Turma: 1º ZILDA ARNS Texto complementar de Sociologia sobre

COLÉGIO CEC – CENTRO EDUCACIONAL CIANORTE – ED. INFANTIL, ENS. FUNDAMENTAL E MÉDIO
SISTEMA ANGLO DE ENSINO
Turma: 1º ZILDA ARNS
Professor: Felippe Estevam Jaques
Texto complementar de Sociologia sobre Auguste Comte
Auguste Comte e a Sociologia
Auguste Comte pode ser considerado o fundador da sociologia não só por ter sido o
primeiro pensador a construir um conjunto de conhecimentos sistematizados sobre a realidade
social, mas também por ter indicado os métodos com os quais se pudesse explicar a realidade
social e até mesmo por ter criado o termo sociologia. Em sua filosofia da história, Comte
procura demonstrar que, em seu processo evolutivo, as ciências e o espírito humano passam,
sucessivamente, por três estados distintos: estado teológico ou fictício, estado metafísico ou
abstrato, e estado científico ou positivo.
O estado teológico se caracteriza pelo fato de o espírito humano se direcionar para a
busca das causas primeiras e finais dos fenômenos que se manifestam na realidade e por ter
agentes sobrenaturais como produtores desses fenômenos. No estado metafísico, os agentes
sobrenaturais são substituídos por “forças abstratas, verdadeiras entidades (abstrações
personificadas) inerentes aos diversos seres do mundo”. No estado positivo, “o espírito,
reconhecendo a impossibilidade de obter noções absolutas, renuncia a procurar a origem e o
destino do universo, a conhecer as causas íntimas dos fenômenos, para preocupar-se unicamente
em descobrir, graças ao uso bem combinado do raciocínio e da observação, suas leis efetivas, a
saber, suas relações invariáveis de sucessão e similitude.
No entendimento de Comte, em sua época – ou seja, na primeira metade do século XIX
– os diversos fenômenos – astronômicos, físicos, químicos, fisiológicos – já estavam sendo
estudado de modo positivista, ou seja, já se buscava, através da observação, as leis que regem
estes fenômenos, e não, através da especulação, as suas causas primeiras ou finais. Um dos
aspectos fundamentais da sociologia comteana é a distinção entre a estática e a dinâmica sociais.
A primeira estudaria as condições constantes da sociedade; a segunda investigaria as leis de seu
progressivo desenvolvimento. A idéia fundamental da estática é a ordem; a da dinâmica, o
progresso. Para Comte a dinâmica social subordina-se à estática, pois o progresso provém da
ordem e aperfeiçoa os elementos permanentes de qualquer sociedade: religião, família,
propriedade, linguagem, acordo entre poder espiritual e temporal, etc.
Comte classifica as ciências de acordo com a maior ou menor simplicidade de seus
respectivos objetos de estudo: matemáticas, astronomia, física, química, biologia e sociologia.
As matemáticas possuem o maior grau de generalidade e estudam a realidade mais simples e
indeterminada. A astronomia acrescenta a força ao puramente quantitativo, estudando as massas
dotadas de força de atração. A física soma a qualidade ao quantitativo e às forças, ocupando-se
do calor, da luz, etc., que seriam forças qualitativamente diferentes. A química trata de matérias
qualitativamente distintas. A biologia ocupa-se dos fenômenos vitais, nos quais a matéria bruta
é enriquecida pela organização. Finalmente a sociologia estuda a sociedade onde os seres vivos
se unem por laços independentes de seus organismos.
Sugestão de Leitura:
COMTE, Auguste. Curso de filosofia positiva; Discurso sobre o espírito positivo; Discurso
preliminar sobre o conjunto do positivismo; Catecismo positivista. São Paulo: Abril Cultural,
1978. (Os pensadores, p. 1-94).
(Extraído e adaptado do livro: Elementos de Sociologia Geral de José Otacílio da Silva)