Aula 3 e 4 - WordPress.com

Profa. Júlia F. Marcelo
E-mail: [email protected]
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Características:
Reação ao etnocentrismo;
Substituem o termo “raça” pelo termo “cultural”;
Elementos básicos
Reconstituição histórica – do passado e do presente;
Intenso trabalho de campo, com a coleta sistemática de
dados primários, de dados colhidos em primeira mão.
Teoria: os diversos povos tomam de empréstimo
aspectos culturais fundamentais de outros e os adaptam
às suas particularidades , o que provoca a evolução da
cultura e explica a diversidade das manifestações
culturais. Os grupos humanos distintos absorvem
“aspectos culturais “ de um outro grupo , como uma
tendência humana.
Características:
Definição dos fenômenos sociais como objetos de
investigação socioantropológica e a definição das regras
do método sociológico de investigação.
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“Fato Social”: constitui-se em qualquer forma de indução
sobre os indivíduos que é tida como uma coisa exterior a
eles, tendo uma existência independente e estabelecida
em toda a sociedade, que é considerada então como
caracterizada
pelo
conjunto
de
fatos
sociais
estabelecidos. Também se define o fato social como uma
norma coletiva com independência e poder de coerção
sobre o indivíduo.
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Características:
Intensificação do trabalho de campo, com a adoção da
observação
participante,
quando
o
pesquisador
submerge no oceano cultural da população estudada;
Desenvolvimento do modelo etnográfico clássico, a
monografia, e estuda de forma sistematizada e global os
conhecimentos de uma dada cultura.
Ênfase:
Ao estudo das instituições, formas de organizações sociais
e culturais e das suas funções para a manutenção do
conjunto cultural, da totalidade da cultura de um
determinado povo.
Precursores do trabalho de campo, fora dos gabinetes,
no fazer antropológico;
 Instaurou a observação participante (olhar de perto a
cultura estudada);
 Estuda o homem a partir de sua dimensão social,
psicológica e biológica;
 “Os argonautas do pacífico ocidental” (1922), é
considerado o primeiro grande estudo etnográfico.
 Ao funcionalismo não interessa mais explicar
o presente pelo passado, mas o passado pelo
presente.
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Características:
Pesquisa de modo especial, a identificação dos padrões
culturais.
Teoria:
Defende que as culturas, de maneira geral, são diversas,
mas tem características comuns, padrões culturais. Esses
padrões são resultado do agrupamento de complexos
culturais. O padrão é uma norma regularizadora que
estabelece os valores de aceitação e rejeição, dentro de
uma nova determinada cultura.
A exemplo de Malinowski exerceu um intenso trabalho
de campo;
 Deteve-se ao detalhe dos detalhes, para fazer uma
transcrição meticulosa da realidade;
 Nega que as condições geográficas ou econômicas sejam
determinantes da cultura, podem até estimulas as
condições culturais mas não possuem força criativa.
 Defende uma antropologia que considere a
cultura como uma totalidade, em todas as suas
manifestações, como algo integrado e extremamente complexo, e portanto impossível de ser
explicado por um conjunto de leis análogas às
da física.
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Características:
Analise sistemas em grande escala examinando as relações
e as funções dos elementos que constituem tais sistemas,
que são inúmeros, variando das línguas humanas e das
práticas culturais aos contos folclóricos e aos textos
literários.
Teoria
Por estrutura entende-se um sistema abstrato em que seus
elementos são interdependentes e que permite,
observando-se os fatos e relacionando diferenças,
descrevê-los em sua ordenação e dinamismo. É um
método que contraria o empirismo, que vê a realidade
como sendo constituída de fatos isolados. Para o
estruturalismo, ao contrário, não existem fatos isolados,
mas partes de um todo maior.
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Alguns fenômenos podem ser explicados não pelo que
deixam à mostra, mas por uma estrutura subjacente.
