (Atos
16:7), dá ordens (Atos 11:12), impede ações (Atos 16:6), chama ministros do evangelho (Atos
13:2), nomeia-os às suas esferas de dever (Atos 20:28) e faz intercessão (Rom. 8:26 e 27).
Essas qualidades e ações são mais comumente identificadas com a personalidade humana, e não
a algum mero poder ou influência.
NOTA Escola Sabatina: NOTA Escola Sabatina: Interessante como as Escrituras usam
características humanas para coisas. Veja um exemplo em I Cor 13:4-7.
“O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se
ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se
exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a
verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba; mas,
havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará;”
(I Coríntios 13:4-8 RA).
Quantas características para uma única pessoa, não é? Volte ao texto e conte-as! Você poderia dizer
que estamos (Paulo) falando de DEUS (certamente o Pai – I João 4:16), mas volte ao contexto de I
Coríntios e veja que Paulo está falando sobre o vosso comportamento cristão!
Para encerrar leia o verso a seguir: Os rios batam palmas, e juntos cantem de júbilo os montes,
Sl 98:8. Seriam mais duas pessoas!?!
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7. Como Jesus Se referiu ao Espírito? João 15:26; 16:13 e 14. O que estes textos dizem
sobre a obra do Espírito Santo?
Resposta Escola Sabatina: A Resposta está no vs 25, do capítulo 16 que diz: Disse-vos estas
coisas por figuras; chega, porém, a hora em que vos não falarei mais por figuras, mas abertamente
vos falarei acerca do Pai. Jesus (o Filho do Homem) fava da Sua própria obra que realizaria, em
espírito, após a Sua glorificação...
Embora a palavra espírito seja um substantivo neutro, no grego, os escritores do Evangelho se
referem a Ele usando o masculino Ele. O Espírito Se refere a Si mesmo usando o pronome na
primeira pessoa em Atos 13:2 - Me. Deste modo, é apropriado usar o pronome Ele quando falamos
do Espírito.
NOTA Escola Sabatina: Irmãos, leiam sempre o contexto para saber à que pessoa (Deus, o Pai ou
Jesus, o Filho) o texto se refere... Pois, sabemos que tanto o Pai, quanto o Filho compartilham o
mesmo espírito, que é Santo. Vejamos: ...e que não há outro Deus, senão um só. (I Cor 8:5,6) e
em Romanos 8:11 temos: E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em
vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos
mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.
O que deve significar para você que o Espírito Santo não seja apenas alguma força divina, mas o
próprio Deus? Como é confortador saber que Deus, o EsPírito Santo, em vez de uma força
impessoal, está trabalhando muito próximo em nossa vida?
NOTA Escola Sabatina: As Escrituras nos diz para chamarmos o Pai de DEUS; o Filho de DEUS
(por deferência), mas onde está escrito que devemos chamar o Espírito de DEUS?
SEXTA-FEIRA, 31 de março
Ano Bíblico: I Sam. 28-31.
Estudo adicional
Leia, de Ellen G. White, Evangelismo, págs. 615-617; Conselhos aos Pais, Professores e
Estudantes, pág. 530; Testemunhos Para a Igreja, vol. 4, págs. 585 e 586.
"Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está
andando por esses terrenos." - Ellen G. White, Evangelismo, pág. 616.
NOTA Escola Sabatina: Porque será que a IASD só usa este livro (ou livros escritos depois da
morte de EGW) para provar a crença na triunidade de Deus
"O Espírito Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com
nosso espírito que somos filhos de Deus. Deve ser também uma pessoa divina, do contrário não
poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente de Deus. 'Porque qual dos homens
sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? assim também ninguém
sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus'." - Ibidem, pág. 617.
NOTA Escola Sabatina: Idem ao comentário anterior...
"O príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na terceira
pessoa da Trindade, o Espírito Santo." Ibidem.
NOTA Escola Sabatina: Idem ao comentário anterior...
"Cumpre-nos cooperar com os três poderes mais altos no Céu - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - e
esses poderes atuarão por nosso intermédio, fazendo-nos coobreiros de Deus." - Ibidem.
NOTA Escola Sabatina: Idem ao comentário anterior...
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PERGUNTA PARA CONSIDERAÇÃO
Não é fácil entender a idéia da natureza plural de um Deus. Existem limites a quanto podemos
entender. Mas por que esses limites não devem servir de barreira para crermos no ensino bíblico da
natureza triúna de Deus? Em outras palavras, precisamos entender completamente alguma coisa
para acreditar nela? Defenda sua resposta.
NOTA Escola Sabatina: Ufa!!! Chegamos ao fim... e, concluíram que não é nada fácil entender a
trindade pagã. Só mesmo pela exaustão ou por comodismo de irmãos que não gostam de estudar as
Escrituras. Mas...
Se eu disser ao ímpio: O ímpio, certamente morrerás; e tu não falares para dissuadir o ímpio do seu
caminho, morrerá esse ímpio na sua iniqüidade, mas o seu sangue eu o requererei da tua mão.
9 Todavia se advertires o ímpio do seu caminho, para que ele se converta, e ele não se converter do
seu caminho, morrerá ele na sua iniqüidade; tu, porém, terás livrado a tua alma. Eze 33:8-9
Ministério Estudando a Bíblia
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