Aula 03 - Comentários do Professor

ITBN – Teologia Sistemática – Deus – Comentário do professor.
Nomenclatura no Antigo testamento: GN 1:1; 2:2. Elohim, pessoas de Deus. Junção gramatical para
se pronunciar o indizível nome de Deus, o qual não cabe em uma junção, gramatical.
Ele é tudo que a Bíblia diz dele, porém é muito mais, porque a Bíblia foi escrita em linguagem
Humana, e Deus não cabe nela, por isso a revelação de Deus não foi plena, mas o suficiente para
sabermos que ele é: Soberano, Perfeito, Santo, Justo, verdadeiro, Bom, e Amoroso.
Pois o nome de Deus vai sendo revelado no que ele faz, suas ações seguem apontando pelos seus
feitos, aspectos do seu caráter, de acordo com as Escrituras.
Nomenclatura no Novo testamento: JO 1:1-3. MT 1:20,23. Eu Sou, EX 3:14 com JO 4:26
A revelação de Deus no Novo Testamento é a pessoa e o nome de Jesus . JO 14:8,9: HB 1:1.
1– Apenas uma cosmovisão pode ser verdadeira.
O Deus infinito, 1 CO 8:6; Criou um mundo que para ele é finito e para o homem infinito. Sl
89:11; Como criador ele permanece acima da Criação. RM 1:26; por estar acima interfere com
milagres. HB 2:4; Criou o homem da terra para dominar a terra, e não se resumir nela 1 CO 15:54.
Anjos celestes; Animais terrenos, homem terreno e celeste.
° No Destino humano haverá julgamento com recompensa para os justos e juízos para os ímpios. 1
PE 4:17.
° O mal é abstrato até que alguém decida reproduzi lo se opondo ao bem. GN 2:17
Como a natureza de Deus é perfeitamente boa, no fim ele vai punir os maus, desfazer os efeitos
causados pela pratica do mal, e estabelecer o bem para sempre. AP 22:12-15
Portanto a exposição sobre Deus, que tira a perspectiva do juízo vindouro, é um mal com aparência
de bem, pois o produto será uma geração sem responsabilidade em fazer o bem.
AP 22:18, 19.
° As coisas criadas trazem as digitais do criador, a natureza das coisas revelam sua grandeza, SL
19:1. As escrituras revelam o seu caráter e sua vontade. SL 19: 7-9. A crucificação de seu filho é a
expressão máxima do amor de Deus ao mundo JO 3:16. . Deus é mais real do que as coisas por ele
criadas, por isso a criação não aponta para si mesma, mas para Deus que é espirito e deu origem a
tudo. HB 11:3
A2)- Revelação de Deus
Revelação natural ou geral.
- Nas artes. A primeira arte do mundo foi o homem. GN 2:7.
As artes visuais compostas de cores tem origem na luz. GN 1:3
- Na música A foi criada no céu, para que Deus fosse louvado por todos em todo o universo, e esse
propósito será reestabelecido. AP 5: 13.
- Nos governos. Deus criou, a família, o estado, e a igreja. Todas as legislações e civilizações do
mundo se originaram na palavra de Deus.
Revelação especial.
Em Israel, nas Escrituras, em Jesus Cristo, e na Igreja.
3)- Definição de Deus na teologia.
Três pessoas distintas em personalidade, e uno em divindade MC 12:29; MT 28:19
4) Definição bíblica de Deus.
A Bíblia define Deus progressivamente, pelas suas ações e manifestações. EX 3:14.
5) – Evidências de Deus.
a) Impulsionador primário: Se tudo é energia Deus é a fonte geradora.
b) Cosmológico: O Universo criado é a evidência de uma inteligência superior
c) Possibilidade: Se as coisas criadas são interdependentes entre si, indica a dependência de um
centro de comendo superior, Deus.
d) Axiológica ( grego Áxio-Valor). A estrutura mais complexa do universo é o cérebro humano, as
outras coisas não poderiam gerar algo superior a si mesmos em complexidade, portanto foi criado
por algo superior, Deus.
e) Teológico: Todas as coisas criadas tem um propósito definido, por isso fazem parte de um projeto
de alguém superior , Deus
f) Ontológico, ser perfeito: A harmonia do universo, indica uma origem perfeita. Deus.
g) Eficácia da razão: Não dá para dizer: Deus não existe em sã consciência. SL 53:1. Néscio.
h) Moral: A lei reflete o caráter do legislador. Deus
i) Religiosa: A sede humana pelo transcendente indica a fonte perene que pode saciar. Deus
j) Autoridade: Se a humanidade depende de hierarquias para subsistir, existe um líder maior. Deus.
k) Experiências: Os milagres tem origem incompreensível pelo humano, então existe um Deus
transcendente único e poderoso
l) Consensus gentium: A existência de Deus é incontestável, e implícita na experiência humana.
m) Felicidade cristã: O milagre da transformação pessoal é uma ação visível de Deus.
n) Argumento da alegria: O medo da morte é a consciência de um juiz supremo após essa vida.
A alegria em face da morte, é a certeza de segurança em pertencer a Deus.
6) – Revelação no mundo: O monoteísmo intrínseco na humanidade, as grandes religiões
monoteístas, e a expressão das pessoas em face do perigo sempre é, meu Deus,
Criação e providência.
1)
Deus criou sem danos de si mesmo, ele não se cansou, apesar de a Bíblia dizer ele que ele
descansar. Fez exatamente tudo que projetou.
2)
Deus criou, preserva e aperfeiçoará.
Imanência e transcendência
a,b) Tudo veio dele, é por ele conservado e sempre será dele. SL 24:1
7) Maneiras de se revelar.
a,b,c,d,e) Ninguém terá conhecimento de Deus, suas obras, e sua vontade , se não buscar pelos
meios revelados por ele mesmo, contidos na Bíblia.
8) Sua Natureza essencial.
1,3,3) Entender um ser que é: Espirito, pessoa e perfeito, não cabe na mente humana natural.
1 CO 2:14-16.
9) Atributos de Deus. ( características exclusivas)
1) Incomunicáveis – Aquilo que só ele é e pode fazer.
2) Comunicáveis – Foram comunicados ao homem, feito a imagem e semelhança de Deus.
3) Morais: Ações do bom caráter de Deus: que podem fazer parte do caráter das pessoas.
10) Decretos de Deus.
O pai decreta, o filho executa e o Espírito Santo preserva. Toda obra e ação de Deus é
perfeitamente coordenada em harmonia com as pessoas da divindade, para o bem de toda a sua
criação, Deus é pai de todos. Seja por, geração eterna, criação, formação, transformação, ou
adoção.
11) Os nomes de Deus.
O primeiro é Elohim, pessoas de um Deus. Os demais nomes indicam quem Deus é, o que ele faz,
e o que ele pretende. Trará se de uma ação soberana e concomitante de três pessoas de
uma divindade.
Deus é um ser. Espiritual, existente por si só, eterno, criador e conservador do Universo. 1 CO
13:12. Se tentarmos compreender plenamente nesse corpo, perderemos o juízo, se o ignorarmos
perderemos a alma