Os fatos possuem uma relação interna, de tal forma que
não podem ser entendidos isoladamente, mas apenas em
relação aos seus pares antagônicos.
Utilizou os parâmetros da linguística de Saussure;
O pensamento mítico não está no homem, mas o próprio
homem é que é pensado nos mitos
Características:
A cultura como teia;
Crítica ao uso desenfreado do conceito de cultura;
“O conceito de cultura que eu defendo é essencialmente
semiótico. Acreditando como Max Weber, que o homem é
um animal amarrado à teias de significado que ele mesmo
teceu, assumo a cultura como sendo estas teias e sua
análise , portanto não como uma ciência experimental em
busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à
procura do significado” (GEERTZ, 1978, p.15).
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Características:
Considera a cultura como um processo polissêmico
(múltiplo), com diversas possibilidades de interpretação.
A etnografia é uma representação polifônica – em várias
direções – da polissemia cultural, instrumento da crítica
cultural: a cultura não tem compreensões únicas,
unilaterais, unívocas e lineares.
Determinações Biológicas e Processos Culturais
Fenótipo – características, Ex. pele clara e olhos azuis;
Genótipo – informações hereditárias de um organismo.
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Teoria ultrapassada: Durante muito tempo acreditava-se
que cada raça correspondia uma cultura. Dessa
perspectiva
ultrapassada
surgiram
as
teorias
deterministas.
Determinações Biológicas e Processos Culturais
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Determinismo Biológico: Defendia que a herança genética
seria responsável pelo comportamento diferenciado do
ser humano dentro de cada cultura.
Determinismo Geográfico: Defendia que o meio ambiente
no qual essa ou aquela população se desenvolveu,
também seria um fator determinante para a cultura ali
desenvolvida. Portanto, populações de lugares com clima
quente, ou muito frio teriam sofrido influências que
somadas ao fator biológico, explicariam costumes,
mentalidade, valores e tradições.
Determinações Biológicas e Processos Culturais
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Então a geografia não possui um papel importante no
desenvolvimento da diversidade humana?
Não existe uma determinação biológica/geográfica que
sustente a explicação sobre a diversidade cultural. Esses
fatores são importantes na relação do ser humano com o
meio, seja para sobreviver, seja para se relacionarem com
os outros, mas não são determinantes.
Reflexão
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[...]Testes oficiais aplicados em estudantes no Brasil e em
outros países do mundo mostram que meninos têm, em
média, melhor desempenho em matemática, enquanto
meninas têm notas melhores em português ou em sua
língua materna[...]
Quais justificativas vocês atribuem a esses testes?
Endocultaração:
É o processo permanente de aprendizagem de uma cultura
que se inicia com assimilação de valores e experiências a
partir do nascimento de um indivíduo e que se completa
com a morte. Este processo de aprendizagem é
permanente, desde a infância até a idade adulta de um
indivíduo.
Senso Comum
O senso comum ou conhecimento espontâneo é a primeira
compreensão do mundo resultante da herança do grupo a
que pertencemos e das experiências atuais que continuam
sendo
efetuadas.
Baseia-se
em
conhecimentos
espontâneos e intuitivos, uma forma de conhecimento que
fica no nível das crenças.
Conhecimento científico:
É produzido através da investigação científica, utilizando
métodos que tornem possível a replicabildade. Permitindo
a corroboração ou a refutação dos resultados.
Herança Cultural:
Nossa sociedade nos deixa uma herança de valores, modos
de agir e pensar, conhecimentos, e assim por diante. É
parte do nosso patrimônio cultural, seja material ou
imaterial.
Influência da cultural em nossas vidas:
 Moral;
 Noções de Higiene Pessoal;
 Sentimentos;
 Hábitos alimentares;
 Critérios de beleza;
 Necessidades e o uso da tecnologia, etc.
Como identificamos indivíduos de outras culturas?
Como identificamos indivíduos de outras culturas?
