Teológico

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Para estudar tal convivência existe a
SOCIOLOGIA
O termo foi criado por Auguste
Comte que esperava unificar todos
os estudos relativos ao homem,
inclusive a História, a Psicologia e a
Economia.
http://sociologiadeplantao.blogspot.com/search/label/Comte
Comte nasceu em Montpellier, França, filho de
um fiscal de impostos em 19jan1798-57. Logo
após a Revolução Francesa 14jul1789...
Daí a tentativa de organizar a nova sociedade que estava
em ebulição (cheia de reivindicações e descontroles)...
Para ele, a Sociologia deveria reconciliar os aspectos
estáticos e dinâmicos do mundo natural, ou ...
entre a ordem e o progresso,
“com” o progresso sempre subordinado à ordem. Com estas
ideias, Comte influenciou a tradição republicana na Europa e
na América Latina.
c – (UFUB) Surgida no momento de consolidação da sociedade
capitalista, a Sociologia tinha uma importante tarefa a cumprir na
visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste
Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa.
A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem
maiores preocupações de natureza prática, deixando a solução
dos problemas sociais por conta dos homens de ação.
B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma,
colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista
responsável pela exploração dos trabalhadores.
C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes
da Revolução Industrial, tendo em vista a necessária
estabilização da ordem social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como
única alternativa para a superação das lutas de classe em que a
sociedade capitalista estava mergulhada.
E) Nenhuma das anteriores.
a- (UEL) O lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”,
indica a forte influência do positivismo na formação política do
Estado brasileiro. Assinale a alternativa que apresenta ideias
contidas nesse lema.
a) Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do
estímulo à coesão social e à evolução natural da nação.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores
das gerações adultas.
c) Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as
instituições sociais e garantem os privilégios dos ricos.
d) Ideal de superação da sociedade burguesa através da
revolução das classes populares.
e) Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva
baseada na hierarquia social.
c-IFE-RS. Sobre a ideologia positivista da ciência de Comte
podemos afirmar que ela propõe uma homogeneidade
epistemológica entre as ciências sociais e as ciências naturais.
Esta consideração metodológica do conhecimento da realidade
remete a que tipo de relação entre ciência e sociedade:
A) A uma identidade entre natureza e sociedade e uma
explicação da dominação social regida por leis contingentes.
B) A uma identidade entre natureza e sociedade e uma
explicação da dominação social regida por leis histórica e
culturalmente mutáveis.
C) A uma identidade entre natureza e sociedade e uma
explicação da dominação social como regida por leis naturais
invariáveis.
D) A uma identidade entre natureza e sociedade e uma
explicação da dominação social regida por leis casuais.
E) A uma identidade entre natureza e sociedade e uma
explicação da dominação social regida por leis transcendentes
dadas por Deus.
a-IFE-RS. Auguste Comte (1798-1857), iniciador do
positivismo francês e pai da sociologia, têm um projeto
de reforma universal, que abrange além da ciência,
outros
setores
da
vida
humana.
Segundo esse projeto a humanidade segue uma
"grande lei fundamental", constituída de três estágios,
que são:
A) O teológico, o metafísico e o positivo;
B) O metafísico, o científico e o sociológico;
C) O metafísico, o teológico e o positivo;
D) O religioso, o humanista e o científico;
E) O politeísta, o monoteísta e o positivista.
1817-1824, Comte foi secretário do conde Henri de Saint-Simon
(socialista utópico). São dessa época algumas fórmulas
fundamentais:
"Tudo é relativo, eis o único princípio absoluto" (1819)
Porém, mais tarde...1822...
“Lei dos Três estados” => "Todas as concepções humanas passam
por três estágios sucessivos - teológico, metafísico e positivo -, com
uma velocidade proporcional à velocidade dos fenômenos
correspondentes” .
Teológico, metafísico e positivo...
Onde os fatos observados são explicados pelo sobrenatural, por
entidades cuja vontade arbitrária comanda a realidade. Assim, busca-se
o absoluto e as causas primeiras e finais ("de onde vim? Para onde
vou?"). A fase teológica tem várias subfases (traçada pela história da
Humanidade): o fetichismo (+- animismo), o politeísmo e monoteísmo.
https://www.youtube.com/watch?v=3P5AG-aKWj4
Trailer filme animista 2010...2:20
Trailer filme politeísta 2010...2:19
https://www.youtube.com/watch?v=MaCZqNuyDIQ
Teológico, metafísico e positivo...
Transição e mistura entre as duas fases. Tenta-se entender a
realidade porém com abstrações que fogem do mundo físico
(meta-física), de caráter ainda absoluto: "a Natureza", "o éter", "o
Povo", "o Capital“ ou até
“a capacidade humana” (como no filme de 2014)...2:31
Fim filme...2:48
https://www.youtube.com/watch?v=1oJR6Di0Eck
Teológico, metafísico e positivo...
Seria o apogeu que os dois anteriores prepararam progressivamente.
Neste, os fatos são explicados segundo leis gerais abstratas, de ordem
inteiramente positiva, em que se deixa de lado o absoluto (que é
inacessível) e busca-se o relativo. O poder espiritual passa para as
mãos dos cientistas (químicos, engenheiros e “médicos”)...
Antes:
Teológica=> precisávamos de sacerdotes para explicar coisas que não
entendíamos...
Hoje:
Positiva=> precisamos dos físicos para explicar ???...7:35
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