NZ Maori haka v Ireland A.mp4
La danza Maori de los All Blacks,llamada HAKA.mp4
A cultura e o plano biológico
Plano Biológico é composto por nossa forma física, saúde e
aparência corporal.
A cultura interfere no nosso plano biológico?
O processo evolutivo do homem segundo Kroeber
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Graças a cultura a humanidade se distanciou do mundo
animal;
O homem passou a ser considerado um ser que está
acima de suas limitações orgânicas;
O homem é um ser predominantemente cultural;
O comportamento do homem não é biologicamente
determinado;
Todos os atos do ser humano dependem inteiramente de
um processo de aprendizagem;
Caso 1:
Ex: Os répteis buscaram o refúgio dos ares para superar as
difíceis condições de competição existentes no solo. Para
isto, tiveram que se submeter a intensas modificações
biológicas, através de numerosas gerações. Perderam
escamas e ganharam penas; trocaram um par de membros
por um par de asas; um sistema de sangue frio por um de
sangue quente. E assim ganharam a locomoção aérea,
afinal se transforam em aves. (LARAIA, 2009, p.39)
Caso 2:
A baleia não é só um mamífero de sangue quente, mas é
reconhecida como o descendente remoto dos animais
terrestres carnívoros. Em alguns milhões de anos...esse
animal perdeu suas pernas para correr, suas garras para
segurar e dilacerar, seu pelo original e as orelhas externas
que, no mínimo nenhuma utilidade teriam na água, e
adquiriu nadadeiras e cauda, um corpo cilíndrico, uma
camada de banha e a faculdade de reter a respiração. E
assim ganhou o poder de percorrer indefinidamente o
ocenao. (LARAIA, 2009, p. 40)
Considerando os casos 1 e 2, o homem obteve o mesmo
resultado????
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O homem criou seu próprio processo evolutivo. No
decorrer de sua história, sem se submeter a modificações
biológicas radicais, ele tem sobrevivido a numerosas
espécies, adaptando-se às mais diferentes condições
mesológicas.
Kroeber mostrou que, superando o orgânico, o homem
de certa forma libertou-se da natureza. Tal fato
possibilitou a expansão da espécie por todos os recantos
da Terra. Nenhum outro animal tem toda a Terra como
seu hábitat, apenas o homem conseguiu esta proeza.
De norte a sul, de leste a oeste
Crenças nas qualidades adquiridas através da genética:
Exemplos:
“Tenho a física no sangue” – disse uma aluna que pretendia
mudar a sua opção de ciências sociais para a de física.
“Meu filho tem muito jeito para a música, herdou essa
qualidade do avô”
A teoria de Cesare Lombroso
A principal idéia de Lombroso foi parcialmente inspirada
pelos estudos genéticos e evolutivos no final do século IX,
e propõe que certos criminosos têm evidências físicas de
um "atavismo" (reaparição de características que foram
apresentadas somente em ascendentes distantes) de tipo
hereditário, reminiscente de estágios mais primitivos da
evolução humana. Estas anomalias, denominadas de
estigmas por Lombroso, poderiam ser expressadas em
termos de formas anormais ou dimensões do crânio e
mandíbula, assimetrias na face, etc, mas também de outras
partes do corpo.
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Imagine um cachorro convivendo desde o seu nascimento
com os gatos...
As Meninas Lobo.mp4
Contribuições de Kroeber para a ampliação do conceito de
cultura:
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A cultura determina o comportamento do homem;
O homem age de acordo com seus padrões culturais. Seus instintos
foram anulados ao longo do processo evolutivo;
A cultura é meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos;
O homem rompeu barreiras e transformou toda a Terra em seu
hábitat;
Adquirindo cultura, o homem ficou muito mais dependente do
aprendizado;
A endoculturação é que determina seu comportamento e a sua
capacidade artística ou profissional;
A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a
experiência histórica das gerações anteriores.